Мультикультурная трансформация

Мультикультурные преобразования — это культурные различия, которые продолжают проявляться, несмотря на многочисленные попытки доминирующей группы аккультурировать культуры меньшинств. По словам Барнора Гессе, их простое присутствие бросает вызов гегемонистским практикам в рамках господствующей национальной идентичности и создает альтернативный дискурс . ^[1] Традиционные представления об определении национальной идентичности и культур, которые подразумеваются в этом определении, часто отрицают или не включают в себя культуры меньшинств и этнические группы. Трансформации бросают вызов аспектам мультикультурализмакоторые стремятся объединить культурные различия в единую национальную идентичность. Трансформации являются результатом такой практики, которая затемняет определение национальной идентичности, выявляя «тот факт, что расизм [может быть] неотъемлемым качеством национальной идентичности». ^[2] Преобразования являются ответом на представление доминирующей культуры о других культурах как о низших. Преобразования «беспокоят и тревожат» национальную идентичность, «потому что любое признание их распространенности или значения в дискурсе угрожает связности или достоверности этого дискурса». ^[3] Таким образом, национальная идентичность может начать пересматриваться с осознания содержащихся в ней гегемонистских практик.

Чтобы понять трансформацию мультикультурализма, необходимо провести различие между мультикультурализмом и мультикультурализмом . Мультикультурализм — это политическая система дискурса, характеризующаяся включением различий и различных этнических групп в единую и абсолютную национальную идентичность. ^[4] Стюарт Холл обсуждал его как способ «управлять разнообразием». ^[5] Однако, как не существует единой «правильной» формы управления, так и не существует единой конкретной теории или взгляда на мультикультурализм. формы мультикультурализма были описаны как «консервативный», «либеральный» и «плюралистический» ^{[6] .}Каждый из них проистекает из определенной политической точки зрения и взглядов на разные культуры как на положительное или отрицательное влияние на общество. Мейнстримный мультикультурализм признает наличие различных культур, но пытается объединить их в единую национальность, которая не взаимодействует с культурными различиями, а стирает их. ^[7] Термин «мультикультурный», с другой стороны, относится к фактическим культурным различиям или «социальным характеристикам любого культурно гетерогенного общества». ^[8]Поскольку мультикультурализм относится к культурным различиям, он автоматически ассоциируется с мультикультурализмом. Наличие культурных различий бросает вызов попыткам мультикультурализма управлять разнообразием. Таким образом, в этом смысле можно понимать трансформацию мультикультурализма как вызов единой национальной форме мультикультурализма через мультикультурные несоответствия.

Жан Мутеба Рахье утверждает, что выступление сборной Эквадора по футболу, который состоял в основном из афро-эквадорских игроков, на чемпионате мира по футболу 2006 года был разрушительным для национального дискурса гонки. Популярная национальная идентичность метисов Эквадора, форма мультикультурализма, которая стремится объединить все расы в одну национальную идентичность, была поставлена ​​под сомнение очевидным присутствием этих чернокожих игроков, поскольку они стали видными представительными фигурами нации благодаря своим спортивным успехам. Афроэквадорцы, обычно маргинализированный, а иногда и невидимый компонент эквадорской идентичности, внезапно оказались в авангарде национального самосознания. Это «на какое-то время потрясло эквадорский расовый порядок и основу общепринятого понимания национальной идентичности и сопутствующее им представление эквадорских чернокожих как абсолютных Иных». ^[9]Хотя их спортивные успехи в конечном итоге не изменили расовые отношения в стране, они действительно пролили свет на дискурс расы, расизма и построения эквадорской национальной идентичности, что обычно затемняется популярными представлениями о идентичности метисов. ^[10]

Китайская ассоциация социального обеспечения, Белфаст