Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Муршид Кули Хан
Зафар Хан (бенгальский: জাফর খান персидский: ظفر خان)
Муршид Кули
Муршид Кули Джафар Хан.jpg
1-й Наваб Назим Бенгалии, Бихара и Ориссы
Царствовать1717–30 июня 1727 г.
ПредшественникИмперия Великих Моголов
ПреемникШуджа-уд-Дин Мухаммад Хан
Полное имя
Муршид Кули Хан
Родившийсяc. 1660
Плато Декан
Умер30 июня 1727 г. (1727-06-30)(66–67 лет)
Муршидабад (ныне Западная Бенгалия , Индия)
ПохороненныйКатра Масджид , Муршидабад, Индия
Супруг (а)Насири Бану Бегум

Муршид Кули Хан , также известный как Мохаммад Хади и рожденный как Сурья Нараян Мишра ( ок. 1660 - 30 июня 1727), был первым навабом Бенгалии , служившим с 1717 по 1727 год.

Родился индусом на плато Декан ок. В 1670 году Муршид Кули Хан был куплен могольским дворянином Хаджи Шафи. После смерти Шафи, он работал под Диваном из Видарбха , во время которого он возбужден внимания тогдашнего императора Аурангзеб , который послал его в Бенгалии , как диван с. 1700. Тем не менее, он вступил в кровавый конфликт с провинции Назим , Азим-нас-Шаня . После смерти Аурангзеба в 1707 году, он был переведен на плато Декан отец Азима-US-Шаня Моголов император Бахадур Шах I . Однако его вернули заместителем Субахдара.в 1710 г. В 1717 г. Фаррухсияр назначил его навабом Назимом Муршидабада . Во время своего правления он изменил систему джагирдари (землеустройство) на мал джасмани, которая позже трансформировалась в систему заминдари . Он также продолжал отправлять доходы от государства Империи Великих Моголов . Он построил мечеть Катра Масджид в Муршидабаде, где он был похоронен под ступенями лестницы после его смерти 30 июня 1727 года. Ему наследовал его зять Шуджа уд Дин Мухаммад Хан.

Ранняя жизнь [ править ]

По словам сэра Джадунатха Саркара , Муршид Кули Хан был первоначально индуистом по имени Сурья Нараян Мишра , родившийся на Декане ок. 1670. [1] Книга Масир аль-Умара поддерживает это утверждение. [2] В возрасте около десяти лет он был продан персу по имени Хаджи Шафи, который сделал ему обрезание [примечание 1] и вырастил его с именем Мохаммад Хади. [2] В гр. 1690 г. Шафи оставил свое положение при дворе Великих Моголов и вернулся в Персию в сопровождении Муршид Кули-хана. Примерно через пять лет после смерти Шафи Муршид вернулся в Индию и работал под руководством Абдуллы Хорасани, Дивана изВидарбха в Империи Великих Моголов. Благодаря его опыту в вопросах доходов, он был замечен императором Великих Моголов Аурангзебом и сыграл важную роль в применении финансовых стратегий Фатвы Аламгири, основанных на шариате . [2]

В отличие от других исламских правителей, Муршид Кули Хан имел только одну жену, Насири Бану Бегум, и не имел наложниц. У него было трое детей, две дочери и один сын. Одна из его дочерей стала женой Наваба Шуджа-уд-Дина Мухаммад-хана и матерью Сарфараз-хана . [3]

Первая встреча в Бенгалии [ править ]

Конфликт с Азим-ус-Шанем [ править ]

Аурангзеб назначил Кули-хана Диваном Бенгалии ок. 1700. В то время Азим-ус-Шан , внук императора Великих Моголов, был субахдаром провинции. Он не был доволен этим назначением, поскольку он намерен использовать доходы, полученные от государства, для финансирования своей кампании по захвату престола Великих Моголов после смерти Аурангзеба. [4] Сразу после назначения на этот пост, Кули Хан отправился в Джахангирнагар (современная Дакка ) и перевел чиновников со службы Азим-ус-Шана на себя, рассердив Азим-ус-Шана. [4]

Попытка убийства [ править ]

Азим-ус-Шан планировал убить Кули-хана. Воспользовавшись тем, что солдатам еще не заплатили, он убедил их, что Кули Хан несет ответственность за ситуацию. Он планировал, чтобы они окружили Кули-хана под предлогом противодействия ему из-за невыплаты заработной платы, после чего он получил бы ножевое ранение. [4]

Однажды утром, когда Кули Хан собирался встретиться с Азим-ус-Шаном, солдаты под предводительством Абдула Вахида окружили его и попросили у него зарплату. Но, согласно историку Чоудхури, Кули Хан знал, что ус-Шан был ответственен за подстрекательство солдат, [4] поэтому он сказал им: «Вы сговорились убить меня. Помните, что Аламгир (Аурангзеб) узнает все . Воздерживайся от таких вещей, так как это проявление неуважения к императору. Будьте осторожны! Если вы убьете меня, то столкнетесь с ужасными последствиями ». [5]

Азим-ус-Шан очень волновался, что Кули Хан знал о его планах убийства, и опасался реакции Аурангзеба. Кули Хан вел себя так, как будто ничего не знал о плане, заверяющем нас - Шан, что они останутся друзьями в будущем. Тем не менее, он написал об этом Аурангзебу, который, в свою очередь, отправил письмо нам-Шану, предупреждая его, что если Кули Хану «причинят вред, он отомстит ему». [6]

Основание Муршидабада [ править ]

Кули - хан чувствовал себя в безопасности в Дакке, поэтому он переехал в Diwani офис Mukshudabad. [примечание 2] Он сказал, что переехал в офис, поскольку Мукшудабад находился в центральной части Бенгалии, что облегчало общение по всей провинции. Поскольку город находился на берегу Ганга, европейские торговые компании также основали здесь свои базы. Кули Хан подумал, что ему будет легко следить за их действиями. Он также перевез в новый город банкиров. Азим-ус-Шан чувствовал себя преданным, поскольку это было сделано без его разрешения. Историк Чоудхури говорит, что Кули Хан смог сделать это, потому что у него была «поддержка» Аурангзеба. [8] Год спустя, в 1703 году, Аурангзеб перевел нас-Шан из Бенгалии в Бихар иФаррухсияр стал титульным субахдаром провинции. Затем офис субаха был переведен в Мукшудабад. Город стал центром всей деятельности региона. [8]

Кули-хан отправился в Биджапур, чтобы встретиться с Аурангзебом и передать ему доход, полученный от провинции. Император был доволен своей работой и подарил ему одежду, флаги, награ и меч. Он также дал ему титул Муршид Кули и разрешил переименовать город Муршидабад (город Муршид Кули Хан), что он и сделал, когда вернулся в него. [5]

Когда город был переименован, историки спорят. Сэр Джадунатх Саркар говорит, что он получил титул 23 декабря 1702 года, и его возвращение в город заняло бы не менее трех месяцев; поэтому Мукшудабад был переименован в 1703 году. [9] Но согласно газете Tarikh-i-Bangla и персидскому историку Риваз-ус-Салатину, город был переименован в c. 1704 г. Чоудхури полагает, что это «может быть правильная дата», поскольку представитель Британской Ост-Индской компании в провинции Орисса встретил Кули-хана в начале 1704 г. Тот факт, что первые монеты, выпущенные в Муршидабаде, датированы 1704 г. изменения названия. [10]

Reign [ править ]

Смерть Аурангзеба [ править ]

До смерти Аурангзеба в 1707 году все полномочия субахдара находились в руках Кули-хана. Его преемником стал отцом Азима-US-Шаня Бахадур Шах I . Он повторно назначил своего сына субахдаром провинции и назначил Кули-хана своим заместителем. Азим-ус-Шан убедил своего отца выгнать Кули-хана из провинции. В результате он был назначен Диваном Декана в 1708 году и занимал этот пост до 1709 года [11].

Но в 1710 году Кули-хан был возвращен в качестве дивана (налогового инспектора) провинции по совету ус-Шаня. По словам Саркара, он сделал это, чтобы сформировать преданность ему, так как он думал, что будет невозможно занять трон Дели без поддержки местной знати. Хотя он был возвращен, его отношения с принцем Великих Моголов остались запятнанными. [12]

Шах сменил Джахандар-шах в 1712 г. (27 февраля 1712 г. - 11 февраля 1713 г.), за ним последовал Фаррухсияр в 1713 г. В 1717 г. [примечание 3] он дал Кули-хану титул Зафар-хана и сделал его Субахдаром Бенгалии , таким образом занимая одновременно должности субахдара и дивана . Он объявил себя навабом Бенгалии и стал первым независимым навабом провинции. [13] Столица была перенесена из Дакки в Муршидабад. [14]

Доход [ править ]

Кули Хан заменил систему Моголов Джагирдари системой Мал Джасмани , которая была похожа на французских генералов Фермеров . Он взял обеспечительные залоги у подрядчиков или иджардааров, которые позже собирали земельный доход. Хотя сначала оставалось много джагирдаров , вскоре они были вытеснены подрядчиками, которые впоследствии стали известны как заминдары . [15]

Кули-Хан продолжал свою политику отправки части собранных доходов Империи Великих Моголов. Он поступал так, даже когда империя находилась в упадке, когда император не наделил властью, поскольку власть сосредоточилась в руках создателей королей. Он оправдал свой поступок тем, что невозможно было бы управлять Империей Великих Моголов без доходов, которые он посылал. Историк Чоудхури говорит, что его настоящая причина заключалась в том, чтобы показать свою лояльность Императору Великих Моголов, чтобы он мог управлять государством в соответствии со своими собственными желаниями. [14]

Записи показывают, что каждый год 1 крор 30 лакх рупий отправлялся в качестве дохода императору Великих Моголов. Помимо денежных доходов выплачивались и натурой. [ требуется разъяснение ] Сам Кули-Хан возил деньги и другие доходы с пехотой и кавалерией в Бихар, где они передавались собирателю Моголов. [16]

Построенные сооружения [ править ]

Поскольку Муршидабад превратился в столицу Бенгалии , Кули-Хану стало необходимо строить здания и офисы для работы в этом городе. В районе Дугария города он построил дворец, диванхану («офис сбора доходов», казначейский суд). Он также построил гостиницу и мечеть для иностранных путешественников. Он построил монетный двор в городе в 1720 году. [16] В восточной части города он построил мечеть Катра Масджид в 1724 году, где он был похоронен после его смерти. [17]

Условия в Муршидабаде [ править ]

Во время правления Кули-хана жители Муршидабада участвовали во многих фестивалях. Одним из них была Пунья, которая произошла в последнюю неделю бенгальского месяца Чайтра . В заминдарах , или их представители, приняли в нем участие. Однако праздником, который отмечался с величайшей помпой и величием, был Мавлид - фестиваль, посвященный рождению исламского пророка Мухаммеда . Во время мавлида в город приезжали праздновать люди из соседних провинций. По приказу Кули-хана чираг или лампы зажигались во всех религиозных местах, таких как мечети и имамбарары. [18]

Кули Хан также подражал традиции Великих Моголов проводить в городе дурбар, на котором присутствовали городские банкиры, иностранные туристы и представители европейских компаний. Из-за роста торговли возник новый класс бизнесменов, которые также посещали его дурбар . Из-за своего благочестивого характера Кули-хан строго следовал исламу и, согласно исламским правилам, посетителей кормили дважды в день. [18]

До того, как Кули Хан был навабом Муршидабада, город был крупным экспортером риса по всей Индии. Но после того, как он стал навабом c. В 1720 году он принял закон, запрещающий экспорт риса. По этой причине стоимость риса в регионе выросла. [19] По словам его министра Гулама Хуссейна, стоимость стала 1 рупий за 5 мес . [18]

Историк Чоудхури говорит, что положение индусов во время его правления было «также хорошим», поскольку «они стали более богатыми» ( sic ). Хотя Кули Хан был мусульманином, индуисты работали в налоговом департаменте в первую очередь потому, что считали их экспертами в этой области; они также могли бегло говорить по- персидски . Однако, если их признавали виновными в обмане, Кули-хан налагал суровые наказания по сравнению с теми, которые применялись к мусульманам. [20]

Смерть и преемственность [ править ]

Ханская могила под лестницей Катра Масджид

Кули-хан умер 30 июня 1727 года. [21] Первоначально ему наследовал его внук Сарфараз-хан . Но его зять Шуджа-уд-Дин Мухаммад-хан не принял наследство и планировал вести против него войну. Хан сдался без боя, и Шуджа-уд-Дин стал навабом в 1727 году. [22] Сарфараз взошел на трон после смерти своего отца в 1739 году, но был побежден и заменен Аливарди Хан в 1740 году. [23] Сирадж уд-Даула стал навабом в 1756 году только для того, чтобы потерпеть поражение от Британской Ост-Индской компании в 1757 году в битве при Плесси , после чего установил правила компании. [24]

См. Также [ править ]

  • Список правителей Бенгалии
  • История Бенгалии
  • История Бангладеш
  • История Индии
  • Шиитский ислам в Индии

Сноски [ править ]

  1. ↑ Шафи работал на различных должностях в Империи Великих Моголов, в которую входили Диван-и-Тан и Деван из Бенгалии. [2]
  2. ^ Согласно Айн- и -Акбари , Mukshudabad был основан торговцемимени Mukshud Хан в шестнадцатом векекоторый также построил Сару здесь. На карте голландского путешественника Валентийна город был изображен в виде острова на реке Ганг . По словам историка Нихилнатха Роя, во время правления султана Хуссейна Шаха он был излечен от лихорадки мудрецом, поэтому город был назван в его честь в 1702 году [7].
  3. ↑ Историк Абдул Карим оспаривает дату и утверждает, что это 1716 год, но во всех других источниках используется 1717 год. [11]

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Саркар, стр.400
  2. ^ a b c d Чоудхури, стр.16
  3. ↑ Чоудхури, стр.87
  4. ^ a b c d Чоудхури, стр.17
  5. ^ а б Саркар, с.404
  6. ↑ Чоудхури, стр.18
  7. ↑ Чоудхури, стр.20
  8. ^ a b Чоудхури, стр.19
  9. ^ Саркар, p.399
  10. ↑ Чоудхури, стр.21
  11. ^ a b Чоудхури, стр.24
  12. ^ Саркар, p.405
  13. ^ Саркар, p.407
  14. ^ a b Чоудхури, стр.25
  15. ^ UAB Razia Akter Бан (1992). Ислам в Бангладеш . Э. Дж. Брилл. п. 21. ISBN 978-90-04-09497-0.
  16. ^ a b Чоудхури, стр.26
  17. ^ Бегум, Аиша (2012). «Мечеть Катра, Муршидабад» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  18. ^ a b c Чоудхури, стр.27
  19. ^ Murshidabader Itihash по Nikhilnath Рой, p.471
  20. ↑ Чоудхури, стр.28
  21. ^ Мохаммед Ямин. Влияние ислама на культуру Орисса . Достойный для чтения. п. 46. ISBN 9789350181027.
  22. ↑ Чоудхури, стр.29
  23. ↑ Чоудхури, стр.30
  24. ↑ Чоудхури, стр.58

Ссылки [ править ]

  • Сушил Чоудхури (2004). নবাবি আমলে মুর্শিদাবাদ (Набаби Амоле Муршидабад). ISBN 9788177564358.
  • Саркар, Джадунатх , изд. (1973) [Впервые опубликовано в 1948 году]. История Бенгалии . Том II: мусульманский период, 1200–1757 гг. Патна: Academica Asiatica. OCLC  924890 .
Муршид Кули Хан
Родился: 1665 Умер: 30 июня 1727 г. 
Предшественник
Империи Великих Моголов		 Наваб Бенгальский
1717-30 июня 1727		Преемник
Шуджа-уд-Дин Мухаммад-хан