Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ханзада Бегум ( гр. 1 478 - 1545) был Тимуридский принцесса и старшей дочери Умара Шэйха Мирза II , в амира из Ферганы . Она также была старшей сестрой Бабура , основателя Империи Великих Моголов . Она и ее брат оставались глубоко привязанными друг к другу всю свою жизнь - период, в течение которого семья перешла от управления крошечным и малоизвестным княжеством в Средней Азии к управлению большой частью Индийского субконтинента . Бабур присвоил своей сестре почетный титул Падшах Бегум. и она действительно была первой леди его Империи после его смерти.

Ханзада Бегум часто упоминается в « Бабурнаме» , мемуарах своего брата, и всегда с любовью и уважением. Она также часто упоминается в Хумаюн-наме ее племянницей Гулбадан Бегум , которая называет свою тетю «Дорогая леди» ( она же джанам ). Описано много случаев, когда она вмешивалась во время политических разногласий между ее родственниками и, в частности, ее племянниками. [1]

Семья и происхождение [ править ]

Ханзада Бегум родилась ок. 1478 г. в Андижане , Фергана , как старшая дочь Умара Шейха Мирзы и его первой жены и главного супруга Кутлуг Нигяр Ханум , принцессы Могулистана . [2] Ее младший брат Бабур родился через пять лет после ее рождения в 1483 году и стал основателем Империи Великих Моголов в Индии, а также ее первым императором. [3]

Дед по отцовской линии Ханзад был Абу Саид Мирзой из империи Тимуридов , в то время как ее дед по материнской линии была Юнус - Хан , то Великий хан из Могулистана . Таким образом, Ханзади была потомком Чингисхана по материнской линии и потомком Тимура по отцовской линии.

Браки [ править ]

Шайбани Хан Узбек [ править ]

Шейбани - хан узбек, Хан из узбеков

В 1500–151 годах конфликт между братом Ханзады, Бабуром, и узбеками был наиболее интенсивным. В течение шести месяцев Шайбани-хан Узбек осадил Бабур в Самарканде . Никто из влиятельных родственников Ханзады и Бабура, таких как их дядя по отцовской линии, султан Хусейн Мирза Байкара , правитель Великого Хорасана , не послал Бабуру помощи. [4] В это время Шайбани-хан отправил Бабуру сообщение, в котором предлагал, что если Бабур женится на своей сестре Ханзаде Бегум, между ними будет прочный союз. По словам племянницы Ханзады , Гульбадан Бегум., «в конце концов, это должно было быть сделано, он отдал бегум хану и сам вышел (из Самарканда) ... в этом тяжелом положении, безоружный и полагаясь на Бога, он пошел в землю Бадахшан ... и Кабул ". [4]

Согласно Бабурнаме в 1500 году, брат Ханзады Бабур должен был покинуть Самарканд , после пятимесячной осады Мухаммад Шайбани ханом, в это время Ханзада пал Шайбани хану (как его доля военнопленных). [5] Согласно Акбарнаме , Генри Беверидж пишет, что, согласно Шайбани-наме , брак Ханзады с Шайбани-ханом был браком по любви. Он также предполагает вероятность того, что «Бабур не упомянул все обстоятельства и что ее [Ханзада], оставленная позади, была частью соглашения Бабура с Шайбани». [4]

В июле 1500 года тетя Ханзады по материнской линии, Михр Нигяр Ханум , была схвачена Шайбани-ханом и насильно выдана за него замуж «как часть добычи». Она развелась, когда Шайбани решила выйти замуж за свою тимуридскую племянницу Ханзаду Бегум, поскольку в исламе незаконно состоять в браке с тетей и племянницей с одним и тем же мужчиной. [6]

После свадьбы у Ханзаде и Шайбани родился один ребенок - сын Хуррам, который умер в детстве. [2] Позже Шайбани развелась с Ханзаде, потому что склонялась на сторону брата в спорных вопросах. [7]

Сайид Хада [ править ]

После развода с Ханзаде Шайбани выдал ее замуж за своего последователя, Сайида Хада, человека более низкого ранга, который погиб в битве при Марве вместе с самим Шайбани в 1510 году [8].

Махди Ходжа [ править ]

В 1511 году , в возрасте тридцати трех лет , Khanzada был возвращен Бабура в Кундуз на Шах Исмаил I (который победил Шейбани в битве Марва), в сопровождении солдат. Вместе с Ханзаде прибыл посланник шаха Исмаила, предлагающий дружбу и обещание рассмотреть возможность военной помощи при определенных условиях. Взамен Бабур отправил Вайс-хана Мирзу с подарками ко двору шаха Исмаила. [9]

Третий брак Ханзады состоялся с Мухаммедом Махди Ходжа в неизвестную дату. Аннетт Беверидж утверждает, что, возможно, свадьба состоялась вскоре после ее возвращения. Вероятно, что присоединение Махди к Бабуру и его брак с Ханзаде произошли в десятилетие 1509–1519 гг., О котором не сохранилось никаких записей. Махди был с Бабуром в 1519 году и впоследствии часто упоминается. [10]

Проблема [ править ]

По всей видимости, у Ханзады не было детей после сына от Шайбани. Она взяла на себя заботу о младшей сестре Махди, Султанам Бегум, когда ей было два года. Ханзада безмерно любила Султанам, как если бы она была собственной дочерью. [11] Она вырастила свою невестку, чтобы стать женой своего племянника, принца Хиндала Мирзы , который был младшим сыном Бабура от его жены Дилдар Бегум. [12]

Султанам и Хиндал поженились в 1537 году, и их свадебный пир устроил Ханзада Бегум. Праздник, известный как «Мистический праздник», был грандиозным мероприятием, на котором присутствовали бесчисленные императорские и королевские гости, а также высокопоставленные придворные амиры . Гулбадан бегум заявляет, что подобный свадебный пир ранее не устраивался ни для каких других детей Бабура. Махди Хваджа преподнес своему зятю Хиндалу большое количество приданого, а Ханзада Бегум также преподнесла экстравагантные подарки. [13]

Смерть [ править ]

Ханзада Бегум умерла в Кабал-чаке в сентябре 1545 года, когда она сопровождала своего племянника Хумаюна , который ехал из Кандагара на встречу со своим младшим сводным братом Камраном Мирзой . [14] Она страдала от лихорадки в течение трех дней, что привело к ее смерти на четвертый день. Лечебные средства доктора были бесполезны. Сначала ее тело было похоронено в Кабал-чаке, но через три месяца ее тело было доставлено в Кабул и положено в Садах Бабура , на месте захоронения ее брата. [14]

Родословная [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шиммель, Аннемари (2004). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура . Книги Reaktion. п. 145 . ISBN 1861891857.
  2. ^ а б Бабур ; отредактировал; Рушди, аннотированный Уилером М. Такстоном (2002). Бабурнама: Воспоминания о Бабуре, принце и императоре (Modern Library pbk. Ed.). Современная библиотека. п. 11 . ISBN 9780375761379.
  3. ^ Касем, д - р Ахмад Shayeq (2013). Политическая стабильность Афганистана: нереализованная мечта . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 21. ISBN 9781409499428.
  4. ^ a b c Лал, Руби (2005). Домашнее хозяйство и власть в раннем мире Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. п. 130. ISBN 0521850223.
  5. ^ Захир Уддин Мухаммад Бабур (2006). Бабур нама: Дневник императора Бабура . переведена с турецкого Аннетт Сюзанной Беверидж; сокращено, отредактировано и представлено Дилипом Хиро (1-е изд.). Книги пингвинов. п. 12. ISBN 9780144001491.
  6. ^ Balabanlilar, Лиза (2012). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Южной и Центральной Азии раннего Нового времени . Лондон: IB Tauris. п. 22. ISBN 9781848857261.
  7. Абул Фазл (1977). Том 1 Акбар нама Абу-л-Фазла: История правления Акбара, включая рассказ о его предшественниках, Абу аль-Фазуле ибн Мубараке . Публикации Ess Ess. п. 222.
  8. ^ Balabanlilar, Лиза (2015). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Южной и Центральной Азии раннего Нового времени . IBTauris. п. 164. ISBN 9780857732460.
  9. Император Бабур (2006). Бабур нама: Дневник императора Бабура . Книги пингвинов. п. 198. ISBN 9780144001491.
  10. ^ Gulbadan , стр. 251
  11. ^ Gulbadan , стр. 126
  12. ^ Gulbadan , стр. 127
  13. ^ Gulbadan , стр. 128
  14. ^ а б Гулбадан , с. 175
  15. ^ Эдвард Джеймс Рэпсон, сэр Уолсли Хейг, сэр Ричард Берн, Кембриджская история Индии, том IV (1937), стр. 3
  16. ^ a b c Rapson et al. (1937 , с. 3)
  17. ^ Б. Chandrababu, Л. Thilagavathi, женщина, ее истории и ее борьба за освобождение (2009), стр. 201
  18. ^ Рама Шэнкер Avasthy, Моголов Император Хумаюн (1967), стр. 25
  19. Перейти ↑ John E Woods, The Timurid Dynasty (1990), p. 35 год
  20. Вудс (1990 , стр.35)
  21. Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: сочинения Морриса Россаби . БРИЛЛ. п. 48. ISBN 978-90-04-28529-3.
  22. ^ Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат, сэр Э. Денисон Росс, Н. Элилас, История моголов Центральной Азии: Тарих-и-Рашиди (2008), стр. 65
  23. ^ Руби Лал, Домашнее хозяйство и власть в раннем мире Великих Моголов (2005), стр. 107
  24. ^ Dughlat, Росс (1990 , стр. 86)

Библиография [ править ]

  • Бегум, Гульбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-нама) . Королевское азиатское общество. ISBN 8187570997 .