Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о деревянном двуглавом барабане южной Индии. О глиняном двуглавом барабане восточной Индии см. Khol .

Мридангам / Таннумай
Wiki-mridangam.jpg
Ударный инструмент
Связанные инструменты
Музыкантов
Больше статей или информации
Карнатическая музыка

Мридангам является ударным инструментом древнего происхождения. Это основной ритмический аккомпанемент в музыкальном ансамбле Карнатик и в Дхрупаде , где тот же инструмент называется пакхавадж . Родственный инструмент - Кенданг , на котором играют в Приморской Юго-Восточной Азии .

Во время ударного ансамбля, мриданги часто сопровождаются гхаты , канджир и Морсингом .

Этимология [ править ]

Слово «мридангам» - это сандхи, или союз двух санскритских слов mŗt (глина или земля) и анга (конечность), поскольку ранние Mridangam были сделаны из затвердевшей глины.

Легенда [ править ]

В древней индуистской скульптуре, живописи и мифологии мридангам часто изображается как инструмент выбора для ряда божеств, включая Ганешу (устранитель препятствий) и Нанди , который является проводником и последователем Шивы . Говорят, что Нанди играл на мридангаме во время изначального танца тандава Шивы , заставляя божественный ритм разноситься по небу. Таким образом, мридангам также известен как «дева вадйам», или «Божественный инструмент». [ необходима цитата ]

История [ править ]

С годами мридангам изготавливался из различных пород дерева из-за его повышенной прочности, и сегодня его корпус сделан из дерева джекфрута . Широко распространено мнение, что табла , музыкальный аналог мридангама на хиндустани , была впервые создана путем разделения мридангама пополам. С развитием мридангама появилась система тала (ритм).

Мридангам играет большую роль в музыке Ньюа . Одна из самых ранних рукописей непальской бхасы о музыке - это трактат об этом инструменте, который называется Мриданга анукаранам. [1] Важность избиения изменилась с годами. Раньше перкуссионисты аккомпанировали ведущему исполнителю, как вокалист, но на этот раз их развитие ограничивается не только аккомпанементом, но и игрой на одном инструменте.

Тамильская культура [ править ]

Дополнительная информация: Древняя тамильская музыка

В тамильской культуре это называется таннумай. [2] Самое раннее упоминание о мридангаме в тамильской литературе встречается, возможно, в литературе по сангаму, где этот инструмент известен как «таннумай». В более поздних произведениях, таких как Шилаппадикарам, мы также находим подробные ссылки на него, как в Натьяшастре . [3] В период Сангама это был один из основных ударных инструментов, который озвучивал начало войны вместе с мурасу, туди и параи, потому что считалось, что его священный звук будет отражать вражеские стрелы и защищать короля. [4] В период после сангама , как упоминается в эпосе « Шилаппадикарам»., он был частью антаракошу [5] [6] - музыкального ансамбля в начале драматических представлений, которые позже переросли в Бхаратханатьям . [7] Игрок на этом инструменте имел титул таннумаи арунтожил муталван . [8]

Строительство [ править ]

Мрудангам

Мридангам - это двухсторонний барабан, корпус которого обычно изготавливается из полого куска дерева джекфрута толщиной около дюйма. Два устья или отверстия барабана покрыты козьей шкурой и связаны друг с другом кожаными ремнями по окружности барабана. Эти ремни находятся в состоянии высокого натяжения, чтобы растянуть круглые мембраны по обе стороны корпуса, позволяя им резонировать при ударах. Эти две мембраны различаются по ширине, что позволяет воспроизводить как низкие, так и высокие звуки одним и тем же барабаном.

Басовая апертура известна как thoppi или eda bhaaga, а меньшая апертура известна как valanthalai или bala bhaaga . Меньшая мембрана при ударе издает более высокие звуки с металлическим тембром. Более широкая диафрагма производит более низкие звуки. Кожа козла, закрывающая меньшее отверстие, промазывается в центре черным диском из рисовой муки, порошка оксида железа и крахмала. Эта черная настроечная паста , известная как сатхам или каранаи, придает мридангаму отчетливый металлический тембр.

Комбинация двух неоднородных круглых мембран позволяет воспроизводить уникальные и отчетливые гармоники. Новаторская работа по математике этих гармоник была проделана лауреатом Нобелевской премии физиком К.В. Раманом . [9] [10]

Способы использования [ править ]

Непосредственно перед использованием в выступлении кожа, закрывающая более широкое отверстие, увлажняется и пятно пасты из манной крупы (рава) и воды наносится на центр, что снижает высоту левой мембраны и придает ей очень мощный эффект. резонирующий басовый звук. В настоящее время резиновая резинка также используется для ослабления мембраны, помогая создавать басовый звук, и ее преимущество в том, что, в отличие от манной крупы, она не прилипает к рукам. Художник настраивает инструмент, варьируя натяжение кожаных ремешков, охватывающих корпус инструмента. Это достигается путем размещения мридангама вертикально, большей стороной вниз, а затем ударов по натяжным ремням, расположенным по окружности правой мембраны, тяжелым предметом (например, камнем).Во время процедуры настройки между камнем и мридангамом иногда помещают деревянный колышек, чтобы обеспечить приложение силы именно там, где она необходима. Удар по периферии правой мембраны по направлению к корпусу увеличивает тангаж, а удар по периферии с противоположной стороны (от корпуса) снижает шаг. Высота звука должна быть равномерной и сбалансированной во всех точках по окружности валанталаи, чтобы звук идеально резонировал. Шаг можно сбалансировать с помощьюВысота звука должна быть равномерной и сбалансированной во всех точках по окружности валанталаи, чтобы звук идеально резонировал. Шаг можно сбалансировать с помощьюВысота звука должна быть равномерной и сбалансированной во всех точках по окружности валанталаи, чтобы звук идеально резонировал. Шаг можно сбалансировать с помощьюсмоляная труба или тамбура . Более крупную мембрану можно настроить аналогичным образом, хотя это делается не так часто. Обратите внимание, что, поскольку кожаные ремешки переплетаются между меньшим и большим отверстием, регулировка натяжения с одной стороны часто может повлиять на натяжение с другой.

Поза [ править ]

Положение игрока Мридангама, высекающего из храма в Бихаре

В мридангаме играют почти параллельно полу. Правша, исполнитель мридангама, играет правой рукой на меньшей мембране, а левой - на большой мембране.

Мридангам опирается на правую щиколотку (но не на нее), правая нога немного вытянута, а левая согнута и упирается в корпус барабана и в торс художника. Чрезвычайно важно, чтобы обе стороны бедер были на одном уровне, чтобы предотвратить привычный боковой наклон таза. У перкуссиониста-левши меняют руки и ноги.

Художники нередко используют стойки для мирутангама, чтобы тело не было загружено в асимметричном положении.

Недавно появились сообщения о постепенном изменении походки и равновесия у тех, кто играет на мридангаме в течение длительных периодов времени, сидя в асимметричных позах. Это может быть связано с асимметричным расположением двух сторон тела, что может вызвать асимметричное напряжение мышц на одной стороне тела.

Проблемы, вызванные асимметричным положением конечностей, включают сколиоз, неровные плечи и боковой наклон таза в бедре, которые могут передавать проблемы на другие проблемы ниже по конечности, а также к сердцевине тела. Неизвестно, насколько распространены проблемы, и некоторые художники не соглашаются испытывать какие-либо симптомы, хотя это может быть связано со стигмой, связанной с инвалидностью. Еще предстоит изучить связь с физическими нарушениями при игре на барабане без подставки.

Музыкантам также следует следить за неравномерным положением плеч при игре на барабане, чего нельзя избежать. Рекомендуется, чтобы музыкант сидел полностью прямо, с полностью ровными бедрами, позвоночником и плечами. Деревянные подставки могут помочь облегчить проблемы со сколиозом, неровными плечами, бедрами и связанными с этим проблемами в коленях и лодыжках. Удары могут привести к затруднениям при ходьбе и эффективном беге. Неизвестно, могут ли комплексные силовые тренировки или игра на барабане противоположной стороной тела предотвратить или облегчить эти проблемы. Поэтому настоятельно рекомендуется уведомлять несовершеннолетних и их родителей о проблемах, связанных с барабаном, чтобы они могли принять осознанное решение о том, играть ли на барабане. При игре без должной осанкиМирутангам может оказывать пожизненное воздействие на физическое здоровье, включая неровности бедер, плеч и сколиоз. Рекомендуются регулярные упражнения на растяжку, силовые тренировки и занятия спортом, но они не могут предотвратить нарушения.

Западным физиотерапевтам может быть сложно понять проблемы, с которыми они сталкиваются, потому что они не знакомы с природой барабана. Даже когда проблемы хорошо изучены, неизвестно, можно ли обратить вспять изменения в организме.

Исследования мирутангама и проблем осанки еще предстоит провести.

Штрихи [ править ]

Основные удары по мридангаму:

  • Tha : Невибрирующий тон проигрывается левой рукой всей ладонью / Невибрирующий тон проигрывается 3 пальцами правой руки.
  • Дхи : Невибрирующий тон проигрывается в центральной черной части правой руки средним, безымянным и мизинцем.
  • Том : Вибрационный тон, играемый с внешней стороны левой стороны.
  • Нам : Вибрационный тон, воспроизводимый на внешнем слое правой стороны с помощью указательного пальца, минимизируя вибрацию черной части средним или безымянным пальцем - поместите третий палец в зазор внутри кольца, и второй палец коснется внешнего слоя правая часть Мрудангама (называемого «Саатхам»).

Существует также параллельный набор ритмических пассажей сольфеджио (известный как «солкатту»), который звучит через рот, чтобы имитировать звуки мридангама. Студенты, изучающие это искусство, должны выучить и энергично практиковать как движения пальцами, так и пассажи солфы, чтобы достичь мастерства и точности в этом искусстве.

Расширенные штрихи:

По мере того, как обучение становится более сложным, обучают и многим другим ударам, которые обычно используются в качестве эстетического украшения во время игры. Эти ноты включают гумки (или гамакам) и чаапу. Комбинация этих движений пальцами создает сложные математические модели, которые имеют эстетическую и теоретическую привлекательность. При игре в мридангам могут использоваться все более сложные вычисления (канакку) и метры (надай).

  • Та : резкая плоская нота, сыгранная указательным пальцем в середине черной части на правой стороне мридангама.
  • Gumukki : изменяющийся басовый тон, создаваемый игрой на внутреннем слое нижнего края левой части. Звук возникает только при наличии специальной пасты.
  • Full Chapu : это вибрирующий тон, который воспроизводится мизинцем с правой стороны между черным пятном и внешним слоем. Звук настроен на тонику тамбуры.
  • Ара Чапу : Нота, похожая на Чапу, но на октаву выше, и играется боковой стороной руки, а не мизинцем.
  • Дхим : версия нама с вибрационным тоном играет на черной части мридангама.

Классически обучение осуществляется путем дхармического ученичества и включает в себя как йогу построения барабана, так и акцент на внутренней дисциплине озвучивания тона и ритма мридангама как в слоговом, так и в лингвистическом плане, в соответствии с Ригведой, больше, чем просто на исполнении.

Типы талама, каждый со своими ангами и акшарами:

  • Дхрува талам
  • Матья талам
  • Рупака талам
  • Джампа талам
  • Ата талам
  • Эка Талам
  • Трипута талам

Современное использование [ править ]

Сегодня мридангам наиболее широко используется в музыкальных представлениях Карнатик. Эти представления проходят по всей Южной Индии и сейчас популярны во всем мире. Как основной ритмический аккомпанемент ( паккавадьям ), мридангам имеет первостепенное значение, гарантируя, что все остальные артисты контролируют свой ритм, одновременно оказывая поддержку главному артисту. Одним из ярких моментов современного музыкального концерта Carnatic является соло ударных ( thani avarthanam ), где исполнитель мридангама и другие перкуссионисты, такие как канджира, морсинг и гхатам видваны, обмениваются различными сложными ритмическими узорами, кульминацией которых является грандиозный финал, на котором главный исполнитель возобновляется с того места, где остановился. [ необходима цитата ]

Мридангам используется как аккомпанирующий инструмент в Якшагана Химмела (оркестр), где он называется маддейл . Однако мридангам, используемый в Якшагане, заметно отличается по структуре и акустике от тех, что используются в музыке Карнатика. [ необходима цитата ]

Значительные игроки мридангов в наше время являются TK Мурти , Dandamudi Рам Мохан Рао , TV Гопалакришнан , Умайялпер Кий Сивараманом , Веллор Г Рамабхадран , TS Nandakumar , Karaikudi Mani , Тричите Sankaran , Маннаргуди Исваран , Yella Venkateswara Рао , [11] и Тируварур Бактхаватсалам , которые десятилетиями играли и совершенствовали эту технику. [ необходима цитата ]

Мридангамела [ править ]

Мридангамела в храме Кудалманикьям, Иринджалакуда

Мридангамела - это синхронное исполнение мридангама группой артистов. Концепция Мридангамела была разработана Корамбу Субрахманьяном Намбудири и в настоящее время пропагандируется Корамбу Викраманом Намбудири. [12] Мридангамела разработана таким образом, чтобы ее можно было легко выполнять, даже если она выполняется группой детей. Обычно возраст художников колеблется от 3 лет и старше. Большинство мридангамел выполняются детьми вскоре после их посвящения в изучение мридангамов. Метод обучения, разработанный для Мридангамелы, упростил обучение этому и способствовал его популярности. [13] В храме Кудалманикьям , Иринджалакуда, по традиции Мридангамела проводится детьми в возрасте от 3 лет и старше, как только Утсавам отключен. [14] Это совершается как подношение Господу Бхарате, божеству храма Кудалманикьям. [15] В 2014 году 75 детей исполнили мридангамелу на Chembai Sangeetholsavam, ежегодном фестивале карнатической музыки, проводимом в Гуруваюре Гуруваюр Девасвом. Мридангамела исполнялась в Чембай Сангитолсавам последние 35 лет под оркестром Корамбу Мриданга Калари. [16]

Игроки [ править ]

С годами, особенно в начале 20-го века, также возникли великие маэстро мридангама, неизбежно определяющие «школы» мридангама с различными стилями игры. Примеры включают школу Puddukottai и школу Thanjavur. Виртуозы Палань Субраманий ПИЛЛАЕВ , Палгат Мани Айер и CS Murugabhupathy способствовали столько к искусству , что они часто называют мриданги Троицы.

Прошлые игроки [ править ]

  • Пудуккоттаи Дакшинамурти Пиллай
  • Палгхат Мани Айер
  • Палани Субраманиам Пиллаи
  • Раманатхапурам CS Муругабхопатия
  • Палгхат Р. Рагху
  • Мавеликкара Велуккутти Наир
  • Мавеликара Кришнанкутти Наир
  • Кумбаконам М Раджаппа Айер
  • Дандамуди Рам Мохан Рао

Текущие игроки [ править ]

  • Т.К. Мурти
  • Умаялпурам К. Шивараман
  • ТВ Гопалакришнан
  • Тричи Шанкаран
  • Гуруваюр Дораи
  • Караикуди Мани
  • ТС Нандакумар
  • Йелла Венкатешвара Рао
  • Маннаргуди Ишваран
  • Тируварур Бактхаватсалам
  • А.В. Ананд
  • Шримушнам В. Раджа Рао
  • Дандамуди Сумати Рам Мохан Рао
  • Патри Сатиш Кумар
  • Анур Ананта Кришна Шарма
  • Тричур К. Нарендран
  • Тируварур Вайдьянатан
  • Эрикаву Н. Сунил

См. Также [ править ]

  • Хол
  • Thavil
  • Караталас
  • Trống cơm - аналогичный вьетнамский инструмент

Ссылки [ править ]

  1. ^ Книга: Nepalbhasa sahitya ya itihaas, Автор: Проф. Премшанти Туладхар, Публикация: Nepalbhasa Academy, ISBN  978-99933-56-00-4
  2. ^ Cuntaram, Pi. Эм.; Калакендра, Т. (2010). Великие лайавадьякаараи музыки Карнатака . Центр ударного искусства.
  3. ^ Калакшетра . 8 . п. 49.
  4. ^ Сурабхи: поздравление Шрикришна Сарма . Комитет поздравлений профессора Э. Р. Срикришны Сармы. 1983. с. 90.
  5. ^ TS Parthasarathy. «БХАРАТАНАТЬЯМ В ИСТОРИИ» . Carnatica.net . Проверено 26 февраля 2013 года .
  6. ^ Iḷaṅkōvaṭikaḷ, Даниела А. (1965). Шилаппадикарам: (Браслет на лодыжке) . Издательство "Новые направления". п. 14. ISBN 0811200019.
  7. ^ Вишванатан, Лакшми (1984). Бхаратанатьям, тамильское наследие . Шри Кала Чакра Доверие. п. 23.
  8. ^ Тамильские Исследования, Том 3 . Международный институт тамильских исторических исследований. 1983. с. 36.
  9. ^ Раман и Кумар 1920, Музыкальные барабаны с гармоническими обертонами. Nature (Лондон) 104 500, 453-454
  10. ^ Раман 1935, Индийские музыкальные барабаны. Proc. Индийский акад. Sci. A1 179–188
  11. ↑ Padma Shri Awards (2000–09) [ круговая ссылка ]
  12. ^ " " Концерт Мридангама в школе Христа Нагара ", IBNLive.com " . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Дата обращения 4 августа 2015 .
  13. ^ (2009). " Эффектная Мридангамела ", NewIndianExpress.com .
  14. ^ (2015). " Иринджалакуда ", Mathrubhumi.com (на малаялам) .
  15. ^ (2015). " " Irinjalakuda " Mathrubhumi.com " (в малаялах). Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 9 декабря 2018 .
  16. ^ «താളവിസ്മയം തീര്ത്ത് ചെമ്പൈയില് കുരുന്നുകളുടെ മൃദംഗമേള» [Ритм мелодия детей в Чембай] (в малаялах). 27 ноября 2014. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Дата обращения 4 августа 2015 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья Маннаркойла Дж. Баладжи «Ритмические слоги»
  • Ритмический спуск в карнатической музыке Маннаркойла Дж. Баладжи