Модок Племя Оклахомы

Модок

Племенной флаг
Всего населения
200 [1]
Регионы со значительной численностью населения
США ( Оклахома )
Языки
английский
Религия
Христианство ( квакер ), традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
другие Modoc , Klamath , Yahooskin

Modoc Nation является федерально признанным племенем из модоки , самого маленького племени в Оклахоме и находится в Оттаве округа в северо - восточном углу государства. ^[2] Они являются потомками группы людей модок из группы капитана Джека , изгнанной в 1873 году со своей традиционной территории в северной Калифорнии и южном Орегоне после модокских войн . Их сослали в агентство Quapaw на территории Индии (ныне Оклахома), где они поселились с людьми шауни с востока реки Миссисипи.

В 1950-х годах федерально признанный статус резервации Кламат (где находились другие модоки) и модок были прекращены, что привело к прекращению федеральной помощи этим двум племенам. Племя модок в Оклахоме было независимо реорганизовано и получило федеральное признание в 1978 году. Они также приобрели земельный участок и завезли в свой район зубров. Они пошли по нескольким направлениям экономического развития в неблагоприятной по сравнению с северной Калифорнией окружающей среде.

Правительство [ править ]

Штаб-квартира Modoc Nation находится в Майами, Оклахома, в основном в округе Оттава . Из 250 зарегистрированных членов племени 120 проживают в штате Оклахома. Вождем племени является Билл Фоллис , сыгравший важную роль в обеспечении нового федерального признания в 1978 году после прекращения официального статуса племени в 1950-х годах вместе со статусом резервации Кламат . ^[3] Территория юрисдикции племен модок находится в округе Оттава, штат Оклахома . ^[1] Он также привел племя к приобретению земельной базы.

Комплекс управления племени включает в себя архив и библиотеку, которая является единственной на территории, посвященной истории и генеалогии коренных американцев.

Экономическое развитие [ править ]

Оклахома Модок управляет жилищным управлением; одно казино, основанное в 1998 году совместно с Miami Nation ; и Red Cedar Recycling, открытая для сообщества с 1996 года. Они управляют проектом Modoc Bison Project в качестве члена Межплеменного совета зубров . Они также выпускают свои собственные племенные номерные знаки. ^[1] Казино, известное как The Stables, расположено в Майами, Оклахома , и включает в себя ресторан и сувенирный магазин.

Red Cedar Recycling предоставляет бесплатную переработку картона и бумаги для местных предприятий и жителей; они также платят за переработку алюминия по рыночной цене. Племенная компания также предоставляет образовательные материалы по утилизации и проводит мероприятия по утилизации шин. ^[4]

Племя занимается противоречивой практикой «получка кредитования», позволяя корпорацию формироваться под именем и правовой статус племени для того , чтобы законы обхода государственного ростовщичества. В то время как племя утверждает, что ничего незаконного не было сделано, лидер корпорации Скотт Такер был приговорен в январе 2018 года к более чем 16 годам лишения свободы в федеральной тюрьме, а его компания и другие участники были обязаны выплатить 1,3 миллиарда долларов Федеральной торговой комиссией. Сегодня племя теперь самостоятельно занимается «кредитованием до зарплаты» в гораздо меньших масштабах в качестве источника дохода.

История [ править ]

Родовой дом народа модок занимал около 5000 квадратных миль вдоль того, что сейчас является границей между Калифорнией и Орегоном. Хотя территория их племен занимала небольшую территорию, она отличалась большим биологическим разнообразием. На западе вырисовывались вечно заснеженные вершины величественных Каскадных гор; на востоке была бесплодная пустошь из щелочей; возвышающиеся леса из сосен Пондероза находились к северу, в то время как современный национальный памятник «Лавовые пласты» образовывал их южную границу.

Происходящие от культур коренных народов, живших в этом регионе 10 000 лет, исторические Модоки были уникальными в культурном отношении. Они говорили на языке кламатов , как и соседние (и конкурирующие) народы кламатов . Иногда они создавали военные партии, чтобы изгнать нежеланных посетителей или совершить набег на соседние племена. Модоки были охотниками, рыбаками и собирателями, которые следили за сезонами в поисках пищи. Они прожили свою жизнь в относительной безвестности. Прибытие американцев европейского происхождения в начале 19 века навсегда изменило их жизнь.

Вторжение торговцев мехом, за которым последовали европейские поселенцы на Тихоокеанский Северо-Запад, имело множество социальных и экономических последствий для коренного населения. Модоки обменивались с торговцами мехом на ружья и лошадей, которые, по их мнению, были необходимы для конкуренции с соседними племенами. Но в конце концов торговцы и старатели уступили место фермерам и владельцам ранчо, которые боролись за землю и ресурсы и мало заботились о коренных жителях. Эти новые американские захватчики двинулись на запад в середине 19 века по Орегонской тропе , которая проходила прямо через традиционные земли модока.

Модоки научились мирно жить с новичками в сельском хозяйстве и скотоводстве, часто работая на них и продавая скот и другие предметы первой необходимости. Приток неиндейцев на их исконные земли оказал огромное влияние на культуру народа модок. Они приняли многие пути поселенцев. В конце концов, они приняли одежду, сделанную по образцу неиндейцев, с которыми они общались в соседнем городе Ирика, штат Калифорния . Модоки иногда использовали имена, данные им белым человеком. Кинтпус стал известен как капитан Джек, в то время как другие вошли в американские записи как Чарли со шрамом, Пароход Фрэнк, Фальшивый Чарли, Хижина Гадкого Джима, Длинный Джим, Кудрявый доктор и Проститутка Джим.

Растущему числу поселенцев требовалось больше земли для возделывания и выпаса скота. В результате огромного давления белого проникновения на индейские земли в Калифорнии и Орегоне племена змей модок, кламат и йахоскин уступили свои земли правительству Соединенных Штатов и подписали договор о совместном резервации в 1864 году. Модоки согласились жить наряду с индейцами кламаты, хотя они были традиционными врагами.

Жизнь в резервации была тяжелой. Более многочисленные кламаты преследовали модоков, а индийский агент не обращал на них внимания. Модок становился все более разочарованным. К 1865 году капитан Джек вывел свою группу Модок из резервации и вернулся на свою территорию в районе Затерянной реки (Калифорния) в Северной Калифорнии.

Договор, подписанный в 1864 году, не был ратифицирован Сенатом США до 1870 года. В течение двух лет капитан Джек отказывался возвращаться в резервацию Кламат, требуя отдельного владения на Потерянной реке для Модока. Но вместе с его бандой, нарушившей договор, армия США решила захватить блуждающих модоков и вернуть их в резервацию Кламат в Орегоне. Конфронтация вызвала взрывную модокскую войну .

Модокская война [ править ]

С началом боевых действий воины Модока со своими женами и детьми отступили к ближайшим Лавам Лавы. Они использовали множество пещер для своей защиты и убежища. В течение почти шести месяцев капитан Джек работал со своими 57 смельчаками, чтобы противостоять армии, которая насчитывала более 1000 человек. Военное стрелковое оружие поддерживалось горными гаубицами и минометами со рогами. Капитан Джек потерял всего шесть человек в прямом бою, в то время как армия США погибла 45 человек. В число последних входил Э.С.С. Кэнби, единственный генерал, погибший в войне с Индией. Война в Модоке обошлась правительству Соединенных Штатов как минимум в полмиллиона долларов. Учитывая небольшое количество воинов, это была, вероятно, самая дорогостоящая война в Индии. Для сравнения, стоимость земли для резервации, запрошенной Modoc on Lost River, оценивалась в 10 000 долларов.

Когда 1 июня 1873 года война, наконец, закончилась капитуляцией и пленением Модока, капитан Джек и пять его воинов, Шончин Джон, Черный Джим, Бостон Чарли, Барнчо и Сиу были обвинены в военных преступлениях. Они единственные коренные американцы, которых военная комиссия судит по таким обвинениям. ^{[ необходимая цитата ]} Виселицы были построены до начала судебного разбирательства, и было очевидно, что приговором будет казнь через повешение. Казнь назначена на 3 октября 1873 года. Капитан Джек, Барнчо и сиу были осуждены и приговорены к смертной казни.

Но незадолго до казни комиссия заменила приговоры Барнчо и сиу пожизненным заключением на острове Алькатрас в Калифорнии. Мужчинам не сказали об изменении, пока они вместе с другими модокскими мужчинами, женщинами и детьми не были вынуждены наблюдать за казнью капитана Джека.

Изгнание из Орегона [ править ]

Чтобы разрешить конфликт между модоками и кламатами в резервации, комиссар США по делам индейцев решил переместить модок в округ Куапо на территории Индии . Модокам было приказано собрать все свои вещи в долгое путешествие, но им не сообщили о пункте назначения. 12 октября 1873 года 155 модок: 42 мужчины, 59 женщин и 54 ребенка были загружены в 27 фургонов и покинули Форт Кламат, штат Орегон, под охраной капитана Х.С. Хасбрука и солдат батареи B 4-й артиллерийской группы.

Неделю спустя большая экспедиция впервые остановилась возле Иреки, штат Калифорния. Когда они достигли Реддинга, штат Калифорния , военные охранники увели Барнчо и сиу от основной группы в тюрьму на острове Алькатрас. Оставшихся модоков посадили в поезд и поместили в вагоны для перевозки скота. Никто из людей раньше не видел поезд и не испугался шума и движения. Они заняли четыре железнодорожных вагона, соединенные двумя другими вагонами с солдатами. Охранники с заряженными мушкетами днем ​​и ночью стояли у дверей каждой машины. Все мужчины и мальчики, способные носить оружие, были скованы в машинах, что усугубляло их страдания. На этом этапе они были доставлены в Форт Д.А. Рассел на территории Вайоминга.

Подойдя к форту, армейские офицеры получили приказ доставить пленных модок в Форт Макферсон, Небраска . Наконец прибыв туда 29 октября, капитан Хасбрук передал свои подопечные капитану Мелвиллу К. Уилкинсону, специальному комиссару армии США по переселению индейцев . Заключенных временно поместили на остров на реке Платт , в нескольких милях от форта, где они охотились и ловили рыбу для пропитания.

С объездом в Небраску модоки были вынуждены преодолеть 2000 миль во время холода поздней осени, не достигнув Бакстер-Спрингс, штат Канзас, до 16 ноября 1873 года. 153 модока - мужчины, женщины и дети - прибыли сюда холодными и голодными. Индийской территории.

В Бакстер-Спрингс капитан Уилкинсон обсудил с Хайрамом У. Джонсом, индийским агентом в агентстве Куапо, где разместить модок. Они решили разместить группу на восточных землях шауни под непосредственным наблюдением агента Джонса. Но агентство Джонса Quapaw не получило дополнительных товаров для снаряжения заключенных: 153 человека с маленькими, но незакрепленными одеялами на спине. Под командованием Чарли со шрамом и трёх неиндейцев, которым помогли всего лишь один день, модоки построили собственные временные деревянные бараки в двухстах ярдах от штаб-квартиры агентства. Некоторые были размещены в палатках. Эти помещения должны были быть их домом до июня 1874 года, когда Управление по делам индейцев приобрело 4000 акров земли для их резервации у восточного шауни.

Агентство Quapaw было расположено на восточной земле шауни в северо-восточном углу индийской территории, ныне графство Оттава, Оклахома. Он был ограничен на севере линией штата Канзас и на востоке линией штата Миссури. Нация чероки сформировала свои западные и южные границы. Агентство было вспомогательным агентством Neosho Agency до 1871 года, когда они были разделены в юрисдикции. Племена, составляющие агентство Quapaw, были конфедеративными пеорией, восточными шауни, майами, оттавой, квапо, сенека и виандоттом.

Капитан Уилкинсон оставался со своими подопечными до второй недели декабря. Когда он покинул агентство, он сообщил уполномоченному по делам индейцев, что «об автомобилях в старой гостинице, использовавшейся для них в Бакстере, я нашел их одинаково послушными, готовыми к работе, веселыми, соблюдающими полицейские правила, и с каждым из них. день, снова и снова обеспечивая, что им требовалось только справедливое обращение, выполненное с твердостью и добротой, чтобы сделать их исключительно надежными людьми ".

Агент Джонс сообщил об отсутствии трудностей с соблюдением строжайшей дисциплины, хотя возникла одна небольшая область трения. Некоторые модоки играли в азартные игры, в результате чего в некоторых случаях теряли то немногое, что у них было. Когда Чарли со шрамом, ставший вождем, отказался вмешиваться, Джонс назначил божьего Чарли шефом. Он занимал пост вождя до 1880 года, когда федеральное правительство положило конец формальному правлению племени модок в Оклахоме почти на 100 лет, назначив чиновников через Бюро по делам индейцев .

Индийская территория [ править ]

Первые годы после переселения на территорию Индии были трудными для модоков. Они перенесли много болезней и лишений из-за коррумпированной и жестокой администрации агента Джонса. Во время их первой зимы в округе Квапо правительство не предоставило им еды, одежды или медикаментов. Джонс и агентство Quapaw не получали средств на свою поддержку почти год после их прибытия, когда было выделено 15 000 долларов.

В таких условиях смертность детей и стариков была особенно высока. К 1879 году, после шести лет работы в округе Куапо, 54 человека умерли, и только 99 остались от племени. К тому времени, когда в 1891 году в соответствии с Законом Дауэса были выделены земельные наделы семьям Модока, осталось всего 68 взрослых. Многие из них родились после удаления. Особенно в первые годы люди сильно зависели от своего выживания, от денежных подарков и одежды от восточных благотворительных организаций, представляющих многих людей, которые были возмущены обращением правительства с модоками.

В 1870-е годы Управление по делам индейцев было полно коррупции; Известно, что индийские агенты выставляли счет правительству США за ресурсы, предназначенные для племен, которые были направлены на частную продажу. Эти так называемые индийские кольца действовали по совместному заговору между одним политиком, одним индийским агентом и по крайней мере одним местным торговцем.

Президент Улисс Грант попытался искоренить подобную взятку, назначив религиозные группы и лидеров взять на себя управление индийскими агентствами. Квакеры, или Общество друзей, занимали видное место среди новых индийских агентов. Квакеры, руководившие агентством Куапо в 1870-х годах, были из того же Общества друзей, которые утверждают, что успешно предложили президенту Улиссу С. Гранту оригинальную индийскую «Политику мира».

Квакер Хайрам У. Джонс был индийским агентом в округе Куапо, когда туда в 1873 году прибыли 153 военнопленных модока. Он сообщил об этом своему товарищу-квакеру Эноху Хоагу, который был суперинтендантом штаб-квартиры Центрального индийского суперинтенданта в Лоуренсе, штат Канзас . Так случилось, что жена агента Джонса и жена суперинтенданта Хога приходились двоюродными братьями. Усилия Гранта по искоренению коррупции здесь не увенчались успехом. Как писал историк Альберт Уртадо, «модоки были жертвами группировки индейцев квакеров, которая действовала в агентстве Куапо почти десять лет в течение 1870-х». Из 12 сотрудников агентства 11 были родственниками агента Джонса или суперинтенданта Хога.

Вскоре после того, как модоки обосновались в агентстве Quapaw, агент Джонс запретил им торговать с кем-либо, кроме магазина рядом со зданием агентства; им было запрещено ходить к торговцам в соседнем Сенеке, штат Миссури. Двоюродный брат суперинтенданта Хога, Т. Е. Ньюлин, управлял магазином. Когда жители Сенека подали многочисленные жалобы на невыносимые условия жизни модок, их претензии были отклонены федеральным правительством. Представители Конгресса считали, что это были недовольные торговцы, которые были огорчены тем, что их исключили из прибыльной торговли модоками.

Смертность в модоках продолжала расти. Из-за постоянных жалоб модоков и их неиндийских соседей, Индийское агентство Джонса было расследовано Управлением по делам индейцев в 1874 году и снова в 1875 году, но в результате мало что изменилось и не было предъявлено никаких уголовных обвинений. После третьего расследования в 1878 году было официально сообщено о его системе кумовства и коррупции. Джонс и члены его семьи получали откаты от местных торговцев за завышенные цены и низкое качество товаров и услуг, предоставляемых агентству. Только в 1879 году Хирам Джонс и его семейное кольцо были освобождены от своих обязанностей в агентстве Quapaw.

В Модоке мужчины и женщины упорно адаптироваться, чтобы выжить. Они работали над всем, что приносило доход. Мужчины работали на фермах своих белых соседей и возили материалы и припасы в близлежащие города. Женщины продавали свои изделия из бисера и плетеные плетеные изделия. И мужчины, и женщины работали в полях.

Вскоре они возделывали свою землю и продолжали улучшать состояние и продуктивность своих сельскохозяйственных угодий и стада домашнего скота. Они были описаны как улучшающиеся с каждым годом ассимиляционные практики в одежде, ведении хозяйства, содержании дома и поощрении своих детей в резервациях и других школах. Сотрудники агентства Quapaw считали их лучшими среди племен, которыми они руководили.

Осенью 1874 года Альфред Мичем, один из четырех мирных комиссаров, встречавшихся с капитаном Джеком во время войны Модок, посетил Модок в округе Куапо. Он планировал поездку с лекциями по восточным штатам, связанную с его приключениями во время войны, и пытался набрать людей из числа модоков. Он получил разрешение агентства на то, чтобы Чарли со шрамом, Shacknasty Jim и Steamboat Frank сопровождали его в туре.

Модоки были очень заинтересованы в получении образования для своих детей. Через шесть недель после депортации 25 из их детей начали посещать школу-интернат Куапо примерно в 12 милях к северу от агентства. Менее чем через год сообщалось, что дети быстро изучают английский язык, и многие взрослые также научились читать и писать. В 1879 году правительство построило в резервации Модок здание, которое служило школой и церковью. Несколько детей позже учились в индийской школе Карлайла недалеко от Арканзас-Сити, штат Канзас. Однако после смерти Адама Маккарти, пасынка Шончина Джона, в Карлайле, семьи Модок не хотели отправлять своих детей в школу.

Модок также стал активным членом церкви, основанной для них Обществом друзей. К 1881 году большинство из них перешло в веру квакеров. Трое воинов капитана Джека, которых раньше называли «кровожадными и свирепыми ренегатами», стали зарегистрированными служителями Церкви Друзей. Стимбоут Фрэнк, который позже взял имя Фрэнк Модок, был первым чистокровным американским индейцем, который официально стал священником Общества друзей. Он также был первым священником церкви Модок.

Чтобы подготовиться к служению, Фрэнк попросил посетить семинарию Оук-Гроув в Вассалборо, штат Мэн . Там ему стало плохо. Понимая, что смерть близка, и желая вернуться домой, чтобы быть со своим единственным ребенком, Элвудом, он покинул семинарию. Он доехал до Портленда, штат Мэн , где и умер 12 июня 1886 года. Он похоронен там на кладбище друзей.

В 1891 году Общество друзей приобрело здание церкви и переместило его на нынешнее место на Каунти-роуд S679, примыкающем к кладбищу Модок. Здание было расширено, и теперь в нем разместились жилые помещения для миссионера Друзей и его семьи. Службы проводились в воскресенье, а молитвенные собрания - в среду вечером. При сокращении конгрегации в то время, когда некоторые коренные американцы возвращались к традиционным практикам, осенью 1978 года Общество друзей провело последнее собрание для поклонения в церкви.

Прекращение действия и признание [ править ]

Племя модок в Оклахоме было ликвидировано в соответствии с законом Конгресса в 1950-х годах, призванным стимулировать ассимиляцию. Члены племени сохранили свою идентичность и подали заявку на официальное признание, что было успешным в мае 1978 года. Это восстановило особые отношения племени с федеральным правительством и предоставило членам право на получение федеральной помощи. Среди их первых действий была покупка церкви Модок и ее четырех акров у Общества друзей. Они получили грант от Министерства жилищного строительства и городского развития США на восстановление церкви. Дополнительные 24 000 долларов от Исторического общества Оклахомы позволили завершить восстановление церкви.

Церковь Друзей Модока и кладбище были внесены в Национальный реестр исторических мест в 1980 году, став первым таким местом в округе Оттава, штат Оклахома . Вскоре после этого началась реставрация церкви, и ее освящение 10 июня 1984 г. ознаменовало завершение. В 1988 году глава Национального общества «Дочери Соединенных Штатов 1812 года» Уильям Макбрайд поставил исторический памятник церкви.

Первая отмеченная могила на кладбище Модок написана как Рози Джек, умершая в апреле 1874 года. Рози была дочерью капитана Джека и его «молодой жены» Лиззи. Многие из ведущих участников модокской войны были похоронены на кладбище в безымянных могилах. Церковь и ее кладбище символизируют потери, понесенные 153 модокскими военнопленными девятнадцатого века.

После войны Нез Персе с Соединенными Штатами вождь Джозеф и его люди были насильно выселены с их родных мест на северо-западе в Форт Ливенворт, штат Канзас, в 1877 году. Восемь месяцев спустя они были доставлены поездом в Бакстер-Спрингс, штат Канзас. Ослабленный и больной Нез Перс не смог дойти до агентства Куапо. Модоков наняли возницами для перевозки людей в Модок Спрингс в резервации, где они разбили временный лагерь.

Nez Perce оставался с Modoc недолго. Менее чем через шесть месяцев Джонс перевел их на несколько миль к северу, в резервацию Пеория. В конце концов, они были переданы агентству Понка в западной части индийской территории; позже они были перемещены на сайты в штатах Вашингтон и Айдахо.

Двадцатый век и далее [ править ]

В соответствии с законом от 3 марта 1909 года правительство Соединенных Штатов разрешило модокам вернуться в Орегон. Записи показывают, что 29 вернулись; однако некоторые вернулись до 1909 года. И модоки, которые вернулись, и те, кто предпочел остаться в Оклахоме, были зачислены в агентство Кламат. Шли годы, язык, обычаи и культура модока были забыты.

Племена модок и кламат были исключены из-под федерального надзора в соответствии с политикой индейцев в соответствии с Законом о прекращении действия Кламат , или публичным законом 587, принятым 13 августа 1954 года. ^[5] На слушаниях в Конгрессе в 1965 году показания показали, что модоки, живущие в Оклахоме, Канзас и Миссури не были должным образом уведомлены о том, что их племя будет прекращено одновременно с резервацией Кламат, поскольку ни в одном из публичных уведомлений не указывается, что прекращение включает модок. ^[6]

Несколько лет спустя все племена в северо-восточном углу Оклахомы объединились, чтобы создать Межплеменной совет северо-восточной Оклахомы. В то время модоки сформировали неофициальное племенное правительство. Берт Хейман, мать которого была одной из самых молодых военнопленных, стал первым председателем племени; за ним следует Вернон «Датч» Уокер, внук Джеймса Лонга, «самого молодого воина модока».

В специальном разделе «Закона о восстановлении» от 15 мая 1978 года, отменяющего все законы Оклахомы о прекращении действия контракта, он обращается к племени модок из Оклахомы, подтверждая, что положения Закона о прекращении действия Кламат не применяются к ним, за исключением случаев, когда это предусмотрено для участия в будущих исках. против США. ^[7]

Билл Г. Фоллис, правнук Джеймса Лонга, стал председателем в 1973 году. Когда племя получило федеральное признание в 1978 году, вождь Фоллис стал первым признанным на федеральном уровне вождем модока в Оклахоме после смерти Фальшивого Чарли в 1880 году. несколько вождей модоков в агентстве Квапо после Богуса, но они были признаны таковыми только людьми модоков.

Вождь Фоллис, заядлый наездник и владелец ранчо, продолжает возглавлять племя модок в Оклахоме. Он отвечал за получение федерального признания племени и восстановление земельной базы племени. Племенной комплекс Модок, расположенный на 515 G Street, SE, Майами, Оклахома, был завершен в начале 1982 года. В этом комплексе размещаются штаб-квартиры племен, племенные архивы и библиотека. Библиотека - единственная в этом районе, посвященная исключительно истории и генеалогии коренных американцев. Вождь Фоллис также инициировал многочисленные экономические программы, такие как Red Cedar Recycling, открытый для общины в 1996 году. В 1998 году племена модок и Майами создали совместное предприятие для основания The Stables; заведение для ставок и бинго с высокими ставками, расположенное рядом с комплексом Modoc Tribal. Также, под руководством вождя Фоллиса,Племя вернуло бизонов в прерии Модок с процветающим и постоянно растущим стадом. Сегодня управление по делам племен управляет многочисленными федеральными программами и программами штата, которые приносят пользу членам племен, а также другим коренным американцам в этом районе.

Заметки [ править ]

8. https://www.heraldandnews.com/news/local_news/modoc-tribe-settles-with-feds-over-payday-probe/article_e94d9cea-8548-51bf-bd42-3d351620bb3d.html

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Modoc .

• Племя Модок из Оклахомы , официальный сайт
• Кладбище Модок на Rootsweb.com