Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из муниципалитета Берат )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про город в Албании. Для использования в других целях, см Берат (значения) .

Берат
Муниципалитет
Старый город Берата 2019.jpg
Старый город берат 1.jpg
Старый город берат 2 албания 2016.jpg
БЕРАТ ЮНЕСКО Албания 2016.jpg
Старый город Берат.jpg
Панорама Берата, Албания 2016.jpg
Фотомонтаж Берат
Stema e Bashkisë Berat.svg
Эмблема
Псевдоним (ы): 
Город тысячи окон
Берат находится в Албании.
Берат
Берат
Координаты: 40 ° 42'N 19 ° 57'E. / 40,700 ° с. Ш. 19,950 ° в. / 40,700; 19,950
Страна Албания
округБерат
Правительство
 •  МэрЭрвин Демо ( PS )
Область
 • Муниципалитет380,21 км 2 (146,80 квадратных миль)
Высота58 м (190 футов)
Население (2011)
 • Муниципалитет65 453
 • Плотность муниципалитетов170 / км 2 (450 / кв. Миль)
 • Муниципальное образование37 606
Демоним (ы)Бератас (м)
Бератасе (ж)
Часовой поясUTC + 1 ( CET )
 • Лето ( DST )UTC + 2 ( CEST )
Почтовый индекс
5001-5006
Код города(0) 311
Веб-сайтОфициальный веб-сайт
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имяИсторические центры Берата и Гирокастры
ТипКультурный
Критерииiii, iv
Назначен2005 г.
Номер ссылки569
Область, крайОкруг Берат
Европа2005 – настоящее время

Берат ( албанское произношение:  [ˈbɛɾat] , определенная албанская форма : Берати ) - девятый по численности населения город Республики Албания . Город является столицей окружающего округа Берат , одного из 12 округов страны. [1] По воздуху это 71 километр (44 мили) к северу от Гирокастра , 70 километров (43 мили) к западу от Корчи , 70 километров (43 мили) к югу от Тираны и 33 километра (21 миля) к востоку от Фиера .

Берат расположен на юге страны. Он окружен горами и холмами, в том числе Томорр на востоке, объявленный национальным парком . Река Осум (общая длина 161 км (100 миль)) протекает через город, прежде чем впадает в Семан на равнине Мизеке . Муниципалитет Берат был образован в ходе реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Берат, Отллак , Рошник , Синьё и Велабишт , которые стали муниципальными образованиями. Местом муниципалитета является город Берат. [2] Общая численность населения составляет 60 031 человек (перепись 2011 года), [3]на общей площади 380,21 км 2 (146,80 квадратных миль). [4] Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 32 606 человек. [3]

Берат, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году, представляет собой уникальный архитектурный стиль с влиянием нескольких цивилизаций, которым удавалось сосуществовать веками на протяжении всей истории . Как и многие другие города в Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, наполненный церквями и мечетями, расписанными грандиозным богатством видимых фресок и фресок . Берат - один из главных культурных центров страны. [5]

Этимология [ править ]

Название города в албанском является Берат или Berati , который, вероятно , происходит от Старославянского Belgrád (Бѣлградъ) или Белградского / Beligrad [ править ] (Белград / Белиград, что означает «Белый город» в языках южнославянских ), под название которого было известно в греческих , болгарских , латинских и славянских документах в период высокого и позднего средневековья. [ Править ] Это имя было вынесено в Bellegrada (Βελλέγραδα) на греческом языке.[ необходимая цитата ] Считается, что это было место древнего города Антипатрея ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια , «Город Антипатра ») или Антипатрея на латыни, в то время как во времена ранней Византийской империи город назывался Пульчериополис (греч .: Πουλχεριόπολις , «Город Пульхерия »). [6] [7] В Венецианской республике город был известен как Белградо ди Румыния (« Румелианский Белград»), а в Османской империи.он был также известен как Белград-и Арнавуд («албанский Белград»), чтобы отличать его от Белграда . [6]

История [ править ]

Раннее развитие [ править ]

Самые ранние зарегистрированные жители города (6 век до н.э.) были древним иллирийским племенем дассаретий или самой северной подгруппой хаонов , дассаретов или дексароев . В честь них регион был известен как Дессаретис . [7] [8] Современный Берат занимает территорию Антипатреи ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια ), которая первоначально была поселением Дексароев [9], а затем оплотом Македонии на юге Иллирии . [7] [10] Дата основания неизвестна, хотя, если Кассандрявляется основателем, было высказано предположение, что Антипатрия была основана после того, как он взял под свой контроль регион около 314 г. до н. [10] В 200 г. до н.э. он был захвачен римским легатом Луцием Апустием, который разрушил стены и уничтожил мужское население города. [11] [12]

Город стал частью нестабильной границы Византийской империи после падения Западной Римской империи и, как и большая часть остальной части Балканского полуострова , пострадал от неоднократных вторжений славян . В римский и ранневизантийский периоды город назывался Пульхериополис .

Первая Болгарская Империя под Presian I захватила город в 9 - м века, и город получил славянское имя Бел [я] град ( «Белый город»), Belegrada (Βελέγραδα) на греческом языке, который сохранялся на протяжении всего средневекового периода, изменений в Берат под властью Османской империи. Город стал одним из самых важных городов в болгарском регионе Кутмичевица . Болгарский правитель Элемаг сдал город императору Василию II в 1018 году, и город оставался в руках Византии до тех пор, пока Вторая болгарская империя не вернула город в 1203 году во время правления Калояна . В 13 веке он упал доМайкл I Дука , правитель деспотии Эпира .

Вход в цитадель с византийской церковью Святой Троицы 13 века.

Византийский император Майкл VIII Палеолог в 1272 году отправил письма албанским лидерам Берата и Дурреса с просьбой разорвать союз с Карлом I Неаполитанским , лидером Королевства Албания , который захватил и включил его в то же время в Королевство Албания. Албания. [13] [14] [15] Однако они отправили письма Чарльзу в знак своей лояльности. [16] В 1274 году Майкл VIII отбил Берат и после того, как к нему присоединились албанцы, поддерживавшие Византийскую империю, безуспешно двинулся против анжуйской столицы Дурреса. [17] В 1280-1281 годах сицилийские войска под командованием Хью Красного Салли. осадил Берат. В марте 1281 года силы помощи из Константинополя под командованием Михаила Тарчанейота смогли отбить осаждающую сицилийскую армию. [18] Позже, в 13 веке, Берат снова попал под контроль Византийской империи.

Крепость Томорр в начале 14 века засвидетельствована как Тиморо (русский) под контролем Византии. В 1337 году албанские племена, жившие в областях Белегрита (область горы Томорр близ Берата) и Канины, подняли восстание и захватили крепость Томорр. [19] [20] [21] В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в тех областях восстали, несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколькими годами ранее. [20] Эти события впервые ознаменовали движение этих албанских племен в Эпир . [21]Андроник возглавил армию, состоящую в основном из турецких наемников, и победил албанцев, убив многих и взяв в плен. [20] В 1345 году (а может, в 1343 году) город перешел к Сербской империи . [22] После его роспуска в 1355 году Берат перешел под сюзеренитет своего бывшего губернатора Иоанна Комненоса Асен (1345–1363), Александра Комнина Асен (1363–1372) и Зеты из Балши II (1372–1385). В 1385 году Берат был захвачен османами перед битвой при Савре . Согласно некоторым источникам, османы, вероятно, оставались в Берате какое-то время с намерением использовать его в качестве плацдарма для захвата Валоны. [23] К 1396 году албанцыСемья Музака взяла под свой контроль Берат, который стал столицей княжества Берат . [24] [25] В 1417 году Берат стал частью Османской империи . [26] В 1455 году Скандербег , командующий с албанскими силами в 14 000 человек и небольшим количеством каталонских солдат, безуспешно пытался захватить Берат у оттоманских войск численностью 40 000 человек. [27]


Современный период [ править ]

Халвети Текке

В ранний период османского владычества Берат пришел в упадок. К концу 16 века в нем было всего 710 домов. Однако к 17 веку он начал восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся на резьбе по дереву.

В первой половине шестнадцатого века Берат был христианским городом, в котором не было мусульманских дворов. [28] Городское население этого периода (1506-1583 гг.) Мало увеличилось, с добавлением 17 домов. [29] После их изгнания и возвращения из Испании , еврейская община существовала в Берата , которая состояла из 25 семей между 1519 и 1520. [30] [31]

К концу шестнадцатого века в Берате было 461 мусульманский дом, а еще 187 принадлежали пришельцам из окрестных деревень Гжекар, Гьербес, Тожар, Фратар и Доброник. [29] Принятие ислама местным городским населением в Берате увеличилось за это время, и часть новоприбывшего населения также были обращенными мусульманами с исламскими именами и христианскими фамилиями. [29] Такие факторы, как освобождение от уплаты налогов для городских мастеров-мусульман в обмен на военную службу, вынудили многих из прибывающих сельских мусульман в первом поколении в Берат. [32] Последователи Саббатая Цви жили в Берате среди евреев в середине шестнадцатого века. [31]Еврейская община Берата играла активную роль в благополучии других евреев, например, добившись освобождения связанных с войной пленников, присутствовавших в Дурресе в 1596 году [31].

К началу семнадцатого века городская жизнь в Берате стала напоминать османские и мусульманские модели. [33] С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и из его 30 районов 19 были населены мусульманами. [34] Факторами, приписываемыми изменению религиозного состава города в Берате, были давление с целью скрыться в некоторых районах и отсутствие христианских священников, способных оказывать религиозные услуги. [34]

Город Берат в 1813 году, иллюстрация Шарля Кокереля.

В 18 веке Берат был одним из важнейших албанских городов в период Османской империи . [35]

В раннюю современную эпоху город был столицей пашалика Берата, основанного Ахметом Курт-пашой . Берат был включен в состав пашалика Янины после того, как Ибрагим-паша из Берата потерпел поражение от Али-паши в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджаком в вилайете Яннина (Янья). Берат заменил приходящую в упадок Влёру в качестве центра санджака (провинции) в девятнадцатом веке. [36] Санджак Берата и сам город находились под властью албанской семьи Вриони . [36] Еврейская община Яниныобновила еврейскую общину Берата в девятнадцатом веке. [31]

Берат, изображенный Эдвардом Лиром , 15 октября 1848 г. [37]

Греческая школа действовала в городе уже с 1835 года. [38] В поздний османский период население Берата составляло 10–15 000 жителей, при этом число православных христиан составляло около 5 000 человек, из которых 3 000 говорили на арумынском языке, а остальные - на албанском. язык . [39] [40] В 19 веке Берат сыграл важную роль в албанском национальном возрождении . Христианские купцы в Берате поддерживали албанское движение. [41] Берат стал основной базой поддержки Призренской лиги , албанского националистического союза конца 19 века, в то время как город также был представлен в формировании южной ветви лиги вGjirokastër . [42] Во время Первой мировой войны перепись населения, проведенная австро-венгерскими оккупационными силами, насчитала 6745 православных христиан и 20 919 мусульман в районе Берата. [43]

20 век, чтобы представить [ править ]

Во время Второй мировой войны евреев прятали в домах и подвалах 60 семей из мусульманских и христианских общин Берата. [30] Албанские мусульмане в городе разрешают евреям молиться в местной мечети, и Звезду Давида все еще можно увидеть на стенах главного исламского храма города. [44]

С 23 по 30 октября 1944 года в Берате проходила вторая сессия Совета национального освобождения Албании, на которой Антифашистский национально-освободительный комитет, контролируемый Национально-освободительным движением, стал Временным демократическим правительством Албании с Энвером Ходжей в качестве премьер-министра. министр и министр обороны.

Исмаил Кадаре

В коммунистическую эпоху Берат стал местом внутренней ссылки для тех, кого считали врагами общества, и их семей. Начиная с 1950-х годов, деревня служила политическим центром захоронения, из которого интернированные не могли покинуть без разрешения. [45] Каждый день интернированных требовали записываться в Службу безопасности или в полицию. [45] В 1963 году в отчете комиссии по депортации и интернированию указывалось, что в Берате было 30 интернированных, в том числе интернированных из-за риска побега. [45] Остальные осуждены по обычным делам. В 1967 году албанский писатель Исмаил Кадаре был отправлен в Берат, где провел два года. [46] [47] В Берат были депортированы также родственники тех, кто бежал за границу или симпатизировал титоистской Югославии . [48] [49] [50]

В современный период цыганская община численностью 200-300 человек живет в Берате и его окрестностях, тогда как другие - в нескольких близлежащих деревнях, временами живя в сложных экономических условиях, причем некоторые из них сезонно мигрируют в Грецию в поисках работы. [51] [52] В городе и в соседних поселениях есть говорящие на греческом и арумынском языках . [53]

География [ править ]

Берат

Берат расположен на правом берегу реки Осум , недалеко от места впадения в нее реки Молишт . Старый центр города состоит из трех частей: Калая (на замковом холме), Мангалем (у подножия замкового холма) и Горица (на левом берегу Осума). Он имеет ряд зданий, представляющих архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом на склонах возвышающихся гор Томорр создают фон соответствующего величия. Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров в известняковой скале на западной стороне долины, образуя обрывистую естественную крепость, вокруг которой был построен город на нескольких речных террасах.

Согласно албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном, который сражался с другим гигантом (горой) по имени Шпираг из-за молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в слезах, которые затем превратились в реку Осум.

Гора Шпираг , названная в честь второго гиганта, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат известен албанцам как город «Окна одно над другим» (похожий эпитет иногда применяется к Гирокастре ) или Город двух тысяч шагов . В июне 1961 года диктатор Энвер Ходжа объявил его «Городом-музеем» .

Климат [ править ]

В Берате царит средиземноморский климат . Благодаря своему расположению в тени горы Томорр, лето в Берате намного теплее, чем в остальной части Средиземноморья.

Климатические данные для Берата (1991-2010)
МесяцЯнвФевМарАпрМожетИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)25
(77)		27
(81)		29
(84)		34
(93)		38
(100)		43
(109)		44
(111)		43
(109)		42
(108)		35
(95)		30
(86)		28
(82)		44
(111)
Средняя высокая ° C (° F)14,4
(57,9)		15,3
(59,5)		17,1
(62,8)		22
(72)		25,3
(77,5)		30,4
(86,7)		33,4
(92,1)		33,6
(92,5)		29,2
(84,6)		24
(75)		20
(68)		15,8
(60,4)		23,4
(74,1)
Средняя низкая ° C (° F)2,0
(35,6)		2,1
(35,8)		4,2
(39,6)		10
(50)		13
(55)		17,8
(64,0)		20,3
(68,5)		20,0
(68,0)		17,0
(62,6)		12,5
(54,5)		9,3
(48,7)		3,5
(38,3)		11,0
(51,7)
Рекордно низкая ° C (° F)−10
(14)		−9
(16)		−4
(25)		−1
(30)		3
(37)		8
(46)		14
(57)		12
(54)		6
(43)		0
(32)		−3
(27)		−8
(18)		−10
(14)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)145
(5,7)		152
(6,0)		108
(4,3)		97
(3,8)		65
(2,6)		20
(0,8)		4
(0,2)		5
(0,2)		30
(1,2)		80
(3,1)		190
(7,5)		198
(7,8)		1094
(43,2)
Источник: Метеостанция METEOALB.

Экономическая история [ править ]

К 18 веку экономика и общество Берата были тесно связаны с городскими ремесленными гильдиями, частично связанными с различными налоговыми льготами, существовавшими с позднего средневековья. К 1750 году существовало двадцать две гильдии, наиболее важными из которых были гильдии кожевников, сапожников и других кожевенников. Другие гильдии включали в себя металлообрабатывающие, серебряные и шелковые гильдии. [35]

Сегодняшний Берат является домом для военной промышленности Албании с близлежащей базой Кучова и заводом Поличан, а также с развивающейся в последние годы туристической экономикой благодаря своим историческим местам. [ необходима цитата ]

Культура [ править ]

Достопримечательности [ править ]

См. Также: Туристические достопримечательности в Берате.
Панорама Берата

Сосуществование религиозных и культурных сообществ на протяжении нескольких веков, начиная с 4 века до нашей эры и до 18 века, очевидно в Берате. Город также свидетельствует об архитектурном совершенстве традиционного балканского жилищного строительства, которое датируется концом 18 и 19 веками. Некоторые достопримечательности этого исторического периода можно увидеть в замке Берат, церквях византийской эпохи, таких как церковь Святой Марии Блахернской (13 век), мечеть холостяков, Национальный этнографический музей, мечеть султана ( построен между 1481 и 1512 годами), мечеть Leaden (построена в 1555 году) и мост Горица. [54] [55] [56] [57]

Вид на цитадель Берата

Замок Берат построен на скалистом холме на правом берегу реки Осум и доступен только с юга. После сожжения римлянами в 200 г. до н.э. стены были укреплены в 5 веке при византийском императоре Феодосии II и восстановлены в 6 веке при императоре Юстиниане I и снова в 13 веке при деспоте Эпира, Михаиле Комненосе. Дукас, двоюродный брат византийского императора. Главный вход с северной стороны защищен укрепленным двором и тремя входами поменьше. Поверхность, которую окружает крепость, позволяла разместить значительную часть жителей города. Здания внутри крепости были построены в 13 веке и благодаря своей характерной архитектуре сохранены как памятники культуры. Население крепости было христианским, в ней было около 20 церквей (большинство построено в 13 веке) и только одна мечеть для использования мусульманским гарнизоном (от которой сохранились лишь несколько руин и основание минарета). ). Церкви крепости были повреждены за долгие годы, и только некоторые из них остались.

Влахернская церковь , начиная с 13 - го века, имеют картины 16 - го века фрески от Nikollë Onufri, сын самого важного постсредневекового албанского художника, Onufri. На небольшой площади, засаженной деревьями, на склоне холма внутри крепостных стен стоит церковь Святой Троицы 14 века. Он построен в виде креста и украшен византийскими фресками. Снаружи крепостных валов находится церковь Святого Михаила (Shën Mehill), построенная в 13 веке. К этой церкви ведет крутая, но совершенно безопасная тропа. Рядом с входом, после гауптвахты, находится небольшая церковь Святого Феодора (Шен Тодхер), на стенах которой есть росписи самого Онуфри. Самым интересным является собор Святого Николая, который был хорошо отреставрирован и теперь является музеем, посвященным Онуфри. Онуфри был величайшим художником 16 века в Албании. Он не только владел техникой фрески и икон, но и первым ввел в живопись новый цвет - ярко-красный, который французы назвали «Онуфри».s Red ». Кроме того, Онуфри привнес определенный реализм и некоторую степень индивидуальности в мимику.[58]

ЮНЕСКО Сайт Берата .

Первая надпись с именем Онуфри была найдена в 1951 году в церкви Шелкан. Церковь в Кастории датируется 23 июля 1547 года и указывает на происхождение Онуфри: Я Онуфри, я родом из города Берат.. Живописный стиль Онуфри унаследовал его сын Николла (Николай), хотя и не такой успешный, как его отец. В музее Онуфри можно увидеть работы Онуфри, его сына, Николлы и других художников. Есть также множество икон и некоторые прекрасные образцы религиозной работы серебряных дел мастеров (священные сосуды, кожухи для икон, обложки евангельских книг и т. Д.). Бератские Евангелия, датируемые 4 веком, являются копиями (оригиналы хранятся в Национальном архиве в Тиране). Сама церковь имеет иконостас из резного дерева с двумя иконами Христа и Девы Марии. Также примечательны епископский трон и кафедра. Рядом с улицей, спускающейся от крепости, находится мечеть холостяков (Xhami e Beqareve), построенная в 1827 году. Она имеет портик и внешнее украшение из цветов, растений и домов. "Холостяки"были молодыми продавщицами (на практике обычно не состоящими в браке), которых купцы в Берате использовали как свою собственную частную милицию.

Мечеть короля ( Албанская : Xhamia е Mbretit ), старейшая в городе , построенном в правлении Баязид II (1481-1512), [5] отличается своим тонким потолком. Это музей современного периода. [5]

Lead мечеть (Xhamia е Plumbit), построенный в 1555 году и так называемый от покрытия его купола. Эта мечеть является центром города. [59]

Вид на Берат из замка .

Halveti Текке (Teqe е Helvetive) , как полагают, был построен в 15 веке. Он был перестроен Ахметом Куртом-пашой в 1782 году. Он принадлежит ордену Халвати Суфи . Он состоит из квадратного молитвенного зала, небольшого помещения для особых религиозных служб и красивого портика перед входом в молельный зал. В молельном зале стоит вырезанный из дерева и украшенный мафил. С восточной стороны молельного зала находится михраб, украшенный каменными сталактитами. Внутренние стены украшены восемью фресками, на которых изображены жилые дома, мусульманские культовые сооружения и пейзажи.

Стены под фресками покрыты отверстиями, улучшающими акустику молитвенного зала. Потолок молельного зала деревянный и украшен картинами. Потолок оформлен в стиле барокко, принятом в исламском искусстве, и покрыт пластинами из 14-каратного золота. Внутреннее убранство выполнил Мастер Душ Барка . К молитвенному залу примыкает комната, в которой когда-то находился мавзолей Ахмет Курт-паша и его сын. Портик текке украшен пятью каменными колоннами, взятыми из древнегреческого города Аполлония . Над входной дверью в портике находится надпись, посвященная ценностям текке и Ахмету Курту-паше .[60] Существуют памятники позднего османского периода албанской семьи Вриони, такие как ворота в бывший дворец и гробница, другие памятники принадлежат семье Влёра. [36]

Недалеко от текию подразумевается , чтобы быть могила Шабтай Цви , в Оттоманской еврея , который был сослан в Dulcigno (нынешний день Улцинь), который создал споры среди его последователей на его обращения в ислам .

Еврейский исторический музей под названием « Музей Соломона » расположен на юге Берата и содержит экспонаты о Холокосте в Албании и выживании евреев во время войны в стране. [30]

Этнографический музей

Город известен своей исторической архитектурой и пейзажами и известен как « Город тысячи окон » из-за множества больших окон старых декорированных домов с видом на город.

Неясно, действительно ли это означает «Тысячу» (një mijë) или «Одно над другим» (një mbi një) окон. Действительно, квартал построен на очень крутом месте, и окна кажутся одно над другим. Подобные виды можно увидеть в Мельнике в Болгарии , Гирокастре в Албании, а также в Катандзаро в Италии, где когда-то проживало албанское меньшинство.

Из цитадели открывается вид на реку и современный город, а также на старый христианский квартал через реку. Это хорошо сохранившийся район с узкими улочками, турецкими домами и православными церквями.

Музей Онуфри

Современный Берат состоит из трех частей, разделенных рекой Осум : Горица («маленькая гора» на старославянском языке ), Мангалем и Каладжа, последняя представляет собой жилой квартал в старой византийской цитадели с видом на город. В городе также есть мечеть 15 века и несколько церквей Албанской православной церкви , автокефалия которой была провозглашена здесь в 1922 году. В нескольких церквях хранятся работы известного художника 16 века Онуфри .

В церкви Святого Михаила Берат

Национальный этнографический музей Берата открылся в 1979 году. [56] Он содержит множество предметов повседневного обихода со всей истории Берата. В музее есть неподвижная мебель, в которой находится ряд предметов домашнего обихода, деревянный ящик, стенные шкафы, а также дымоходы и колодец. Рядом с колодцем находится пресс для оливок, пресс для шерсти и множество больших керамических блюд, позволяющих получить представление об исторической внутренней культуре жителей Берата. [56] На первом этаже находится холл с макетом средневековой улицы с традиционными магазинами с обеих сторон. На втором этаже архив, ткацкий станок, деревенская гостиная, кухня и гостиная. [54] [57] [61]

Мост Горица , соединяющий две части Берата, был построен из дерева в 1780 году, а в 1920-х годах был перестроен из камня. [55] Семиарочный мост составляет 129 метров (423 фута) в длину и 5,3 метра (17 футов) в ширину и построен примерно на 10 метров (33 фута) над средним уровнем воды. [55] Согласно местной легенде, оригинальный деревянный мост содержал темницу, в которой девушка была заключена в тюрьму и морилась голодом, чтобы умилостивить духов, ответственных за безопасность моста. [54] [55]

Образование [ править ]

Помимо средних школ, в городе находился Албанский университет в Берате - частное учреждение, прекратившее свои программы в 2019 году.

Спорт [ править ]

Футбол (футбол) клуб KS Томори Берат .

Города-побратимы - города-побратимы [ править ]

Смотрите также: Список городов-побратимов и городов-побратимов в Албании

Берат является побратимом :

  • Амасья , Турция [62]
  • Багджылар , Турция [63]
  • Бера , Франция [64]
  • Фермо , Италия [65]
  • Кармиэль , Израиль [66]
  • Ловеч , Болгария [67]
  • Плоешти , Румыния [68]
  • Призрен , Косово [69]
  • Улцинь , Черногория [70]

Известные люди [ править ]

Маргарита Тутулани
  • Омер-паша Вриони II - албанский правитель из одной из самых влиятельных албанских семей 19 века.
  • Христофор Албанский - предстоятель Православной автокефальной церкви Албании с 1937 по 1948 год.
  • Исмаил Кадаре - писатель
  • Эни Кочи - певица
  • Сотир Колеа - фольклорист, дипломат и активист Албанского национального пробуждения
  • Афёрдита Вевечка Прифтай - физик
  • Мирто Узуни - профессиональный футболист; нападающий венгерского клуба Ференцварош и сборной Албании по футболу
  • Азиз Вриони - османско-албанский политик
  • Илиаз Вриони - политик и землевладелец; трижды занимал пост премьер-министра Албании
  • Исуф Вриони - переводчик, дипломат и посол Албании при ЮНЕСКО
  • Омер Вриони - османская фигура в греческой войне за независимость
  • Сами Бей Вриони - политик, дипломат и делегат
  • Димитер Тутулани - юрист и политик
  • Касем Требешина - партизан, коммунистический прокурор, актер и писатель
  • Маргарита Тутулани - антифашистка и герой Албании во время Второй мировой войны.

См. Также [ править ]

  • Список мэров Берата
  • Кодекс Бератинус

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Закон № 115/2014" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года . Дата обращения 2 июня 2015 .
  2. ^ Закон № 115/2014 Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine.
  3. ^ a b «Перепись населения и жилищного фонда - Берат 2011» (PDF) . ИНСТАТ . Проверено 25 сентября 2019 .
  4. ^ «Таблица соответствия LAU - NUTS 2016, EU-28 и EFTA / доступные страны-кандидаты» (XLS) . Евростат . Проверено 25 сентября 2019 .
  5. ^ a b c Норрис 1993 , стр. 56. [1]
  6. ^ a b Fishta, Gjergj (2005). Горная лютня: (Lahuta e Malcís): албанский национальный эпос . Элси, Роберт; Мэти-Хек, Дженис (пер.). Лондон: Центр албанских исследований. IBTauris. п. 405. ISBN 978-1-84511-118-2. Проверено 9 января 2011 года .
  7. ^ a b c Хаммонд, NGL; Уолбанк, FW (1988). История Македонии: Том III: 336–167 до н.э. Oxford University Press. п. 391. ISBN. 978-0-19-814815-9. Проверено 9 января 2011 года .
  8. ^ Льюис, DM; Бордман, Джон (1994). Кембриджская древняя история: издательство Кембриджского университета четвертого века до нашей эры . п. 423. ISBN. 978-0-521-23348-4. Проверено 11 января 2011 года .
  9. ^ Уилкс, Джон Дж. (1995). Иллирийцы . Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.
  10. ^ a b Cohen, Getzel M .; Уолбанк, FW (1995). Эллинистические поселения в Европе, на островах и в Малой Азии . Калифорнийский университет Press. п. 76. ISBN 978-0-520-08329-5. Проверено 9 января 2011 года .
  11. Перейти ↑ Astin, AE (1998). Древняя история Кембриджа: Рим и Средиземноморье до 133 г. до н.э. Cambridge University Press. п. 262. ISBN. 978-0-521-23448-1. Проверено 11 января 2011 года .
  12. ^ Walbank, Фрэнк Уильям (1967). Филипп V Македонский . Книги Архонта. п. 138 . Проверено 11 января 2011 года .
  13. ^ Лала, Этлева; Герхард Яриц (2008). "Regnum Albaniae и Папская курия" (PDF) . Центральноевропейский университет. п. 32 . Проверено 3 февраля 2011 года .
  14. ↑ Вирт, Питер (2 марта 1977 г.). Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen Reiches von 565–1453: Regesten von 1204–1282 . CHBeck. п. 114. ISBN 978-3-406-00738-5. Проверено 3 февраля 2011 года .
  15. ^ Норрис, Гарри Thirlwall (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром . Колумбия: Университет Южной Каролины Press. п. 36 . ISBN 9780872499775.
  16. ^ Никол 2010 , стр. 16.
  17. ^ Bartusis, Марк С. (1997). Поздневизантийская армия: оружие и общество, 1204-1453 гг . Университет Пенсильвании Press. п. 62. ISBN 978-0-8122-1620-2. Проверено 1 февраля 2011 года .
  18. ^ Норвич, Джон Джулиус. Упадок и падение Византийской империи . (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1996) с. 246-247
  19. ^ Никол 2010 , стр. 108: Албанцы в районе между Балагрита и Канина выступили против восстания, несмотря на привилегии, которые император недавно предоставил им. Цитата (..) Балагрита находилась в районе горы Томор (Томорит) недалеко от Берата.
  20. ^ a b c Fine 1994 , стр. 253
  21. ^ a b Оссвальд, Брендан (2007). «Этнический состав средневекового Эпира». В Эллисе, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (ред.). Воображая границы, оспаривая идентичности . Edizioni Plus. п. 134. ISBN 978-88-8492-466-7. В 1337 году албанцы Эпира-Новы вторглись в район Берата и впервые появились в Эпире, захватив крепости Скрепарио, Тиморо и Клисура.
  22. ^ Никол, Дональд М. (1984). Деспотат Эпироса 1267-1479: Вклад в историю Греции в средние века . Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN 978-0-521-26190-6. Берат, возможно, пал к 1343 году.
  23. ↑ Гиббонс, Герберт Адам (21 августа 2013 г.). Основание Османской империи: история османцев до смерти Баязида I 1300–1403 гг . Рутледж. п. 159. ISBN. 978-1-135-02982-1.
  24. ^ Určić, Слободан; Аймос; Сохранение, Общество изучения средневековой архитектуры на Балканах и ее (1997). Светская средневековая архитектура на Балканах 1300-1500 гг. И ее сохранение . Aimos, Общество изучения средневековой архитектуры на Балканах и ее сохранения. п. 114. ISBN 978-960-86059-1-6. Проверено 11 января 2011 года .
  25. ^ Хорошо, Джон В.А .; Хорошо, Джон Ван Антверпен (1994). Поздние средневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Пресса Мичиганского университета. п. 391. ISBN. 0-472-08260-4. ... в 1396 году. К этому времени семья Мусачи получила контроль над Бератом.
  26. Перейти ↑ Kiel 1990 , p. 48. «В 1417 году Берат стал частью Османской империи, когда этот сильный город поддался внезапной атаке».
  27. ^ Сеттон, Кеннет Мейер (1976). Папство и Левант (1204–1571), Том II. Пятнадцатый век . Американское философское общество . п. 192. ISBN. 9780871691279.
  28. Перейти ↑ Ergo 2010 , pp. 34, 37.
  29. ^ а б в Ergo 2010 , стр. 36.
  30. ^ a b c Мема, Брисеида (30 сентября 2019 г.). «Открытие еврейского музея Албании, находящегося под угрозой исчезновения» . Новости Yahoo . Проверено 22 ноября 2019 .
  31. ^ a b c d Giakoumis, Константинос (2010). «Православная церковь в Албании под властью Османской империи 15-19 веков» . В Schmitt, Оливер Йенс (ред.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Религия и культура в албаноязычных странах Юго-Восточной Европы] . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. п. 96. ISBN 9783631602959.
  32. ↑ Ergo 2010 , стр. 33.
  33. ^ Ergo, Dritan (2010). «Ислам на албанских землях (XV-XVII века)» . В Schmitt, Оливер Йенс (ред.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Религия и культура в албаноязычных странах Юго-Восточной Европы] . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. п. 34. ISBN 9783631602959.
  34. ^ a b Скенди, Ставро (1967a). Национальное пробуждение Албании . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 12. ISBN 9781400847761.
  35. ^ а б Амин, Кэмрон Майкл; Фортна, Бенджамин С .; Фриерсон, Элизабет Браун (21 апреля 2006 г.). Современный Ближний Восток: справочник по истории . Издательство Оксфордского университета. п. 569. ISBN 978-0-19-926209-0. Проверено 13 января 2011 года .
  36. ^ a b c Киль, Machiel (1990). Османская архитектура в Албании, 1385-1912 гг . Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры. п. 52. ISBN 978-92-9063-330-3.
  37. ^ Элси, Роберт (ред.). «Албания в живописи Эдварда Лира (1848)» . albanianart.net .
  38. ^ «Σχολή Βελεγράδων. [Школа Берата]» . Κάτοπρον Ελληνικής Επιστήμης και Φιλοσοφίας ( Афинский университет ) (на греческом языке) . Проверено 30 октября 2010 года .
  39. ^ CLAYER, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une mainitairement musulmane en Europe [Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе] . Париж: Картала. п. 109. ISBN 9782845868168. "Berat, au nord, en avait 10 a 15 000"
  40. ^ Koukoudis, Asterios (2003). Влахи: метрополия и диаспора . Салоники: Zitros Publications. п. 358. ISBN 9789607760869. «Берат ... В конце девятнадцатого и начале двадцатого века из примерно 5000 православных христиан в городе около 3000 говорили на валах, а остальные - на албанском».
  41. ^ Biondich, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года . Издательство Оксфордского университета. п. 36. ISBN 9780199299058.
  42. ^ Скенди, Ставро. «Начало албанских националистических и автономных тенденций: Албанская лига, 1878–1881 гг., Автор». Американское славянское и восточноевропейское обозрение . 12 : 4. JSTOR 2491677 . Южная ветвь Лиги образовалась в Гьинокастере (Аргирокастро), где; Албанские лидеры провели встречу, на которой были представлены районы Янина, Гьинокастер, Дельвина, Пермет, Берат, Влера (Валона), Филат, Маргарити, Айдонат, Парга, Превеза, Арта, Тепелена, Колонья и Корча. 
  43. Перейти ↑ Odile, Daniel (1990). «Историческая роль мусульманской общины в Албании». Обзор Центральной Азии . 9 (3): 5. DOI : 10,1080 / 02634939008400712 . «В районе Берата проживало 20 919 мусульман и 6745 православных христиан»
  44. ^ «Премьер-министр Эди Рама говорит об истории Албании с еврейскими беженцами во время Второй мировой войны» . 17 июня 2020.
  45. ^ а б в [2]
  46. Перейти ↑ Morgan 2011 , pp. 106–107
  47. ^ Фей, Éric (1993). Кадаре, Исмаил (ред.). Завершение œuvres: фолиант 1 . Издания Файярд. С. 10–25.
  48. ^ Lek Pervizi: В кругах ада, Альбом, ISKK, Тирана, 2012.
  49. ^ Lek Pervizi, Tri stinet е NJE Jete, Леже, 2017.
  50. ↑ Пирсон, Оуэн (11 июля 2006 г.). Албания в оккупации и войне: от фашизма к коммунизму 1940-1945 гг . IBTauris. п. 399. ISBN 978-1-84511-104-5. Проверено 13 января 2011 года .
  51. ^ Де Сото, Эрмина; Постельные принадлежности, Сабина; Гедеши, Илир (2005). Рома и египтяне в Албании: от социальной изоляции к социальной интеграции (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: публикации Всемирного банка. п. 235. ISBN  9780821361719.
  52. ^ Koinova, Мария (2000). Рома Албании (PDF) (Отчет). Центр документации и информации о меньшинствах в Европе-Юго-Восточной Европе (CEDIME-SE). п. 7.
  53. ^ Виннифрит, Том (2002). Badlands, Borderlands: История Северного Эпира / Южной Албании . Дакворт. п. 29. ISBN 978-0-7156-3201-7. Берат был резиденцией греческого епископства в средневековье и в наше время, и сегодня в городах и деревнях поблизости можно встретить влахов и даже говорящих по-гречески.
  54. ^ a b c «ЮНЕСКО.orgИсторические центры Берата и Гирокастры» . Unesco.org . Проверено 7 сентября 2010 года .
  55. ^ a b c d "Замок" . Замковый парк. Архивировано из оригинального 26 декабря 2010 года . Проверено 5 сентября 2010 года .
  56. ^ a b c «Этнографический музей» . Музей Берата. Архивировано из оригинала 5 апреля 2010 года . Проверено 5 сентября 2010 года .
  57. ^ a b «Национальный этнографический музей, Берат» . Албания Шкиперия. Архивировано из оригинального 24 февраля 2011 года . Проверено 5 сентября 2010 года .
  58. ^ "Киша э Шен Мери Вллахернес" (на албанском языке) . Проверено 6 ноября 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  59. ^ Гарвуд, Дункан (2009). Средиземноморская Европа . Одинокая планета. п. 60. ISBN 978-1-74104-856-8. Проверено 23 июля 2010 года .
  60. ^ "Teqja e Helvetive" (на албанском) . Проверено 6 ноября 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  61. ^ "Берат" . Информационная служба Албанской канадской лиги. Архивировано из оригинального 10 января 2011 года . Проверено 7 сентября 2010 года .
  62. ^ "Амасья Беледиеси Кардеш Шехирлери" . amasya.bel.tr (на турецком языке). Амасья . Проверено 8 марта 2021 года .
  63. ^ "Кардеш Беледиелер" . bagcilar.bel.tr (на турецком языке). Багджылар . Проверено 8 марта 2021 года .
  64. ^ "Bérat. Réception des représentants de la ville jumelle Albanaise" . ladepeche.fr (на французском). Ла Депеш. 12 декабря 2014 . Проверено 8 марта 2021 года .
  65. ^ "Fermo Internazionale" . comune.fermo.it (на итальянском языке). Фермо . Проверено 8 марта 2021 года .
  66. ^ "Конкретизохет маррёвешья е бинджакезимит мес qyteteve Берат-Кармиэль" . ambasadat.gov.al (на албанском). Ambasada e Republikës së Shqipërisë në Израэль. 20 июля 2017 . Проверено 8 марта 2021 года .
  67. ^ "Побратимени градове" . lovech.bg (на болгарском языке). Ловеч . Проверено 8 марта 2021 года .
  68. ^ "Municipiul Ploiești (Меню) => Orașe înfrățite" . ploiesti.ro (на румынском языке). Плоешти . Проверено 8 марта 2021 года .
  69. ^ "Призрени бинякёзохет меня, Бератин" . prizrenpress.com (на албанском). Призрен Пресс. 31 мая 2018 . Проверено 8 марта 2021 года .
  70. ^ "Bratimljenje" (PDF) . database.uom.me (на черногорском). Zajednica opština Crne Gore. Январь 2013. с. 53 . Проверено 8 марта 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Хорошо, Джон В.А. (1994). Поздние средневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0-472-08260-4.
  • Николь, Дональд МакГилливрей (2010), Деспотат Эпироса 1267–1479: вклад в историю Греции в средние века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-13089-9

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Диодор Сицилийский , Библиотека, главы xviii, xix, xx
  • Плутарх , Параллельные жизни , « Деметрий », 18, 31; « Фокион », 31
  • Франка Ландуччи Гаттинони: L'arte del potere. Жизнь и опере ди Кассандро ди Македония. Штутгарт 2003. ISBN 3-515-08381-2 
  • Древняя история Кембриджа , стр.92
  • Областное управление национальной культуры

Внешние ссылки [ править ]

  • bashkiaberat.gov.al - Официальный веб-сайт (на албанском)