Восстание Моран Bay (11 октября 1865) началась с марша протеста к зданию суда сотни людей во главе с проповедником Павла Богл в Морант - Бей, Ямайка . Некоторые были вооружены палками и камнями. После того, как ополченцы застрелили семь человек, протестующие напали и сожгли здание суда и близлежащие здания. Всего погибло 25 человек. В течение следующих двух дней бедные свободные люди , многие из которых были бывшими рабами, подняли восстание на большей части прихода Сент-Томас-на-Востоке . [1]
Восстание в заливе Морант | |
---|---|
Место расположения | Морант-Бэй , Ямайка |
Дата | Октябрь 1865 г. |
Ямайцы протестовали против несправедливости и широко распространенной бедности. Большинству вольноотпущенников не позволили голосовать из-за высоких подушных налогов , а их условия жизни ухудшились из-за повреждения урожая в результате наводнений, эпидемий холеры и оспы и продолжительной засухи. За несколько дней до марша, когда полиция попыталась арестовать человека за срыв судебного процесса, против них завязалась драка зрителей. Затем официальные лица выдали ордер на арест проповедника Богла, который призывал к реформам и был обвинен в подстрекательстве к беспорядкам.
Губернатор Эдвард Джон Эйр объявил в этом районе военное положение , приказав войскам выследить повстанцев. Они убили много ни в чем не повинных чернокожих, в том числе женщин и детей, первоначальное число погибших превысило 400. Войска арестовали более 300 человек, включая Богла. Многие из них также были невиновны, но были быстро осуждены и казнены в условиях военного положения; как мужчин, так и женщин наказывали поркой и длительными сроками заключения. Это было самое жестокое подавление беспорядков в истории Британской Вест-Индии . [2] Губернатор приказал Джорджу Уильяму Гордону , представителю прихода от смешанной расы в Палате собрания , арестовать в Кингстоне и вернуть его в Морант-Бей, где он судил политика в условиях военного положения. Гордон был быстро осужден и казнен.
Жестокое подавление и многочисленные казни вызвали ожесточенные дебаты в Англии: одни протестовали против неконституционных действий губернатора Джона Эйра, другие хвалили его за его реакцию на кризис. Восстание и его подавление остаются спорными и часто обсуждаются специалистами по черным и колониальным исследованиям.
Задний план
Рабство закончилось на Ямайке 1 августа 1834 года с принятием Закона 1834 года об отмене рабства, который после четырех лет «ученичества» привел к полному освобождению 1 августа 1838 года. Это была дата, когда бывшие рабы получили свободу выбора. их занятость и работодатель. На бумаге бывшие рабы получили право голоса. Однако большинство чернокожих оставалось отчаянно бедным и не могло соответствовать требованиям по уплате высокого подушного налога . [3]
Британское население Ямайки, как и европейцы в других карибских колониях, опасалось массовых убийств и насилия против французов, сопровождавших гаитянскую революцию, когда рабы свергли своих хозяев и добились независимости в 1804 году. высокий подушный налог, лишивший большинство чернокожих ямайцев права голоса. [4]
Следовательно, британцы боялись, что масса черных ямайцев, бывших рабов и бедняков, также восстанет против европейской элиты, и этот страх спровоцировал зверства, совершенные Эйром и его ополченцами после восстания.
Напряженность в 1860-х годах
Во время выборов 1864 года право голоса имели менее 2000 чернокожих ямайских мужчин (в то время ни одна женщина не могла голосовать) из общей численности населения, составлявшей более 436000 человек, в которой чернокожие превосходили численностью белых в соотношении 32: 1. До восстания условия жизни бедных чернокожих на Ямайке ухудшались. В 1864 году произошло несколько наводнений, которые погубили многие посевы, а в 1865 году закончилось десятилетие, когда остров был поражен эпидемиями холеры и оспы . Двухлетняя засуха, предшествовавшая 1865 году, ухудшила экономические условия для большей части населения бывших рабов и их потомков. В сахарной промышленности было объявлено несколько банкротств, что привело к потере рабочих мест и увеличению экономической пустоты. [5]
Напряженность между белыми фермерами и бывшими рабами и их потомками усилилась, и среди вольноотпущенников начали циркулировать слухи, что белые плантаторы намерены восстановить рабство. Гордон раскритиковал драконовские наказания Эйра, такие как порка и беговая дорожка, за такие преступления, как кража еды. Он предупредил, что «если такой губернатор будет управлять нами намного дольше, людям придется броситься в руки и стать самоуправляемыми». [6]
В 1865 году доктор Эдвард Андерхилл , секретарь Баптистского миссионерского общества Великобритании, написал письмо в Управление по делам колоний в Лондоне, чтобы описать бедственное положение дел на Ямайке для массы людей. Позднее это письмо было показано губернатору Ямайки Джону Эйру , который сразу же попытался опровергнуть истинность его заявлений. Бедные чернокожие Ямайки узнали об этом письме и начали организовывать «митинги Андерхилл». Крестьяне прихода Сент-Энн направили петицию королеве Виктории с просьбой выделить земли Короны для обработки, заявив, что они не могут найти землю для себя. [7] Петицию сначала отправили Эйру, и он приложил письмо со своими комментариями.
Ответ королевы стал известен, и многие бедняки считали, что Эйр повлиял на ее мнение: она поощряла бедных работать усерднее, вместо того, чтобы предлагать какую-либо помощь. Гордон, который был одним из двух представителей прихода Святого Фомы на Востоке , начал призывать людей в своем приходе найти способы заявить о своих недовольствах. [8]
Одним из его последователей был черный баптистский дьякон по имени Поль Богл . В августе 1865 года Богл возглавил депутацию крестьян из Сент-Томаса-на-Востоке, совершив 87-километровый марш к столице, Спэништаун , в надежде встретиться с губернатором Джоном Эйром, чтобы обсудить проблемы. Но губернатор отказался их принять. [2]
Восстание и ответ
7 октября 1865 года в здании суда Морант-Бей предстал перед судом чернокожий мужчина по обвинению в незаконном проникновении на давно заброшенную сахарную плантацию . Бедные чернокожие ямайцы прихода были возмущены этим дополнительным примером земельного неравенства и прошли маршем к зданию суда под предводительством Богла. Хотя марш был мирным, процесс был прерван, когда Джеймс Геогегон, черный зритель, гневно осудил обвинения. При попытке полиции схватить его и вывести из здания суда между полицией и другими зрителями завязалась драка. При преследовании Геогегона двое полицейских были избиты палками и камнями, брошенными из толпы. [9] Судебный процесс продолжился, и Геогегон был осужден и заключен в тюрьму. В следующий понедельник суд выдал ордера на арест нескольких мужчин за беспорядки, сопротивление аресту и нападение на полицию. Среди этих ордеров был выдан ордер на арест проповедника Поля Богла. Полиция не смогла арестовать Богла из-за вмешательства его сторонников.
Несколько дней спустя, 11 октября, Богл, на этот раз с сотнями ямайских крестьян-рабочих, снова двинулся к заливу Морант. Участники марша дали клятву «прилепиться к черным и оставить белых», это знак того, что они готовились к восстанию, или, по крайней мере, так утверждает Гад Хойман, указывая на то, что присяга в африканской традиции была способом сплотить группу и подготовиться. для войны. [2]
Когда группа прибыла в здание суда в Морант-Бей, их встретили местные чиновники и небольшой и неопытный ополченец- доброволец , собранный из персонала с плантаций. Толпа начала забрасывать ополченцев камнями и палками, ополченцы открыли огонь по протестующим. Это разозлило толпу, которая отреагировала бурно и сожгла здание суда и близлежащие здания. До отступления ополченцев с обеих сторон было убито более 25 человек. В течение следующих двух дней масса восставших черных крестьян захватила приход Святого Фомы на Востоке. [2]
В ответ губернатор Джон Eyre направил правительственные войска, под командованием генерал-бригадир Александр Нельсон , [10] , чтобы выследить плохо вооруженных повстанцев и принести Пугало обратно в Морант Бэй для суда. Войска не встретили организованного сопротивления, но они убивали чернокожих без разбора, большинство из которых не участвовали ни в бунте у здания суда, ни в последующем восстании. Хойман назвал это царством террора. [2] В ямайском Maroons из Мур города , под командой бывшего Charles Town суперинтендант Александр Файф, совершил ряд злодеяний и внесудебных убийств , прежде чем они захватили и арестовал привидение, и отдал его колониальные власти. [11]
Полагая, что черные не могли сами планировать такие события (поскольку он разделял широко распространенное в то время мнение белых, что они не способны на это), [2] губернатор Джон Эйр приказал арестовать своего представителя Джорджа Уильяма Гордона . Смешанная раса Ямайский бизнесмен и политик был богат и хорошо известно; он открыто критиковал губернатора и его политику. Эйр считал, что за восстанием стоял Гордон. Несмотря на то, что он не имел к этому никакого отношения, Гордон был быстро осужден и казнен. Хотя он был арестован в Кингстоне , где не было объявлено военное положение, Эйр перевел его в залив Морант, где его могли судить в условиях военного положения . [12]
Суд над Гордоном и его казнь в условиях военного положения, последовавшие за чрезмерным подавлением восстания, усугубили возмущение многих в Британии. Они считали, что введение Эйром военного положения привело к серьезным конституционным проблемам. Они были обеспокоены тем, следует ли управлять британскими зависимостями по закону или по военной лицензии. [13] В результате скорого судебного разбирательства Гордон был быстро осужден и повешен 23 октября, всего через два дня после его начала. [14]
По словам одного солдата, «мы перебили всех перед собой ... мужчину, женщину или ребенка». В конце концов, солдаты убили 439 чернокожих ямайцев напрямую, и они арестовали еще 354 (включая Пола Богла), который позже был казнен, многие без надлежащего судебного разбирательства. Богле был казнен «либо в тот же вечер, либо на следующее утро». [15] 25 октября Богл был повешен вместе с 14 другими, включая его брата Моисея. [16]
Другие наказания включали порку более 600 мужчин и женщин (включая некоторых беременных женщин) и длительные тюремные сроки. Солдаты без всякой уважительной причины сожгли тысячи домов, принадлежащих чернокожим ямайцам, в результате чего семьи во всем округе остались без крова. Это было наиболее жесткое подавление беспорядков в истории Британской Вест-Индии , превышающее количество инцидентов в годы рабства. [2]
Последствия
Последствия в Британии
Когда в Великобритании появилась новость о реакции правительства Ямайки на восстание, когда сотни людей были убиты, а сотни арестованы и казнены, это вызвало ожесточенные дебаты. Общественные деятели различной политической принадлежности выстроились в очередь, чтобы поддержать или противостоять действиям губернатора Эйра. Частично разногласия касались того, считали ли наблюдатели, что черные спланировали восстание самостоятельно, или их возглавляли Джордж Уильям Гордон и, возможно, белые. [2]
Противники Эйра основали Ямайский комитет в 1866 году, который призвал Эйра предстать перед судом за массовое убийство . Более радикальные члены Комитета хотели, чтобы его судили за убийство британских подданных, таких как Джордж Уильям Гордон , в соответствии с законами, заявив, что действия Эйра, предпринятые под эгидой военного положения, были незаконными. В комитет входили английские либералы , такие как Джон Брайт , Чарльз Дарвин , Джон Стюарт Милль , Томас Генри Хаксли , Томас Хьюз и Герберт Спенсер . Среди других известных членов были Лесли Стивен , Джеймс Фицджеймс Стивен , Фредерик Харрисон , Чарльз Бакстон , Голдвин Смит , Чарльз Лайель , Эдмонд Билс , Фредерик Чессон , Эдвард Франкленд , Томас Хилл Грин и Генри Фосетт .
Комитет по защите и помощи губернатора Эйра в поддержку Эйра был создан Томасом Карлайлом . В него вошли Альфред Теннисон , Чарльз Кингсли , Чарльз Диккенс , Джон Раскин и Джон Тиндалл . Когда Эйр вернулся в Великобританию в августе 1866 года, его сторонники устроили банкет в его честь, а противники на митинге протеста в тот же вечер осудили его как убийцу. Дважды Эйру предъявили обвинение в убийстве, но до суда дело так и не дошло.
На Ямайке
Эйра сменил на посту губернатора Джон Питер Грант , прибывший в августе 1866 года.
С 1830-х годов свободные цветные люди , такие как Гордон, Эдвард Джордон и Роберт Осборн , все чаще избирались в Палату собраний Ямайки , и это встревожило колониальные власти. После восстания в Морант-Бей Эйр при поддержке Управления по делам колоний убедил Ассамблею отказаться от своей хартии, положив конец двухвековому режиму выборного представительства в колонии Ямайка . [17]
Белых плантаторов назначал губернатор. Однако этот шаг лишил черных большинства голоса в правительстве колонии, и он был осужден Джордоном и Осборном. Ямайка стала колонией короны под прямым управлением Лондона. [17]
Наследие
В 1969 году Пол Богл и Джордж Уильям Гордон были среди нескольких мужчин, которых назвали национальными героями Ямайки - высшей наградой в стране.
Восстание в массовой культуре
Несколько ямайцев в первой половине 20 века писали о восстании:
- Герберт де Лиссер , давний редактор газеты The Gleaner , написал роман под названием « Месть» (1918). Сейчас он не издается.
- Роджер Мэйс , наиболее известный своим растафарианским романом 1954 года « Брат человек» , написал пьесу « Джордж Уильям Гордон». О политическом деятеле смешанной расы [2] , которого судили в условиях военного положения и казнили после восстания, пьеса была впервые поставлена в 1938 году.
- В.С. Рейд посвятил свой роман « Новый день» (1949) ознаменованию восстания.
Неямайские авторы также рассматривали восстание в Морант-Бей.
- Этому посвящена глава XI романа « Карибские острова» (1989) американца Джеймса А. Миченера .
- Это также место действия части романа Патриции Данкер « Джеймс Миранда Барри» (1999) . (Он был переиздан в мягкой обложке как Доктор: Роман в 2002 году.)
- Восстание также упоминается в рассказе итальянского писателя Арриго Бойто « L'alfier nero» (то есть «Черный епископ в шахматной игре» ) , где его ошибочно принимают за восстание рабов.
Бунт был показан и в музыке. Регги- исполнители Third World представили заглавный трек "1865 (96 ° In The Shade)" на своем втором альбоме 1977 года; В песне описывались события восстания в Морант-Бэй с точки зрения Пола Богла и Джорджа Уильяма Гордона:
Вы поймали меня на свободе, борясь за свободу, теперь вы показываете мне петлю на хлопковом дереве, развлечение для вас, мученичество для меня ... Кто-то может пострадать, а кто-то может сгореть, но я знаю, что однажды мой народ будет Узнай, как светит солнце, высоко в небе, сегодня я стою здесь как жертва - правда в том, что я никогда не умру. [18]
Рекомендации
- ^ Heuman, Гад J. (1994).«Время убийств»: Восстание в заливе Морант на Ямайке . Ноксвилл, Теннесси: Университет Теннесси Пресс. п. xiii. ISBN 978-0-87049-852-7.
- ^ Б с д е е г ч I Хаттон, Клинтон (1995). «Обзор: « Время убийств »: Восстание в заливе Морант на Ямайке, автор GAD Heuman» . Социально-экономические исследования . Институт социальных и экономических исследований сэра Артура Льюиса Вест-Индского университета. 44 (1): 191–205. JSTOR 27866016 . Проверено 13 июля +2016 .
- ^ Черный, Клинтон Вейн де Брос (1975). История Ямайки (третье изд.). Лондон: Коллинз. С. 183–184.
- Перейти ↑ Black 1975 , p. 232
- ^ Холт, Томас (1992). Проблема свободы: раса, труд и политика на Ямайке и в Великобритании, 1832–1938 гг . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 263.
- Перейти ↑ Black 1975 , p. 191
- ^ Heuman 1994 , стр 44-55. Harvnb ошибка: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( помощь )
- ^ Heuman 1994 , стр 55-60. Harvnb ошибка: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( помощь )
- Перейти ↑ Holt 1992 , pp. 295
- ^ «Александр Нельсон» в Оксфордском словаре национальной биографии .
- ^ Heuman 1994 , стр 132-133. Harvnb ошибка: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( помощь )
- ^ Heuman 1994 , стр. 146–150 ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( справка )
- ^ Земмель, Бернар (1962). Полемика о губернаторе Эйре . Лондон: Макгиббон и Ки. п. 128.
- ^ Heuman 1994 , стр. 150–151 ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( справка )
- ^ "Обвинение Ямайки. Дальнейшие допросы полковника Нельсона и лейтенанта Брэнда", The Illustrated Police News: Law-Courts и Weekly Record (Лондон), 23 февраля 1867: 1.
- ^ Heuman 1994 , стр. 139 ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( справка )
- ^ a b Heuman 1994 , стр. 158–159 ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFHeuman1994 ( справка )
- ↑ Мел Кук, «История песни - Третий мир сохраняет актуальность 1865 года». Архивировано 23 мая 2008 года в Wayback Machine , Ямайка , 20 января 2008 года.
дальнейшее чтение
- Блэк, Клинтон В., История Ямайки , Лондон: Collins Educational, 1958 (особенно глава 17 «Восстание в заливе Морант»). ISBN 0-00-329345-9
- Брэтуэйт, Эдвард и Филлипс, Энтони, Люди, которые пришли: Книга 3 , Ямайка: Карибский бассейн Лонгмана, 1988.
- Даттон, Джеффри, Герой как убийца , Сидней: Коллинз, 1967.
- Фергюссон, Джеймс, История карибского народа , Кингстон: издательство Иана Рэндла, 1999.
- Гопал, Приямвада, Повстанческая империя: антиколониальное сопротивление и британское инакомыслие , Verso, 2019; см. главу 2, стр. 83–126.
- Гренландия, Джонатан (2015). Восстание: залив Морант, 1865 г. и его загробная жизнь . Кингстон, Ямайка: Национальный музей Ямайки, Институт Ямайки. ISBN 978-976-610-991-2.
- Хойман, Гэд Дж. (1994). «Время убийств»: Восстание в заливе Морант на Ямайке . Ноксвилл, Теннесси: Университет Теннесси Пресс. п. xiii. ISBN 978-0-87049-852-7.
- Холт, Томас К. 1992. Проблема свободы: раса, труд и политика на Ямайке и в Великобритании, 1832-1938 гг . ; см. главы 7-8 для полного описания.
- Хоничёрч, Леннокс. Карибские люди. Нельсон Торнс, 2006.
- Костал, Р. В. Юриспруденция власти: Викторианская империя и верховенство закона , Оксфорд: Oxford University Press, 2005.
- Моррисон, Дорин. Герои рабства: Джордж Лиле и эфиопские баптисты Ямайки 1783–1865 гг. 2014 . CreateSpace. ISBN 978-1500657574 .
- Роботэм, Дон. "The Notorious Riot": Социально-экономические и политические основы восстания Пола Богла , Институт социальных и экономических исследований, Университет Вест-Индии, Ямайка, 1981.
- Земмель, Бернард , Спор о губернаторе Эйре , Macgibbon & Kee, 1962. Также опубликовано как Jamaican Blood and Victorian Conscience. Полемика о губернаторе Эйре (1963) и как « Демократия против империи: бунты на Ямайке 1865 года и споры о губернаторе Эйре» (1969).
- Андерхилл, Эдвард Бин, Трагедия залива Морант: повествование о беспорядках на острове Ямайка в 1865 г. , Лондон: Александр и Шепхард, 1895 г.
Внешние ссылки
- История Ямайки - Фонд национального наследия Ямайки.