Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Современная риторика претерпела множество изменений со времен Древнего Рима и Греции, чтобы соответствовать требованиям общества того времени. Кеннет Берк , которому в значительной степени приписывают определение понятия современной риторики, описал современную риторику как «уходящую корнями в важную функцию самого языка, функцию, которая полностью реалистична и постоянно рождается заново; использование языка как символического средства побуждения к сотрудничеству существ, которые по природе реагируют на символы ». [1] Теория риторики Берка обратила внимание на разделение между классической и современной риторикой. Вмешательство сторонних академических движений, таких как структурализм, семиотика и критическая теория, внесло важный вклад в современный смысл риторических исследований.

Поддержка и критика [ править ]

Некоторые критики не согласны с изменяющимся определением риторики, в том числе Брайан Викерс , который утверждал, что современная риторика унижает классическую риторику: «Она сначала сокращает сферу ее применения, а затем применяет ее к целям, о которых он даже не мечтал». [2] Он также критикует работы Берка о современной риторике, заявляя, что это: «[риторическая] система, которая перестраивает компоненты классической риторики так своеобразно, что их практически невозможно использовать». [3] Кеннет Берк находился под сильным влиянием современного социального расслоения и того, как символы допускают социальное объединение и поляризацию, особенно в «Риторике мотивов». [4] Берк рассматривает эти социальные изменения как социальную драму, разыгранную в риторическом исполнении. Берк также использует принципы Фрейда в своих работах о современной риторике. Он подчеркивает важность современной психологии, в которой идентификация аудитории играет ключевую роль. Принцип идентификации, как объясняет Берк, заключается в том, что говорящий апеллирует к мнениям и идеалам аудитории. [5] Идентификация имеет решающее значение для современного риторического исследования и принцип конститутивной риторики .

Другие влияния [ править ]

Это знаменательное событие, названное « лингвистическим поворотом », коренным образом изменило теоретические представления и практику современной риторики. Лингвистический поворот соединил различные области исследований их общей заботой о системах символов, которые определяют то, как люди интерпретируют мир и создают смысл. Интерпретация мира и создание смысла - основа «Мифа о риторической ситуации» Ричарда Ватца, «Философия и риторика, лето: 1973» и «Единственная подлинная книга убеждения», Кендалл Хант, 2012, 2013 гг. традиционное понимание слов как ярлыков для идей и концепций, для представления о языке, составляющем социальную реальность.

Публичная сфера исследовались такими учеными, как Юрген Хабермас и Жерара А. Хаузер . Юрген Хабермас описал публичную сферу как сферу частных людей, собирающихся вместе как публику, доступную для всех, для открытого обсуждения общих правил, управляющих обществом. [6] Джерард Хаузер иначе описал публичную сферу с точки зрения риторики. Хаузер объяснил, что это формируется диалогом по вопросам, подчеркивая, что члены общества, участвующие в диалоге, являются компонентами публичной сферы. [7] Общественная сфера растет за счет увеличения числа членов, говорящих на местном языке. Определение риторической публичной сферы, данное Хаузером, по-прежнему разделяет понятие открытых дебатов и доступности, предполагая, что участники активно участвуют в дискурсе.

Заключение [ править ]

Некоторые ученые, поддерживающие понятие современной риторики, предлагают нормативные модели, которые отличаются от классической риторики. Некоторые говорят, что современное риторическое исследование должно подчеркивать двустороннее общение, основанное на взаимном доверии и понимании, чтобы улучшить способность говорящего убеждать. [8] Признавая, что все коммуникации и символы являются риторическими, ученые в данной области также призывают к постоянному расширению объектов исследования, чтобы улучшить коммуникативные практики и добиться большей эгалитарной речи.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Берк, Кеннет. Риторика мотивов. Лондон, Англия: Калифорнийский университет Press, Ltd, 1950. Печать. 43.
  2. ^ Викерс, Брайан. «Атрофия современной риторики, Вико Де Ману». Rhetorica 6.1 (1988): 21-56. Интернет. 15 февраля 2010 г. 35.
  3. Викерс 28.
  4. ^ Эбботт, Дон. «Марксистское влияние на риторическую теорию Кеннета Берка». Философия и риторика 7.4 (1974): 217-233. Интернет. 9 апреля 2010. 231.
  5. ^ Берк. 55.
  6. ^ Хабермас, Юрген. Структурная трансформация публичной сферы: исследование категории буржуазного общества. 2-е изд. MIT Press, 1991. Печать. 27.
  7. ^ Хаузер, Джеральд. Народный диалог и риторика общественного мнения. Коммуникационные монографии, 1998. Печать. 86.
  8. Эде, Лиза и Андреа Лансфорд . «О различиях между классической и современной риторикой». Информационный центр образовательных ресурсов (1982): 1-29. Интернет. 17 февраля 2010г. 4.