Архитектурная школа Моравы ( сербский : Моравска школа архитектуры / Moravska škola arhitekture ), также известная как Моравский стиль (Моравски стил / Moravski stil), или просто как Моравская школа (Моравска школа / Moravska škola), является церковным архитектурным стилем, который процветал. в сербском позднем средневековье (ок. 1370–1459), во время правления династий Лазаревичей и Бранковичей . Церкви и монастыри были построены правителями Лазаром Гребеляновичем (1370–1389), Стефаном Лазаревичем (1402–1427) и Жураджем Бранковичем.(1427–1456) и их знать. Первым даром стала царская гробница Раваники . Главное достижение Моравской школы - великолепие скульптурных элементов. Декоративная каменная пластика Моравской школы представляет собой одно из самых оригинальных художественных достижений средневекового сербского искусства. Декоративные элементы, характерные для этой художественной школы, - это, как правило, геометрические арабески со стилизованными растительными орнаментами, включающими лишь немногие образные детали. Как свидетельствуют фрагменты пластикового декора почти полностью разрушенной церкви Святого Стефана в деревне Милентийя , эта скульптура обычно была расписной и, следовательно, имела очень яркий эффект.
История [ править ]
Архитектура в Сербии с 1370 года до ее падения оттоманцами в 1459 году была очень экспериментальной. В это время неблагоприятных политических обстоятельств произошел заметный всплеск строительной активности. Названная «школой Моравы» и объявленная Габриэлем Милле «национальным стилем» , она ожидает должной оценки с эстетической и других точек зрения. Katholikon из Раваница монастыря , построенный в 1370, можно считать первое утверждение этого стиля, который привлек его характеристики с Афона , от сербской архитектуры самого 1340 - х годов и 1350s, а также от других до сих пор неясных источников. Внешний вид боковых апсидвдоль флангов церкви Раваника ясно указывает на растущее значение афонской монашеской формулы, сопоставленной здесь со схемой пятиглавой церкви. Однако наиболее озадачивающим аспектом этой архитектуры являются ее скульптурные причитания, явное количество, изобилие и разнообразие мотивов которых не поддается объяснению.
Видно на большом количестве зданий, от Лазарицы в Крушеваце до Наупары , Руденицы , Велуце, Любостини и Милентии, стиль декора демонстрирует родство с Арменией и Грузией , миром ислама и даже Венецией и Западом. Он сохранился до пятнадцатого века на фасадах церквей, таких как монастырь Каленич.(построен в 1413–1417 гг.), раскрывает жизнеспособность этой новой среды, которая на более поздних этапах начала включать человеческие и животные формы, часто связанные с мифологическими темами, предположительно взятыми из рукописных иллюстраций. В последние годы независимости Сербии неминуемая угроза со стороны османских войск побудила серьезные усилия в области фортификационной архитектуры. Это связанное с безопасностью явление также не обходило стороной религиозные установки. Манасия (Ресава) монастырь в Сербии, например, включает в себя систему массивных стен, десять башен и огромного подземелья, все построено в 1407-1418. Наделенная сербским деспотом Стефаном Лазаревичем, прочно защищенная Манасия стала не только его последним пристанищем, но и последним крупным центром культурной активности в Сербии до ее падения оттоманской империи в 1459 году.
Галерея [ править ]
Монастырь Каленич , поздневизантийский триконхон, после 1407 года.
Королевская часовня Лазарица , построенная князем Лазаром в Крушеваце .
Монастырь Раваница .
Монастырь Любостиня .
Главный портал и розетка в Любостине.
Нартекс Манасии около Деспотоваца .
Вид на монастырь Манасия.
Монастырь Мала Ремета на Фрушка Горе .
См. Также [ править ]
- Архитектура Сербии
- Сербская Православная Церковь
- Список сербских православных монастырей
Источники [ править ]
- Воислав Дж. Джурич (1972). Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968 . Filozofski fakultet, Odeljenje za Historyu umetnosti.
- Велманс, Таня (1972), « Западные инфильтрации в эпоху времен Византии в XIVe et au début du XVe siècle», Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968 , стр. 37–48
- Джурич, Воислав Дж. (1972), "La peinture murale de Resava: Ses origines et sa place dans la peinture byzantine", Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968 , стр. 277–291
- Слободан Чурчич: Некоторые виды использования (и повторного использования) грифонов в поздневизантийском искусстве . В: Византийский Восток, Латинский Запад: искусствоведческие исследования в честь Курта Вейцмана, под редакцией Кристофера Мосса и Кэтрин Кифер, стр. 597–604. Принстон, 1995.
- Слободан Чурчич: Религиозные установки поздневизантийской сферы . В: Византия: вера и сила (1261–1557) , под редакцией Хелен К. Эванс (Музей искусств Метрополитен, Нью-Йорк, 2004).
- Хелен С. Эванс, изд., Византия: вера и сила (1261–1557), отл. Кот. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен; Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2004. стр. 658, 721 цвет ил., 146 ч / б.
- Надежда Катанич: Декоративная камера пластика Моравская школа . Prosveta, Republički zavod za zaštitu spomenika kulture, Beograd, 1988. ISBN 86-07-00205-8
- Светлана Валерьевна Мальцева: Историография моравской архитектуры: спорные моменты исследования . В кн .: Актуальные проблемы теории и истории искусства: Сборник статей. Vol. 8. Под ред. С.В. Мальцевой, Е.Ю. Станюкович-Денисова, А.В. Захарова. Санкт-Петербург: СПб. Пресса, 2018. С. 742–756. ISSN 2312-2129
Внешние ссылки [ править ]
- Morava School srpskikod.or (на английском и сербском языках)
