Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухаммад Шайбани Хан ( узбекский : Мухаммад Шайбоний [1] , также известный как Абуль-Фатх Шайбани Хан или Шаябак Хан или Шахи Бег Хан , первоначально назывался «Шибаг», что означает « полынь » или « обсидиан ») (ок. 1451 - 2 Декабрь 1510 г.), был узбекским вождем, который объединил различные узбекские племена и заложил основы для их господства в Месоксиану и основания Бухарского ханства . Он был Шайбанидом или потомком Шибана (или Шайбана), пятого сына Джучи., Старший сын Чингисхана . Его отцом был шейх Хайдар , сын Абу'л-Хайр-хана .

Биография [ править ]

У правителя узбекского улуса Абул-Хайр-хана (1428-1468) было одиннадцать сыновей, одним из которых был Будак Султан, отец Шайбани-хана. Имя матери Шайбани-хана было Ак Кузи Бегум. [2]

По словам историка Камаль ад-Дина Биная, Будак Султан назвал своего старшего сына Султаном Мухаммадом Шайбани и дал ему прозвище - «Шибагт». [3]

Согласно источникам, генеалогия Шайбани-хана выглядит следующим образом: Абу'л-Фатх Мухаммад-хан Шайбани, известный под именем Шахибек-хан, сын султана Будака, сын Абу'л-Хайр-хана, сын Даулат Шайх-оглана. , сын Ибрагим-оглана, сын Фулад-оглана, сын Мунк Тимур-хана, сын Абдал-оглана, сын Джучи-Бук-хана, сын Йис-Бука, сын Баниял-Бахадура, сын Шайбана , сын Джучи-хан , сын Чингисхана . [4]

Интересно, что в «Теварих-и гузида-йи нусрат-наме» ( Чагатай : تواریخ گزیده نصرت‌نامه, «Избранные рассказы из Книги побед») отмечается, что женой предка Шайбани-хана Мунк Тимура была дочь Джандибека, который был потомком Исмаила Самани . [5]

Отец Шайбани Будак Султан был образованным человеком, по заказу которого были выполнены обширные переводы персидских произведений на тюркские языки . [6]

Восхождение к власти [ править ]

Шейбани был первоначально узбекский воин ведущий контингент 3000 человек в армии Тимуридов правителя из Самарканда , султана Ахмеда Мирзы под эмира Абдул Али Тархан. Однако, когда Ахмед Мирза пошел войной против султана Махмуд-хана , хана Могулистана , чтобы отвоевать у него Ташкент , Шайбани тайно встретился с могольским ханом и согласился предать и разграбить армию Ахмеда. Это произошло в битве на реке Чирджик в 1488 году нашей эры, что привело к решающей победе Могулистана. Султан Махмуд-хан подарил Шайбани Туркестан [7] в качестве награды. Однако здесь Шайбани притеснял местных жителей.Казахов , в результате чего началась война между Могулистаном и Казахским ханством . Могулистан потерпел поражение в этой войне, но Шайбани пришел к власти среди узбеков. Он решил завоевать Самарканд и Бухару у Ахмеда Мирзы. Подчиненные эмиры султана Махмуда убедили его помочь Шайбани в этом, и вместе они двинулись на Самарканд. [8]

Основание династии Шайбанидов [ править ]

Продолжая политику своего деда, Абул-Хайр-хана , Шайбани изгнал Тимуридов из их столицы Самарканда к 1500 году. Он провел успешные кампании против лидера Тимуридов Бабура , основателя Империи Великих Моголов . [9] В 1505 году он отбил Самарканд, а в 1507 году также взял Герат , южную столицу Тимуридов. Шейбани завоевал Бухару в 1506 году и основал династию Шейбанидов из Бухарского ханства . В 1508–09 годах он совершил множество набегов на север, грабя земли Казахского ханства . Однако он потерпел крупное поражение от казахов подКасым-ханом в 1510 году.

Однажды Шайбани посетил шейха Мансура и он (Мансур) сказал ему: «Я смотрю на тебя, узбек, и вижу, что ты хочешь стать государь!». А потом приказал подать еду. Когда все было съедено и скатерть снята, шейх Мансур сказал: «Как скатерть собирают с краев, так и вам следует начинать с периферии государства (королевства)». Шайбани принял во внимание этот недвусмысленный совет своего нового наставника и в конце концов покорил государство Тимуридов.

Султанов Т.И., Чингисхан и чингизиды. - Москва, 2006. с.139.

Внешняя политика [ править ]

Шайбани-хан поддерживал связи с Османской империей и Китаем . В 1503 году его послы прибыли ко двору императора империи Мин . [10] В союзе с Османской султана Баязида II (1481-1512), Шейбани Хан против Сефевидов Шах Исмаил I . [11]

Религиозная политика [ править ]

Шайбани-хан не делал различий между иранцами и турками по признаку этнической принадлежности, но следовал хадису Пророка : «Все мусульмане - братья». [12] В государстве Шайбани-хана шииты мирно сосуществовали с суннитским большинством, а некоторые даже достигли высоких постов при ханском дворе. [13]

Один из авторитетных религиозных деятелей, уроженец Йемена , эмир Сайид Шамс ад-Дин Абдалла аль-Араби аль-Ямани аль-Хадрамаути (известный как Мири-Араб), пользовался покровительством Шейбани-хана и постоянно принимал участие в собраниях дивана (двора) и сопровождал хана в его походах. [14]

Последние годы жизни [ править ]

Последние годы Шайбани-хана были непростыми. Весной 1509 года умерла его мать. После ее похорон в Самарканде он отправился в Карши , где провел встречу с родственниками и разрешил им разойтись по своим улусам (бейликам или малым странам). Племянник Убайдуллы отправился в Бухару , Мухаммад Темур - в Самарканд, Хамза Султан - в Гиссар и т. Д. Сам Шайбани-хан с небольшим отрядом отправился в Мерв ( Мары , современный Туркменистан ). [15]

Смерть [ править ]

Битва между шахом Исмаилом I и Мухаммедом Шайбани в 1510 году.

Шах Исмаил I был встревожен успехом Шайбани и выступил против узбеков .

В 1510 году Шайбани-хан находился в Герате . В это время Исмаил I , узнав о неудачах Шайбани-хана в битве против хазарейцев , вторгся в Западный Хорасан и начал стремительное продвижение к Герату. В распоряжении Шайбани-хана не было сильной армии. Во время военной кампании против хазарейцев он потерял большую часть своей кавалерии. [16] Основная армия находилась в Мавераннахре , поэтому он, посоветовавшись со своими эмирами, поспешил спрятаться за стенами Мерва. Войска Сефевидов захватили Астрабад , Мешхед , а также Серахс.. Эмиры Всех Шейбани, который был в Хорасане, в том числе Яна Вафу, бежавшие из Сефевид - кызылбаши армии и прибыли в Мерв. Шайбани-хан отправил гонца к Убайдулла-хану и Мухаммаду Тимуру Султану за помощью. Тем временем шах Исмаил окружил Мерв и целый месяц осаждал город, но безуспешно. Поэтому, чтобы выманить хана из города, он прибег к притворному отступлению. [17]

По некоторым данным, одна из жен Мухаммад Шайбани хана, Айша Султан Ханум, более известная как Могул Ханум, пользовалась большим влиянием на своего мужа и его двор. Источники сообщают, что в Кенгеше(совет хана) возникает вопрос, выходить ли из Мерва и сражаться с отступающими войсками шаха Исмаила. Эмиры Шайбани-хана предложили подождать два-три дня, пока вспомогательные силы не прибудут из Мавераннахра. Но любимая жена Мухаммада Шайбани, Могул Ханум, принимавшая участие в военном совете, сказала хану: «А ты боишься Кызылбаша! Если ты боишься, я сам возьму войска и поведу их. Сейчас подходящий момент, такого момента больше не будет ». После этих слов Могол Ханум всем стало стыдно, и ханские войска пошли в бой, в результате чего их полное поражение и гибель Шайбани-хана. [ 18]

В битве при Марве (1510 г.) Мухаммад Шайбани потерпел поражение и был убит при попытке к бегству. Армия Шайбани-хана была окружена 17-тысячным войском Исмаила и потерпела поражение после ожесточенного сопротивления. Остатки армии погибли под вражескими стрелами. [19] [20] На момент смерти Шайбани узбеки контролировали всю Трансоксиану , то есть территорию между реками Сырдарья и Амударья . Захватив Самарканд у Бабура, Шайбани женился на сестре Бабура Ханзаде Бегум.. Свобода Бабура покинуть Самарканд была обусловлена ​​его согласием на этот союз. После смерти Шайбани Исмаил I освободил Ханзаду Бегум с ее сыном и по просьбе Бабура отправил их к своему двору. По этой причине Шайбани наследовал не сын, а дядя, двоюродный брат и брат, потомки которых правили Бухарой ​​до 1598 года, а Хорезмом (позже названным Хивой ) до 1687 года.

Из рассказов Бабура, то есть Бабурнамы, мы узнали, что шах Персии Исмаил обезглавил Шайбани и превратили его череп в украшенный драгоценностями кубок для питья [21], из которого пили во время развлечения; [9] он позже послал чашу Бабуру в качестве жеста доброй воли. Остальные части тела Шайбани были либо отправлены в различные районы империи для демонстрации [9], либо повешены на штыре у главных ворот Самарканда . [22]

Личность [ править ]

Шайбани-хан в молодости очень любил историю. В 1475 году ему специально подарили книгу о жизни Александра Македонского - Искандарнама , написанную в далекой Османской империи. [23]

Средневековый писатель Нисари признал Шайбани-хана знатоком Священного Корана . [24]

Рукопись его философского и религиозного труда «Бахрул-худа», написанного на тюркском литературном языке Центральной Азии в 1508 году, находится в Лондоне. [25] Шайбани Хан использовал различные труды по теологии при написании своего эссе. Он содержит его собственные взгляды на религиозные вопросы. Автор представляет собственное представление об основах ислама : покаяние в грехах, проявление милосердия и др. Шайбани Хан показывает отличное знание мусульманских ритуалов и повседневных обязанностей набожных мусульман . [26]

Семья [ править ]

Супруги

У Шайбани было пять супругов:

  • Зухра Беги Ага (м. 1499-1500), узбекская женщина, бывшая супруга султана Махмуда Мирзы ; [27]
  • Михр Нигяр Ханум (м. 1500 - див. 1501), дочь Юнус-хана и Айсан Даулат Бегум , бывшей жены султана Ахмеда Мирзы ; [27]
  • Ханзада Бегум (м. 1501 - див.), Дочь Умара Шейха Мирзы II и Кутлуг Нигяр Ханум и мать Хуррам Шаха; [27]
  • Айша Султан Ханум (м. 1503), дочь Махмуд Хан Чагатай и мать Мухаммада Рахима Султана; [27]
  • Ханзада Ханум (м. 1507), дочь Ахмад-хана Хаджи Тархана и Бади-уль-Джамал Бегума и бывшая жена Музаффара Хусейна Мирзы Байкара; [28]
Сыновья

У него было трое сыновей:

  • Мухаммад Темур Султан был женат сначала на Михр Султан Ханум, дочери Казака Хана Бурундука [29], затем женился в 1500 году на Султанум Бегум, дочери султана Ахмеда Мирзы и Катак Бегум, [27] в третий раз женился в 1503 году на Даулат Султане Ханум , дочери из Юнуса хана и Шах Бегум , [27] женился четвёртых в 1507 году до Ruqaiya Аги, бывшей жены Бади»аз-Заман Мирза ; [30]
  • Хуррам Шах Султан - с Ханзада Бегум; [27]
  • Мухаммад Рахим Султан - с Айшей Султан Ханум; [27]

Ссылки [ править ]

  1. Shiban Han divani. Под редакцией Ю.Карасоя. Анкара, 1998 г.
  2. Камал-ад-Дин Бинай, Шайбанинаме (на русском языке)
  3. ^ Материалы по истории хазахских ханов XV — XVIII веков. (Выдержки из персидских и тюркских писаний). Алматы (Нур-Султан); Издательство "Наука"; 1969; стр.97
  4. ^ Материалы по истории хазахских ханов XV — XVIII веков. (Выдержки из персидских и тюркских писаний). Алматы (Нур-Султан); Издательство "Наука"; 1969; стр.390
  5. ^ Материалы по истории хазахских ханов XV — XVIII веков. (Выдержки из персидских и тюркских писаний). Алматы (Нур-Султан); Издательство "Наука"; 1969; стр.35
  6. ^ История Казахстана в персидских источниках . Т.5. Алматы: Дайк Пресс; 2007. с.376.
  7. ^ Вероятно, это означает Туркестан (город) . Требует проверки и уточнения.
  8. ^ Мирза Мухаммад Хайдар Dughlat . Тарих-и-Рашиди , 1546 г.
  9. ^ a b c Холден, Эдвард С. (2004). Могольские императоры Индостана (1398-1707 гг.) . Нью-Дели, Индия: Азиатские образовательные услуги. С. 74–76. ISBN 81-206-1883-1.
  10. ^ Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV-XIX веков. Алматы, 1994, с. 52
  11. ^ Питер Б. Голден. «Центральная Азия в мировой истории», Oxford University Press, 2011. с.107.
  12. Семенов А.А. О происхождении и составе узбеков от Шайбани-хана ; Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии; 1-е изд., 1954, с.70
  13. Шараф Хан Бидлиси. Шарафнаме ; Перевод, примечания Васильевой, Э.И. 2. Москва: «Наука»; 1976, с.156.
  14. ^ Fazlallah ибн Ruzbihan Исфахани. Михман-намеи Бухоро («Записки бухарского гостя»). Перевод Джалиловой, РП "Наука"; 1976. С. 78-79.
  15. ^ Ахмедов, Б. Узбекский ulusi (Узбекский улус). Т .; 1992. с.144.
  16. ^ Материалы по истории туркмен и Туркмении . Т. 2; М .; Л., 1938. с.44.
  17. ^ История Сефевидов, украшающих мир (на русском языке)
  18. Туркменистан и туркмены в конце 15 - первой половине 16 века , согласно «Алам Ара-и Сафави». Ашхабад. Ылым. 1981, стр.101-103
  19. ^ Мукминова Р.Г. Шейбаниды в истории цивилизаций Средней Азии. Том V. / Под ред. Чахрияра Адле и Ирфана Хабиба. Соредактор Карл М. Байпаков. - Издательство ЮНЕСКО, 2003. - С. 36.
  20. ^ Кембриджская история Внутренней Азии. / Под редакцией Никола ди Космо, Аллена Дж. Фрэнка и Питера Б. Голдена. - Cambridge University Press, 2009. - С. 292.
  21. Морган, Дэвид (19 сентября 2014 г.). Средневековая Персия 1040-1797 гг . ISBN 9781317871392. Проверено 1 января 2015 года .
  22. Авраам Эрали (17 сентября 2007 г.). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Limited. п. 25. ISBN 978-93-5118-093-7.
  23. ^ Олворт Э., Современные узбеки. с четырнадцатого века до наших дней. Стэнфорд: пресса института Гувера, 1990, стр. 53-54.
  24. ^ Олворт Э., Современные узбеки. с четырнадцатого века до наших дней. Стэнфорд: пресса института Гувера, 1990, стр. 52
  25. ^ AJEBodrogligeti, «MuÌammad Shaybænî в Bahru'l-Худа: Ранний Шестнадцатый век Дидактической касыда в Чагатае», Урало-Altaische Jahrbücher, vol.54 (1982), ч.1
  26. ^ Bodrogligeti AJE «Bahru'l-Hudâ» Мухаммеда Шайбани: Дидактическая касида начала XVI века в Чагатае // Урало-Алтайское Яхрбюхер. 1982. Vol. 54. стр.2
  27. ^ a b c d e f g h Бегум, Гульбадан (1902 г.). История Хумаюна (Хумаюн-нама) . Королевское азиатское общество. С. 211–212, 223–24 250–251, 264, 289, 297.
  28. Бабур, Император ; Беверидж, Аннетт Сюзанна (1922). Бабурнам на английском языке (Воспоминания о Бабуре) - Том 1 . Luzac & Co., Лондон. с. 329 п. 1.
  29. ^ Субтельный, Мария (30 августа 2007). Тимуриды в переходный период: тюрко-персидская политика и аккультурация в средневековом Иране . БРИЛЛ. С.  252 . ISBN 978-9-047-42160-3.
  30. ^ Balabanlilar, Лиза (15 января 2012). Имперская идентичность в империи Великих Моголов: память и династическая политика в Средней Азии раннего Нового времени . ИБ Таврический. п. 24. ISBN 978-1-848-85726-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Захват Бабура и потеря Самарканда (1501 г.)
  • Встреча Бабура с Ханзада Бегум