 |
 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| • Индия • Бангладеш | |
| Языки | |
| • Бенгальский • Брадж Бхаша • Хинди • Бходжпури | |
| Религия | |
| • Индуизм |
Моти являются индус кастой в основном в Северной Индии . Это традиционные сапожники Южной Азии .
История и происхождение [ править ]
В Гуджарате каста моти классифицируется как OBC на языке бакши-панч. Они принадлежат клану Раджпута и в основном они.
Настоящие обстоятельства [ править ]
| В этом разделе не процитировать любые источники . ( Март 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В Гуджарате каста моти классифицируется как OBC на языке бакши панч. Они принадлежат к клану Раджпута, и в основном они из Саураштры (Катхиявад). Их также называют Катхи дарбар.
Моти занимаются производством кожаной обуви.
В общине есть традиционный кастовый совет, как это принято во многих общинах ремесленников Северной Индии . Этот кастовый совет действует как инструмент общественного контроля, наказывая тех, кто нарушает общественные нормы. Совет каждой касты возглавляет чаудхари , положение, которое имеет тенденцию к наследству. Моти живут в многокастовых деревнях, но занимают отдельные кварталы.
Моти из Харьяны утверждают, что мигрировали из Раджастана , и проживают в основном в городском поселении Амбала . Они по-прежнему говорят на диалекте брадж-бхаша . Они строго эндогамны и практикуют экзогамию кланов. Их традиционным занятием было изготовление обуви, но с распространением фабричной обуви оно уменьшилось. Многие из них являются безземельными сельскохозяйственными рабочими, а меньшинство теперь занялось другими профессиями. Им был назначен кастовый статус и преимущества позитивных действий, предпринятых для обездоленных групп. [ необходима цитата ]
Моти из Пенджаба [ править ]
В Пенджабе члены касты моти - это те, кто занимается обработкой дубленой кожи, в отличие от кожевника, занятие, связанное с чамаром . Большинство моти по-прежнему проживает в сельской местности Пенджаба, хотя наблюдается устойчивая иммиграция в города, поскольку их традиционное занятие находится в упадке. Это одна из самых распространенных каст в Пенджабе, которая встречается почти в каждом районе. Большинство моти в Пенджабе до раздела были насильственно обращены в ислам , и эти мусульманские моти покинули его во время раздела Индии в 1947 году. Оставшаяся община в основном состоит из индуистов и сикхов . Многие Моти теперь стали членамиСекта Арья Самадж . Сообщество теперь имеет статус зарегистрированной касты , что позволяет ему получить доступ к ряду программ позитивных действий, инициированных правительством Индии . [ необходима цитата ]
Моти в сельском Пенджабе в Пакистане все еще зависит от местного домовладельца, который выступает в роли покровителя. Часто Моти не владеет своей собственностью, а арендует ее у домовладельца. Таким образом, моти полностью зависят от местной доминирующей касты, и им платят за каждый товарный урожай в конце сезона сбора урожая в соответствии с системой, называемой сейпи . [1] [ необходима страница ]В настоящее время многие мочи больше не занимаются изготовлением обуви, традиционно считаясь с ними. Многие сейчас являются безземельными сельскохозяйственными рабочими. В целом положение общины моти в Пенджабе ухудшилось. Произошел заметный сдвиг в сторону производства обуви, что привело к резкому сокращению их традиционного занятия. Многие из их покровителей из местных доминирующих каст, таких как мусульманские джаты, больше не платят традиционные сейпи. В отличие от Индии, правительство Пакистана не представило никаких программ позитивных действий. Таким образом, моти являются одним из наиболее уязвимых этнических сообществ в Пакистане и часто становятся жертвами социальной дискриминации.
Список людей из касты Чамар
Ссылки [ править ]
- ^ Правосудие на практике Юридическая этнография деревни Пенджаб Мухаммад Азам Чуадхари, Oxford University Press, 1999
