Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Мохеган (значения) .
Не путать с могиканами или могавками , разными индейскими племенами.
Лестер Скисук, наррагансет-мохеган, в традиционной одежде
Индейское племя мохеган
Всего населения
1300
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Английский , первоначально язык мохеган-пекот
Религия
Духовность мохегана, христианство
Родственные этнические группы
Pequots

Mohegan являются алгонкинский Индеец племени исторически базируется в современной Коннектикуте . Сегодня большинство людей связано с индейским племенем мохеган , признанным на федеральном уровне племенем, живущим в резервации в восточной долине верхней части Темзы в южно-центральном Коннектикуте. [1] Это одно из двух признанных на федеральном уровне племен в штате, другое - Машантукет пекот , резервация которого находится в Ледьярде, штат Коннектикут . Есть также три признанных государством племени : Шахтикок , Пугусетт иВосточный Pequot .

Во время контактов с Европой Мохеган и Пекуот были единым племенным образованием, живущим в юго-восточном регионе Коннектикута, но Мохеган постепенно стал независимым, поскольку гегемонистские Пекуот потеряли контроль над своей торговой империей и группами данников. Название Pequot было дано мохеганам другими племенами на северо-востоке и в конечном итоге было принято ими самими. В 1637 году английский пуританские колонисты уничтожили основную укрепленную деревню в Mistick с помощью их сахема UNCAS , христианской новообращенного и Сагамор Wequash Cooke , и Narragansetts во время Pequot войны. Это закончилось смертью двоюродного брата Ункаса Сассака около Олбани, штат Нью-Йорк, куда он бежал [2], от рук могавков , нации Конфедерации ирокезов с запада от реки Гудзон . После этого мохеганы стали отдельной племенной нацией под руководством Ункаса. [1] [3] Ункас - это вариант написания на английском языке алгонкинского имени Вонкус, что на английском языке переводится как «лиса». Слово Мохеган (произносится / м oʊ ч я ɡ æ п / ) переводит в их соответствующихАлгонкинские диалекты (язык мохеган-пекот ) как «люди волка». [4] [5]

Со временем мохеганы постепенно утратили право собственности на большую часть своих племенных земель. В 1978 году глава Rolling Cloud Гамильтон подал прошение о признании Мохегана на федеральном уровне. Потомки его банды Мохеган действуют независимо от федерально признанной нации.

В 1994 году большинство племен мохеган получило федеральное признание как племя мохеган индейцев Коннектикута (MTIC). [6] Они были определены правительством Соединенных Штатов как «правопреемники исконного образования, известного как индейское племя мохеган». [7] Соединенные Штаты взяли землю в доверительное управление в том же году в соответствии с актом Конгресса в качестве резервации для племени.

Большинство народа мохеган в Коннектикуте сегодня живут в резервации Мохеган на 41 ° 28′42 ″ с.ш. 72 ° 04′55 ″ з.д. / 41,47833 ° с.ш. 72,08194 ° з.д. / 41.47833; -72.08194 возле Анкасвилля в городе Монтвилл , графство Нью-Лондон . MTIC управляет казино Mohegan Sun в их резервации в Ункасвилле и Mohegan Sun Pocono недалеко от Уилкс-Барре, штат Пенсильвания .

История [ править ]

Племя индейцев мохеган исторически базировалось в центральной части южного Коннектикута и изначально было частью народа пеквот . Постепенно он стал независимым и стал союзником английских колонистов в войне пекотов 1636 года, которая сломила власть ранее господствовавшего в регионе племени пекуот. В награду колонисты передали племени мохеганов пленников пекотов.

Родина Мохеган в Коннектикуте включает такие достопримечательности, как Торговая бухта на реке Темзе, скала Кочеган, форт Шанток и холм Мохеган, где в начале 1800-х годов Мохеган основал конгрегационалистскую церковь. В 1931 году семья Тантаквиджен построила на холме Мохеган Музей индейцев Тантаквиджен, в котором хранятся племенные артефакты и исторические памятники. Гладис Тантакиджено (1899-2005) служил в течение многих лет , как племя медицина женщина и неофициальный историк. Она изучала антропологию в Пенсильванском университете и десять лет проработала в Бюро по делам индейцев . Вернувшись в Коннектикут, она управляла этим музеем шесть десятилетий. [8] Это был один из первых музеев, которым владели и управляли американские индейцы. [9]

В 1933 году Джон Э. Гамильтон [10] [11] (Главный Роллинг Облако) был назначен Великим Сахемом своей матерью Алисой Стори посредством традиционного процесса отбора, основанного на наследственности. Она была прямым потомком Ункаса и Тамаквашада, сахема племени пекот. В традиции мохеган положение лидера племени часто передавалось по материнской линии.

Земельные претензии и федеральное признание[ редактировать ]

В 1960-х годах, в период роста активности среди коренных американцев, Джон Гамильтон подал ряд земельных претензий, санкционированных «Советом потомков индейцев мохеган». В то время в группе было около 300 человек. В 1970 году группа мохеганов из Монтвилля выразила недовольство судебным процессом по земельным претензиям. Когда сторонники Гамильтона покинули собрание, эта группа избрала Кортленда Фаулера своим новым лидером. В записях этого заседания Гамильтона упоминается как Сашем . [12]

Группа во главе с Джоном Гамильтоном (хотя против Фаулеров) работала с поверенным Джеромом Гринером в исках о федеральных землях в течение 1970-х годов. В это время организация владельцев собственности в Кенте, штат Коннектикут , с некоторыми коренными и не коренными членами, работала, чтобы противостоять земельным претензиям Гамильтона и ходатайству о признании федерального признания из опасения, что племенные народы заберут частную собственность.

В 1978 году, в ответ на желание племенных народов по всей стране получить федеральное признание и восстановить племенной суверенитет, Бюро по делам индейцев (BIA) установило формальный административный процесс. Процесс включал в себя определенные критерии, которые чиновники BIA сочли бы свидетельством культурной преемственности. В том же году группа Гамильтона подала петицию о федеральном признании племени мохеган.

Процесс подачи петиции застопорился, когда Джон Гамильтон умер в 1988 году. Петиция о федеральном признании была возобновлена ​​в 1989 году, но предварительный вывод BIA заключался в том, что мохеган не соответствовал критериям документирования преемственности в социальном сообществе, а также политической власти и влияния как племени. через двадцатый век.

В 1990 году группа Mohegan во главе с вождем Кортлендом Фаулером представила подробный ответ, чтобы развеять опасения BIA. Племя включило составленные генеалогии и другие записи, в том числе записи, относящиеся к конгрегационалистской церкви Мохеган в Монтвилле. Исследователи BIA использовали записи, предоставленные группой Гамильтон, записи из церкви Мохеган и записи, которые ведет Глэдис Тантаквиджен , которая вела генеалогию и статистику естественного движения населения для своих антропологических исследований. [8] [13]

В 1990 году группа Фаулеров , идентифицируемая как племя мохеган индейцев Коннектикута (MTIC), решила, что членство в этом племени будет ограничено задокументированными потомками из одной семейной группы, ок. 1860. Этот критерий исключает некоторых последователей Гамильтона. По закону племя, признанное на федеральном уровне, имеет право определять свои собственные правила членства. MTIC безуспешно пытался помешать другим народам мохегана использовать слово «мохеган» в качестве своей племенной идентичности, в публичных записях и в ремеслах. [14]

В своем «Окончательном определении» 1994 года BIA сослалось на статистику естественного движения населения и генеалогию как на документы, которые имели решающее значение для демонстрации «того, что племя действительно имело социальную и политическую преемственность в середине 20 века». [15] В результате племя мохеган индейцев Коннектикута (MTIC) получило признание в качестве суверенной племенной нации.

В том же году Конгресс принял Закон об урегулировании земельных претензий нации Мохеган (Коннектикут), который разрешал Соединенным Штатам передавать землю в доверительное управление для создания резервации для племени Мохеган и урегулирования их земельных претензий. Окончательное соглашение 1994 года между MTIC и государством об урегулировании земельных претензий аннулировало все неурегулированные земельные претензии. [15] MTIC принял письменную конституцию . MTIC управляется вождем, избранным председателем и избранным советом племени, каждый из которых работает на определенных условиях.

Народ мохеган, связанный с Сачемом Джоном Гамильтоном, сохраняется как независимая группа сегодня. В своем завещании Гамильтон назвал Сачем свою жену, не принадлежащую к Мохегану, Элеонору Фортин. Сейчас она лидер «Гамильтон групп». Несмотря на их противоречивую историю и разногласия, обе группы продолжали участвовать в племенной деятельности и идентифицировать себя как членов народа мохеган. Группа Мохеганов Гамильтона продолжает функционировать и управлять собой независимо от MTIC, проводя периодические собрания и мероприятия на своей традиционной территории в южно-центральном Коннектикуте.

Исчезновение и возрождение языка [ править ]

Последний живой носитель языка из языка Mohegan , Fidelia «Flying Bird» А. Hoscott Филдинг , умер в 1908 году Mohegan языка был записан в основном в своих дневниках, а также в статьях и Смитсоновский институт доклад, подготовленным в начале антрополога , Франк Спек . [16] [17] Ее племянница, Глэдис Тантаквиджен , работала над сохранением языка. [8] С 2012 года племя мохеган запустило проект по возрождению своего языка и созданию новых поколений носителей языка.

Этноботаника [ править ]

Народ мохеган всегда обладал обширными знаниями о местной флоре и фауне, технологиях охоты и рыболовства, сезонной адаптации и фитотерапии, как практики, передаваемой из поколения в поколение. Глэдис Тантаквиджен сыграла важную роль в регистрации медицинских знаний о травах и фольклоре, а также в сравнении этих растений и практик с другими народами Алгонки, такими как Ленни Ленапе (Делавэр) и Вампаноаг,

Например, настой коры, взятой с южной стороны серебряного клена, используется мохеганом для лечения кашля. [18] Мохеган также используют внутреннюю кору сахарного клена как средство от кашля, а сок - как подсластитель и для приготовления кленового сиропа. [19]

Путаница с могиканским народом [ править ]

Несмотря на то, что они похожи по названию, мохеганы представляют собой племя, отличное от могикан , которые разделяют сходную алгонкскую культуру и члены которого составляют другое речевое сообщество с большей языковой семьей алгонкинов .

Могиканцы (также называемые могиканцами Стокбриджа) исторически жили в верховьях реки Гудзон в современном восточном Нью-Йорке и вдоль верховьев реки Хаусатоник в западном Массачусетсе. В Соединенных Штатах оба племени упоминаются в различных исторических документах по написанию «могикан» на основании ошибок в переводе и местонахождении. [20] Но голландский колонист Адриан Блок , один из первых европейцев, записавших названия обоих племен, четко различал «мориканцев» (ныне мохеганов) и «махиканцев, махикандеров, могикан, [или] майкенов». . [20] [21]

В 1735 году лидеры хаусатонических могикан договорились с губернатором Массачусетса Джонатаном Белчером о создании городка Стокбридж, штат Массачусетс , к западу от гор Беркшир в качестве миссионерской деревни. После американской революции этот могиканский народ вместе с нью-йоркскими могиканами и членами ваппингеров восточного берега центральной и нижней части реки Гудзон [22] переехал в центральный Нью-Йорк, чтобы жить среди коренного народа онейда . Со временем поселение стало называться Стокбридж, штат Нью-Йорк . В течение 1820-х годов большинство этих людей перебрались дальше на запад, в конце концов обосновавшись в Висконсине, где сегодня они составляютСтокбридж Манси Группа могиканских индейцев . Эти удаления вдохновили миф о «последнем из могикан». [ необходима цитата ]

Напротив, большинство потомков племени мохеган продолжали жить в Новой Англии, особенно в Коннектикуте, с колониальной эпохи.

Известные мохеганы [ править ]

  • Эмма Филдинг Бейкер , возрожденец церемонии зеленой кукурузы и председатель племени
  • Фиделия Хоскотт Филдинг (1827–1908), последний носитель языка мохеган-пекот.
  • Джон Э. Гамильтон (1897-1988), глава Grand Sachem Rolling Cloud, индийский правозащитник [10]
  • Самсон Окком (1723–1792), пресвитерианский священник, который помог переселить индейцев Браттауна в штат Нью-Йорк.
  • Глэдис Тантаквиджен (1899–2005), антрополог, травник, соучредитель Тантаквидженского музея. Работал над сохранением культуры Мохегана на протяжении всего 20 века.
  • Ункас (ок. 1588 - ок. 1683), знаменитый сахем Мохегана
  • Онеко , сын Ункаса
  • Магомет Вейономон , сахем, который отправился в Англию в 1735 году, чтобы добиться лучшего обращения со своим народом.
  • Мелисса Тантаквиджен Зобель ( урожденная Мелисса Джейн Фосетт), историк племени мохеган и автор нескольких книг о культуре мохегана , в том числе « Медицинская тропа: жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен» (2000) [23]
  • Мэдлин Сайет , писатель, режиссер, актриса, р. 1989 г.
  • Стефани Филдинг , лингвист
  • Фейт Дэвисон, исследователь, консультант

См. Также [ править ]

  • Индейское племя мохеган
  • Браттаун индейцы
  • Pequot люди
  • Mohegan Sun

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Чизхолм, Хью, изд. (1911). «Могикан, махикан и мохеган»  . Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  2. ^ "Всеобщая история графства Герцогиня, с 1609 по 1876 год, включительно", Филип Х. Смит, Полинг, Нью-Йорк, 1877, стр. 154
  3. ^ Уильям С. Стертевант, изд. (1978). Справочник североамериканских индейцев . Вашингтон: Смитсоновский институт. ISBN 9780160045752.
  4. ^ Мохеган Tribe: Наследие - Наши традиции и символы
  5. ^ Яап Ван Марл, изд. (1993). Историческая лингвистика 1991: документы от 10 - я международной конференции по исторической лингвистике, Амстердам, 12-16 августа 1991 года . Амстердам: Дж. Бенджаминс. ISBN 9789027236098.
  6. ^ «Хронология событий Мохеган, с 1933 г. по настоящее время» , Племя Мохеган индейцев Коннектикута, официальный веб-сайт
  7. ^ "25 USC § 1775 - Выводы и цели" , Закон об урегулировании земельных претензий Mohegan Nation (Коннектикут) (1994), Институт правовой информации, Школа права Корнельского университета, по состоянию на 12 января 2013 г.
  8. ^ a b c «Бегущая против времени - женщина-знахарка сохраняет культуру Мохегана» . Школа антропологии; Информационный бюллетень для выпускников . Пенсильванский университет. Лето 2001 г.
  9. ^ "Племя Мохеган празднует открытие музея Тантаквиджен" . Пресс-центр . Племя мохеган . Проверено 25 ноября 2012 года .
  10. ^ a b «Проходы: Джон Э. Гамильтон; индийский активист» . Лос-Анджелес Таймс . 12 мая 1988 . Проверено 28 февраля 2013 года . Джон Э. Гамильтон; Индийский активист
  11. ^ Оберг, Майкл Лерой (2003). Ункас: первый из мохеганов . Итака (Нью-Йорк): Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801438776.
  12. ^ "Современная история Мохегана, 1933-2002" , Индейские Мохеганы
  13. ^ Associated Press, «Гладис Тантакиджен, медицина Женщина Mohegans', умер в 106" , New York Times , 2 ноября 2005
  14. ^ [1]
  15. ^ a b «Окончательное определение того, что мохеганское племя индейцев Коннектикута действительно существует как индейское племя» , Federal Register, Vol. 59, No. 50, 15 марта 1994 г., по состоянию на 18 марта 2013 г.
  16. ^ Годовой отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института , Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии
  17. Перейти ↑ Mithun, Marianne (1979). Лайл Кэмпбелл (ред.). Языки коренных народов Америки: историческая и сравнительная оценка . Остин: Техасский университет Press. ISBN 978-0292746244.
  18. ^ Tantaquidgeon, Глэдис 1928 Mohegan медицинская практика, погода-Lore и суеверие. Годовой отчет SI-BAE # 43: 264-270 (стр. 269)
  19. ^ Tantaquidgeon, Gladys 1972 Народная медицина Делавэра и родственных индейцев Алгонки. Гаррисберг. Антропологические документы Исторической комиссии Пенсильвании № 3 (стр. 69, 128)
  20. ^ a b Уильям С. Стертевант (главный редактор), Брюс Г. Триггер (редактор тома). Справочник североамериканских индейцев, том 15, северо-восток . Смитсоновский институт , Вашингтон (1978).
  21. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки ([Online-Ausg.]. Ed.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford Univ. Нажмите. ISBN 978-0195094275.
  22. ^ «Дорога к Кингсбриджу: Дэниел Нимхэм и Индейская компания Стокбриджа в американской революции», Лоуренс М. Хауптман, американский индеец , Смитсоновский национальный музей американских индейцев, 2017
  23. ^ Мелисса Джейн Фосетт. Медицинская тропа: жизнь и уроки Глэдис Тантаквиджен. Университет Аризоны Press (2000),

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница племени мохеган
  • Индейские мохеганы
  • Закон о земельных претензиях от 1994 года на территории штата Мохеган (Коннектикут)
  • Дэвис, Линдрит, «Казино и нации» , самоиздан на веб-сайте Understand Connecticut.
  • Вера Дэймон Дэвисон, Бедная деревня