Чоуджун Мияги (宮城 長順, Мияги Чоуджун , 25 апреля 1888 г. - 8 октября 1953 г.) был окинавским мастером боевых искусств, основавшим школу карате Годзю-рю , смешав влияние Окинавы и Китая.
Чоуджун Мияги宮城 長順 | |
---|---|
Родившийся | Наха, Окинава , Японская империя | 25 апреля 1888 г.
Умер | 8 октября 1953 г. Окинава , гражданская администрация островов Рюкю, США. | (65 лет)
Стиль | Годзю-рю Каратэ (основатель) Окинавские боевые искусства ( Наха-тэ ), Белый журавль Фуцзянь (стиль Плачущего журавля), Нам Пай Чуан [1] |
Учитель (и) | Канрё Хигаонна |
Классифицировать | Соке , основатель Годзю-рю , Кёши - Дай Ниппон Бутокукай |
Известные студенты | Гоген Ямагути , Сейко Хига , Сейкичи Тогути , Тацуо Симабуку , [2] Эйити Миядзато , Мейтоку Яги , Сейго Тада , Аничи Мияги |
Жизнь
Ранняя жизнь и обучение
Сэнсэй Мияги родился в Хигасимати, Наха , Окинава, 25 апреля 1888 года. Один из его родителей был богатым владельцем магазина. Тедзюн Мияги начал изучать окинавские боевые искусства под руководством Рюко Арагаки в возрасте 11 лет. [3] В 14 лет Арагаки познакомил Мияги с Канрё Хигомоденой (Хигаонна Канрё) . Под его опекой Мияги прошел очень долгий и трудный период обучения. Его обучение у Хигаонны было прервано на двухлетний период, пока Мияги завершил военную службу в 1910–1912 годах в Мияконодзё , Миядзаки. [4] Мияги тренировался под руководством Хигаонны в течение 15 лет до смерти Хигаонны в 1916 году. [5]
Обучение в Китае
В мае 1915 года, перед смертью Хигаонны, Мияги отправился в провинцию Фуцзянь . В Китае он посетил могилу учителя Хигаонны, Рю Рю Ко . В этой первой поездке он путешествовал с Эйшо Накамото. После смерти Канрё Хигаонны (в октябре 1915 г.) он совершил вторую поездку в Фучжоу с Гокенки. Во второй поездке он изучал местные китайские боевые искусства . [6] (Некоторые источники утверждают, что он изучал шаолиньское кунг-фу в Фучжоу , хотя исторические записи показывают, что южный Шаолинь был сровнен с землей правительственными войсками Цин более чем за 300 лет до его визита, а современный храм Фучжоу Шаолинь - недавний реконструкция по популярному фильму). [ необходима цитата ] Во время этой второй поездки он наблюдал Роккисю (набор упражнений для рук, а не формальное ката, которое подчеркивает вращение предплечий и запястий для выполнения наступательных и защитных техник), которые он затем адаптировал в Теншо Ката. В результате смешения этих систем и его родной Наха-Тэ возникла новая система. Однако только в 1929 году Чоуджун Мияги назвал систему Годзю-рю , что означает «жесткий мягкий стиль». [6]
Вернуться в Японию
После нескольких месяцев в Китае Чоуджун Мияги вернулся в Наха, где открыл додзё . [6] Он преподавал много лет, заработав огромную репутацию каратиста. Несмотря на свою репутацию, его самые большие достижения заключаются в популяризации и организации методов обучения карате. В знак признания его лидерства в распространении карате в Японии его стиль Годзю-рю стал первым стилем, официально признанным Дай Ниппон Бутокукай. Он ввел карате в работу полиции Окинавы, средних школ и других сфер жизни общества. Он переработал и развил Санчин - жесткий аспект Годзю и создал Тэнсё - мягкий аспект. Считается, что эти ката содержат суть Годзю-рю. Последнее ката, которое преподается в большинстве додзё, Супаринпэй, по мнению некоторых, содержит полную программу Годзю-рю, хотя это утверждение оспаривается. Шисочин был любимым ката Мияги в конце его лет. С целью объединения различных стилей карате, которые были в моде в то время (см. Гичин Фунакоши для его работ в Японии), он также создал больше ката, подобных сюри -тэ, известных как Гэкисай Дай Ити и Гэкисай Дай Ни в 1940 году, взяв техники из высших форм (особенно супаринпей и верхних блоков, необычных для Годзю-рю в то время) и объединение их в более короткие формы. Говорят, что он создал эти ката, чтобы преодолеть разрыв между Санчином и Сайфой , которые содержат гораздо более сложные движения по сравнению с Санчином, а также имеют формы для обучения своих учеников в префектурном педагогическом колледже. [7]
Смерть и наследие
У Мияги был свой первый сердечный приступ в 1951 году, и он умер на Окинаве 8 октября 1953 года от второго сердечного приступа . [7] Некоторыми из наиболее известных учеников Мияги были: Секо Хига (также ученик Канрё Хигаонна), Миядзато Эйити (основатель додзё Дзюндокан), Мейтоку Яги (основатель додзё Мейбукан , Сэйкичи Тогучи (основатель Shorei- кан Годзю-рю), а также на материковой части Японии Гогэн Ямагути, который был основателем Годзю Кай в Японии [8].
Преемник
Мияги умер, так и не назвав официально преемника, и несколько его учеников объявили себя его преемниками. [9] Тем не менее, Сэйкичи Тогути сказал: «Позвольте мне сначала сказать, что я не был назван преемником Годзю-рю Мияги, как и никто другой. Некоторые учителя Годзю-рю утверждают, что были частным образом назначены преемниками Мияги. Эти утверждения смехотворны и неуважительны по отношению к его памяти. Он никогда публично не называл никого своим преемником. Здравый смысл подсказывает, что, если бы он кого-то назначил, это был бы давний студент, и это должно было бы быть публичным документом, чтобы иметь какую-либо ценность. Мияги не был человеком, который делал что-то бессистемно - все было очень продуманно и точно. Было бы также логично предположить, что если Мияги не будет давать рейтинг дан, как тогда он будет склонен называть преемника? Я чувствую, что Мияги катится в могиле с множеством нелепых заявлений по этому поводу » [7].
После смерти Мияги его самыми опытными учениками на момент его смерти были Сэко Хига , Мейтоку Яги , Эйити Миядзато , Кошин Иха и Сэйкичи Тогучи . [9]
Семья Тедзюна Мияги сообщила, что основатель стиля хотел, чтобы Эйити Миядзато стал его преемником. Комитет Годзю-рю, сформированный основными учениками Мияги (в который входили, среди прочего, Накайма, Маданбаши, Мейтоку Яги, Иха Кошин) на собрании в феврале 1954 года почти единогласно проголосовал за Эйити Миядзато в качестве официального преемника Тедзюна Мияги. Миядзато продолжал преподавать в додзё в саду Мияги до 1957 года, когда он построил додзё Дзюндокан с помощью семьи Мияги. [9] Семья Мияги также подарила Миядзато инструменты Ходзё Ундо и статую Пусанагаши Мияги, которая стала символом Дзюндокана.
Еще одно важное признание было сделано семьей Мияги в 1963 году Мейтоку Яги , публично признав его одним из преемников Мияги и подарив ему один из каратэ Ги и поясов Мияги . [7]
Позже другие ученики провозгласили себя преемниками Мияги, такие как Аничи Мияги (утверждение, поддержанное Морио Хигаонной, который называет Аничи своим главным учителем [9] [10] ) или Гоген Ямагути . [8]
В популярной культуре
Персонаж мистера Мияги в серии фильмов Karate Kid , написанной учеником Годзю-рю из линии передачи Тогучи - Кайо Онг Робертом Марком Каменом , был вдохновлен Чоуджун Мияги. [11]
Сочинения
- Мияги, Тодзюн. "Каратэ-до Гайсэцу. Очерк карате-до". 23 марта 1934 г. (Сева 9). Перепечатка опубликована в 1999 году Патриком Маккарти. Перевод Патрика и Юрико Маккарти, 1993. Также в: Хигаонна, Морио. "История каратэ: окинавское Годзю-рю".
- Мияги, Тодзюн. « Исторический очерк карате-до, боевых искусств Рюкю ». 28 января 1936 г. Перевод Санзинсу. На японском языке: «Рюкю Кенпо Каратэдо Энкаку Гайё», эссе появилось в «Окинавском каратэдо» Шошина Нагамине (1975, Синдзинбуцу Орайша) и «Окинавадэн Годзюрю Каратедо» Эйити Миядзато (1979, Дзицугёно Секаиша).
- Мияги Чодзюн и др. " Встреча мастеров окинавского карате " Фрагмент протокола встречи 1936 года. Опубликовано Канкеном Тоямой как приложение к «Каратэдо Дай Хокан». Страницы 377-392 (Цуру Шобо, 1960). (перевод Sanzinsoo)
- Мияги Тодзюн. « Дыхание в систему и дыхание Out в соответствии с Go и Ju , разное Очерк каратэ ». Впервые опубликовано в «Бунка Окинава», том 3 № 6, 15 августа 1942 года. Переиздано в «Тюгоку Окинава Каратэ Кобудо но Генрю», написанном Масахиро Накамото, 1 апреля 1985 года, издательством Бунбукан. Перевод Санзинсу.
дальнейшее чтение
- Мияги, Тодзюн: Тодзюцу Гайсэцу (Краткое описание каратэдо) Тодзюн Мияги, оригинальная публикация. Окинава © 1933 - Япония. Международное общество исследования карате Рюкю, Иокогама, Япония, © 1934.
- Накайма Генкай. « Воспоминания о моем сенсее, Тедзюне Мияги ». В: «Тедзюн Мияги, мастер карате. Его доброта безгранична. Он проповедует нравственность». в: местный ежемесячный журнал "Аой Уми" №70, февральский выпуск 1978 г. (страницы 99–100), опубликованный Аой Уми Шуппанша. В этом специальном выпуске были представлены мастера окинавского карате. Фрагмент переведен Санзинсу.
- ОЛИВЕЙРА, Умберто Нуно де; ЛОПЕС, Эдуардо Кунья. " Каратэ-до пор Тодзюн Мияги ". (Полное собрание сочинений). Бубок Издание, 2015 (ПТ). 80 с. Иллюстрированный (ч / б). ISBN 978-84-686-6419-4
Рекомендации
- ^ http://www.karatedo.co.jp/gojukai/english/e-about.html
- ^ Каратэ Генеалогия Сосай Ояма архивации 2004-10-25 в Wayback Machine
- ^ Джонс, К. Мичиал (2011). Вход через ворота Годзюрю (1-е изд.). Юсикай Пресс. ISBN 978-1257979387.
- ^ Тогучи, Сэйкичи (1976). Окинавское Годзю-рю: основы шорэй-кан карате . Бербанк, Калифорния: Публикации Охары. ISBN 0-89750-018-0.
- Перейти ↑ McCarthy and Lee, 1987: p. 39
- ^ а б в Хигаонна, Морио (1985–1990). Традиционное карате-до: Окинава Годзю-рю (1-е изд.). Токио, Япония: Исследование Минато. ISBN 0-87040-595-0. OCLC 12948826 .
- ^ а б в г Тогучи, Сэйкичи, 1917–1998 гг. (2001). Окинавское Годзю-рю II: продвинутые техники Шорэй-кан карате . Тамано, Тошио, Лензи, Скотт. Бербанк, Калифорния: Публикации Охара. ISBN 0-89750-140-3. OCLC 48846495 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б «История» . www.gojukai.com . Проверено 17 ноября 2020 .
- ^ а б в г "Эйити Миядзато (1921–1999) Последнее интервью! | Годзю-каратэ-дзюцу" . Проверено 17 ноября 2020 .
- ^ Накамура, Тецудзи. «Международная федерация окинавского Годзю-рю каратэ-до - История IOGKF» . Проверено 17 ноября 2020 .
- ^ Прюитт, Алекс (2018-05-01). "Удар крана - это подделка: устная история ребенка-каратэ" . Sports Illustrated . Проверено 13 мая 2019 .