| Король Таиланда | |
|---|---|
| พระ มหา กษัตริย์ ไทย | |
 | |
| Действующий | |
.png) | |
| Ваджиралонгкорн (Рама X) с 13 октября 2016 г. [1] | |
| Подробности | |
| Стиль | Его Величество |
| Первый монарх | Шри Индрадитья из Сукхотая |
| Формирование | 1238 |
| Резиденция | Grand Palace (парадный) Dusit Palace (жилой) Grand Hotel Sonnenbichl (карантинная резиденция) |
| Интернет сайт | королевский офис |
 |
|---|
| Эта статья является частью серии о политике и правительстве Таиланда. |
 |
Портал таиланда
|
Монархия Таиланда (чей монарх называют королем Таиланда или исторически, короля Сиама , тайский : พระ มหา กษัตริย์ ไทย) относится к конституционной монархии и монарха Королевства Таиланд (бывший Сиам ). Король Таиланда является главой государства и главой правящего Королевского дома Чакри .
Хотя нынешняя династия Чакри была создана в 1782 году, существование института монархии в Таиланде традиционно считается уходящим корнями с основания Королевства Сукхотай в 1238 году, с коротким периодом междуцарствия от смерти Эккатхата до прихода на престол Таксина. в 18 веке. Учреждение было преобразовано в конституционную монархию в 1932 году после бескровной сиамской революции 1932 года . Официальной церемониальной резиденцией монархии является Большой дворец в Бангкоке , а частной резиденцией был дворец Дусит.. В настоящее время король находится на карантине в гранд-отеле Sonnenbichl в Германии.
Король Таиланда названия включают главу государства , главу из Королевских тайских вооруженных сил , приверженцем буддизма и поборник религий . [2]
История [ править ]
Происхождение [ править ]
Современная концепция тайского королевского сана развивалась на протяжении 800 лет абсолютного правления. Первым королем объединенного Таиланда был основатель Королевства Сукхотай , король Шри Индрадитья в 1238 году. [3] Считается , что идея этого раннего царствования основана на двух концепциях, происходящих из индуизма и буддийских верований Тхеравады . Первая концепция основана на ведико-индуистской касте « кшатриев » ( тайский : กษัตริย์) , или воина-правителя, в которой король черпает свои силы из военной мощи. Второй основан на буддийской концепции Тхеравады «Дхаммараджа» ( тайский язык :ธรรมราชา) , буддизм был завезен в Таиланд примерно в 6 веке нашей эры. Идея Дхаммараджи (или царствования под властью Дхармы) состоит в том, что король должен управлять своим народом в соответствии с Дхармой и учениями Будды.
Эти идеи были ненадолго заменены в 1279 году, когда на трон взошел король Рамкамхенг . Рамкамхенг отошел от традиции и вместо этого создал концепцию « отцовского правления » ( тайский : พ่อ ปกครอง ลูก) , в которой король управляет своим народом, как отец будет управлять своими детьми. [4] [5] Эта идея усилена титулом и именем короля, как он все еще известен сегодня, Пхо Кхун Рамкамхенг ( тайский : พ่อขุน รามคำแหง) [6]что означает «Отец-правитель Рамкамхенг». Это длилось недолго. К концу царства вернулись две старые концепции, символизируемые изменением стиля королей: «Фо» было изменено на «Пхая» или «Лорд».
Короли Аюттайи [ править ]
Королевство Сукотай был вытеснен Королевства Аюттхая , который был основан в 1351 году королем Ramathibodhi I . В период Аюттхая идея царской власти изменилась. Из-за древних кхмерских традиций в регионе индуистская концепция королевского сана применялась к статусу лидера. Брамины взяли на себя ответственность за королевскую коронацию . Король рассматривался как перевоплощение из индуистских богов . Исторические документы Аюттхая показывают официальные титулы царей в большом разнообразии: Индра , Шива и Вишну или Рама.. Казалось бы, Рама был самым популярным, как и в «Раматибодхи». Тем не менее, буддийское влияние также было очевидным, как и много раз царский титул и «неофициальное» имя «Дхаммараджа», сокращение от буддийского Дхармараджа . Две прежние концепции были восстановлены, а третья, более старая концепция закрепилась. Эта концепция называлась « Девараджа » ( тайский : เทว ราชา) (или «божественный король»), и это была идея, заимствованная кхмерской империей из индуистско-буддийских королевств Явы , особенно идея класса ученых, основанная на индуистских браминах. .В основе концепции лежала идея о том, что царь был воплощением ( аватаром ) бога Вишну.и что он был Бодхисаттвой (просветленным), поэтому основывал свою силу на своей религиозной силе, своей моральной силе и своей чистоте крови.
Король, изображаемый государственными интересами как полубожественная фигура, затем стал - благодаря жесткой культурной реализации - объектом поклонения и почитания для своего народа. С тех пор монархия была в значительной степени удалена от народа и продолжалась в рамках системы абсолютного правления. Живя во дворцах, построенных по образцу горы Меру («дом богов» в индуизме), короли превратились в « Чакравартин », где король стал абсолютным и универсальным владыкой своего царства. Короли требовали, чтобы вселенная вращалась вокруг них , и выражали свои силы посредством сложных ритуалов и церемоний. В течение четырех столетий эти цари правили Аюттхая, руководя одним из величайших периодов культурного, экономического и военного роста вТайская история .
Сакдина и Рачасап [ править ]
Короли Аюттхая создали множество институтов для поддержки своего правления. В то время как феодализм развился в европейское средневековье , король Аюттхая Трайлоканат установил сакдину , систему социальной иерархии, которая ранжировала подданных короля в соответствии с количеством земли, на которую они имели право, в соответствии с их рангом и положением. [7]
Рачасап требуется придворным этикетом как почетный регистр, состоящий из особого словаря, используемого исключительно для обращения к королю или для разговоров о королевской семье.
Королевская власть [ править ]
Король был главным администратором, главным законодателем и верховным судьей, и все законы, приказы, приговоры и наказания теоретически исходили от него. Суверенитет короля отражался в титулах «Повелитель земли» ( พระเจ้า แผ่นดิน Phra Chao Phaen Din ) и «Повелитель жизни» ( เจ้า ชีวิต Chao Chiwit ). Власть и титулы короля рассматривались иностранными наблюдателями как доказательство того, что король был абсолютным монархом в европейском смысле слова. Однако в сиамской традиции долг и ответственность короля рассматривались как развитие древних индийских теорий королевской власти , которые напоминают Просвещенный абсолютизм , хотя акцент делается не нарациональность, но на Дхамме . [8] Это было прервано в 1767 году, когда тайские дайджесты дхаммасата ( ธรรมศาสตร์ ) были потеряны, когда бирманская армия династии Алаунгпая вторглась, разграбила и сожгла город Аюттхая .
Королевство восстановлено [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Март 2013 г. ) |
Перерыв, наполненный гражданской войной, закончился, когда король Таксин восстановил владычество под тем, что было названо Королевством Тонбури .
Короли Чакри [ править ]
В 1782 году король Будда Йодфа Чулалоке взошел на трон и перенес столицу со стороны Тонбури на бангкокскую сторону реки Чао Прайя . Там он основал Дом Чакри , нынешнюю правящую династию Таиланда. (Это первое правление позже было обозначено как правление Рамы I в списке королей Рамы Таиланда .) Он также учредил должность Верховного Патриарха в качестве главы Сангхи , ордена буддийских монахов .
В период Раттанакосин цари Чакри пытались продолжить концепцию царствования Аюттхая, еще раз подчеркивая связь между монархом и его подданными. С другой стороны, они продолжали не отказываться от власти престола. Короли Будда Лоэтла Набхалаи (Рама II) и Нангклао (Рама III) создали подобие современной администрации, создав верховный совет и назначив старших должностных лиц для помощи в управлении правительством. [9]
Монгкут (Рама IV) ознаменовал собой значительный прорыв в традиции, когда он провел первые 27 лет своей взрослой жизни в качестве буддийского монаха, за это время он овладел английским языком, прежде чем взойти на трон. Как король, он продолжал назначать офицеров в свой верховный совет, наиболее известными из которых были Сомдет Чао Прайя Праюравонгсе и Си Сурьявонгсе , оба из которых были главными министрами короля Монгкута (а последний - регентом с момента его смерти в 1868 году до 1873.)
Чулалонгкорн (Рама V) взошел на трон в качестве несовершеннолетнего в возрасте до 15 лет в 1868 году, а также король Сиама 16 ноября 1873. Как принц, он был обучен в западной традиции в гувернантке , Анна Leonowens . [a] Намереваясь реформировать монархию по западным образцам, во времена своего меньшинства он много путешествовал, чтобы изучить западные административные методы. Он преобразовал монархию по западному образцу « просвещенного правителя ». Он отменил практику земных поклонов перед монархом и отменил многие законы, касающиеся отношений между монархом и его народом, продолжая при этом многие древние аспекты и ритуалы старого царства. [10]В 1874 году он создал тайный совет, скопированный с европейской традиции, чтобы помочь ему управлять своим королевством. Во время его правления на Сиам оказывали давление, чтобы он уступил контроль над своими старыми притоками Лаосом и северной Малайей западным державам, а сам Сиам едва избежал колонизации. [11] [12] В 1905 году, через 37 лет после коронации, Чулалонгкорн положил конец рабству Законом об отмене рабства . В 1867 году рабы составляли треть сиамского населения.
Его сын, Ваджиравудх (Рама VI), взошел на трон в 1910 году и продолжил рвение своего отца к реформе, чтобы привести монархию в 20-й век. Воспринимаемые медленные темпы реформ привели к дворцовому восстанию 1912 года . В 1914 году Ваджиравудх определил, что закон, предусматривающий введение военного положения , впервые обнародованный его отцом в 1907 году, несовместим с современными законами войны и не удобен для обеспечения безопасности государства, поэтому в него были внесены поправки. современная форма, которая с небольшими поправками продолжала действовать после последующих смен в правительстве. [13]
Праджадхипок (Рама VII) сменил своего брата в 1925 году. Образованный монарх Итона и Сандхерста создал совет, похожий на кабинет , где самые важные правительственные чиновники могли встречаться для решения государственных дел. Этот консультативный и законодательный совет, именуемый Верховным государственным советом Сиама (тайский: อภิรัฐมนตรี สภา), был основан 28 ноября 1925 года и просуществовал до 1932 года.
Конституционная монархия [ править ]
В июне 1932 года группа студентов и военных с иностранным образованием, названная « промоутерами », осуществила бескровную революцию , захватила власть и потребовала, чтобы король Праджадхипок предоставил народу Сиама конституцию. Король согласился, и в декабре 1932 года людям была предоставлена конституция , положившая конец 150-летнему абсолютному правлению Чакри. С тех пор роль монарха была отнесена к роли символического главы государства. С этого момента его полномочия осуществлялись премьер-министром и национальным собранием .
В 1935 году король Прадхипок (Рама VII) отрекся от престола из-за разногласий с правительством. Он жил в изгнании в Соединенном Королевстве до своей смерти в 1941 году. Короля сменил его молодой племянник Ананда Махидол (Рама VIII). Новому королю было 10 лет, и он жил за границей в Швейцарии . На его место был назначен совет регентов. В этот период роли и полномочия короля были полностью узурпированы фашистским правительством Плэка Фибунсонгкхрама , которое изменило название королевства с Сиама на Таиланд и выровняло его на стороне держав оси на Тихоокеанском театре мировой войны. II. К концу войны Phibunsongkhram был удален, и молодой король вернулся. Свободное Тайская движение при условии , сопротивление иностранной оккупации во время войны и помог реабилитироваться в Таиланде после войны.
После внезапной смерти Рамы VIII от пулевого ранения в 1946 году новым монархом стал принц Пумипон Адульядет (Рама IX), в возрасте 19 лет. В установлении своего правления королю помогли усилия правительства США, которое использовало монархию как оплот против коммунистических завоеваний в Юго-Восточной Азии. [14] : 50
Король Пумипон был самым продолжительным правящим монархом в мире на момент своей смерти в октябре 2016 года. Он умер 13 октября 2016 года в возрасте 88 лет. [15]
Монархия в 21 веке [ править ]
Поскольку c. 2000 г., роль тайской монархии все чаще оспаривается учеными, СМИ, наблюдателями и традиционалистами, и по мере того, как более образованные демократические интересы начали выражать свою речь. [ необходима цитата ] Многие считают, что ряд законов и мер, касающихся lèse majesté в Таиланде , препятствуют свободе выражения мнения. На основании этих законов были произведены десятки арестов, сотни уголовных расследований и несколько тюремных заключений. [16] Речь короля Пумипона Адульядета в его трансляции по случаю национального дня рождения в 2005 году можно интерпретировать как приветствующую критику . [17]
Закон о оскорблении величия является частью Уголовного кодекса Таиланда и был описан как «самый суровый закон о оскорблении величества в мире» [18] и «возможно, самый строгий закон об уголовной ответственности за клевету в мире». [19] Политолог Джайлс Унгпакорн отметил, что « законы об оскорблении величества на самом деле не предназначены для защиты института монархии. В прошлом законы использовались для защиты правительств и защиты военных переворотов от законной критики. Все это в целом. [королевский] имидж создан для поддержки консервативной элиты далеко за пределами стен дворца ". [20] Тайский активист и редактор журнала Сомёт Пруексакасемсук , приговоренный к одиннадцати годам заключения.тюремное заключение заlèse-majesté в 2013 году [21] является узником совести Amnesty International. [22]
Королю помогает в его работе и обязанностях личный секретарь короля Таиланда и Тайный совет Таиланда по согласованию с главой кабинета министров, премьер-министром . В соответствии с конституцией король больше не является создателем всех законов в королевстве; эта прерогатива возложена на Национальное собрание Таиланда . Однако все законопроекты, принятые законодательным органом, требуют его королевского согласия, чтобы стать законом. Домохозяйство и финансы монархии находятся в ведении Бюро королевского двора и Бюро собственности короны соответственно, эти агентства не считаются частью правительства Таиланда, и весь персонал назначается королем. [23]
Хунта, пришедшая к власти в 2014 году, агрессивно сажает в тюрьму критиков монархии. [24] [25] В 2015 году он потратил 540 миллионов долларов США, что больше бюджета Министерства иностранных дел, на рекламную кампанию под названием «Поклоняйтесь, защищайте и поддерживайте монархию». Кампания включает телевизионные рекламные ролики, семинары в школах и тюрьмах, конкурсы пения и конкурсы на написание рассказов и фильмов, восхваляющих короля. «Это не пропаганда» , - заявил лидер хунты Прают Чан-о-ча . «Молодежь нужно обучать тому, что сделал король». [26]
В своем бюджете на 2016 финансовый год (FY) правящее военное правительство увеличило свои расходы на «поддержание, защиту и сохранение монархии» до 18 миллиардов батов (514 миллионов долларов США), что на 28 процентов больше по этой статье бюджета с 2014 года. когда пришла власть. [27] Бюджетные ассигнования на поддержку монархии в 2020 финансовом году составляют 29,728 млрд бат, или 0,93% от общего бюджета. [28]
Хронология монархов [ править ]
Королевские регалии [ править ]
Настоящий набор королевских регалий Таиланда (Khrueang Raja Kakudhabhand, тайский : เครื่อง ราช กกุธภัณฑ์) и королевская утварь были созданы в основном во время правления Королей Рамы I и Рамы IV, после того, как предыдущий набор был утерян во время разграбления Аюттхая. Бирманский язык в 1767 году. Регалии используются в основном во время церемонии коронации короля в начале каждого правления. В настоящее время регалии выставлены в Музее Большого дворца в Бангкоке. [30] [31]
- Королевский девятиуровневый зонтик (Phra Maha Swetachatra; พระ มหา เศวตฉัตร) - важнейшие регалии. В настоящее время их семь, они распределены по разным дворцам.
- Великая Корона Победы (Phra Maha Phijay Mongkut; พระ มหา พิชัย มงกุฎ) - официальный головной убор.
- Меч Победы (Phra Saengkharga Jay Sri; พระแสง ขรรค์ ชัยศรี) - найден в Тонлесапе в 1784 году, меч олицетворяет военную мощь.
- Королевский посох (Дхарн Пхра Корн; ธารพระกร) - символ справедливости
- Королевский веер и муховиск (Walawijani; วาลวีชนี) - королевский веер из золота и королевский муховиск из хвоста белого слона .
- Королевские тапочки (Chalong Phra Bada; ฉลองพระบาท) - официальная обувь из золота.
Тайская королевская утварь (Phra Khattiya Rajuprapoke; พระ ขัตติย ราชูปโภค) также предназначена для личного пользования монарха [31] и включает:
- орех бетеля комплект
- урна с водой
- сосуд для возлияния
- сосуд.
Эти уникальные предметы всегда помещают по обе стороны от королевского трона или его места во время королевских церемоний.
Другие символы королевской власти [ править ]
- Королевский белый слон - обычно по одному, чтобы представить каждое правление, нынешний живет в зоопарке Дусит ; у короля также есть 10 других.
- Королевский Гаруда - герб короля Таиланда
- Королевский штандарт Таиланда - официальный штандарт короля
- Королевские флаги - личные флаги короля и королевской семьи
- Сансоен Пхра Барами - Королевский гимн
- Традиционный оркестр королевской семьи Таиланда - марширующий оркестр, использующий традиционные тайские музыкальные инструменты, они обычно сопровождают королевскую семью и выступают на церемониях, где председательствует член королевской семьи.
Королевские церемонии [ править ]
Король и другие члены его семьи ежегодно проводят множество королевских церемоний, некоторые из которых относятся к 13 веку.
- Церемония королевской коронации
- Королевская процессия баржи
- Смена одежд Изумрудного Будды [32]
- Отряд знаменосцев и клятва верности вооруженным силам
- Церемония освящения воинских знамен и присяги
- Церемония присяги на верность
- Речь от престола перед Национальным собранием Таиланда
- Церемония королевских похорон
Королевские ордена и награды [ править ]
 | В этом разделе несколько вопросов. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Король является владыкой нескольких королевских орденов и наград , и право назначать и отстранять любых лиц от этих орденов остается на усмотрение короля. Однако иногда рекомендации дают Кабинет Таиланда и премьер-министр . Существует двенадцать Королевских Орденов, и некоторые из них имеют отдельные классы.
- Самый благоприятный орден Раджамитрабхорна : учрежден 11 июня 1962 года королем Рамой IX для вручения главам иностранных государств.
- Самый прославленный орден Королевского дома Чакри : учрежден в 1882 году королем Королевства Сиам Рамой V (ныне Таиланд) в ознаменование столетней годовщины Бангкока.
- Древний и Благоприятный Орден Девяти Самоцветов : учрежден в 1851 году королем Королевства Сиам Рамой IV (ныне Таиланд). Орден вручается членам тайской королевской семьи и выдающимся высокопоставленным чиновникам, которые служили королевству и являются буддистами.
- Самый прославленный орден Чула Чом Клао : учрежден 16 ноября 1873 года королем Королевства Сиам Рамой V (ныне Таиланд) в ознаменование 90-летия династии Чакри и носит его имя.
- Ratana Varabhorn Орден за заслуги : Основана на 1 августа 1911 года король Рама VI Королевства Сиам (ныне Таиланд) , чтобы вознаградить индивидуальное обслуживание государю.
- Почетный орден Рамы : учрежден 22 июля 1918 г. (2461 г. по Р.Х.) королем Королевства Сиам Рамой VI (ныне Таиланд) для вручения тем, кто оказал особые военные услуги в мирное или военное время.
- Самый великий орден Белого слона : основан в 1861 году королем Королевства Сиам Рамой IV. Наряду с Орденом Короны Таиланда он регулярно вручается правительственным чиновникам за каждые пять лет службы, что делает его самым награждаемым орденом Таиланда.
- Самый благородный орден Короны Таиланда : учрежден в 1869 году королем Королевства Сиам (ныне Таиланд) Рамой V для тайцев, королевской семьи, государственных служащих и иностранных сановников за их выдающиеся заслуги перед Королевством Таиланд.
- Самый замечательный орден Диреккунабхорн : учрежден королем Рамой IX 22 июля 1991 г. (2534 г. по Р.Х.) для вручения тем, кто оказал преданное служение Королевству Таиланд.
- Vallabhabhorn заказ : Основан 22 марта 1919 (BE 2461) король Рама VI Королевства Сиам (ныне Таиланд).
- Порядок Ramkeerati : Основана 26 ноября 1987 (BE 2530) королем Рамой IX Таиланда дароваться на тех , кто оказал постоянное обслуживание и поддержку деятельности Boy Scout , по крайней мере , пять лет подряд.
- Vajira Мал заказ : Основан 28 мая 1911 (BE 2454) король Рама VI Королевства Сиам (ныне Таиланд).
См. Также [ править ]
- Список наград Таиланда, присуждаемых главам государств и членов королевской семьи
- Список наград тайской королевской семьи по странам
- Священный король
Примечания [ править ]
- ^ Эта опека была источником нескольких беллетризованных отчетов в средствах массовой информации, в первую очередь фильмов «Король и я» (1951) и « Анна и король» (1999), оба из которых были запрещены в Таиланде как неуважительные по отношению к королю.
Ссылки [ править ]
- ^ Кэмпбелл, Чарли (nd). «Тайцы с нетерпением ждут, чтобы увидеть, как их новый король воспользуется своей властью» . Время . Проверено 2 декабря 2016 .
- ↑ Секретариат Палаты представителей (ноябрь 2007 г.). "Конституция Королевства Таиланд 2550 г. н.э." (PDF) . Секретариат Палаты представителей . Архивировано из оригинального (PDF) 31 августа 2012 года . Проверено 7 ноября 2012 года .
- ^ Cœdès, G. (1921). «Истоки династии Суходая» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siam Heritage Trust. JSS Vol. 14.1b (цифровой): изображение 1 . Проверено 17 марта 2013 года .
Династия, правившая часть XIII в. и первая половина XVI в. столетия в Суходая и в Саджанлая, на верхнем Менам Йоме, является первой исторической сиамской династией. Он имеет двойное право на этот титул, потому что его колыбель находилась именно в стране, обозначенной иностранцами как «Сиам» (кхмерский: Syain; китайский: Sien и т. княжества из камбоджийского ига и постепенно расширяя свои завоевания до Малайского полуострова, проложили путь для образования Королевства Сиам, собственно так называемого.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 26 сентября 2008 года . Проверено 26 сентября 2008 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Принц Dhani Нива, Kromamun Bidyadabh (1947). «Старая сиамская концепция монархии» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siamese Heritage Trust. JSS Vol. 36.2b (цифровой): изображение 10, страница 93 . Проверено 7 марта 2013 года .
Патриархальное царство Сукхотай
... Монарх, конечно, был лидером народа в битве; но он также был в мирное время их отцом, чей совет требовался и ожидался во всех делах и чье суждение принималось всеми. Более того, он был доступен для своего народа, поскольку старая надпись гласит, что перед королевским дворцом Сукхотай раньше висел гонг, по которому люди могли идти и бить, когда им нужна была личная помощь и компенсация. Обычай сохранился с небольшими изменениями на протяжении веков вплоть до смены режима в 1932 году.
- ^ Terwiel, Barend Ян (1983). «Ахом и изучение раннего тайского общества» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siamese Heritage Trust. JSS Vol. 71.0 (PDF): изображение 4 . Проверено 7 марта 2013 года .
В более древнем обиходе
кхун
использовался для обозначения правителя укрепленного города и окружающих его деревень, вместе называемых
муанг
; с префиксом
фо
(
พ่อ «отец»
) появляется как
Пхо Кхун
.
- ^ Griswold, AB; Prasert na Nagara (1969). «Закон, обнародованный королем Аюдхьи в 1397 году нашей эры. Эпиграфические и исторические исследования, № 4» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siam Heritage Trust. JSS Vol. 57.1 (цифровой): изображение 3 . Проверено 17 марта 2013 года .
У королей Юго-Восточной Азии, которые, конечно, были абсолютными собственниками земли, было принято передавать
узуфрукт
на ее части своим подданным. Цари Аюдхьи выделили определенное количество шакти-на или «знаков достоинства» каждому из своих подданных в соответствии с его рангом и положением, которое он занимал, что соответствует количеству
раи.
он фактически или теоретически имел на это право; а когда система была полностью развита, количество оценок составляло от 5 до 25 для обычных граждан, до 10 000 для министров, отвечающих за важные ведомства, и 20 000 для принцев самого высокого ранга.
- ^ Лингат, Р. (1950). «Эволюция концепции права в Бирме и Сиаме» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siam Heritage Trust. JSS Vol. 38.1c (цифровой) . Проверено 17 марта 2013 года .
Короли и
раджас
несут ответственность только за поддержание мира и порядка. Очень примечательно, что в таком богатом языке, как санскрит, не существует подходящего слова, чтобы перевести наше слово закон как значение позитивного закона. Верно, что у индусов есть слово дарма, которое иногда неправильно переводят словом закон, но на самом деле это совсем другое ...
- ^ Робертс, Эдмунд (1837) [Впервые опубликовано в 1837 году]. «Глава XIX титулы короля». Посольство при восточных дворах Кочинхиня, Сиама и Маската: на военном шлюпе США «Павлин» ... в 1832-3-4 годах . Харпер и братья. п. 302 . Проверено 28 января 2013 года .
Во главе сиамской администрации стоит высший совет, состоящий из следующих должностных лиц: ....
- ^ Уэльс, HG Quaritch (14 апреля 2005 г.) [Впервые опубликовано в 1931 г.]. «Глава IV, царство» . Сиамские государственные церемонии (цифровое издание). Лондон: Бернард Куорич. п. 32 . Проверено 25 апреля 2012 года .
... сегодня мы находим единственную определенную реликвию культа Царственного Бога в символике церемонии коронации, с помощью которой жрецы брахманов призывают духов Вишну и Шивы, чтобы оживить нового царя ...
- ^ Стюарт-Фокс, Мартин (1994). «Противоречивые представления о государстве: Сиам, Франция и Вьетнам в конце XIX века» (бесплатно) . Журнал Сиамского общества . Siam Heritage Trust. JSS Vol. 82,0 (цифровой) . Проверено 12 апреля 2013 года .
Историки Юго-Восточной Азии часто сталкиваются с проблемами при использовании терминов, взятых из европейских политик и обществ и применимых к ним, для обозначения неевропейских эквивалентов, не соответствующих европейским моделям.
- ^ Мейерс, Дин (1994). «Сиам в осаде (1893–1902): решающее десятилетие современного Таиланда, от инцидента в Пакнаме до первого расцвета реформации Чакри» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siam Heritage Trust. JSS Vol. 082.0k (цифровой): изображение . Проверено 17 марта 2013 года .
- ^ Pakorn Nilprapunt (2006). «Военное положение, 2457 г. н.э. (1914 г.) - неофициальный перевод» (PDF) . thailawforum.com . Офис Государственного Совета . Проверено 21 мая 2014 .
Ссылка на тайское законодательство в любой юрисдикции должна относиться только к тайской версии.
Этот перевод был сделан для того, чтобы иностранцы правильно поняли этот Закон.
- ^ Rattanasengchanh, Phimmasone Майкл (2012). Второй триумвират Таиланда: Сарит Танарат и военные, король Пумипон Адульядет, монархия и США. 1957-1963 (кандидатская диссертация) . Сиэтл: Вашингтонский университет . Проверено 26 апреля 2017 года .
- ^ "Тайский король Пумипон Адульядет умирает в 88 лет" . CNN . Проверено 13 октября +2016 .
- ^ "Бегство с тайской монархией" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 сентября 2015 года .
- ^ «Королевский адрес дня рождения: 'Король может поступать неправильно ' » . Нация . 5 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 25 декабря 2012 года . Проверено 26 ноября +2016 .
- ↑ Кокрейн, Лиам (11 января 2017 г.). «Новый король Таиланда требует внесения изменений в конституцию, чтобы« обеспечить его королевские полномочия »: премьер-министр» . ABC News . ABC . Проверено 20 апреля 2017 года .
- ^ «Как влиятельные люди используют законы о диффамации, чтобы заставить замолчать своих критиков» . Экономист . 13 июля 2017 . Проверено 14 июля 2017 года .
- ^ "Швейцарцу грозит тюрьма за оскорбление величества" . Дейли телеграф . Лондон. 13 марта 2007 . Проверено 24 ноября 2007 года .
- ^ "Суд Somyot lese majeste в среду" . Бангкокская почта . 22 января 2013 г.
- ^ «Таиланд: Освободите правозащитника, заключенного в тюрьму за оскорбление монархии» . Международная Амнистия . 23 января 2013 года. Архивировано 29 января 2013 года.
- ^ «Король Таиланда - флаги, карты, экономика, история, климат, природные ресурсы, текущие проблемы, международные соглашения, население, социальная статистика, политическая система» . Photius.com. 28 декабря 1972 . Дата обращения 5 мая 2012 .
- ^ Переворот 2014 года отмечен самым большим количеством заключенных оскорбительного величия в истории Таиланда . Прахатаи .
- ^ « Таиланд сажает человека в тюрьму на 35 лет за оскорбление монархии в Facebook ». Независимый . 10 июня 2017.
- ↑ Фуллер, Томас (20 сентября 2015 г.). «С ухудшающимся здоровьем короля, будущее монархии в Таиланде остается неопределенным» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 сентября 2015 года .
- ^ «Для Таиланда портрет имеет решающее значение для подготовки к преемственности» . The Straits Times . 21 апреля 2016 . Проверено 27 апреля 2016 года .
- ^ «Правительство потратит 29 миллиардов бат на монархию» . Прахатайский английский . 26 марта 2020 . Проверено 27 марта 2020 года .
- ^ "Король Таиланда Ваджиралонгкорн коронован" . BBC News . 4 мая 2019 . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ "Интернет-архив Wayback Machine" . Web.archive.org. 27 октября 2009 года Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Дата обращения 5 мая 2012 .
- ^ a b Связи с общественностью правительства Таиланда: Королевские регалии + королевская утварь.
- ^ «Королевство Таиланд празднует Ван Чатрамонгкхол (День коронации) 5 мая» . Почта Паттайи . Дата обращения 5 мая 2012 .
Библиография [ править ]
- Конституция Королевства Таиланд (2007 г.) - Wikisource .
- Aryan, Gothan (15–16 сентября 2004 г.), Thai Monarchy , Международный институт демократии и помощи в проведении выборов, получено 5 июля 2006 г., представлено в Катманду, Непал.
- Куллада Кесбунчу Мид, Взлет и упадок тайского абсолютизма , RoutledgeCurzon, 2004.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме монархов Таиланда . |
Сайты [ править ]
- Сайт празднования 50-летия короля
- Знаменитая семья Чакри
- Королевская семья, история и информация
- Сайт о тайской монархии
Электронные книги [ править ]
- Танин Крайвичиен (1976). Тайский король при демократической системе (PDF) (на тайском языке). Бангкок: Департамент по академическим вопросам Министерства образования.
- Ют Саенг-утай (2008). Юридический трактат о положениях Конституции, управляющих королем (PDF) (на тайском языке). Бангкок: Виньючон. ISBN 9789742886332.
| vте Королевское правительство Таиланда | ||
|---|---|---|
| ||
| Монархия |
| |
| Исполнительный |
| |
| Законодательная |
| |
| Судебный |
| |
| Министерства |
| |
| Конституционные организации |
| |
| Независимые отделы |
| |
| Независимые организации |
| |
| ||
ВикиПроект
Commons
Категория