Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с мусульманского раджпута )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мусульманские раджпуты
Букиянас, Раджпуты, ныне мусульманы, гугайра, мултан (NYPL b13409080-1125513) .tiff
Мусульман Букияна Раджпутс из Мултана
Всего населения
19 606 500
Регионы со значительным населением
  • Пакистан
  • Индия
  • Непал
  • Бангладеш
  • Шри-Ланка
Пакистан16 680 000
Индия2 893 000
Непал16 000
Бангладеш16 000
Шри-Ланка1,500
Языки
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Раджпуты

Мусульманские раджпуты - потомки раджпутов северных регионов Индийского субконтинента, которые являются последователями ислама . [1] Они перешли из индуизма в ислам в средневековый период в Индии , сохранив свои фамилии, такие как Чаухан . [2] [3] [4] Сегодня мусульманских раджпутов можно найти в современной Северной Индии и восточных частях Пакистана . [5] Далее они делятся на разные кланы.

История [ править ]

Сумнеус Хан из рангурских магометан (ранее раджпутов) происхождение из Гиссара.

Термин Раджпут традиционно применяется к первоначальным кланам Сурьяванши , Чандраванши и Агниванши , которые утверждали, что они кшатрии в системе индуистских варн .

Обращение в ислам и этос [ править ]

Есть зарегистрированные случаи недавнего обращения раджпутов в ислам в Западном Уттар-Прадеше , Хурджа тахсиле в Буландшахре. [6]

После своего обращения из индуизма в ислам [2] раджпуты сохранили многие свои индуистские обычаи. [7]

Несмотря на различие в вере, когда возник вопрос об общей чести раджпутов, были случаи, когда и мусульманские, и индуистские раджпуты объединялись против угроз со стороны внешних этнических групп. [8]

Средневековые мусульманские династии раджпутов на Индийском субконтиненте [ править ]

Период династии Соомра [ править ]

Основная статья: Династия Соомра

Когда Синд находился под арабским халифатом Омейядов , власть контролировала арабская династия Хаббари . Омейяды назначили Азиза аль-Хаббари губернатором Синда. Хаббарис правил Синдом до тех пор, пока султан Махмуд Газнави не победил хаббаров в 1024 году. Султан Махмуд Газнави рассматривал Аббасидский халифат как халифов, таким образом, он устранил оставшееся влияние халифата Омейядов в регионе, и Синд перешел под контроль Аббасидаббаров после поражения халифов. Затем халифат Аббасидов назначил аль-Хафифа из Самарры.; «Соомро» на синдхи означает «Самарра». Новый губернатор Синда должен был создать лучшее, более сильное и стабильное правительство. Став губернатором, он передал несколько ключевых постов своей семье и друзьям; таким образом, Аль-Хафиф или Сардар Хафиф Соомро сформировали династию Соомро в Синде; [9] и стал его первым правителем. До Осады Багдада (1258 г.) династия Соомро была функционером халифата Аббасидов в Синде, но после этого стала независимой.

Когда династия Соомро потеряла связи с халифатом Аббасидов после осады Багдада (1258 г.), правитель Соомра Додо-I установил свое правление от берегов Аравийского моря до Пенджаба на севере и на востоке до Раджастана и на запад до пакистанского Белуджистана . Soomros были одним из первых коренных мусульманских династий в Синде Parmar раджпутского происхождения.

Период династии Самма [ править ]

Основная статья: Династия Самма
Макли Хилл - один из крупнейших некрополей в мире.

В 1339 году Джам Унар основал династию мусульман- синдхов Раджпут Самма и бросил вызов султанам Дели . Он использовал титул султана Синда . Племя Samma достигло своего пика во время правления Jam Низамуддина II (также известный под ником вареньем Nindó). Во время своего правления с 1461 по 1509 год Ниндо значительно расширил новую столицу Татта и ее холмы Макли , которые заменили Дебаль . Он покровительствовал искусству, архитектуре и культуре синдхи. Самма оставил после себя популярное наследие, особенно в области архитектуры, музыки и искусства. Важными придворными фигурами были поэт Кази Кадал,Сардар Дарья Хан , Мольтус Хан, Махдум Билавал и богослов Кази Каадан. Однако Татта была портовым городом; в отличие от гарнизонных городов, она не могла мобилизовать большую армии против Аргуна и Тархан монгольских захватчиков, которые убили многие региональные синдхи Миры и эмир лояльных к Самме. Некоторые части Синда все еще оставались под властью султанов Дели, а безжалостные аргуны и тарханы разграбили Татту во время правления Джама Ферозудина .

Харагпур Радж [ править ]

Основная статья: Харагпур Радж

Харагпур Радж был мусульманским вождем Киндвар Раджпутов в современном районе Мунгер в Бихаре . [10] [11] Раджа Санграм Сингх возглавил восстание против властей Великих Моголов и впоследствии был разбит и казнен. Его сын, Торал Мал, был обращен в ислам и переименован в Роз Афзун . Роз Афзун был верным главнокомандующим императоров Джахангира и Шах Джахана, и Джахангир называл его своим «любимым» полководцем в империи. [12] Другим известным вождем этой династии был Тахавар Сингх, который играл активную роль в экспедиции Великих Моголов против близлежащего Чероса.из Палама . [13]

Султанат Гуджарат [ править ]

Основные статьи: династия Музаффаридов Гуджарата и султаната Гуджарат

Султанат Гуджарат был независимым мусульманским королевством раджпутов, основанным в начале 15 века династией Музаффаридов в Гуджарате . Музаффариды произошли от индуистских раджпутов танка с корнями в Танесар в современной Харьяне . [14] При династии процветали торговля, культура и индо-исламская архитектура . Город Ахмадабад был основан династией.

Династия Ханзада [ править ]

Основная статья: Ханзадас Меватский
Раджа Хасан Хан Мевати

Меват был королевством в Раджпутане со столицей в Алваре, которым управляла династия Ханзада Раджпутов в период Делийского султаната в Индии . Mewat была покрыта на обширной территории, она включала Hathin Техсилу, Нухи район , Tijara , Гургаон , Kishangarh Bas, Рамагар, Laxmangarh Tehsils Аравал в Алвар районе и пахари, Нагар, Каман tehsils в Бхаратпура районе Раджастхана , а также некоторая часть Матхурырайон Уттар-Прадеш. Последний правитель Мевата, Хасан Хан Мевати, был убит в битве при Ханве против императора Великих Моголов Бабура. Ханзады произошли от индуистских джадаун- раджпутов. [15]

Каимханис из Фатехпур-Джунджхуну [ править ]

В Qaimkhanis был династией мусульманской Rajput , которые отличались правящей Фатехпур - Jhunjhunu области в Раджастане от 1300s к 1700s. [16] [17] Они произошли от индуистских раджпутов Чаухан .

Лалхани Навабс [ править ]

В Lalkhanis мусульманин Rajput сообщество и суб-клан из Bargujars . Они были навабами различных поместий в Западном Уттар-Прадеше . К ним относятся Чхатари и соседние регионы, включая части Алигарха и Буландшехра . [18]

Вожди майи [ править ]

Клан Май были атаманами Narhat-Самаи (Hisua) вождей в современном районе Nawada в Южном Бихаре . Основателем клана майи был Нураон Хан, прибывший в Бихар в 17 веке. Его потомками были Азмери и Дейанут, которым власти Великих Моголов предоставили права заминдари на шесть парган. Сыном Деянута был Камгар-хан, который расширил свои владения, нападая и грабя соседние заминдары. Камгар-Хан также возглавил многочисленные восстания против Моголов и попытался отстоять независимость майи. Его потомком был Икбал Али Хан, который принял участие в восстании 1781 года в Бихаре против британцев, однако его восстание не удалось, и майи потеряли большую часть своей земли. [19]

Известные люди средневековой Индии [ править ]

  • Додо Бин Хафеф Соомро III
  • Джам Тамачи (Джам Хайруддин) (1367–1379 н.э.) или Джам Хайруддин бин Джам Унад, известный султан династии Самма
  • Джам Низамуддин II (866–914 гг. Хиджры, 1461–1508 гг.), Самый известный султан династии Самма.
  • Джам Ферозудин (1508–1527) или Джам Феруз бин Джам Низам, последний правитель династии Самма 926 г. хиджры (1519 г.)
  • Раджа Хасан Хан Мевати был правителем Мевата.
  • Иса Хан был вождем Баро Бхуиянов (двенадцати землевладельцев) Бенгалии 16 века . Его дед был байс- раджпутом из Айодхьи в современном Уттар-Прадеше, который мигрировал в Бенгалию. На протяжении всего своего правления он сопротивлялся Империи Великих Моголов .
  • Рай Булар Бхатти , он пожертвовал 18 750 акров земли Гуру Нанаку Джи.
  • Дулла Бхатти , восставший против Акбара .
  • Махмуд Бегада

Верования и обычаи [ править ]

Мусульманские раджпуты часто сохраняют общие социальные обычаи (такие как пурдах [уединение женщин], которым обычно следуют индуистские и мусульманские раджпуты). [5]

Числа [ править ]

Проект Джошуа , христианская миссионерская организация, имеющая как глобальные, так и местные этнологические данные или источники, оценивает, что население мусульманских раджпутов составляет 25% от общей численности раджпутского населения в Южной Азии, всего 19,6 миллионов, большинство или 16,6 миллионы находятся в Пакистане (из которых 9 миллионов в Пенджабе и 6 миллионов в Синде), за ней следует Индия с 2,8 миллионами мусульманских раджпутов (более половины из них находятся в Уттар-Прадеше), а несколько тысяч живут в Непале и Бангладеш (оба 16 000), за которыми следуют 1500 в Непале. [20]

См. Также [ править ]

  • Список династий Раджпутов
  • Синдхи-сипахи

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Суд по рассмотрению дел беженцев УВКБ ООН. IND32856, 6 февраля 2008 г.» (PDF) .
  2. ^ a b Сингхал, Дамодар П. (1972). Пакистан . Прентис Холл . п. 17. ISBN 978-0-13-648477-6. Крупные общины, принявшие ислам из числа индусов, несли с собой индуистские обычаи и обычаи и часто передавали их другим мусульманам. Многие новообращенные раджпуты даже сохранили свои фамилии, такие как Чаухан и Раджпут.
  3. ^ Сингх, Йогендра (1973). Модернизация индийской традиции . Восточная пресса. п. 74. Следующими по статусу являются несколько обращенных в ислам индуистов более высокой касты, в частности раджпуты.
  4. ^ Кембриджские исследования Южной Азии, выпуск 16 . 1965. с. 24. ISBN 978-0-521-20432-3. Последние могут быть разделены на три отдельные группы: обращенные из индуистских высоких каст, таких как мусульманские раджпуты, обращенные из чистых профессиональных каст, таких как джулахи и касабы, и обращенные из нечистых профессиональных каст, таких как бханги и чамары.
  5. ^ а б "Раджпут" . Encyclopdia Britannica . Проверено 30 октября 2014 года .
  6. ^ Мусульманки Закия А. Сиддики, Анвар Джахан Зубери, Мусульманский университет Алигарха, Гранты индийского университета, MD Publications Pvt. ООО, 1993, стр93
  7. ^ Сингх, Кумар Суреш (2003). Люди Индии, Том 25 . Антропологическая служба Индии. п. xxiii. ISBN 978-81-7304-118-1. На ранних стадиях обращенные раджпуты продолжали практиковать до обращения.
  8. ^ Самость и суверенитет: личность и сообщество в южноазиатском исламе с 1850 года Айеша Джалал, Routledge 2000, p480, p481
  9. ^ «Данные» (PDF) . www.uok.edu.pk .
  10. ↑ Тахир Хуссейн Ансари (20 июня 2019 г.). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара . Тейлор и Фрэнсис. С. 22–28. ISBN 978-1-00-065152-2.
  11. ^ Йогендра П. Рой (1999). "Аграрные реформы в" Саркаре "Мунгере под руководством Раджи Бахрокс Сингха (1631-76) из Харагпура". Труды Индийского исторического конгресса . 60 : 287–292. JSTOR 44144095 . 
  12. ^ Йогендра П. Рой (1993). «Раджа Роз Афзун из Харагпура (1601–31 гг. Нашей эры». Труды Индийского исторического конгресса . 54 : 357–358. JSTOR 44142975) . 
  13. ^ Йогендра П. Рой (1992). "Тахавар Сингх - мусульманский раджа Харагпур Радж (1676 - 1727)". Труды Индийского исторического конгресса . 53 : 333–334. JSTOR 44142804 . 
  14. ^ Aparna Kapadia (16 мая 2018). Гуджарат: долгое пятнадцатое столетие и становление региона . Издательство Кембриджского университета. С. 183–185. ISBN 978-1-107-15331-8.
  15. ^ Bharadwaj, Сураджа (2016). Государственное образование в мевате Отношения Ханзада с Делийским султанатом, государством Великих Моголов и другими региональными властителями . Издательство Оксфордского университета. п. 11 . Проверено 24 октября 2019 года .
  16. ^ Санита Budhwar (1978). «Семья Каямхани Шайхзада из Фатехпур-Джунджхуну». Труды Индийского исторического конгресса . 39 : 412–425. JSTOR 44139379 . 
  17. ^ Д-р Дашарата Шарма, Кьям Хан Расо, изд. Дашарат Шарма, Агарчанд Нахта, Раджстхан Пурататва Мандир, 1953, стр. 15
  18. ↑ Эрик Стоукс (1978). Крестьянин и власть: исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии . CUP Архив. С. 199–. ISBN 978-0-521-29770-7.
  19. ↑ Гьян Пракаш (30 октября 2003 г.). Связанные истории: генеалогии трудового рабства в колониальной Индии . Издательство Кембриджского университета. С. 87–89. ISBN 978-0-521-52658-6.
  20. ^ «Раджпут (мусульманские традиции)» . Проект Джошуа . Проверено 10 января 2021 года .