Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Микенские дворцовые государства

Микенская керамика представляет собой совокупность терракотовой керамики и керамических стилей, созданных, изготовленных или широко используемых цивилизацией, называемой микенской в греческой истории и доисторических времен. [1] «Микенское» - это название культуры, а не археологическое. Первоначально это был неологизм Генриха Шлимана , археолога 19-го века, который проводил раскопки в Микенах , географическом месте на северо-востоке Пелопоннеса . [2] Вера в фактологию первого известного произведения европейской литературы - Илиады.Шлиман дал своим археологическим находкам географические и культурные названия этой работы. Цитадель в Микенах , таким образом , стала столицей и резиденцией высокого царя ахейцев , Агамемнона , который преобладал над всеми другими царями Эллады или Греции. В то время язык этой культуры еще не был известен. Пророчески он предсказал, что это будет греческий язык, что, наконец, подтвердилось спустя много времени после его смерти.

Общая точка зрения Шлимана была продолжена последующими археологами, которые не обнаружили серьезных противоречий с ней в археологии позднего бронзового века в Греции. По всей материковой Греции существовала некоторая единообразная культура, для которой были характерны дворцы и короли, как, например, Агамемнон. Таким образом, преобладало название «микенский». Определение не является узким или археологическим. Микенцы не обязательно создавали стиль, который считается микенским, и даже не производили микенские горшки. Стили распространились по восточному и в некоторой степени западному средиземноморскому региону. Приграничные народы, не говорящие по-гречески, производили микенскую керамику. "Микенский"скорее, это обобщающий термин, охватывающий артефакты, которые широко, но не исключительно, использовались греками в эпоху поздней бронзы.

Археология и микенская керамика [ править ]

Определения [ править ]

Археологический кодекс [ править ]

Термин «микенский» был наложен на матрицу сокращенных археологических названий, составляющих археологический код. Этот код был стандартизирован различными археологическими соглашениями. Археологическое название - это название, данное слою (или слоям) на участке, где проводятся профессиональные раскопки. Археология зависит от того факта, что слои разных типов почвы и содержимого накапливаются с течением времени, и это может дать информацию о различных временах. Обычно археологическое название идентифицирует место и относительное положение слоя. Предварительно определенные сведения о слое предоставляют информацию о времени и других обстоятельствах обнаруженных в нем артефактов. Керамика является особенно хорошей диагностикой периода времени, когда она находится внутри слоя. Однако он не идеален и не уверен.

Обычай называть слои начался с раскопок Генриха Шлимана в Трое. Он определил города, расположенные друг над другом: первый, второй и т. Д., Начиная с нижней части кучи. Позже они стали Троей I, Троей 2 и т. Д. Артур Эванс, археолог из Кносса и друг Шлимана, следовал этому обычаю в Кноссе; однако, предвидя, что слои там, вероятно, будут повторяться в другом месте, он предпочел название «минойский» (аббревиатура M) Кноссу, так как считал, что одним из верховных царей Крита, правившим из Кносса, был легендарный царь Минос . Он также выбрал минойский язык в качестве названия цивилизации.

Впоследствии Карл Блеген , археолог из Пилоса , который обнаружил главный тайник табличек с линейным письмом B во время своих легендарных раскопок в первый день, расширил систему Эванса до «Элладской» (прилагательное от Эллады, «Греция». Аббревиатура H) и «Кикладской» ( прилагательное Cyclades, сокращение C). В Кикладах являются определенным количеством островов в Эгейском море. Впоследствии, по соглашению, вслед за Эвансом, слои были сгруппированы и пронумерованы: E, M, L для раннего, среднего и позднего, [3]Римские цифры для подразделения каждого из них, заглавные буквы еще ниже, арабские цифры, строчные буквы и после этого, если необходимо, описательные термины. Например, LH IIIA2 означает «поздний элладский период, подпериод III, подпериод A, подпериод 2». На каждом уровне всегда должно быть как минимум два подпериода; то есть не может быть IIIA, по крайней мере, без IIIB. [4]

Правила неизменны. [5] «Элладский» должен относиться к сайту на материке. «Минойский» должен означать Крит, а Кикладский язык должен означать на Кикладах; нет никаких исключений. Таким островам, как Кипр и Родос, не входящим ни в одну из трех областей кода, были разрешены их собственные системы, такие как Кипр I, Киприот II и т. Д. Затем археологи должны были сопоставить эти слои со слоями кода.

Кодекс был институционализирован такими организациями, как Британская и Американская школы в Афинах. Один археолог не может произвольно изменить условность. Он может сделать предложение на рассмотрение; как правило, большинство предложений не принимаются. Отдельные историки искусства, пишущие книги, часто пытаются переопределить термины для своих собственных работ; например, относительно недавно была предпринята попытка переопределить «элладский язык», удалив из него Пелопоннес и поместив его в предполагаемую «эгейскую» категорию, полностью ad hoc. В коде самое ядро ​​«Элладского» - это Микены и Пилос на Пелопоннесе. Маловероятно, что условности крупных археологов будут пересмотрены, так сказать, искусствоведами-изгоями.

Проблемы с именованием [ править ]

Код сам по себе не допускает перекрестных сборок; то есть артефакты, которые встречаются более чем в одной определенной области, например, минойская керамика в Акротири. Все, что можно найти в Акротири, является кикладским, а не минойским. Это, конечно же, означает «Кикладская керамика, похожая на минойскую керамику». Это не помогает выдвинуть гипотезу о том, что минойская керамика Акротири импортирована. До недавнего времени не было возможности узнать, импортирован он или нет, все утверждения были предположительными. Эванс предположил, что микенская керамика родом из Крита. Археологи обращались к таким культурным названиям, как микенская и минойская, и могли многозначительно говорить о микенской керамике Кипра. Строго говоря, на Кипре их не было, только кипрская керамика. Элладская керамика никогда не могла появиться где-либо еще, кроме материковой Греции, за исключением неуверенной концепции спасения импорта.Позднемикенская керамика могла быть LH, LC, LM или где-либо еще, без какого-либо указания на происхождение. «Микенский» означал культурный стиль. В своей работе 1941 г.В широко используемом справочнике «Микенская керамика: анализ и классификация» шведский археолог Арне Фурумарк попытался переопределить LH и LC как истинный археологический термин: микенский I, микенский II и т. Д., Но безуспешно. Предпочтение отдается LH и LC; однако «микенский» по-прежнему используется как общий термин. Некоторые археологи отбрасывают «элладский» и т. Д. И используют «микенский» с той же нумерацией подпериодов: микенский I, II, III и т. Д.

Проблемы со свиданиями [ править ]

Основные проблемы с кодом возникают случайно из-за характера метода. Имена слоев представляют собой только относительные последовательности: до и после какого-либо другого слоя или первый по порядку, второй и т. Д. Нет внутренней привязки к более крупной схеме, такой как календарная дата в любом календаре, древнем или современном. Из-за того, что Эванс синхронизировал EM, MM и LM с египетской хронологией, все I, II и III изначально считались совпадающими, но вскоре стало очевидно, что они не могут совпадать в каждом месте; например, календарная дата IA на Крите может не совпадать с датой на материке.

Однако археологи были не вольны изобретать периоды заново. Типология слоев должна оставаться неизменной, независимо от того, была ли она до или после своего параллельного типа в каком-либо другом регионе. Если не было параллельного типа; то есть, если сравнивались разные цивилизации, такие как Троянская и Микенская, то синхронизация слоев была критичной для понимания событий, связанных с ними обеими; например, какая именно Троя сражалась с микенскими греками в Троянской войне? Выбор неправильного приведет к серьезной исторической ошибке.

Было очевидно, что необходимо сделать больше, чтобы предоставить календарные или «абсолютные» даты. Процесс продолжается. Лучшая надежда - это углеродное датирование деревянных артефактов в слое. Однако его недостаточно для точного определения времени периодов. Второй метод, где это возможно, - датирование по годам. Основная последовательность годичных колец была составлена ​​в тех случаях, когда сохранилось достаточно древесины для демонстрации колец. Хронология все еще достаточно неопределенна, чтобы привести к множеству схем, предложенных разными археологами.

История концепции керамических микенцев [ править ]

История керамики как таковая не имеет большого значения и не представляет общего интереса, кроме украшения, как и плотность и тип пыльцы в ледяном керне или узор ширины годичных колец. Ценность этих тривиальных событий в том, что они часто связаны с более важными событиями истории культуры и поэтому могут использоваться в качестве индикаторов. Правильно или ошибочно, археологи со времен Шлимана работали над гипотезой о том, что изменения в керамике указывают на изменения в более важной истории культуры. Они прибегали к этим скудным средствам, потому что об интересующих их культурах было мало что известно. [6]

Подобно тому, как математик формулирует неизвестные переменные, называемые x, y, z и т. Д., А затем пытается найти, какие числовые значения они могут иметь, так археологи придумали названия для неизвестных культур: «Элладская», «Кикладская», «Минойская». , "в надежде узнать для них конкретную информацию. Аналогии с керамикой придавалось большое значение. Считалось, что если гончарный стиль был непрерывным, они предполагали непрерывную культуру, а если гончарное дело внезапно изменилось, то изменилась и культура. В такой гипотезе названия и концепции керамики неизбежно приобретали бремя смысла, по большей части не имеющего ничего общего с керамикой, а становились историческими терминами общей культуры.

Происхождение керамических микенцев [ править ]

Многие писатели сравнивают предысторию со сценой, на которой разные керамические персонажи появляются и играют свою роль. Первыми керамическими персонажами были микенцы, которых Шлиман создал при первых раскопках Микен. Шел 1876 год. Шлиман уже пробовал свои силы при раскопках Трои в 1871–1873 годах вместе с Фрэнком Калвертом , потомком семьи, владевшей землей в Гиссарлыке., Турция, предполагаемое местонахождение Трои. Шлиман и его жена Софи нашли там золотой клад до того, как они с Калвертом поссорились. Их совместные раскопки не могли продолжаться. Они сбежали из Трои, вывезя сокровища контрабандой, к большому огорчению правительства Османской империи, которое подало в суд на получение доли на фоне обвинений в том, что он и Калверт устроили мошенничество для рекламы. Разрешение на копание было отменено. Тени скандала продолжаются.

Шлиман обратился за разрешением на раскопки в Микенах. Археологическое общество в Афинах было готово спонсировать его, но греческое правительство настаивает на отправку Эфоров, Панайотис Stamatakis, чтобы убедиться, что ни один разводка не затевается. Шлиман не терял времени зря. Наняв 125 землекопов и 4 повозки, он раскопал Микены за один 1876 год, опубликовав Микены.в 1878 году. Он содержал все его записи с 1876 года. Как оказалось, было обнаружено больше сокровищ, столь же контекстуально маловероятных, что и сокровища из Трои, но подтвержденные Стаматакисом, очистив имя Шлимана. Некий извращенный элемент желтых журналов впоследствии выдвинул аналогичные дикие истории о нем и Софи, крадущимися в темноте, чтобы положить сокровище, но законный мир археологии принял находки. Его разрешение на раскопки в Турции было восстановлено после того, как он заселил костюм. После того, как он закончил Микены, он вернулся в Трою. К тому времени он понял ценность керамики как «индексной глиняной посуды», хотя раньше он использовал динамит для прохождения сложных слоев.

Поддержка Стаматакиса расчистила путь для всеобщего признания работы Шлимана. В предисловии к Микенам Гладстона указывалось, что ранее архитектуру Арголиды называли « циклопической » в честь мифа о циклопах , которые строили из больших камней. [7] В книге Шлиман обращается к циклопическим стенам, домам, мостам, дорогам и архитекторам. Когда он говорит о портативном искусстве и его производителях, он называет их микенскими. Таким образом, микенцы произошли от циклопов. Когда дело дошло до гончарного дела, Шлиман пошел дальше прилагательного, превратив его в абстрактное существительное: «фрагменты обычной микенской керамики» [8].«пространственный орнамент, характерный для микенского искусства» [9], и особенно в отношении коллекции, которую осмотрел царь Греции, который приехал навестить его по его просьбе, «большая коллекция доисторических микенских древностей, созданная моими раскопками». [10] «Микенский» с тех пор был своего рода артефактом, а не только предметами, найденными в Микенах.

В поисках микенского горизонта [ править ]

Шлиман создал название культуры на основе своих раскопок в Микенах и убежденности в том, что циклопическая архитектура, свидетельствующая там и в Тиринфе, была плодом легендарной цивилизации, изображенной в Илиаде и отраженной в греческих мифах. В Микенах он перешел от общего названия культуры к специфическим коллекциям артефактов: микенской скульптуре, микенским украшениям, микенской керамике и т. Д. В соответствии с принципом археологического униформизма.Согласно принятому в генезисе культурной археологии геологической археологии, если микенское - это не просто топоним, то должен быть археологический горизонт, микенский, индикатором которого является совокупность микенской керамики. Тогда коллекция в Микенах будет лишь одним экземпляром горизонта и совокупностью, расположенной в многочисленных, еще не раскопанных местах. Первым шагом в их поиске было бы четкое определение того, что они собой представляют. Таким образом, Шлиман и современные археологи начали грандиозную фазу поиска и определения микенского горизонта.

Два младших друга Шлимана, Адольф Фуртвенглер и Георг Лешке , которые помогали ему при раскопках Олимпии , вскоре взяли на себя задачу классификации обнаруженной им керамики, опубликовав результаты в Mykenische Thongfässe в 1879 году, всего через год после Микен . Это был первый известный справочник по микенской керамике. Поскольку не существовало руководящих принципов, которые можно было бы улучшить, они были вынуждены полагаться на классические стандарты цвета и рисунка (например, красно-цифру, черную фигуру и т. Д.). Основным критерием был цвет рисунка. В типе 1 узор был черным; тип 2, преимущественно черный, немного красный; тип 3, преимущественно красный, немного черный; тип 4, только красный (от схемы позже отказались).[11] В 1879 году археологи с уверенностью надеялись увидеть схему при каждом раскопке микенской керамики.

Главное испытание произошло слишком быстро , когда Британская школа в Афинах проводила раскопки Филакопи на острове Мелос в 1896–1899 годах. Присутствовали некоторые из крупных археологов, особенно те, которые позже сыграли значительную роль в Кноссе: Эванс, Хогарт и Дункан Маккензи, руководитель раскопок, который позже будет служить в этом качестве для Эванса на Крите. Филакопи сначала был основан на скале. Первый город был перекрыт вторым, а затем третьим, отсюда Филакопи I, II, III. Раздел отчета о гончарном деле был написан К.С. Эдгаром. К тому времени, когда он закончил писать в 1904 году, Эванс уже был в Кноссе, и его тема была устаревшей. [12] Микенский горизонт казался еще более далеким, чем когда-либо.

Классификация керамики Филакопи с самого начала была монументальной задачей. Эдгар сообщает, что во время раскопок около 10 000–20 000 фрагментов в день выкапывались и увозились в бушельных корзинах. [13] Когда сортировка была окончательно проведена, возникли два основных класса, самый ранний из которых был Филакопи I, названный геометрической посудой из-за ее простых геометрических узоров. [14] Термин «кикладский» широко использовался для обозначения этого типа. В отличие от него в середине Филакопи II появился совершенно новый тип, который вскоре возобладал. [15]Он чем-то напоминал глиняную посуду Арголиды. Не упустив шанс, археологи классифицировали его как микенское, о чем они вскоре пожалели. Его разнообразие было намного больше, чем у керамики Арголида, а его начало и конец неуловимы. Эдгар жаловался: «Мы должны где-то провести черту, если только термин (микенский) не охватывает всю доисторическую культуру Греции». [16] На протяжении всего своего отчета он, кажется, изо всех сил пытается описать бесконечное количество паттернов без каких-либо простых тем. Обратившись к Фуртвенглеру и Лешке, он разработал следующую схему:

  1. На первом этапе можно найти только черный матовый декор. Популярные мотивы - прямые ленты, спирали, птицы и рыбы.
  2. Красный и коричневый блестящий декор вступают в игру вместе с черным матовым на этом этапе. Птицы и рыбы по-прежнему популярны, и мы также начинаем видеть цветы, нарисованные на товарах.
  3. На этом этапе по-прежнему присутствуют и красный, и коричневый блестящие, и черный матовый, но блестящие украшения по популярности превзошли матовые. Цветок становится все популярнее.
  4. Красный / черный и красный глянцевый все еще видны на этой последней стадии, а черный матовый полностью исчез. Форма и декоративные мотивы на этом этапе не сильно меняются.

В период неопределенности между Филакопи и Кноссом эта схема была представлена ​​публике как филакопская микенская. [17] Это не было. Это была безрезультатная и незаконченная работа Эдгара. Его эталоном микенского происхождения была современность керамики Арголиды; то есть, несмотря на большое разнообразие глиняной посуды, единственной доступной керамикой, на которую можно было закрепить ее, была «микенская». Этот дефицит становился все более неудовлетворительным для всех археологов Филакопи. Более того, предполагаемая микенская керамика представляет собой разрыв с предшествующей кикладской керамикой. Согласно общепринятым стандартам, он должен был прибыть на Филакопи либо вторжением, либо завезенным откуда-то еще. Эдгар сначала сопротивлялся этой точке зрения.

Приписывая Фазы I и II Филакопи II, Эдгар попытался доказать, что она эволюционировала из более ранней геометрической формы, своего рода «освобождение» узоров от повторяющихся геометрических форм для получения «более свободной системы». [18] Он назвал его «ранним микенским» (в отличие от геометрического «домикенского»). Фазы 3 и 4 должны были быть полностью переданы Филакопи III. Их называли «более поздней местной керамикой микенского периода». [19] Эдгар признает, что они, так сказать, плавали в более глубоких водах, чем планировалось изначально. Он прилагает благородные усилия, чтобы связать Фазу 3 с геометрической, но сложность Фазы 4 намного превосходит его сравнения. Он сдается, отмечая "Четвертый и заключительный этап поселения Филакопи отмечен преобладанием импортной микенской посуды ... "[20], что отражает общее осознание Британской школой того факта, что Филакопи не содержит ответа на загадку микенского происхождения. Они решают отказаться от Филакопи в пользу наиболее вероятного источника импорта - Крита.

Критские микенцы [ править ]

Предвидя конец, Артур Эванс и его младший друг и протеже Дэвид Джордж Хогарт, рано покинул раскопки в Филакопи. На Крите мало что можно было сделать, так как Османская империя не давала разрешения на раскопки там. Эванс отправился домой, чтобы заняться ашмоловскими и другими делами, в то время как Хогарт исследовал Крит. Во время оздоровительного турне по северной Италии любимая жена Эванса неожиданно умерла от плохого здоровья. Год он совершенно потерялся, уныло бродя по Средиземному морю. В 1899 году он получил телеграмму от своего юного друга, чтобы тот немедленно приехал, так как политическая ситуация на Крите быстро менялась. Крит отделялся от османов при поддержке Британской империи. После обретения независимости он будет добиваться допуска в Грецию. Внезапно став прежним «я», Эванс снова прибыл в Ираклион в качестве журналиста, расследовал все и стал для всех занозой.Последние турецкие войска были переправлены с острова британским флотом. Новое правительство выдавало разрешения на раскопки. Так сказать, Эванс был первым в очереди. По предложению Хогарта он приобрел землю в Кноссе и в грандиозном стиле, напоминающем стиль Шлимана, возглавил армию греческих землекопов на раскопки. Маккензи вызвали из Филакопи для наблюдения. Хогарт, которому не совсем комфортно с Эвансом в качестве командира, покинул сцену после первого года.не совсем комфортно с Эвансом в качестве командира, ушел со сцены после первого года.не совсем комфортно с Эвансом в качестве командира, ушел со сцены после первого года.

Кносс был раскопан в 1900–1905 годах. Сайт сохранился сегодня в основном из-за решения, принятого Эвансом, восстановить его, не полностью перестроив, а улучшив кое-где в целях безопасности. Наняв архитектора (Д.Т. Файф), он укрепил рушащиеся стены, восстановил внутренние дворики, заменил колонны, вернул рухнувшие потолки на место и так далее. Результатом стал сегодняшний туристический объект, который необходимо поддерживать каждый год. Большая часть более крупной глиняной посуды была поставлена ​​на место. Эванс дошел до того, что нанял художника для восстановления фресок по упавшим кускам. Одни критикуют эту практику, другие хвалят. Правда, дворец не совсем такой, каким его нашел Эванс. Это правдоподобно. С другой стороны, разрушенный дворец (он горел) не был таким же на протяжении всего микенского периода. [21]

Эванс фактически владел этим участком, поддержанный в этом его отцом и его семейным богатством. Тем не менее он был сторонником Британской школы, которой он оставил это место по своему желанию (сейчас оно находится в ведении правительства Греции). Они пошли на шаг дальше, чем Шлиман, в исследовании всей степени микенского униформизма. Они думали, что если ахейцы правят островами, то здесь следует искать микенскую керамику. Это ожидание было лишь частично оправдано раскопками Филакопи. Эдгар называет более раннюю керамику иногда «кикладской», а иногда «эгейской», имея в виду настоящее Эгейское море. Более поздняя керамика была виртуальным «типом x» без каких-либо объяснений. Эванс отправился в Кносс в ожидании разъяснения «типа x» (который оказался «минойским»).Он надеялся, что сможет воссоздать генеалогическое древо с ветвями материка, Кикладских островов и «типом x» на нем. В соответствии с этим заранее задуманным ожиданием он должен был найти двух общих предков, одного для критско-кикладского, а другого для критско-микенского, ожидание, которое Уэйс позже назвал своими «пан-минойскими теориями».[22] Он должен был разработать новый термин для первого, «Эгейский». Он рассматривал «микенское» как локальное развитие «минойского».

В Кноссе британские археологи начали работу на месте, которое другие профессиональные посетители считали «микенским». Находки на поверхности подтверждают эту точку зрения. Дворец оказался в самом близком к поверхности слое. [23] В течение девяти недель из следующих шести месяцев, с февраля по июнь 1900 года, британцы совершили удивительный подвиг, очистив два акра верхнего слоя и обнаружив все основные особенности участка. Они принесли британские инструменты, такие как тачка, и наняли столько людей, сколько было необходимо, обеспечивая гармонию, выбирая столько христиан, сколько османов, и обращаясь со всеми одинаково. Они с любовью назвали каждую комнату и украшены красочными названиями, соответствующими находкам в них. [24]

Прогноз относительно горизонта последнего слоя оказался верным; предстал перед глазами дворец, который, согласно справочнику Фуртвенглера и Лешке, можно было определить по керамике как несомненно микенский. Подтверждением стало щедрое присутствие старого микенского друга, кувшина для стремени . Шлиман обнаружил его в Трое VI, но он чаще появлялся на материковых микенских памятниках. Присутствие троянца было связано с импортом.

К обширному микенскому материалу в Кноссе был добавлен новый шрифт и подтверждение старого. В «Комнате с табличками на колесницах» несколько деревянных ящиков были взорваны, и в них рассыпались затвердевшие глиняные таблички с надписями. Это письмо Эванс назвал «линейной формой сценария». [25] Этим он имел в виду противопоставить его другому, более редко засвидетельствованному письму, которое он назвал «иероглифическим», определенным как «класс общепринятых пиктографических изображений». Ранее он был учеником критских подписантов. Он объяснил свой новый термин словами: «В отличие от обычного расположения линейного письма в отдельных строках справа налево, эти иероглифические символы ... представляют собой гораздо более беспорядочный аспект». [26]

Происхождение керамических минойцев [ править ]

Подводя итоги первого года раскопок, Эванс отмечает: «Несмотря на сложное расположение некоторых частей дворца, во всех основных линиях его плана царит великое единство». [27] Относительная разобщенность, «сложное устройство», которым он теперь должен был заниматься, создали минойцев и выдвинули их в центр внимания. Ранее в отчете он указывал на «некоторые более поздние модификации первоначального плана». Этот первоначальный план, предыдущее единство, теперь проявился. Он сказал: «Имеются различные свидетельства преобразования или реконструкции отдельных камер», например, стены из гипсовых блоков.

Короче говоря, Эванс обнаружил археологически «первый дворец» под Микенами, который теперь был «вторым дворцом». Глубокие испытательные ямы для целинной почвы под холмом выявили многие метры неолитических жилищ; т.е. до «дворцового периода» у людей неолита на этом месте был древний город (современные исследования показали, что это был самый древний город Средиземноморья). В начале дворцового периода вся вершина холма была выровнена. В некоторых областях неолит сменяется микенским. В других вмешивается другой слой.

Хогарт, которому было поручено раскопать дома на периферии, в «городе», обнаружил, что расчистка была общей; Более того, слой первого дворца, который находился непосредственно под домами (а не эпохи неолита), содержал обширные обломки, в том числе таинственную посуду Камарес . В Филакопи британцы не знали, как его классифицировать. Он вошел в историю как неизвестная керамика типа x, подлежащая уточнению на Крите. Теперь это был первый слой дворца, который Эванс в то время называл «периодом Камарес». Кроме того, на многих блоках первого дворца был вырезан знак двойного топора, который Эванс назвал «особым знаком древнего критского и карийского божества, бога лабрисов, Лабранды и лабиринта» [28].

Слово, наиболее часто используемое в отчете Эванса о первом сезоне, означает, что время до микенцев было домикенским. Керамика была настолько разной, что микенская керамика, казалось, была импортирована с материка. В Филакопи у археологов был только один класс, в который они могли набить большое разнообразие керамики: «микенский». Теперь двух классов было недостаточно; Эванс был вынужден прибегнуть к такой терминологии, как «последний домикенский период». Зимой он решил применить уже сформулированное решение для классификации скриптов. Он установил, что линейное письмо было микенским. Он вытеснил иероглифическое письмо и был связан с общим изменением культуры, которое можно было интерпретировать как этническое вторжение и присвоение Кносского региона.Сначала Эванс называл культуру иероглифов «пре-микенской».

В конце своего трактата по этой теме он переопределил последнюю на «минойскую», основываясь на пересмотре исторических легенд. Геродот утверждал, что повествует о судьбе критян при их царе Миносе , как рассказали этеокритяне («истинные критяне») из Прэса на востоке Крита. [29] Минос привел большую часть населения в районе Кносса к попытке колонизации Сицилии. Туземцы Сикании сопротивлялись. Минос погиб в бою. Попытка сбежать критяне обнаружили, что не могут вернуться домой, и вместо этого поселились в южной Италии. Тем временем греки из Фессалии и «люди разных народов» воспользовались депопуляцией, чтобы заселить и присвоить Кносский регион.

Казалось, в сказке есть все элементы, необходимые для решения номенклатурной проблемы Эванса. Если переселение Кносса было микенцами, то правление Миноса было домикенским. Принимая «Минос» за династическое имя, такое как Фараон или Цезарь, Эванс счел оправданным заменить «пре-микенское» на «минойское». Такое мнение означало бы, что микенцы были эллинами. Не совсем готовый к этому шагу, Эванс ухватился за «разные народы», чтобы предположить, что линейный шрифт был «пре-финикийским» [30], таким образом, не отвечая пророчеству Шлимана и не понимая расшифровки века, как некоторые из линейных Письмо, несомненно, было греческим, и в Кноссе, должно быть, были греки. В его отчете о втором сезоне [31]он теперь повсюду различал «минойские» и «микенские» черты дворца и пишет о минойском дворце (первый) и микенском дворце (второй). Источники также назвали ему дату. Евсевий датирует греческое поселение 1415 годом до нашей эры. Он сам был на пороге великих открытий и вскоре представит миру минойскую цивилизацию.

Минойский манифест [ править ]

Археологи Британской школы находились под сильным влиянием недавно установившегося дарвинизма. Слой керамики был аналогичен пласту породы в геологическом масштабе. В геологическом слое можно было ожидать найти отдельные ископаемые виды. Однако ожидалось, что они продемонстрируют эволюцию или мутацию в другие виды в последовательных слоях, при прочих равных условиях. Собственный отец Эванса сыграл важную роль в построении развития каменного века. Такой подход резко контрастировал с «охотой за сокровищами», с которой начал (но не продолжал) Шлиман. Британская школа открыла для себя микенские виды керамики и теперь намеревалась найти их в другом месте. Они нашли некоторые из них в Филакопи в контексте множества различных типов. Для некоторых из них они смогли реконструировать эволюционные линии,до точки. Они отправились на Крит в поисках дополнительных экземпляров, лучше отражающих линии развития. Им потребовалось несколько лет, чтобы восстановить и отсортировать керамику. На третий год в порыве озарения они смогли представить себе всю картину эволюции критской цивилизации, что заставило их внести серьезные и устойчивые изменения в свои идеи.

Элладская периодизация [ править ]

Микенская керамика производилась с. 1600 г. до н.э. до с. 1000 г. до н.э. микенскими греческими гончарами . Некоторые археологи делят его на четыре основных этапа.

Микенцы приобрели известность около 1600 г. до н.э. и контролировали Грецию примерно до 1100 г. до н.э. Свидетельства показывают, что они говорили на одном из первых греческих языков . Они взяли под свой контроль Крит c. 1450 г. до н.э. За распадом государств микенской Греции последовали греческие темные века.

Большая часть лучшей микенской керамики использовала или адаптировала стили из очень устоявшейся традиции минойской керамики , особенно в районах, расположенных ближе к Криту. И наоборот, изобилие микенской керамики найдено в Италии и на Сицилии , что позволяет предположить, что они контактировали с микенцами и торговали с ними. [32]

Ранний микенский [ править ]

Возникает некоторый вопрос относительно того, насколько керамика этой эпохи опирается на минойскую керамику как по форме, так и по узорам. По крайней мере, в первой половине семнадцатого века до нашей эры существует лишь небольшая часть всей керамики, изготовленной в минойском стиле.

Керамические изделия LH I-IIA можно отличить по более блестящей краске, чем у предшественников. Хотя это более распространено в этот период, значительное количество керамических изделий производилось в стиле периода Средней Эллады с использованием матовых красок и среднелладских форм.

Где появилась первая узнаваемая микенская керамика, все еще обсуждается. Некоторые считают, что это развитие произошло на северо-востоке Пелопоннеса (вероятно, в окрестностях Микен ). Есть также свидетельства того, что этот стиль появился на юге Пелопоннеса (вероятно, в Ланконии ) в результате того, что минойские гончары поселились на прибрежных территориях вдоль материковой части Греции . [33]

LH I (ок. 1675/1650 - 1600/1550 гг. До н.э.) [ править ]

Керамика в этот период сильно различается по стилю от области к области. Из-за влияния минойского Крита , чем дальше к югу от этого места, тем больше керамика подвержена влиянию минойских стилей.

Самый простой способ отличить керамику этого периода от керамики позднего Среднего Элладского периода - это использование тонкой посуды, окрашенной блестящими красками в стиле темного на светлом . В этот период также появляется прекрасная посуда, вся покрытая краской от красной до черной. Эта посуда окрашена в монохромный цвет и является прямым потомком серой и черной посуды Minyan (которые исчезают в LH I). Форма желтого миньянского стиля также появляется в этот период, сливаясь с микенскими неокрашенными изделиями.

Кроме того, микенское искусство отличается от минойского тем, что различные элементы произведения отличаются друг от друга гораздо более четко, тогда как минойское искусство, как правило, более подвижно. [34]

Есть также некоторые перенесенные матовые изделия из периода Средней Эллады в LH I. Большинство больших закрытых сосудов, на которых есть какие-либо расписные украшения, матовые. Обычно они окрашиваются матовыми красками двух стилей, известных как эгинетский дихром и материковый полихром .

Некоторыми из предпочтительных форм в этот период были чашка вафейо , полушаровидная чашка , алабастрон и грушевидная банка .

[33]

LH IIA (ок. 1600/1550 - 1490/1470 гг. До н.э.) [ править ]

В этот период резко увеличивается количество прекрасной керамики, украшенной блестящими красками. В это время также можно увидеть увеличение однородности Пелопоннеса (как по окраске, так и по форме). Тем не менее, Центральная Греция по-прежнему определяется элладской керамикой, что свидетельствует о незначительном минойском влиянии, что подтверждает теорию о том, что минойское влияние на керамику распространялось постепенно с юга на север.

К этому периоду матовая керамика стала гораздо реже, а стиль Серого Миньяна полностью исчез. Помимо популярных форм LH I бокалов , кувшинов , и банки увеличили популярность. [33]

Среднемикенский [ править ]

Археологический музей Нафплиона : грушевидный сосуд из камеры гробницы 10 Dendra кладбище (1500-1450 до н.э.)

На этом этапе значение минойской цивилизации постепенно уменьшалось, и в конечном итоге значение микенцев возросло, возможно, даже временно контролируя критский дворец в Кноссе . Керамика на материке начала отходить от минойских стилей, и греческие гончары начали создавать более абстрактную керамику, в отличие от ранее натуралистических минойских форм. Этот абстрактный стиль со временем распространился и на Крит.

LH IIB (ок. 1490/1470 - 1435/1405 гг. До н.э.) [ править ]

В этот период самым популярным стилем был эфирейский стиль; чаще всего изображается на кубках и кувшинах. Этот стиль считается побочным продуктом Чередующегося стиля LM IB. Этот стиль имеет ограниченный диапазон форм, что говорит о том, что гончары могли использовать его в основном для изготовления соответствующих наборов кувшинов, кубков и ковшей.

Именно во время LH IIB зависимость от минойской керамики полностью стирается. Фактически, если посмотреть на глиняную посуду, найденную на Крите на этом этапе, можно предположить, что художественное влияние сейчас течет в противоположном направлении; минойцы теперь используют микенскую керамику в качестве ориентира.

Плющ, лилии и наутили являются популярными узорами на этом этапе, и к настоящему времени матовой окраски практически нет.

LH IIIA1 (ок. 1435/1405 - 1390/1370 до н.э.) [ править ]

В LH IIIA1 произошло много стилистических изменений. В частности, микенский кубок начинает удлинять ножку и иметь более мелкую чашу. Это стилистическое изменение знаменует начало превращения кубка в киликс . Чашка vapheio также превращается в более ранний вид кружки и становится намного реже. Также в этот период популярным стилем становится стремя, а натуралистические мотивы становятся менее популярными.

Дворцовый период [ править ]

Вскоре после начала этой фазы есть свидетельства крупных разрушений во дворце в Кноссе на Крите. Значение Крита и минойского могущества уменьшается, а микенская культура становится все более доминирующей в южной части Эгейского моря . Именно в этот период Левант , Египет и Кипр вошли в тесный и постоянный контакт с греческим миром. Массы микенской керамики, найденные на раскопках в восточном Средиземноморье, показывают, что эти древние цивилизации не только контактировали друг с другом, но и имели некоторую форму налаженной торговли.

Стиль койне (от греческого koinos = «обыкновенный») - это гончарный стиль, популярный в первые три четверти нашей эры. Таким образом, эта форма керамики названа за ее сильное техническое и стилистическое единообразие на большой территории восточного и центрального Средиземноморья. Во время LH IIIA практически невозможно сказать, где в микенской Греции была сделана конкретная ваза. Керамика, найденная на островах к северу от Сицилии , почти идентична керамике Кипра и Леванта . Только в период LH IIIB стилистическое единообразие уменьшилось; примерно в то же время, когда объем торговли между Пелопоннесом и Кипром резко сократился.

LH IIIA2 (ок. 1390/1370 - 1320/1300 до н.э.) [ править ]

Именно в этот период киликс действительно становится доминирующей формой керамики, найденной в отложениях поселений. Стремя банку , грушевидной банку, и алабастрон являются формы наиболее часто встречаются у гробниц эпохи. Также во время LH IIIA2 появляются два новых мотива: раковина мутовки и цветок LH III. Они оба стилизованы, а не натуралистичны, что еще больше отделяет микенскую керамику от минойского влияния.

Раскопки в Телль-эль-Амарне в Египте обнаружили большие запасы эгейской керамики. Эти находки дают прекрасное представление о диапазоне форм (особенно закрытых) микенской керамики. К этому времени монохромные расписные изделия представляли собой почти исключительно большие кайлыки и чаши на ножках, в то время как прекрасные неокрашенные изделия можно было найти в широком диапазоне форм.

LH IIIB (ок. 1320/1300 - 1190 до н.э.) [ править ]

Наличие глубокой чаши, а также конического киликса в этом возрасте позволяет отличить от LH IIIA. Во время LH IIIB также появляются панельные узоры. Вскоре на этом этапе глубокая чаша становится самой популярной украшенной формой, хотя для неокрашенных изделий киликс по-прежнему остается наиболее производимым.

В дальнейшем керамику этого периода можно разделить на две подэтапы:

  • LH IIIB1: эта фаза характеризуется одинаковым присутствием как окрашенных глубоких чаш, так и кайлик. Кайлики в это время в основном зигури .
  • LH IIIB2: во время этой фазы есть отсутствие украшающей kylikes и глубоких стили шара дальнейшего развития в Rosette форму.

Неизвестно, как долго длилась каждая подфаза, но к концу LH IIIB2 дворцы Микен и Тиринфа, а также цитадель в Мидее были разрушены. Дворец Пилоса также был разрушен в какой-то момент на этом этапе, но невозможно сказать, когда по отношению к другим произошло разрушение.

Пост-дворцовый период [ править ]

В этот период различия в керамике из разных регионов становятся все более заметными, что указывает на дальнейшую деградацию торговли в это время. За исключением короткого периода «ренессанса», который произошел в середине двенадцатого века, который принес некоторые изменения, гончарные изделия начинают ухудшаться. Этот спад продолжается до конца LH IIIC, где некуда идти, кроме как в технической и художественной керамике.

Формы и украшения керамики, обнаруженной в этот последний период, показывают, что производство глиняной посуды было сведено к немногим более чем домашнее хозяйство, предполагая, что это было время бедности в Греции.

Эту фазу можно разделить на несколько различных подфаз.

Ранняя фаза [ править ]

В это время появляется средняя полоса формы глубокой чаши, и большинство окрашенных форм в этой фазе имеют линейный декор. Время от времени появляются новые формы (например, каринованная чашка ) и новые украшения, помогающие отличить изделия этого периода от изделий более ранних этапов.

Примерно в то же время, когда разрушаются великие дворцы и цитадели, восстанавливается необычный класс керамики ручной работы, не имеющей каких-либо предков в микенском мире. Подобная керамика также встречается в других областях как на востоке (например, Троя , Кипр и Ливан ), так и на западе ( Сардиния и Южная Италия ). Большинство ученых в последнее время согласны с тем, что такое развитие, вероятно, следует интерпретировать как результат дальних связей с Центральным Средиземноморьем (и в частности с южной Италией) [35], и некоторые связывают это с появлением в Восточном Средиземноморье так называемых народов моря [36]

Разработанная фаза [ править ]

На этой подэтапе наблюдается повышенное развитие керамических изделий с росписью. Все более популярными становятся сцены воинов (как пехотинцев, так и на колесницах). Однако большинство разработок представляют собой репрезентативные мотивы в различных региональных стилях:

Поздняя фаза [ править ]

На этом этапе было обнаружено очень мало керамики, что не дает много информации. Однако ясно, что обильных декораций развитой фазы больше нет. Когда закономерности действительно возникали на этом этапе, они были очень простыми; большая часть керамики была украшена простой лентой или сплошным слоем краски.

Микенская керамика как товар [ править ]

Производство [ править ]

Самая ранняя форма гончарного круга была разработана на Ближнем Востоке около 3500 г. до н.э. Затем это было принято народом Месопотамии, который позже изменил характеристики колеса, чтобы сделать его быстрее. Примерно 2000 лет спустя, в позднеэлладский период , микенцы переняли колесо.

Идея гончарного круга заключалась в увеличении производства гончарных изделий. Колеса представляли собой круглую платформу, сделанную из обожженной глины, дерева или терракоты, и вращались вручную; у художника обычно был помощник, который крутил колесо, пока он лепил из глины.

Глину выкапывают из земли, проверяют на наличие примесей и кладут на формованное колесо. Как только гончар принимает желаемую форму, гончар останавливает круг, позволяя стечь воде. Затем художник снова вращает его, чтобы убедиться, что вода отсутствует, и помещает его в печь . Обжиговая печь обычно представляла собой яму, вырытую в земле и отапливаемую огнем; по оценкам, они достигли температуры 950 градусов по Цельсию (1742 градуса по Фаренгейту). Позже печи были построены над землей, чтобы их было легче обслуживать и проветривать. Во время обжига керамики художники прошли трехфазный обжиг, чтобы добиться нужного цвета (дальнейшее чтение).

Многие историки задаются вопросом, как микенские гончары разработали технику полировки своей керамики. Некоторые предполагают, что в слабом растворе воды есть «элитный или подобный глиняный минерал» [37] . Затем эту смесь наносят на глиняную посуду и помещают в печь для закрепления поверхности. Историки искусства предполагают, что «черные участки на греческих горшках не являются ни пигментом, ни глазурью, а представляют собой кусок тонко просеянной глины, которая первоначально была из той же самой красноватой глины, которая использовалась». [38]

Учитывая внешний вид керамики, многие микенские фрагменты керамики, которые были обнаружены, указали на то, что керамика имеет цвет. Большая часть этой окраски происходит от самой глины; пигменты впитываются из почвы. Горшки Вурватси начинаются с розовой глины «просто из-за длительного захоронения в темно-красной почве Месмогии ». «Цвет глины варьируется от белого и красного до желтого и коричневого. Результат керамики - результат воздействия печи ; это связывает три фазы обжига». [39]

  • Фаза первая : окисление. Кислород добавляется в печь, в результате чего слип и горшок становятся красными.
  • Фаза вторая : сокращение. Жалюзи в печи закрываются, что снижает количество кислорода, получаемого керамической посудой, в результате чего и плита, и горшок становятся черными.
  • Фаза третья : повторное окисление. Затем кислород выпускается обратно в печь, в результате чего более крупный материал становится красным, а задушенный шликер, содержащий кремнезем, остается черным. [40]

Производственные центры [ править ]

Двумя основными производственными центрами в микенские времена были Афины и Коринф . Приписывание керамики этим двум городам основано на двух отличных и разных характеристиках: форме (и цвете) и детальном декоре.

В Афинах глина обжигалась ярко-красным цветом, а украшения имели тенденцию к геометрическому стилю. В Коринфе глина была светло-желтого цвета, и они черпали свои мотивы из более естественных источников вдохновения.

Анатомия [ править ]

Анатомия типичного микенского сосуда

Анатомию сосуда можно разделить на три отдельные части: отверстие , тело и основание . Есть много разных форм в зависимости от того, где и когда был сделан сосуд.

Тело является областью между отверстием (отверстиями) и основанием (внизу). Максимальный диаметр сосуда обычно находится в середине тела или немного выше. По корпусу отличий не так много; форма довольно стандартна для микенского мира.

Отверстие находится устье сосуда, и является предметом многих различных украшений, в основном для функционального использования. Открытие делится на две категории:

  • Неограниченный: отверстие без ограничения - это когда отверстие равно максимальному диаметру или превышает его.
  • Ограничено: наоборот, когда отверстие меньше максимального диаметра.

Пространство между отверстием и корпусом можно разделить на две определенные формы:

  • Шея: ограничение отверстия, превышающее максимальный диаметр.
  • Воротник: расширение отверстия, не уменьшающее отверстие.

База находится на нижней стороне судна. Как правило, он плоский или слегка закругленный, чтобы он мог стоять самостоятельно, но некоторые изделия (особенно элитного сорта), как известно, чрезвычайно округлые или заостренные.

Использование керамики [ править ]

Существует множество различных форм керамики, которые могут иметь как очень специфическое, так и многофункциональное назначение. Однако большинство форм предназначены для хранения или транспортировки жидкостей.

По форме сосуда можно определить, где он был сделан и для чего, скорее всего, использовался. Этнографические аналогии и экспериментальная археология в последнее время стали популярными способами датировать сосуд и выяснить его назначение.

Анализ функции [ править ]

Различные функции судна

Функции судна можно разделить на три основные категории: хранение , преобразование / переработка и передача . Эти три категории можно дополнительно разбить, задав такие вопросы, как:

  • горячий или холодный?
  • жидкий или сухой?
  • частота транзакций?
  • продолжительность использования?
  • пройденное расстояние

Основная проблема керамики в том, что она очень хрупкая. В то время как хорошо обожженная глина практически не разрушается с точки зрения гниения, при ударе или падении она расколется. Помимо этого, он очень полезен для защиты от грызунов и насекомых, а так как его можно поджечь прямо в огне, он очень популярен.

Есть несколько различных классов гончарных изделий, обычно разделенных на два основных раздела: утилитарный и элитный. Утилитарная керамика, как правило, представляет собой обычную посуду, иногда с украшениями, предназначенную для функционального, домашнего использования, и составляет основную часть производимой керамики. Элитная керамика тонко изготовлена ​​и искусно украшена с большим вниманием к деталям. Эта форма керамики обычно предназначена для хранения драгоценных жидкостей и для украшения.

На разных этапах развития микенской керамики появлялись и исчезали различные формы. Другие произошли от предыдущих форм (например, Kylix (чашка для питья) произошла от кубка Ephyraean). [41]

В микенском мире есть много различных форм глиняной посуды. Они могут служить очень специфическим задачам или использоваться для разных целей. Некоторые популярные применения керамики в настоящее время: кастрюли, контейнеры для хранения, духовки, сковороды, плиты, кастрюли, чашки и тарелки для питья.

Документированные типы [ править ]

Древняя керамика отличается от современной принципиальным преобладанием утилитарного замысла. Там, где сегодня гончар или стеклодув потратит время на создание керамики или стеклянной посуды, которые являются отдельными произведениями искусства или небольшим классом элитной декоративной посуды, не имеющей другой цели, кроме демонстрации как искусства, и служащей хранилищем сохраненного богатства, у древних греков и римлян редко были ресурсы, чтобы потратить их на такое мастерство. Вместо этого они сосредоточились на массовом производстве керамики для продажи населению либо на месте, либо после экспорта. Так сложились стандартные утилитарные типы, как описано выше.

Типология наиболее известна с железного века, когда писались истории, а истории рассказывались в виде изображений на самих горшках. В классической Греции расширился словарный запас гончарных изделий. Существовали амфоры для транспортировки, пифои для хранения, кратераи для смешивания вина, кайлыки для его питья и так далее. Эти слова вызывают в памяти определенные четко определенные образы. Керамику легко опознать. Ясность сильно отличается для типов бронзового века. Можно сделать хорошие предположения о функциях некоторых из этих типов. В отсутствие местных названий они были помечены классическими названиями, отражающими лучшие предположения об их функциях.

Историк не совсем в неведении относительно названий и функций этой глиняной посуды. Микенские бухгалтеры оставили записи в линейном письме B на глиняных табличках с названиями горшков и их содержимым, находящимися во владении их или своих работодателей. Основная трудность в понимании аборигенных концепций - это неопределенность относительно референтов. Горшки до сих пор лежат в большом количестве или лежали до раскопок в комнатах разрушенных дворцов. Сопоставление наблюдаемых типов с именами в документах остается постоянной задачей.

Вентрис и Чедвик перечислили 14 типов керамических идеограмм под номерами 200–213, присутствие которых на табличке означало наличие глиняной посуды на полке. [42] Эти идеограммы не являются точными изображениями настоящей керамики, а представляют собой только достоверные символы. Некоторые из них, например, банку со стремянкой, можно легко сопоставить с существующим типом. Большинство не может быть, но подлежат обсуждению. Обычно есть варианты каждого из них. Даны существительные в линейном письме B. Некоторые остаются неизвестными или, возможно, неполными. Другие, очевидно, являются прототипами имен железного века. Однако нет никакой гарантии, что керамика осталась прежней в течение этого периода.

Числа 200-208 обозначены на табличках с БРОНЗОВОЙ идеограммой, что означает, что они были металлическими. По-видимому, для металла часто использовалась та же форма, что и для терракоты. Идеограммы включены сюда по этой причине, с возможными терракотовыми экземплярами. В таблице ниже представлены типичные примеры идеограмм и возможные совпадения с реальной керамикой. Обычно точное совпадение не считается возможным, но в некоторых случаях, например, в легко идентифицируемой банке со скобами, есть ясность.

Другие типы, известные из археологии [ править ]

Возможные типы, связанные с документами линейного письма B, не охватывают всю керамику, найденную во дворцах. Есть несколько возможных причин: возможно, были записаны только некоторые банки, или, возможно, идеограммы более общие, чем известные. Столкнувшись с неопределенностью, теоретики, естественно, применили к ним классические имена. Нет никакой гарантии, что микенские горшки имеют те же или аналогичные функции, что и классические, или что классические названия существуют в линейной форме B. Как и в случае с идеограммами, некоторые типы явно представлены прототипами в бронзовом веке; другие - только догадки.

Вот некоторые формы с особыми функциями:

  • Стамнос: винная банка
  • Krateriskos: миниатюрная миска для смешивания
  • Арибаллос, Лекитой, Алабастра: для хранения драгоценных жидкостей.

Многие формы можно использовать для различных вещей, таких как кувшины ( oinochoai ) и чашки ( kylikes ). Некоторые, однако, имеют очень ограниченное применение; например, кьятос, который используется исключительно для переливания вина в эти кувшины и чашки.

Эфирейский кубок [ править ]

Этот кубок - лучшее изделие микенского гончарного искусства. Это толстый кубок с короткой ножкой, критского происхождения с микенской обработкой. Его украшение ограничено центром каждой стороны и непосредственно под ручками.

Сосуд для стручка [ править ]

Стременого банку используется для хранения и транспортировки, чаще всего масла и вина , который был изобретен в Крит . Его тело может быть шаровидным , грушевидным или цилиндрическим . На вершине есть прочная пластина из глины в форме двух ручек для стремени и носика.

Алабастрон [ править ]

Алабастрон является второй наиболее популярной формой (за стремя банку ). Это приземистая банка с двумя-тремя ручками-ленточками на открытии.

Украшение микенской керамики [ править ]

Художники использовали различные инструменты для гравировки рисунков и изображений на глиняной посуде. Большинство используемых инструментов состояло из камней, палочек, костей и тонких металлических кирок. Художники использовали кисти из кабачьей шерсти и перья, которыми просеянную глину равномерно распределяли по керамике.

Геометрический стиль [ править ]

Геометрический стиль украшения керамики популярен с минойских времен. Хотя в течение некоторого времени его численность действительно уменьшалась, он снова появился c. 1000 г. до н.э. Эта форма украшения состоит из светлой глины и темной блестящей накладки с орнаментом. Около 900 г. до н.э. в Афинах стали очень популярны разные мотивы; стали появляться абстрактные животные и люди. Среди популярных форм для геометрической керамики можно выделить:

  • Круги
  • Шашки
  • Треугольники
  • Зигзаги
  • Меандр (искусство)

Блестящие расписные изделия [ править ]

Популярность блестящих расписных изделий постепенно растет на протяжении всего позднего элладского периода, пока в конечном итоге они не становятся самыми популярными из расписных изделий. Есть четыре различных формы блестящих украшений:

  1. В первом стиле посуда полностью покрыта блестящим декором с красной или белой матовой краской внизу.
  2. Эта форма состоит из изделий более желтого тона с черным блестящим декором.
  3. В третьем стиле желтая глина становится бледнее и популярны цветочные и морские мотивы черной краской.
  4. Финальный стиль - матовая красная глина с менее блестящей черной краской. Орнаменты людей и животных геометрической формы.

Изысканные изделия против обычных товаров [ править ]

Изящные изделия изготавливаются из хорошо очищенной глины темно-желтого цвета. У них тонкие твердые стенки и гладкое, хорошо отполированное полотно. Краска обычно блестящая, а украшения могут быть:

  • Птицы
  • Рыбы
  • Животные (обычно быки и лошади)
  • Люди

Этот вид посуды, как правило, высокого класса; делая его более дорогим и элитным.

Обычные товары - это простые и не украшенные изделиями, используемые для повседневных задач. Они сделаны из красной крупнозернистой и пористой глины и часто содержат песчинки, предотвращающие растрескивание. Позднее, в элладский период, появилась тенденция украшать даже поверхности обычных изделий. [43]

Узор и стиль изображения [ править ]

Выкройка [ править ]

Для стиля узора характерны такие мотивы, как:

  • напольные весы
  • спирали
  • шевроны
  • осьминоги
  • снаряды
  • цветы

На протяжении всей поздней элладской эпохи узоры становились все более и более упрощенными, пока не превратились в нечто большее, чем каллиграфические завитки. Художник по вазе закрывал большую часть вазы горизонтальными полосами, которые накладывались, пока керамика была на круге. В этом виде украшения явно не хватает изобретательности. [44]

Иллюстрированный [ править ]

Большая часть художественной глиняной посуды была найдена на Кипре, но она происходит из Пелопоннеса . Скорее всего, он скопирован или вдохновлен фресками дворца, но художникам, работающим с вазами, в то время не хватало способности воссоздать плавность этого искусства.

Самая распространенная форма для этого вида украшения - большие банки, обеспечивающие большую поверхность для украшения; обычно сцены с колесницами.

Вопросы истории искусства [ править ]

Уэйс отметил еще в первой публикации Документовчто возник конфликт из-за интерпретации микенских артефактов в истории греческого искусства. Шлиман считал микенцев греками. Уэйс охарактеризовал его как «напуганного» критиками, высказывающими свои взгляды под прикрытием опыта, чтобы не опубликовать его взгляды полностью. Суть их аргументов заключалась в том, что микенское искусство полностью отличалось от классического. Микенцы, скорее всего, были жителями Востока, возможно, финикийцами. Греческое искусство действительно начинается в геометрический период около 1000 г. до н.э. В то время сланец был, так сказать, протерт начисто. Вся культура внезапно изменилась, письмо было полностью утрачено, а прежние художественные стили быстро пришли к концу. Они объяснили это гипотетическое изменение первым вторжением греков в Грецию в то время. Уэйс назвал эту точку зрения «ортодоксальной».потому что любое другое было спекулятивным и не подтверждалось какими-либо определенными доказательствами.

Даже Вентрис, когда он только начинал анализировать сценарий, никогда не подозревал, что он греческий. Когда он начал рассматривать тройняшек Алисы Кобер , классика из Нью-Йорка, лингвиста и ненасытного ученого, которая также выучила шрифт Брайля и получила стипендию Гуггенхайма для изучения линейного письма B, он смог сопоставить некоторые слова с критскими топонимами и предметами, изображенными на идеограммах. Тройка - это группа из трех последовательностей одинаковых знаков, за исключением последних слогов. Кобер предположил, что последние знаки были окончаниями изменяемого слова. Ее смерть от рака в 1950 году, когда Вентрис только начинал свою работу, помешала ей пойти дальше.

В мгновение ока Вентрис понял, что некоторые слова можно интерпретировать как критские топонимы и материальные объекты, соответствующие их изображениям в идеограммах. Он разработал сетку или таблицу неизвестных гласных в строках и неизвестных согласных в столбцах. На каждом пересечении строки гласных и столбца согласных находился слог CV, который нужно было сопоставить со знаком. Как только стало известно слоговое значение для знака, стали известны гласный и согласный, и их можно было применить к другим пересечениям в сетке. Названия мест дали ему достаточно слоговых значений, чтобы понять, что это греческий язык, написанный слоговыми буквами. Было предложено связаться с Джоном Чедвиком., лингвист и профессор классических наук из Кембриджа, который во время Второй мировой войны был взломщиком другой системы слогового письма, японской. Чедвик и его коллеги из Кембриджа пытались «сломать» линейное письмо B в качестве упражнения. Линия B уже была нарушена, но Чедвик и Вентрис стали верными друзьями и сотрудниками.

Реакция устоявшегося научного мира была несколько менее оптимистичной. Идея о том, что микенцы являются греками, как предположил Шлиман, вызывала у них отвращение, так как привела к смене ролей бывших «экспертов». Сопротивление длилось десятилетия, но преобладание доказательств в конечном итоге придало расшифровке линейного письма B неизбежную уверенность. В настоящее время никто серьезно не отрицает, что линейное письмо B написано на греческом языке.

Одно из предположений состоит в том, что керамика и другие культурные объекты, связанные с линейным письмом B, также являются греческими. Даже Эванс сопротивлялся этому выводу, предполагая вместо этого, что греки переняли минойские культурные особенности, вместо того, чтобы, так сказать, нести свои собственные дары на пир истории. В конце концов, микены - это не исконно греческое слово. В противовес этому, археологи, принявшие расшифровку, разработали теорию о том, что греки или носители языка-предшественника проникли в Грецию в начале среднего бронзового века, обогнав и включив в себя до-греческих носителей, давших имя Микенам. это событие нашло отражение в могилах в шахтах в Микенах. Таким образом, поздний бронзовый век был периодом господства греческой империи, которое Цунтас и другие теперь называли «микенским веком».

Общество и культура [ править ]

Субмикенский период в настоящее время обычно рассматривается как заключительный этап позднеэлладского IIIC (и, возможно, даже не очень важный), за ним следует протогеометрическая керамика (1050 / 25–900 до н.э.). [45] Археологические свидетельства вторжения дорийцев в любое время между 1200 и 900 годами до нашей эры отсутствуют, и никакой гончарный стиль не может быть связан с дорийцами .

Дендрохронологические данные и свидетельства C14 о начале протогеометрического периода теперь указывают на то, что его следует пересмотреть в сторону увеличения, по крайней мере, до 1070 г. до н.э., если не раньше. [46]

Остатки микенской керамики позволяют археологам датировать раскопки. С учетом предполагаемого времени нахождения этого места это позволяет историкам разработать временные рамки, которые способствуют пониманию древней цивилизации. Кроме того, добывая керамику, историки могут определить различные классы людей в зависимости от того, откуда были взяты черепки. Из-за большого объема торговли, которую вели микенцы, отслеживание того, с кем они торговали, может определить степень их власти и влияния в их обществе и других. Затем историки могут узнать о важности того, кем были микенцы, откуда в основном происходит гончарное дело, кто правил в то время, и о различных экономических стандартах.

Историки не знают, почему власть господства перешла от минойцев к микенам, но большая часть влияния керамики происходит от минойской культуры. Формы, а также дизайн - это прямое влияние минойцев. Микены не сильно изменили дизайн своей глиняной посуды, но разработка сосуда для взбалтывания оказала огромное влияние на другие сообщества. Фрески оказали влияние на картины, написанные на керамике. Большинство из этих изображений изображают воинственную позицию Микен; Кроме того, животные стали обычным явлением, нарисованным на керамике.

Через раскопки могил в Греции , археологи считают , что большая часть керамики , найденной принадлежит к высшему классу. Гончарное дело считалось рабским трудом или работой низшего сословия. Могилы с небольшим количеством горшков или сосудов указывают на то, что захоронение было для более бедной семьи; они обычно не имеют особой ценности и менее сложны, чем у высшего класса. Керамика использовалась для церемоний или подарков другим правителям в микенских городах.

Историки, чтобы расшифровать, для чего использовалась керамика, должны искать различные физические характеристики, которые указали бы на то, для чего она использовалась. Некоторые индикаторы могут быть:

  • Откуда была извлечена керамика (например, дома, могилы , храмы )
  • Размер и форма: каковы возможности, стабильность, манипуляции и насколько легко извлечь его содержимое.
  • Поверхностный износ: царапины, ямки или сколы в результате перемешивания, переноски, сервировки и мытья
  • Отложения сажи: если она использовалась для приготовления пищи

Керамика в основном использовалась для хранения воды , вина и оливкового масла, а также для приготовления пищи. Керамика также «использовалась как предмет престижа для демонстрации успеха или власти». [47] Большинство могил содержат глиняную посуду, которая служит переходом в другую жизнь. Наряду с погребальными ритуалами и дарами широко продавалась керамика.

Большая часть богатства Микен происходила от торговли, которую они вели вдоль побережья Средиземного моря . Когда власть перешла от минойцев к Микенам, Крит и Родос стали основными торговыми точками. В конечном итоге торговля двинулась дальше на север, до горы Олимп . С ростом мощи и влияния торговля доходила до Египта , Сицилии и побережья Италии . Другие места, где была обнаружена керамика, - это Балтика , Малая Азия , Испания и большая часть Эгейского моря . Еще одно общество, с которым торговали Микены, было эпохой неолита.. Около 1250 г. до н.э. Микены объединили силы, чтобы захватить Трою из-за высокого налогообложения судов через канал, среди других причин. С приближением краха бронзового века голод стал более распространенным явлением, и многие семьи переехали в места, расположенные ближе к производству продуктов питания, в Восточном Средиземноморье. С сокращением населения сократилось и производство керамики. Керамика не стала утраченным видом искусства, как многие другие, но стала более прочной.

С установлением торговли цены согласовывались до отправки кораблей. [48] Другие материалы, такие как оливковое масло, вино, ткани и медь, продавались.

См. Также [ править ]

  • Кикладская хронология
  • Кипрская бихромная посуда
  • Элладская хронология
  • Элладский период
  • Минойская хронология
  • Миньянская посуда

Заметки [ править ]

  1. Микенцы также производили набор металлических кастрюль, обычно бронзовых. На них они ссылались в документах с линейным письмом B теми же символами, которые они использовали для керамики, но с БРОНЗОВОЙ идеограммой. Они здесь не рассматриваются, за исключением тех случаев, когда они имитируют керамические стили.
  2. Посвящение изданию 1956 г. Документов на микенском греческом языке гласит: «Памяти Генриха Шлимана 1822–1890 гг., Отца микенской археологии».
  3. ^ Эванс разработал это подразделение, чтобы соответствовать Древнему Царству Египта, Среднему царству и Поздней Империи, из которых он смог спроецировать некоторые минойские даты. Wace 1956 , стр. xxi.
  4. ^ Уэйс 1956 , стр. XXIII-XXVI. Уэйс резюмирует развитие кода на основе достратиграфических исследований примерно до 1900 года, за которыми следует стратиграфия Эванса начала 1900-х годов, открытие Блегеном элладской керамики в Кораку в 1915/16 году, «пан-минойские теории» Эванса, Керамика представляла собой вторжение минойцев на материк и развитие специализированного позднеминойского периода с преобладанием взглядов на «параллельную серию», которая была «в значительной степени независимой» от минойской керамики, после первых раскопок Пилоса в 1939 году. Расшифровка линейного письма B предложила изменение ролей; то есть греки вторглись на Крит.
  5. ^ Уэйс 1956 , стр. xxi. «Даты последовательности, конечно, фиксированы, если только не произойдет археологическая революция, что вряд ли возможно».
  6. ^ Дикинсон 1970 , стр. 16. "Если стилистическим фазам керамики можно указать даты, то постройки, гробницы и уровни разрушения можно датировать по связанной с ними керамике. Скорее ошибочно, эти фазы часто трактовались как хронологические периоды, хотя стилистическое развитие не обязательно связано к историческим событиям.
  7. ^ Шлиман 1878 , стр. viii
  8. ^ Шлиман 1878 , стр. 340
  9. ^ Шлиман 1878 , стр. 382
  10. ^ Шлиман 1878 , стр. 145
  11. Эдгар 1904 , стр. 107
  12. ^ Дикинсон 1970 , стр. 2
  13. Эдгар 1904 , стр. 81 год
  14. Эдгар 1904 , стр. 106 «Старый стиль был явно геометрическим, по большей части угловатым, с некоторой примесью спиральных и круглых узоров»;
  15. Эдгар 1904 , стр. 106 «Новый стиль криволинейен прежде всего, полон натуралистических мотивов и свободен от недостатков. Именно сейчас характеристики микенского искусства проявляются в полной мере».
  16. Эдгар 1904 , стр. 106
  17. ^ Дюссо, Рене (1914). Les Civilizations Préhelléniques Dans Le Bassin De La Mer Egée (2-е издание Revue Et Augmentée ed.). Париж: П. Гейтнер.
  18. Эдгар 1904 , стр. 109
  19. Эдгар 1904 , стр. 129
  20. Эдгар 1904 , стр. 145
  21. Эванс выполнил большую часть своих реставраций во втором сезоне, который описан в Evans 1902 , passim
  22. ^ Уэйс 1956 , стр. xxvi
  23. Перейти ↑ Evans 1901 , p. 5
  24. Перейти ↑ Evans 1901 , pp. 66–67
  25. Перейти ↑ Evans 1901 , p. 55
  26. Перейти ↑ Evans 1901 , p. 61. Этот термин был фактически введен в употребление несколькими годами ранее, во время изучения Эвансом критской письменности; например, Evans 1894 , стр. 364.
  27. Перейти ↑ Evans 1901 , p. 63
  28. Перейти ↑ Evans 1901 , pp. 64–65
  29. ^ Книга VII разделы 170-171.
  30. ^ Evans 1894 , стр. 357-358
  31. ^ Эванс 1902
  32. ^ Лейн, Артур. Греческая керамика . Лондон: Фабер, 1971. Печать.
  33. ^ a b c «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2009-05-06 . Проверено 17 октября 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  34. ^ Т., Нир, Ричард (2012). Греческое искусство и археология: новая история, c. 2500-с. 150 г. до н . Э. Нью-Йорк. ISBN 9780500288771. OCLC  745332893 .
  35. ^ Килиан, К. 2007. Тиринф VII. Die handgemachte geglättete Keramik mykenischer Zeitstellung. Райхерт, Висбаден.
  36. ^ Boileau, M.-C .; Badre, L .; Capet, E .; Jung, R .; Моммзен, Х. (2010). «Зарубежные керамические традиции, местные глины: полированная посуда ручной работы из Телль-Казеля (Сирия)». Журнал археологической науки . 37 (7): 1678–1689. DOI : 10.1016 / j.jas.2010.01.028 .
  37. ^ [1]
  38. ^ Stubbings, FH (1947). "Микенская керамика Аттики". Ежегодник Британской школы в Афинах . 42 : 1–75. DOI : 10.1017 / S0068245400007267 . JSTOR 30096719 . 
  39. ^ [Кляйнер, Искусство Фреда С. Гарднера сквозь века. 13 изд. Бостон, 2010. Печать.]
  40. ^ Stubbings, FH (1947). «Микенская керамика Аттики». Ежегодник Британской школы Афин . 42 : 1–75. DOI : 10.1017 / S0068245400007267 . JSTOR 30096719 . 
  41. ^ Lacy, AD Греческая керамика в бронзовом веке. Лондон: Метуэн, 1967. Печать.
  42. Перейти ↑ Chadwick 1974 , p. 324
  43. ^ Френч, Элизабет Б. и Алан Дж. Уэйс. Раскопки в Микенах: 1939-1955 гг. [Лондон]: Thames and Hudson, 1979. Печать.
  44. ^ Хиггинс, Рейнольд Аллейн. Минойское и микенское искусство. Лондон: Темза и Гудзон, 1967. Печать.
  45. Оливер Дикинсон, Эгейское море от бронзового века до железного века , Лондон, 2006, 14–15.
  46. ^ http://dendro.cornell.edu/articles/newton2005.pdf
  47. ^ Тите, М.С. Керамическое производство, возможности и использование - обзор . dcr.webprod.fct.unl.pt/laboratorios-e-atelies/4.pdf
  48. ^ Wijngaarden, Герт Ян Ван. Использование и оценка микенской керамики в Леванте, на Кипре и в Италии (1600–1200 гг. До н.э.) , Amsterdam University Press, 2002. Печать

Ссылки [ править ]

  • Чедвик, Джон (1973). Документы на микенском греческом языке (второе изд.). Кембридж: Издательство университета.Второе издание Чедвика включает первое издание Чедвика и Майкла Вентриса , которое считается «конституцией» исследований линейного письма B. Он содержит Предисловие AJB Wace, умершего от второго издания.
  • Дикинсон, Оливер Томас Пилкингтон Кирван (1970). Происхождение и развитие ранней микенской культуры (PhD). Я . Оксфорд: Колледж Пембрук.
  • Эдгар, CC (1904). «Глава IV. - Керамика». В редакционном комитете (ред.). Раскопки Филакопи в Мелосе, проводимые Британской школой в Афинах . Дополнительный документ Общества содействия эллинистическим исследованиям № 4. Лондон: MacMillen and Co. Limited.
  • Эванс, AJ (1894). «Первобытные пиктограммы и префиникийский шрифт Крита и Пелопоннеса» . Журнал эллинистических исследований . XIV : 270–372. DOI : 10.2307 / 623973 . JSTOR  623973 .
  • Эванс, AJ (1901). «Кносс: I Дворец (плиты XII и XIII)» . Ежегодник Британской школы в Афинах . № VI 1899-1900: 3–69.
  • Эванс, AJ (1902). «Кносский дворец» . Ежегодник Британской школы в Афинах . № VII 1900–1901: 1–120. DOI : 10.1017 / S0068245400001404 .
  • А. Фурумарк, Микенская керамика I: анализ и классификация (Стокгольм, 1941, 1972)
  • Рейнольд Хиггинс. Минойское и микенское искусство. (Лондон, 1967)
  • Кляйнер, Искусство Фреда С. Гарднера сквозь века. (Бостон, 2010 г.)
  • Маккензи, Дункан (1903). «Кносская керамика» . Журнал эллинистических исследований . XXIII : 157 -205. DOI : 10.2307 / 623763 . JSTOR  623763 .
  • Спиридон Маринатос . Крит и Микены. (Лондон, 1960)
  • П.А. Маунтджой, Микенская украшенная керамика: руководство по идентификации (Гетеборг, 1986)
    • Микенская живопись и керамика
  • Шлиман, Генрих (1878). Микены: рассказ об исследованиях и открытиях в Микенах и Тиринфе . Нью-Йорк: Скрибнер, Армстронг.Включает в себя предисловие от Уильям Гладстон , то MP.
  • Лорд Уильям Тейлор. Микенцы. (Лондон, 1964 г.)
  • Уэйс, Алан (1956). Предисловие (к первому изданию Документов на микенском греческом языке).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бетанкур, Филип П. 2007. Введение в искусство Эгейского моря. Филадельфия: INSTAP Academic Press.
  • Презиози, Дональд и Луиза А. Хичкок. 1999. Эгейское искусство и архитектура. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с микенской керамикой на Викискладе?