Нган'гимерри
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Нангиомери )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Nangiomeri или Nanggumiri , [1] были коренные Австралийские люди , которые жили в районе реки Daly в Северной Территории .

Язык

Нангиомери - один из языков реки Южный Дейли , который считается диалектом нган'гитьемери / нгаан'гивумерри . [2]

Страна

Их традиционные основания лежат к востоку от тех из Maramanandji и Murrinh-патх , [3] простирающихся около 1000 квадратных миль (2600 км 2 ), к югу от центрального сектора реки Daly, к югу от Mulluk-Mulluk и Маднгелла . Они бежали вдоль реки Флора до ее слияния с Дейли. [1]

История

Обеспечение продовольствием аборигенов-кочевников всегда было рискованным делом, и привлекательность районов, где селились европейцы, как мест, где благодаря родству с коренными народами, работавшими там, можно было получить более надежные запасы еды, табака и сахара, оказала сильное влияние на племена. смены в Австралии. Примерно в 1900-х годах, когда Bush Telegraph воспринял слухи о чудесах, которые можно было увидеть на новом золотом руднике, который начал работать в sv: Fletchers Gully Mine на юге, в том месте, где сейчас находится регион Виктория-Дейли, они переехали туда вместе с Wagiman, и никогда не оглядывался назад, чтобы вернуться на родину. [4] В соответствии с Johannes Фалькенберга, один орда из колена, известного как Ngargaminjin,ассимилировалась с Муррин-Партха после прихода белой колонизации. [1]

Общество и родство

Nangiomeri и их Союзники Mulluk-Mulluk были непримиримыми врагами - Marringar и Marrithiyal племен, хотя и церемониальные обязательства требовали их к сотрудничеству в важнейших ритуальных обстоятельствах, такие как Dingiri стиль обрезания инициативного обряд, Dingiri будучи мифическим охотником , который пел сам в камень. [5] Их родство основано на принципе восьми подразделов. [6]

Мифология

Dreamtime фигура из радужной змеи фигур заметно среди речного Daly племен, такие как Wagiman и Marrithiyal за его роль в краже одной из жен летающей лисицы , и страдают от последствий. В версии Нангиомери, как и в Мурринх-Патхе, радужный змей бисексуален. [7]

Дурмуган

Австралийский антрополог WEH Stanner прославил это племя, посвятив бумагу одному из членов этого племени, Дурмугану, с которым он впервые столкнулся, следуя за племенем, с которым он жил, и которые, как он заметил, начали украшать себя боевой раскраской, чтобы полномасштабная битва, в которой более 100 воинов выстроились в боевые порядки и метали друг в друга копья. Как он заметил, его внимание было привлечено к одному высокому поразительно сложенному застрельщику с другой стороны, который проявил образцовую храбрость и доблесть и отличался от остальных. Он был нангиомери, который представился, как только военные действия прекратились, и Станнер понял, что он находится перед человеком, которого европейцы в этом районе прозвали «Смайлером» с репутацией «самого кровожадного чернокожего в регионе». [8]Станнер интерпретирует отличительный и мощный характер Дурмугана как посвящение, которое ему удалось пройти, несмотря на его безрассудное прошлое, на реке Виктория во время Первой мировой войны . Для тех, кто обитает вокруг реки Дейли, ключевой миф об Ангамунгги ( Всеотце , Радужном Змеи) умер, как его считали, в разгар быстрых изменений в их мире - потери земли, исчезновения дичи и распространения. смертельных болезней - бросить их. Его сменил зарождающийся культ Кунапипи , Всеобщая Мать, представленная Рычанием быка.Карвади, заимствованный из более ранней системы верований. По мнению Станнера, это был стимул этого нового местного мессианского культа, который увольнял таких людей, как Дурмуган, вести такую ​​жизнь, как они. [9]

Вскоре стали известны длинные мемуары Станнера о Дурмугане с их проницательной историей об отношениях между местным информатором и его переводчиком-антропологом. Роберт Манн назвал это «лучшим австралийским эссе», с которым он когда-либо сталкивался. [10] [11]

Его имя указывало на связь Мурринх-Патха, являясь вариантом топонима Дирмугам на территории последнего клана Нангор. Его единственным равным и превосходящим в танце был воин и обманщик из племени муррин-патха по имени Тжимари, история которого получила широкую известность после того, как он подружился с австралийским поэтом Роландом Робинсоном . [12]

Альтернативные названия

  • Нанггиомери, Нангиомери, Нангумири
  • Нангимера, Нангимери
  • Нангивумири, Нанги-вумири
  • Нген-гомери
  • Маривумири
  • Муринвумири
  • Вумири [1]
  • Нангикоронго [13]

Примечания

Цитаты

  1. ^ а б в г Тиндейл 1974 , стр. 232.
  2. Перейти ↑ Grimes 2003 , p. 416.
  3. ^ Стэннер 2011 , стр. 21.
  4. ^ Стэннер 2011 , стр. 31.
  5. ^ Стэннер 2011 , стр. 22.
  6. ^ Стэннер 2011 , стр. 33.
  7. ^ Maddock 1978 , стр. 6.
  8. ^ Стэннер 2011 , стр. 19-56,21.
  9. ^ Стэннер 2011 , стр. 34.
  10. ^ Manne 2011 , стр. 4.
  11. ^ Hinkson 2010 , стр. 81.
  12. ^ Стэннер 2011 , стр. 23-24.
  13. ^ N8 Ngan'gikurunggurr в базе данных языков коренных народов Австралии, Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива

Источники

  • Капелл, А. (март 1940a). «Классификация языков Северной и Северо-Западной Австралии». Океания . 10 (3): 241–272. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1940.tb00292.x . JSTOR  40327769 .
  • Капелл, А. (июнь 1940b). «Классификация языков Северной и Северо-Западной Австралии». Океания . 10 (4): 404–443. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1940.tb00304.x . JSTOR  40327866 .
  • Фрейзер, Джеймс Джордж (2000) [Впервые опубликовано в 1937 году]. Тотемика: дополнение к тотемизму и экзогамии . Собрание сочинений Джеймса Г. Фрейзера. Том 7. Психология прессы . ISBN 978-0-700-71338-7. |volume=имеет дополнительный текст ( справка )
  • Грин, Ян (сентябрь 1989 г.). Марритиэль, язык региона реки Дейли на Северной территории Австралии (PDF) . АНУ PhD .
  • Граймс, Барбара (2003). "Языки реки Дейли" . Во Фроули, Уильям (ред.). Международная энциклопедия лингвистики: AAVE-Esperanto. Vol. 1 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-195-13977-8.
  • Хинксон, Мелинда (2010). «Мыслить со Стэннером в настоящем» . Гуманитарные исследования . 16 (2): 75–92.
  • Леви-Стросс, Клод (1969). Элементарные структуры родства . Beacon Press . ISBN 9780807096802.
  • Мэддок, Кеннет (1978). «Введение» . В Buchler, Ira R .; Мэддок, Кеннет (ред.). Радужный змей: хроматическая пьеса . Вальтер де Грюйтер . С. 1–22. ISBN 978-3-110-80716-5.
  • Манн, Роберт (2011). «Введение» . Сновидения и другие очерки . Чернить. ISBN 978-1-921-87018-7.
  • Станнер, WEH (2011). Сновидения и другие очерки . Чернить. ISBN 978-1-921-87018-7.
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Нанггумири (NT)» . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-708-10741-6.
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ngan%27gimerri&oldid=1009429544 »
Contribute a better translation