Мулла Эффенди

Мулла Абу Бакр Эффенди , также Мулла Эффенди (также пишется Мала Фанди ), ( курдский : Mele Fendî ) ( арабский : ملا أفندي ), также Абу Бакр IV или Кучук Мулла (1863-31 декабря 1942) был старшим курдско-иракским Мусульманский священнослужитель , исламский философ , ученый , астроном , политик и видный иракский деятель из Эрбиля , Ирак .

Мулла Эффенди родился в уважаемой и интеллектуальной семье исламских ученых, которые обосновались в Эрбиле в 16 веке и провели большую часть своей жизни, изучая и преподавая исламские исследования в Великой мечети в Цитадели Эрбиля . Его семья была известна своим благочестием и образованностью и имела влияние на весь Курдистан за сто лет до него. ^{[1] [2]}

Получив образование в Великой мечети, мулла Эффенди, как и его предки, проводил большую часть своего времени, преподавая и обучаясь там. За свою жизнь он предоставил более ста научных лицензий ученым из разных частей Ирака, Ирана и Ближнего Востока в целом, а также спонсировал повседневные расходы на жизнь и обучение своих студентов. Он также внес свой вклад в создание множества школ и мечетей в Эрбиле и многих деревнях. ^[3]

Он стал одной из самых влиятельных фигур в Курдистане в конце 19 века и до самой своей смерти. ^[4] Он сыграл важную роль в разрешении межплеменных конфликтов во время османского владычества, где он получил высшее признание со стороны османского султана Абдул Хамида II . Во время британского мандата и после создания Ирака он играл видную роль в вдохновении и направлении общественного мнения, а также принимал активное участие в политическом процессе в регионе. В 1924 году на встрече с членами комиссии Лиги Наций он настоятельно призывал присоединить Мосул Вилайя к Ираку . Он также выступал за праваХристианские жители Анкавы . В событиях 1941 года иракская королевская семья выбрала его дом как наиболее подходящий и безопасный для своего пребывания, а когда король Фейсал II вернулся, он наградил его «Висам ар-Рафидайн» первого ордена в награду за заслуги перед ним. его страна. Он также получил множество наград и наград как во время своей жизни, так и после нее. ^{[ нужен лучший источник ]}

Ранняя жизнь и семья [ править ]

Семья муллы Абу Бакр Эффенди восходит к известной семье, которая эмигрировала из Ирана вместе с другими семьями в 16 веке во времена иранского шаха Исмаила I Сафави и поселилась в Арбиле. Причина эмиграции была связана с разногласиями между главным вождем семьи и правящим шахом. ^[5]

За несколько поколений до него его предки были известными учеными, преподававшими исламоведение в Великой мечети в Цитадели Эрбиля . Они были широко известны и уважаемы во всем Курдистане за их набожность и знания. Он был назван «Кучук Мулла» или «Малла и Гичка» (что означает «Маленький Мулла») в честь его деда Абу Бакра III Эффенди (1778–1855), который был известен под этим именем, потому что он завершил свое изучение исламских наук в записи. период, как никто не делал раньше в том веке. ^[5]

Мулла Эффенди получил образование от своего отца, Хаджи Омера Эффенди, который был спикером Великой мечети. Страсть муллы Эффенди к учебе и обучению побудила его начать преподавать и писать, когда он был молод. Ему было всего двадцать восемь лет, когда он занял место своего отца после его смерти в 1891 году.

В 1908 году мулла Эффенди отремонтировал Великую мечеть. Он преподавал исламскую философию , исламскую историю , естественные науки , математику , астрономию и этику . Только он мог издавать фетвы в Эрбиле и для близлежащих племен и деревень, где он выдал более сотни научных лицензий ученым из разных частей Ирака, Ирана и Ближнего Востока в целом. ^[5]

Вся семья муллы Эффенди болела чахоткой, и он потерял двух жен и трех дочерей из-за этой жалобы. За свою жизнь он был женат четыре раза, и у него осталось два сына и три дочери. ^[1] В 1913 году он переехал из своего дома в цитадели в свой новый дом в Бадаве (в 3 км к юго-востоку от цитадели, в точке ( 36 ° 10′14,04 ″ с.ш., 44 ° 02′12,13 ″ в.д. / 36.1705667 ° с. Ш. 44.0367028 ° в. / 36.1705667; 44.0367028 ) после его завершения. ^[6]

Работает [ править ]

Османская империя [ править ]

Во времена Османской империи семья муллы Эффенди играла важную роль в разрешении общественных конфликтов и разрешении споров между курдскими племенами. В свое время султан Абдул Хамид II обратился к мулле Эффенди за помощью в урегулировании конфликта между двумя большими курдскими племенами. Мулла Эффенди использовал свое влияние для примирения двух племен.

За это достижение султан Абдул Хамид II наградил его медалью «Слуга двух святынь». Считался вторым по рангу Орденом Османской империи. ^[7]

Британский мандат [ править ]

В начале британского мандата , после прибытия британских войск в Ирак, страна находилась в состоянии анархии. Мулла Эффенди собрал вождей племен и призвал их воздерживаться от любых действий, которые могут поставить под угрозу стабильность страны. ^[8] Подполковник сэр Руперт Хэй , британский политический офицер в Эрбиле и автор книги «Два года в Курдистане, опыт политического офицера 1918-1920 годов», описал роль муллы Эффенди в вдохновении и управлении общественным мнением, а также в разговоре с вождями племен к разумному отношению. Он описал муллу Эффенди в своей книге следующим образом:

... Из них мулла Эффенди, несомненно, самый важный; Я часто навещал его в его доме в Бадаве, месте переговоров с вождями Дизай. Это прекрасное место, окруженное садами и виноградниками, с восточной стороны - небольшой резервуар для воды, окруженный клумбами, густыми всякими сезонными цветами. Вблизи аромат роз и жасмина . Здание двухэтажное, в каждом из которых есть большая открытая комната, выходящая на север; то, что внизу, содержит фонтан, а верхнее отделено от открытого воздуха тонкой резьбой из орехового дерева.дерево. Есть несколько внутренних комнат с красивым ковровым покрытием, в некоторых из них установлена ​​прекрасная инкрустированная мебель. Весь стиль здания очень богато украшен, потолок расписан мозаикой. Мулла Эффенди проводит дни в Великой мечети Эрбиля, а вечером отправляется на ретрит. Его настоящее имя - Абубекр, но он всегда известен как Мулла Эффенди или Мулла и Гичка, Маленький Мулла. Невысокого роста он обладал утонченными орлиными чертами лица и спокойным видом действительно набожного человека; Я никогда не видел такой пары тонких рук, как его. Обычно он носит длинное серое платье, доходящее до ног, и феску, обмотанную бледно-голубым муслином. Его уважают во всем Курдистане.за его набожность и ученость; его предки за несколько поколений до него заслужили подобную репутацию, и говорят, что ни один из членов семьи, владеющей крупной недвижимостью, еще никогда не подавал жалоб на кого-либо. Мулла Эффенди - попечитель фондов Великой мечети; он обычно ведет там службы и проповедует пятничную проповедь. В отличие от большинства из своего класса, он явно прогрессивен, читает современные периодические издания из Египта и Турции и умно разговаривает на политические и научные темы. Однажды я спросил его, каково его отношение к ситуации в Месопотамии , и он ответил:«Все хотят видеть свою метрополию независимой. Однако в настоящее время мы разделены взаимной завистью, и нет никого, кто мог бы управлять. Мы хотим, чтобы вы заботились о нас, пока безопасность не будет восстановлена, и мы не сможем управлять собой. " Он оставался верным этой политике повсюду, и хотя, как часть его одежды, он отказывался от любой официальной должности, он всегда поддерживал правительство своим влиянием в меру своих возможностей, и именно он больше, чем кто-либо другой, руководил обществом. мнение в Эрбиле. Ахмад Эффенди , его двоюродный брат и мой верный сторонник, во многом действовал по его совету. ^{[9] [10]}

Также в своей книге он написал:

... Но я редко встречал более скромного человека; он не слушал моих выражений благодарности и просто заявлял, что он стремился и всегда стремился к благу своей страны и своего народа.

Гертруда Белл часто навещала муллу Эффенди в его доме в Бадаве и упоминала его в своих письмах к отцу, опубликованных в 1927 году, через год после ее смерти от мачехи в двух томах. ^{[11] [12]}

А.М. Гамильтон , известный тем, что построил Гамильтон-роуд через Курдистан, описал его в своей книге «Дорога через Курдистан», опубликованной в 1937 году. ^{[13] [14]} Кроме того, подполковник сэр Уоллес А. Лайон, предшественник подполковника сэра Уильяма Руперта Хэя, описал статус муллы Эффенди в своей автобиографии (1918–44):

Самым влиятельным известным деятелем провинции Эрбиль был Абубекер, богатый и святой мусульманский священнослужитель, которого всегда называли муллой Эффенди. Он с большим интересом следил как за мировой, так и за местной политикой, и его обширные познания в большинстве предметов от астрономии до ботаники были выдающимися, учитывая тот факт, что он никогда не выезжал за пределы провинции. После того, как его первые несколько жен умерли от туберкулеза, у него хватило ума покинуть Калу и построить себе виллу на ручье примерно в миле к югу от города. Он построил свою собственную часовню, свою библиотеку персидских , турецких и арабских книг, свой сад и гостевой дом и редко покидал ее, кроме пятничной молитвы.в большой мечети в Кале. Каждый раз, когда я возвращался из отпуска, долгого отсутствия в горах из-за пограничной схватки или избегал засады, он заходил ко мне в офис и приглашал на банкет на своей вилле. Он был очаровательным собеседником и щедрым хозяином. Обед обычно состоял из четырнадцати блюд, состоящих почти из всех основных турецких, персидских и арабских блюд, которым мы отдавали должное.Были времена, когда он звал меня, чтобы предупредить, что в ближайшем будущем ему придется возглавить депутацию с мольбой о помиловании какого-нибудь отъявленного преступника. Приму ли я депутацию вежливо и согласился бы рассмотреть дело, но я ни в коем случае не должен был позволять этому повлиять на мое окончательное решение, потому что на самом деле рассматриваемый преступник был отъявленным мерзавцем, который заслужил все, что к нему приходило. Я должен был понять, что как лидер знати он должен был выполнять свой долг и т. Д. И т. Д. Он имел большое влияние на вождей племен, которые всегда обращались к нему за советом, и его линия гарантировала бы благоприятный исход. прием от фанатичной и не склонной к сотрудничеству публики. Он мог заверить их в питьевой воде из чистого источника, которую двигатели неверных перекачивали на вершину Калы,и когда первый отряд бойскаутов был с подозрением воспринят как начало призыва, именно мулла Эффенди сказал своим сыновьям присоединиться. Остальные следовали, как овцы.^[15]

В 1924 году, когда спор между Ираком и Турцией по поводу контроля над бывшей османской провинцией Мосул обсуждался Лигой Наций , члены Комиссии Лиги Наций посетили муллу Эффенди в его доме в Бадаве, чтобы обсудить проблема с ним. ^[16] На встрече он решительно поддержал присоединение Мосула к Ираку и подчеркнул права курдского населения. ^[8]

В декабре 1924 г. и июне 1931 г. король Фейсал I посетил муллу Эффенди в его доме в Бадава в Арбиле и поблагодарил его за его усилия и его призывы к примирению и миру с различными группами в регионе. ^{[17] [18]} Король Фейсал I описал муллу Эффенди своему брату, сказав:

Я думаю, вы никогда не видели муллу Эффенди, я бы хотел, чтобы вы его видели. Нет никого подобного ему на Севере, даже в Ираке, даже на горизонте. ^[19]

Христиане Анкавы [ править ]

В начале 1920-х годов несколько групп пригрозили захватить земли коренных христианских жителей Анкавы . Архиепископ и городские руководители отправились на встречу с муллой Эффенди в Великую мечеть, чтобы объяснить ему ситуацию и сообщить ему о росте напряженности в Анкаве. Мулла Эффенди немедленно собрал вождей племен в Эрбиле и сообщил соплеменникам, что он будет рассматривать любое нападение на христиан как нападение на него. Этими словами он предотвратил дальнейшие попытки захватить христианские земли в Анкаве. ^{[ нужен лучший источник ]}

Государственный переворот 1941 г. [ править ]

В последние дни англо-иракской войны , до того, как британские войска вошли в Багдад , и перед крахом правительства Рашида Али Аль-Гейлани , Рашид Али позвонил мулле Эффенди и сообщил ему, что он выбрал свой дом в качестве убежища для королевской семьи. семья останется, пока конфликт не закончится. Король Фейсал II , королева Алия, члены королевской семьи, а также придворные конвои и слуги покинули Багдад 28 мая 1941 года и остановились в доме муллы Эффенди в Бадаве. Он открыл им свой дом и перевез свою семью в другой дом в цитадели. Он пригласил вождей племен в Бадаву, чтобы выразить солидарность с королевской семьей. 3 июня 1941 г., через два дня после возвращения регента Абд аль-Илаха из Хаббании.В Багдад королевская семья покинула Бадаву и вернулась в Багдад. ^[17]

По возвращении в Багдад король Фейсал II наградил муллу Эффенди Висамом ар-Рафидейном «Медалью Двух рек» в знак признания его работы на благо страны. ^[8]

Смерть и наследие [ править ]

Абу Бакр Мулла Эффенди умер в четверг, 31 декабря 1942 года. Он был похоронен на частном семейном кладбище в Бадаве. Его смерть стала печальной потерей для многих. Высокопоставленные члены правительства и другие лица, такие как заместитель начальника Королевского протокола от имени регента Абд аль-Илаха , премьер-министр Ирака, затем Нури ас-Саид , посол Великобритании в Ираке в Багдаде сэр Кинахан Корнуоллис , председатель сената Сайид Мухаммад ас-Садр, Мутасарриф из Мосула Абдул-Маджид аль-Якуби, Джамиль аль-Мидфай (пять раз занимавший пост премьер-министра Ирака), Давуд аль-Хайдари (известный иракский государственный деятель) почтили память своей семьи. ^{[5] [19]}

Среди известных ученых, которые учились у муллы Эффенди, были: шейх Мустафа ан-Накишбанди, мулла Таиб Ахмед Мохаммад Джафф , мулла Шариф Ахмед Мохаммад Джафф, Вахбаталла Эффенди, мулла Абдулла Маривани, Сайид Абдулла Эффенди Абдик-Мулфирьяни , аль-Хадж Мулла Мухаммад аль-Судани, Шейх Ариф Ашнави, Мухаммад Таджаддин аль-Талши, Мулла Мухаммад аль-Савидж Болаки, Мулла Мухаммад аль-Сакзи, Мулла Абдулла аль-Бурхани, аль-Мулла Абдуллфаттах, аль-Мулла Абдуллфаттах Мулла Салих Коза Банка и другие известные ученые.

Его научные и религиозные труды хорошо известны и доступны в школах Эрбиля. Он внес свой вклад в создание многих школ и мечетей в Эрбиле и многих деревнях. Он также спонсировал расходы на проживание и обучение своих студентов в Великой мечети. Каждый год он имел право отправлять двух студентов в аль-Азхар в Каире для продолжения учебы. Он поддерживал прочные отношения со старшими учеными из Египта , Турции , Афганистана и других стран.

Библиотека [ править ]

У него было две большие библиотеки. Один из них находился в Великой мечети, а другой - в Бадаве. Библиотеки были полны ссылок, ценных и редких рукописей и печатных материалов. Библиотеки содержали книги по языку, естествознанию, грамматике, морфологии, риторике, тафсиру (комментарий к Корану), хадисам (традициям Пророка), лингвистике, доктрине, логике, литературе. ^[8]

В середине 1960-х годов пожар уничтожил библиотеку в Бадаве, и многие книги в этой библиотеке были потеряны. Книги, которые были в библиотеке цитадели и некоторые в библиотеке Бадавы, сохранились до наших дней, в то время как большинство рукописей находится в Дар аль-Махтутат аль-Иракия / Иракском Доме рукописей (ранее Дар Саддам лил-Махтутат / Саддам Дом рукописей). ^{[ нужен лучший источник ]}

Книги [ править ]

• Тафсир «Толкование Корана» (рукопись).
• Астролябия (рукопись).
• Алгебра "Старый вербальный метод" (рукопись).
• Комментарии к «Отношениям в общественных местах» к книге аль-Джарджани.
• Комментарии к (Закону орбит).
• Комментарии к книге (Астролябия).
• Перевод с турецкой книги "Аль-Бади" по использованию Астролябии.
• Переводы с турецкого и персидского на курдский и арабский языки.
• Стихи на курдском, арабском, турецком и персидском языках.

Почести и дань [ править ]

Мулла Эффенди получил множество почестей и наград при жизни и посмертно. Его именем названо много мест.

• Медаль «Слуга двух святынь» первого ордена Османской империи была подарена мулле Эффенди султаном Абдул Хамидом II .
• Wisam al-Rafidain (Медаль Двуречья) первого ордена был вручен королем Ирака Фейсалом II .
• В 1943 году известный курдский поэт Пирамерд после своей смерти написал стихотворение под названием «О смерти муллы Эффенди». ^[20]
• Многие известные поэты восхваляли Муллу Эффенди в своих стихах, в том числе Шейх Раза Талабани, ^[21] Немат-Аллах аль-Нема и Абдул-Рахман аль-Бана. ^[5]
• Региональное правительство Курдистана назвали улицу, школу, а также оздоровительный центр общественности в городе Эрбиль после него.

Интересные факты [ править ]

• Мулла Эффенди редко выезжал за пределы Эрбиля. Единственный раз , когда он был в Мосул, чтобы посетить Вали из Мосула вилайета , Сулайман Nadheef (Османская империя тогда), который был близким другом его отца.
• Мулла Эффенди был первым владельцем автомобиля в Эрбиле. На своей машине он путешествовал между своим домом в Бадаве и Великой мечетью в цитадели.

Ссылки [ править ]