Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мулк Радж Ананд (12 декабря 1905 - 28 сентября 2004) был индийским писателем на английском языке, известным своим описанием жизни беднейших каст в традиционном индийском обществе. Один из пионеров индоанглийской художественной литературы, он вместе с Р.К. Нараяном , Ахмадом Али и Раджой Рао был одним из первых индийских писателей на английском языке, получивших международную читательскую аудиторию. Ананда восхищают его романы и рассказы, которые приобрели статус классики современной индийской английской литературы; они известны своим проницательным взглядом на жизнь угнетенных и своим анализом обнищания, эксплуатации и несчастий. [1] [2] [3]Он стал известен своим протестным романом «Неприкасаемый» (1935), за которым последовали другие работы о бедных в Индии, такие как «Кули» (1936) и «Два листа и бутон» (1937). [4] Он также известен тем, что был одним из первых авторов, включивших пенджабские и хиндустанские идиомы в английский язык, [5] и был удостоен гражданской чести Падма Бхушан . [6]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Ананд родился в Пешаваре , учился в колледже Халса в Амритсаре , который окончил с отличием в 1924 году [5], прежде чем переехать в Англию. Работая в ресторане, чтобы поддержать себя, он поступил в Университетский колледж Лондона в качестве бакалавра, а затем учился в Кембриджском университете , получив в 1929 году докторскую степень по философии, защитив диссертацию о Бертране Расселе и английских эмпириках . [7] За это время он подружился с членами Bloomsbury Group . Он также провел время в Женеве , лекции в Лиге Наций "Международный комитет по интеллектуальному сотрудничеству .

Ананд женился на английской актрисе и коммунистке Кэтлин Ван Гелдер в 1938 году; у них была дочь Сушейла до развода в 1948 году. [8]

Карьера [ править ]

Литературная карьера Мулка Раджа Ананда началась с семейной трагедии, возникшей из-за жесткости кастовой системы Индии . Его первое эссе в прозе было ответом на самоубийство тети, отлученной ее семьей за то, что она разделила трапезу с мусульманкой . [9] [10] Его первый роман « Неприкасаемый» , опубликованный в 1935 году, представляет собой леденящее кровь разоблачение жизни касты неприкасаемых в Индии . Роман рассказывает об одном дне из жизни Бахи, уборщицы туалетов, которая случайно врезается в представителя высшей касты, что спровоцировало серию унижений. Баха ищет мазь к трагедии судьбы, в которой он родился, беседуя с христианским миссионером, слушая речь Махатмы Ганди о неприкасаемости и последующий разговор между двумя образованными индийцами, но к концу книги Ананд предполагает, что именно технология в виде недавно представленного унитаза со смывом может стать его спасением, устранив потребность в кастом чистящих средств.

«Неприкасаемый» , в котором запечатлена изобретательность пенджабского и хинди английского языков, получил широкое признание и принес Ананду репутацию индийского Чарльза Диккенса . Вступление к роману было написано его другом Э. М. Форстером , с которым он познакомился во время работы наджурналом Т. С. Элиота « Критерий» . [11] Форстер пишет: «Избегая риторики и обмана, он обратился прямо к сути своего предмета и очистил его».

В 1930-40-х годах Ананд жил между Лондоном и Индией [5] и был активным участником движения за независимость Индии . Находясь в Лондоне, он писал пропагандистские материалы от имени Индии вместе с будущим министром обороны Индии В. К. Кришной Меноном , пытаясь зарабатывать на жизнь писателем и журналистом. [12] В то же время он поддерживал левые движения по всему миру, путешествуя по Испании, чтобы добровольно участвовать в гражданской войне в Испании , хотя его роль в конфликте была больше журналистской, чем военной. Он провел Вторую мировую войну, работая сценаристом на BBC в Лондоне, где он стал другом Джорджа Оруэлла.. Рецензия Оруэлла на роман Ананда « Серп и меч » 1942 года намекает на важность его публикации: «Хотя роман Ананда был бы интересен сам по себе, будь он написан англичанином, его невозможно прочитать, не вспомнив. каждые несколько страниц это также является культурным курьезом. Рост англоязычной индийской литературы - странное явление, и это окажет свое влияние на послевоенный мир ". [13] Он также был другом Пикассо и имел картины Пикассо в его личной коллекции произведений искусства.

Ананд вернулся в Индию в 1947 году и продолжил там свою потрясающую литературную деятельность. Его работы включают стихи и эссе по широкому кругу вопросов, а также автобиографии, романы и рассказы. Среди его романов выделяются «Деревня» (1939), « За черными водами» (1939), «Меч и серп» (1942), написанные в Англии; Кули (1936) и «Частная жизнь индийского принца» (1953), пожалуй, самые важные из его произведений, написанных в Индии. Он также основал литературный журнал Marg и преподавал в различных университетах. В 1970-е годы он работал с Международной организацией прогресса.(IPO) по проблеме культурного самосознания народов. Его вклад в конференцию IPO в Инсбруке ( Австрия ) в 1974 г. [14] оказал особое влияние на дебаты, которые позже стали известны под заголовком « Диалог между цивилизациями ». Ананд также прочитал серию лекций о выдающихся индийцах, включая Махатму Ганди , Джавахарлала Неру и Рабиндраната Тагора , отмечая их достижения и значимость и уделяя особое внимание их отличительным признакам гуманизма .

Его роман 1953 года «Частная жизнь индийского принца» автобиографичен, как и все его последующие произведения. В 1950 году Ананд приступил к проекту по написанию автобиографии из семи частей под названием «Семь возрастов человека», из которых он смог закончить только четыре части, начиная с 1951 года с « Семь Саммерс» , за которой последовало « Утреннее лицо» , «Признание любовника». и «Пузырь». [15] Как и большая часть его более поздних работ, она содержит элементы его духовного путешествия, поскольку он изо всех сил пытается достичь более высокой степени самосознания.

Политическая ориентация [ править ]

Ананд на протяжении всей жизни был социалистом. Его романы атакуют различные аспекты социальной структуры Индии, а также наследие британского правления в Индии; они считаются важными социальными заявлениями, а также литературными артефактами. Сам Ананд твердо верил в то, что политика и литература неотделимы друг от друга. [16] Он был одним из основателей Ассоциации прогрессивных писателей, а также помогал в составлении манифеста ассоциации. [17]

Более поздняя жизнь [ править ]

  • Ананд женился на Ширин Ваджифдар , классической танцовщице парси из Бомбея в 1950 году. [18] [19]
  • Ананд умер от пневмонии в Пуне 28 сентября 2004 года в возрасте 98 лет [18].

Библиография [ править ]

Романы [ править ]

  • Неприкасаемый (1935)
  • Кули (1936)
  • Два листа и бутон (1937)
  • Деревня (1939)
  • Через черные воды (1939)
  • Меч и серп (1942)
  • Большое сердце (1945)
  • Потерянный ребенок (1934)
  • Семь лет: Мемуары (1951)
  • Частная жизнь индийского принца (1953)
  • Старуха и корова (1960)
  • Дорога (1961)
  • Смерть героя (1964), основанный на жизни борца за свободу Кашмира [20]

Сборники рассказов [ править ]

  • Пропавший ребенок и другие истории (1934)
  • Профсоюз парикмахера и другие истории (1944)
  • Трактор и богиня кукурузы и другие истории (1947)
  • Размышления о золотой постели и другие истории (1953)
  • Сила тьмы и другие истории (1959)
  • Ладжванти и другие истории (1966)
  • Между слезами и смехом (1973)
  • Индийские сказки (1946)
  • Еще индийские сказки (1961) [21]

Другие известные работы [ править ]

  • Золотое дыхание: Исследования пяти поэтов новой Индии (1933)
  • Введение в индийское искусство (1956) (редактор)
  • Кама-кала (1958)
  • Homage to Khajuraaho в соавторстве со Стеллой Крамриш

Автобиографии [ править ]

  • Семь лет (1951)
  • Morning Face (1968) - получил премию Сахитья Академи (лучшая литература) в Индии.
  • Беседы в Блумсбери (1981)
  • Пилпали Сахаб (1985)

Известные награды [ править ]

  • Международная премия мира - 1953 г.
  • Падма Бхушан - 1968 год
  • Премия Сахитьи Академи - 1971

См. Также [ править ]

  • Список людей группы Bloomsbury

Ссылки [ править ]

  1. Закария, Рафик (29 сентября 2004 г.). «Очень английский, более индийский» . Индийский экспресс .
  2. ^ «... можно сказать, что они переняли у британских писателей, таких как Э.М. Форстер и Эдвард Томпсон, задачу интерпретации современной Индии для себя и мира». Оксфордская история Индии , Винсент А. Смит (3-е издание, изд. Персиваль Спир ), 1967, стр. 838.
  3. ^ Рейнджит Хоскот (29 сентября 2004). "Последний из большой тройки индийско-английской беллетристики: Энциклопедия искусств" . Индус . Архивировано из оригинала 17 декабря 2004 года . Проверено 29 августа 2019 .
  4. ^ Норвич, Джон Джулиус (1990). Оксфордская иллюстрированная энциклопедия искусств . США: Издательство Оксфордского университета. С.  16 . ISBN 978-0198691372.
  5. ^ a b c "Профиль Мулк Радж Ананд" , iloveindia.com.
  6. ^ "Padma Awards" (PDF) . Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015 . Проверено 21 июля 2015 года .
  7. ^ Уильям Уолш, Индийская литература на английском языке , Longman Group Limited (1990), стр. 63
  8. ^ "Мулк Радж Ананд" . Дейли телеграф . 29 сентября 2004 . Проверено 4 октября 2017 года .
  9. CJ George, Mulk Raj Anand, His Art and Concerns: A Study of His Non-автобиографических романов , Нью-Дели: Atlantic Publishers, 1994.
  10. ^ Shailaja Б. Wadikar, «Silent Страдания и агония в Мульк Радж Ананда Неприкасаемые » , в Амар Натх Прасад и Раджив К. Малик, индийской английской поэзии и фантастики: Критическое разъяснениях , Том 1, НьюДели: Sarup & Sons, 2007, р . 144–155.
  11. ^ "Мулк Радж Ананд" , Penguin India.
  12. ^ Cowasjee, Сарос. Так много свобод: исследование главной беллетристики Малка Раджа Ананда , Нью-Дели: Oxford University Press, 1977.
  13. ^ Оруэлл, Джордж. Сборник эссе, журналистики и писем Джорджа Оруэлла - Моя страна направо или налево 1940–1943 , Лондон: Мартин Секер и Варбург, 1968, стр. 216–220.
  14. ^ Текст лекции
  15. ^ Получатели Сахития Акадех премий на английском языке архивного 13 июля 2007 на Wayback Machine
  16. ^ Берри, Маргарет (1968–1969). « Цель“в художественной литературе Мульк Радж Ананда». Махфил . Университет штата Мичиган, Центр азиатских исследований. 5 (1/2 1968-1969): 85–90. JSTOR 40874218 . 
  17. ^ Малик, Хафиз (1967). «Марксистское литературное движение в Индии и Пакистане» . Журнал азиатских исследований . 26 (4): 649–664. DOI : 10.2307 / 2051241 . ISSN 0021-9118 . 
  18. ^ а б Джай Кумар; Хареш Пандья (29 сентября 2004 г.). «Мульк Радж Ананд (некролог)» . Хранитель . Проверено 4 октября 2017 года .
  19. ^ "Вспоминая Ширин Ваджифдар - пионера всех школ танца" . Проволока . Проверено 3 ноября 2018 .
  20. Ананд, Малк Радж (1968). Смерть героя: эпитафия для Макбула Шервани . Задние карманные книги.
  21. Ананд, Малк Радж (1 января 1999 г.). Величайшие рассказы . Издательство Jaico. ISBN 978-81-7224-749-2.

Внешние ссылки [ править ]

  • Marg Publications
  • Некролог с rediff.com
  • Мульк Радж Ананд, «Поиски национальной идентичности в Индии» , в: Ханс Кёхлер (ред.), Культурное самопознание народов . Тюбинген (Германия): Erdmann, 1978, стр. 73–98.
  • Талат Ахмед, «Мулк Радж Ананд: писатель и боец» , в International Socialism , выпуск 105, 9 января 2005 г.
  • Мульк Радж Ананд: Создатель с передовой общественной заботой , Том 21, выпуск 21, 9–22 октября 2004 г.
  • Шарлотта Нуньес, «Ученый исследует творчество и карьеру писателя Мулька Раджа Ананда» , Cultural Compass. Центр Гарри Рэнсома, Техасский университет в Остине.
  • Ясмин Хан , биография Мулк Радж Ананд во время пребывания в Британии в 1930-х и 1940-х годах в книге "Путешествие в Британию: серия 1: 1 Наместник Индии"