Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мордехай Шломо Фридман
Мордехай Шломо Фридман.gif
ЗаголовокБоянер Ребе из Нью-Йорка
Личное
Родившийся
Мордехай Шломо Фридман

15 октября 1891 г.
Бояны (Боян)
Умер2 марта 1971 г. (1971-03-02)(79 лет)
Нью-Йорк
РелигияИудаизм
СупругХава Сара Хешель
ДетиИсроэль
Малка
Ицхок
Родители
  • Раввин Ицхок Фридман (отец)
  • Малка Тверски (мама)
Еврейский лидер
ПредшественникРаввин Ицхок Фридман
ПреемникРаввин Нахум Дов Брайер
НачалосьНоябрь 1927 г.
Завершено2 марта 1971 года
ДинастияБоян

Мордехай Шломо Фридман (15 октября 1891 г. в Боянах , Украина - 2 марта 1971 г. в Нью-Йорке ), [1] иногда называемый Соломоном Мордехай Фридман , был Боянским Ребе Нью-Йорка более 40 лет. В 1927 году он покинул Европу , чтобы стать одним из первых хасидов Реба в Америке, устанавливая его суд на Нижнем Ист - Сайде в Нью - Йорке и привлекает много американской еврейской молодежи с его харизматичной и теплой личностью. Он также играл роль в американском еврейском руководстве, занимая посты в Агудат Исраэль Америки , Моэцес Гедолей ха-Тора иОрганизации по спасению Холокоста . В 1957 году он построил флагманскую иешиву Ружинер, Тиферет Исроэль , в верхней части улицы Малхей Исраэль в Иерусалиме .

Ранняя жизнь [ править ]

Мордехай Шломо Фридман был младшим сыном основателя и первого Ребе династии Боянеров, раввина Ицхока Фридмана (известного как Пачад Ицхок ). Он был внуком первого Ребе Садигура , раввина Аврохома Яакова Фридмана и правнуком основателя династии хасидов Ружина , раввина Исроэля Фридмана из Ружина . Его мать была дочерью раввина Йоханана Тверски, Рахмастровского Ребе. Он был назван в честь своего прадеда по материнской линии, раввина Мордехая из Чернобыля , и брата его отца, раввина Шломо из Садигура . [1] У него было три старших брата[2] и сестра.

В 10 лет он был помолвлен с Хавой Сарой, дочерью раввина Исраэля Шалома Йосефа Хешеля , межбижского ребе. [1] Они поженились восемь лет спустя. [1] [3] У них было два сына, Исроэль и Ицхок, и дочь Малка. [4]

Переехать в Америку [ править ]

В начале Первой мировой войны русская армия вошла в город Бояны (Боян) и разрушила еврейский квартал. Boyaner Ребе и его семья бежали в Вену , [5] , где Ребе умер в марте 1917 г. После окончания войны, каждый из его сыновей переехал в другую страну , чтобы установить их суд. Старший из них, раввин Менахем Нахум (1869–1936), стал Боянским Ребе из Черновица , Буковина . Второй сын, раввин Исроэль (1878–1951), стал Боянским Ребе из Лейпцига , Германия, а затем и Тель-Авива . Третий сын, раввин Аврохом Яаков (1884–1941), стал Боянским Ребе из Львова , Польша .[6]

Младший сын, раввин Мордехай Шломо, оставался в Вене со своей матерью до ее смерти в 1922 году. [7] Тогда он принял предложение возглавить хасидскую общину Дрогобыча в Западной Украине , а другого - возглавить организованную чабуру (группу). ) Боянерских хасидов в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. [4] Американская группа содержала небольшую клоиз ( синагогу ), где они собирались на ярмарках.своих ребе. Время от времени эта группа отправляла одного из своих навестить Боянерского Ребе в Боянах и приносить духовную пищу своим товарищам. После Первой мировой войны президент этой группы Мордехай Коэн отправился к раввину Мордехаю Шломо в Вену и умолял его посетить боянерских хасидов в Америке. Раввин Мордехай Шломо согласился и отправился в 11-месячную пилотную поездку, начавшуюся в декабре 1925 года, посетив несколько районов Нью-Йорка, а также Бостон, Чикаго и Филадельфию. Перед его возвращением в Европу он был отмечен большим прощальным сбором в клоизе . [1]

В следующем году раввин Мордехай Шломо взвесил все за и против переезда в Америку. Он посоветовался со своим дядей, раввином Исраэлем Фридманом из Чорткова , и своим старшим братом, раввином Менахемом Нахумом из Черновица, которые оба подбодрили его сделать шаг. [1] [8] [9] Он и его семья прибыли в Нью-Йорк в ноябре 1927 года. [10] В Хануку того же года хасиды-бойанеры созвали собрание, чтобы собрать деньги на покупку здания на 247 East Broadway as kloiz . [1] В этом здании находился бейс-медраш, вмещавший до 175 прихожан. [11]По обычаю Ружинера, Ребе большую часть времени проводил в молитвах и учебе в отдельной комнате, называемой daven shtiebel (молитвенная комната). Там также была маленькая комната и апартаменты наверху для Ребе и его семьи. [1]

Боянер- клоиз стал островом святости на шумных улицах Нижнего Ист-Сайда. [1] Ребе был харизматичной личностью, излучавшей чувство благородства и духовной высоты, характерные для ребе из династии Боянеров, но при этом он проявлял теплоту и отцовскую заботу, которые понравились многим американским еврейским молодым людям, которые никогда раньше не видели ребе. Ребе вдохновил немало светской еврейской молодежи стать баалей тшува (вернувшимися к вере). [1] [9] [12] [13] Он сумел объединить Ружин-Боян, переживших Холокост, и доказал, что хасиды могут быть жизнеспособным образом жизни в Америке. [14]

Ребе был известен своей скромной и простой жизнью. В одной квартире над клоизом он прожил 40 лет и не менял мебель. [9] Когда он путешествовал на государственные средства, он отказывался брать такси и ехал на метро. [15] [16]

Лидерство [ править ]

Ребе играл активную роль в руководстве американских евреев. Он был основателем [17] и президентом Агудат ха-Адморим (Союза великих раввинов) Соединенных Штатов, в качестве которого он участвовал в марше раввина на Вашингтон в 1943 году. [18] Он был первым вице-президентом Агудат Исраэль. Америки [19] [20] и член этой организации Moetzes Gedolei HaTorah . [21] Вместе с Агудат ха-Раббаним он помог организовать Ваад хацала во время Второй мировой войны и помог спасти лидеров Торы в Польше и Восточной Европе. [21] [22]После войны он был избран президентом Ваад ха-Эзра, где собирал средства для помощи пережившим Холокост в послевоенной Европе. [22] [23] Его уважали все слои еврейского мира, в том числе « миснагдим , мир ешивы , баалебатим , современная интеллигенция… другие хасидские лидеры, прибывшие позже на американские берега, а также лидеры раввинов за рубежом. ". [24]

Деятельность в Израиле [ править ]

Ружинерская ешива (слева) и синагога (справа) в Иерусалиме.

Как и его отец и дед до него, Ребе был президентом Коллель Вохлин (Ассоциация украинских евреев в Палестине), ежегодно распределяя большие суммы на благотворительность в Израиле. [25] Он также отдал все пидьонос (выкупные деньги), которые он получил от людей, дававших ему квитлах, в фонд Боянер хесед , предназначенный для бедных в Израиле. Как и все потомки династии Ружинеров, у него был турецкий паспорт, по которому он был гражданином Палестины. [26] Хотя он хотел переселиться в Израиль, он не смог этого сделать из-за плохого здоровья. [27]

Ребе посетил Израиль четыре раза: в 1949, 1953, 1958 и 1960 годах. Во время своей первой поездки он посетил своего брата раввина Исроэля, Боянерского Ребе из Лейпцига и Тель-Авива, которого он не видел 22 года. Во время двух последующих посещений раввин Мордехай Шломо удостоился чести зажег первый костер на праздновании Лаг ба-Омер у могилы раввина Шимона Бар Йохая в Мероне, Израиль . Эта привилегия была куплена его дедом, Садигура Ребе, у сефардских хранителей Мерона и Цфата.; Ребе Садигура завещал эту честь своему старшему сыну, раввину Ицхоку, первому Боянерскому Ребе и его потомкам. В течение 13 лет, которые он прожил в Тель-Авиве, раввин Исроэль каждый год зажигал первый костер в Мероне; после его смерти рабби Мордехай Шломо унаследовал привилегию. Когда он не смог поехать в Израиль на Лаг ба-Омер, раввин Мордехай Шломо поручил раввину Симха Каплану, раву Цфатского, зажечь вместо себя первый костер. [9]

В 1948 году синагога Ружинер в Старом городе Иерусалима , Тиферет Исроэль (также называемая синагогой Ниссан Бек), построенная Садигурским Ребе, раввином Аврохомом Яаковом Фридманом, в 1872 году [28] была разрушена арабским легионом во время 1948 г. Война за независимость Израиля . Во время своей поездки в Израиль в 1953 году Боянерский Ребе из Нью-Йорка заложил основу для нового центра Ружинер Тора в Новом городе Иерусалима. В 1957 году при поддержке всех Ребе из династии Ружинеров была открыта иешива « Месивта Тиферет Исроэль». [29]Рядом с ним была построена большая синагога, также носившая название Тиферет Исроэль. Дизайн синагоги, расположенной на западном конце улицы Малхей Исраэль рядом с центральным автобусным вокзалом , включает в себя большой белый купол, напоминающий куполообразную синагогу Тиферет Исроэль, разрушенную в Старом городе.

Последние годы и преемственность [ править ]

В последние годы жизни Ребе страдал от тяжелого артрита и болезни сердца. [30] После инсульта в 1967 году он переехал в Верхний Вест-Сайд, чтобы быть рядом со своими детьми. Другой клоиз был основан на первом этаже жилого дома, где он провел последние годы жизни. [1] Он продолжал встречаться со своими хасидами и участвовать в общественных делах, несмотря на слабое здоровье. [31] Он умер после другого инсульта 2 марта 1971 г. (5 адар 5731 г.). [32] Десятки тысяч человек сопровождали его гроб в похоронной процессии по улицам Иерусалима к Елеонской горе., где он был похоронен ночью на высотах горы. [9] Его жена умерла несколько месяцев назад. [32]

После смерти Ребе боянерские хасиды остались без лидера. Брат Ребе Аврохом Яаков, Ребе Боянер в Лемберге, и преемники его брата раввина Менахема Нахума, Ребе Боянера в Черновице, все были убиты нацистами , в то время как его брат раввин Исроэль, Ребе Боянер в Лейпциге / Тель-Авиве У него были только дочери, и его зятья не наследовали.

Его последователи обратились к старшему сыну Ребе, Исроэлю, с просьбой стать следующим Ребе, но он отказался. Затем хасиды попросили дочь Ребе Малку и ее мужа, раввина доктора Менахема Менделя Брайера, преподавателя в университете ешивы , предложить одного из их двух маленьких сыновей для руководства. Старшему, Игалю, аэрокосмическому инженеру, предложили, но потом отвергли. Жребий выпал на долю младшего сына Нахума Дов (1959 г.р. [33] ), который затем поступил в иешиву Ружинер в Иерусалиме, чтобы подготовиться к этой задаче. [34] На Хануку 1984 года, в возрасте 25 лет, раввин Нахум Дов Брайер был коронован Боянерским Ребе. [35] Сейчас штаб-квартира хасидов находится в Иерусалиме, где проживает Ребе.

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Бессер, Исроэль. «Чудо в Нижнем Ист-Сайде: из Бояна своего детства рав Мордехай Шломо из Бояна создал оазис для ранних хасидов Америки». Мишпача , 10 октября 2011 г., с. 114–128.
  2. Перейти ↑ Friedman 2000 , p. 109.
  3. ^ Рабинович 1996 , стр. 140.
  4. ^ а б Брайер 2003 , стр. 442.
  5. Перейти ↑ Eisenberg 2006 , p. 123.
  6. ^ Saltiel, Мэнни (2011). «Гедолим Ярзейтс: Адар» . chinuch.org . Проверено 15 ноября 2011 года .
  7. Перейти ↑ Friedman 2000 , p. 111.
  8. Перейти ↑ Friedman 2000 , p. 112.
  9. ^ а б в г е Россофф 2005 , стр. 315–316.
  10. ^ Брэйер 2003 , стр. 443.
  11. ^ Биографическая служба New York Times, Том . Нью-Йорк Таймс и Арно Пресс. 1971. с. 617.
  12. ^ Брэйер 2003 , стр. 443–444.
  13. Перейти ↑ Friedman 2000 , pp. 113–115.
  14. ^ Брэйер 2003 , стр. 475.
  15. Перейти ↑ Friedman 2000 , p. 117.
  16. ^ Брэйер 2003 , стр. 467.
  17. ^ Зуров 2000 , стр. 241.
  18. ^ "Фотографии марша раввина на Вашингтон" . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста. 2005 . Проверено 26 октября 2011 года .
  19. Перейти ↑ Friedman 2000 , p. 125.
  20. ^ Rakeffet-Rothkoff 1981 , стр. 163.
  21. ↑ a b Brayer 2003 , p. 461.
  22. ^ а б Фридман 2000 , стр. 121.
  23. ^ Брэйер 2003 , стр. 468.
  24. ^ Брэйер 2003 , стр. 444.
  25. ^ Брэйер 2003 , стр. 448-449.
  26. ^ Брэйер 2003 , стр. 450.
  27. ^ Брэйер 2003 , стр. 454.
  28. ^ Брэйер 2003 , стр. 263.
  29. ^ Брэйер 2003 , стр. 459.
  30. Перейти ↑ Friedman 2000 , p. 127.
  31. ^ Friedman 2000 , стр. 127-129.
  32. ^ а б Фридман 2000 , стр. 130.
  33. Перейти ↑ Finkel 1994 , p. 194.
  34. Перейти ↑ Mintz 1992 , p. 76.
  35. ^ Танненбаум, раввин Гершон (7 июля 2010). «Боянер Ребе» . Еврейская пресса . Проверено 26 октября 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]

Источники [ править ]

  • Брайер, раввин Менахем (2003). Дом Рижинов: Хасиды и династия Рижинцев . Публикации Mesorah . ISBN 1-57819-794-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Айзенберг, Рональд (2006). Улицы Иерусалима: кто, что, почему . Девора Паблишинг. ISBN 1-932687-54-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Финкель, Аврохом Яаков (1994). Современные мудрецы: великие хасидские мастера двадцатого века . Дж. Аронсон. п. 194. ISBN 1-56821-155-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фридман, Исроэль (2000). Золотая династия: Ружин, царский дом Хасидов (2-е изд.). Иерусалим: Библиотека еврейского наследия и корней Кест-Лебовиц.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Минц, Джером Р. (1992). Хасиды: место в новом мире . Издательство Гарвардского университета. С. 77–83. ISBN 0-674-38115-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рабинович, Цви (1996). Энциклопедия хасидизма . Джейсон Аронсон. ISBN 1-56821-123-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ракеффет-Роткофф, Аарон (1981). Серебряная эра в американском еврейском православии: раввин Элиэзер Сильвер и его поколение . Издательство Йешивского университета. ISBN 0-87306-274-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Россофф, Довид (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק [ Святые на Земле: Могилы Цаддиким в Иерусалиме и Бней-Браке ] (на иврите). Иерусалим: Махон Отцар а-Тора.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Зурофф, Эфраим (2000). Ответ ортодоксальных евреев в Соединенных Штатах на Холокост: деятельность Комитета спасения Ваад ха-Хатзала, 1939-1945 гг . Публикация Майкла Шарфа Издательства Университета Иешива. ISBN 0-88125-666-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • «Боянские хасиды отдают дань уважения Ребе на Елеонской горе» (видео) [ постоянная мертвая ссылка ]