Mulluk-Mulluk , иначе известный как Малак-Малак, являются коренными Австралийскими людьми Северной территории Австралии.
Язык
Mulluk-Mulluk классифицируется как независимый представитель языков северного Дейли и считается изолированным языком . [1] По оценкам, к 2002 году в нем было менее 10 спикеров. [1]
Экология
Муллуки-маллуки традиционно жили на северной стороне реки Дейли . [1]
Социальная система
Станнер изучал два конкретных института: систему мербоков межплеменного обмена и куе , церемониальный обмен подарками, который имел как правовую, так и религиозную функцию в местной системе брака. [2]
Обмен между группами аборигенов считался простым делом элементарного обмена . Вместо этого Станнер утверждал, что она может включать в себя довольно сложные системы, и он сравнил обнаруженную им систему мербоков с системой обмена Кула, описанной Брониславом Малиновским на островах Тробрианд и позже обнаруженной широко распространенной в районах Папуа-Новой Гвинеи , таких как Провинция Милн-Бей .
По сути, мербок , слово, обозначающее как действие, так и объект обмена, требовало 3 человек, внутри племени или с одним из сторонней группы, в котором материальный предмет ( нинимер ), а не еда, был отдан одному человеку, оставленному их какое-то время, а затем перешли к третьему. Обмениваемые предметы, по-видимому, следовали в определенном направлении , с торговым кругом с севера на юг, включая Варрай Кунгаракан, Джераит, Вогайт, Понга Понга, Маллук Маллук, Маднгелла , Юнггор, Маранунгго, Маритиэль , Мариманинджи, Нангиомери , Вагаман , Нангимери, Камор, Мойил, Нангор, Норданиман, Каджераванг и Джаминджанг.
История
К тому времени, когда WEH Stanner смог взять у них интервью, племя Mulluk-Mulluk утратило связь со многими своими традициями после того, как испытали на себе основную тяжесть полувековых контактов и лишения прав в результате вторжения белых поселений. [3] Они были почти уничтожены после убийства 4 поселенцев в 1884 году членами племени Вулвулам , [4] когда дарвиновские внутренние районы были исследованы и заняты торговцами, шахтерами и поселенцами, от макассанских трепангеров, обыскивающих побережья в поисках beche-de-mer, и китайцы с трудом передают фермеров европейским скотоводам, вызывая расселение, уничтожение и истребление многочисленных отдельных племен, остатки которых стремились собираться вокруг станций или миссий для раздачи. [5] Иезуитская миссия, учрежденная в Дали в центре Муллук-Муллака в 1886 году, заметила приток людей со всех сторон и, закрываясь три года спустя, переехала в Хермит-Хилл, в 20 милях от материка, к западу. [4]
Примечания и ссылки
Заметки
- ^ а б в МакГрегор 2002 , стр. 422.
- ^ Стэннер 1933 , стр. 156-157.
- ^ Stanner 1933 , стр. 156.
- ^ а б Гантер 2015 .
- Перейти ↑ Rose 2000 , p. 68.
Рекомендации
- Гантер, Регина (2015). «Немецкие миссионеры в Австралии: река Дейли (1886-1899)» . Университет Гриффита .
- МакГрегор, Уильям Б. (2002). Классификация глаголов в австралийских языках . Вальтер де Грюйтер . ISBN 978-3-110-87087-9.
- Роза, Дебора Берд (2000). «Тропические сотни: монокультурность и колонизация» . В Докере, Джон; Фишер, Герхард (ред.). Раса, цвет кожи и идентичность в Австралии и Новой Зеландии . Издательство Университета Нового Южного Уэльса . С. 59–78. ISBN 978-0-868-40538-4.
- Станнер, WEH (декабрь 1933 г.). «Церемониальная экономика племен Mulluk Mulluk и Madngella реки Дейли, Северная Австралия. Предварительный документ». Океания . 4 (2): 156–175. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1933.tb00098.x . JSTOR 40327457 .
- Станнер, WEH (июнь 1934 г.). «Церемониальная экономика племен Mulluk Mulluk и Madngella реки Дейли, Северная Австралия. Предварительный документ (продолжение)». Океания . 4 (4): 458–471. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1934.tb00122.x . JSTOR 27976164 .