Мистические Семь это общество , основанное в 1837 году в Университете Уэслианском в Миддлтон, штат Коннектикут . Есть две отдельные группы. Членов называют мистиками.
Мистическая семерка | |
---|---|
Информация | |
Основан | 17 июля 1837 г. Уэслианский университет |
Учредители |
|
Цвета) | Фиолетовый, индиго, синий, зеленый, желтый, оранжевый и красный; или просто белый |
Храмы | Одиннадцать, из которых два в настоящее время существуют. |
Ранняя история
The Mystical Seven была основана в 1837 году, всего через шесть лет после основания Уэслианского университета. Он был признан университетом 16 октября 1837 г. [1] Это было первое общество Уэсли, основанное за полгода до « Эклектика» (май 1838 г.). Из семи членов-основателей старший Гамильтон Брюэр был признан первым среди равных, стоящим за созданием общества. Члены собирались каждую неделю в своем помещении на меблированном чердаке Уэслианского Северного колледжа. Общество выпустило первую студенческую публикацию Уэслиана «Классик» в 1840 году. [2]
Мистическую семерку всегда называют обществом, но это одно из первых студенческих братств . В течение 1840-х и 1850-х годов она была партнерской организацией с Эклектическим обществом Уэслиана , Psi Upsilon , Alpha Delta Phi и Chi Psi . Однако вместо греческих ссылок он выбрал еврейский . IKA в Троице (1829 г.) и « Череп и кости» в Йельском университете (1832 г.) были другими близлежащими колледжными братствами, не вдохновленными греками.
Примерно с 1856 по 1865 год Мистическая семерка была партнерами в Клубе поедания альфа с Эклектическим обществом . [3]
Общество было особенно известно качеством своих арканов. «Никогда я не видел ничего более оригинального, столь причудливого, совершенно уникального или неотразимого в своем торжественном юморе, как посвящение Мистической Семерки и церемонии ее встреч». [4] Подобный комментатор отметил, что Мистическая семерка «в некоторых отношениях [была] одной из самых амбициозных попыток создания тайного общества колледжа с хорошим ритуалом». [5]
Мистическая семерка также имела серьезный академический и философский аспект, включая публичные мероприятия, такие как приглашение Ральфа Уолдо Эмерсона для выступления в кампусе или более позднего Ореста Браунсона , чье обращение к обществу позже было опубликовано как «Социальная реформа: обращение перед обществом Мистическая семерка ». [6]
Мистическая семерка была первой братской организацией колледжей, которая принимала женщин, и инициировала несколько в 1840-х годах. Позже в обществе был принят закон, позволяющий жене члена становиться инициированным по усмотрению этого члена.
Мистическая семерка расширилась до нескольких других университетов. Отделения общества были признаны «храмами», при этом «Храм Жезла» был родительским отделением в Уэслиане. В 1841 году первый храм был основан за пределами Уэслиана, когда в Университете Эмори была основана Мистическая семерка . [2] Генри Бранхам перенес общество из Уэслиана в Эмори, и там заинтересовался членством президента университета Августа Болдуина Лонгстрита , автора юмористического фильма « Сцены из Джорджии» . Позже Бранхам стал зятем Лонгстрита. Лонгстрит, две его дочери и двое зятей в конечном итоге стали мистиками. Исторические свидетельства противоречат друг другу относительно того, признал ли Храм Жезла законность любого из других храмов, основанных в южных университетах. Храмы Эмори и Столетия были основаны уэслианскими мистиками, которые заявили о своем одобрении Храма Жезла. Храм Джорджии (в том, что тогда называлось Колледжем Франклина ) был основан Джорджем Макинтошем Труп Хёртом, выпускником мистической школы Эмори. Основатель храма в Миссисипи не известен, но Генри Бранхам, который в то время жил в Оксфорде, штат Миссисипи и принимал активное участие в политике университетского городка, вероятно, был замешан.
- Храм жезла - Уэслианский университет - 1837 г.
- Храм Меча - Университет Эмори - 1841–1860 гг.
- Храм Венка (первый) - Трансильванский университет - 1843–1844 гг.
- Храм Черепа - Университет Джорджии - 1846–1854 гг.
- Храм Звезды - Университет Миссисипи - 1859–1861 гг., 1866–1878 гг.
- Храм Венка - Столетний колледж - 1849–1861 гг.
- Храм свитка и пера - колледж Джинеси - 1855–1871 гг.
- Храм рук и факела - Университет Вирджинии - 1868–1885 гг.
- Храм Змеи - Камберлендский университет - 1867–1873 гг.
- Храм Звезды и Юга - Университет Северной Каролины - 1884–1885 (основан Храмом Руки и Факела)
- Храм Меча и Щита - Колледж Дэвидсона - 1884–1885 (основан Храмом Руки и Факела)
Храм в Трансильвании был разрушен во время мексиканской войны . [ необходима цитата ] Храмы Эмори и Джорджии закрылись из-за того, что факультеты их школ запретили студентам членство в неутвержденных тайных обществах. Уэслианские и столетние храмы не пережили Гражданскую войну . Храм Джинеси не пережил закрытие колледжа. Храм в Миссисипи был возрожден после гражданской войны довоенным участником, но свернут в 1878 году, когда его последний участник окончил университет.
Храм Миссисипи действительно создал храм Вирджинии, но не передал ему традиции общества.
Влияние на другие организации
С тех пор, как Мистическая Семерка представила идею студенческого братства на Юге, она оказала значительное влияние на развитие организаций в довоенном Юге . Все частные общества колледжей какое-то время назывались в Джорджии «мистическими ассоциациями». [7] Конкурентное общество под названием WWW было создано по принципам, более похожим на Мистическую семерку, чем на северные студенческие братства. [8] Также предполагалось, что общество взрослых мужчин, не связанных с колледжами и университетами, названное Орденом Гептасофов , было, по крайней мере, организовано на принципах, параллельных Мистической Семерке, если не самими выпускниками Мистической Семерки. Сходство церемоний двух обществ «не может быть дано подробно; но они не оставляют места для сомнений в том, что ... Гептасофы или Семь мудрецов ... являются косвенными потомками студенческого братства Мистической Семерки». [9]
Mystic Seven Fraternity и Phi Theta Alpha
В начале 1880-х годов храм Вирджинии был практически одиноким. В 1884 году он создал отделения в Северной Каролине и Дэвидсоне. В следующем году оно было преобразовано в Мистическое Семь Братств и также использовало название Фи Тета Альфа . [10] Это новое общество возглавил Купер Д. Шмидт. Братство утратило почти все традиции старого общества. У него также было издание «Мистический вестник» , в котором публиковались статьи, включая годовые отчеты и историю общества, и некоторые задавались вопросом, почему у общества вообще есть такое отличительное название, не являющееся греческой буквой. Эта организация, состоящая из трех глав, начала переговоры с Beta Theta Pi в 1888 году и объединилась с Beta Theta Pi в 1889 году. [11]
Последующая история в Уэслиане
Общество Мистической Семерки бездействовало в Уэслиане в 1861 году; [12] оно не собиралось как общество с 1858 года. В 1867 году группа, подавшая петиции для главы Delta Kappa Epsilon, потребовала посвящения в Мистическую семерку с целью обеспечения хартии DKE , что было успешным. [13]
В 1868 году члены DKE сформировали новое общество под названием Owl & Wand, которое должно было стать обществом для пожилых людей и использовать помещения старой Mystical Seven (чердак Северного колледжа). Как старшее общество, в него входили люди, которые уже были членами четырехлетнего студенческого братства [14], и считалось «почетным». В 1890 году группа «Сова и палочка», не зная о работе Мистической Семерки и не имея намерения восстановить их, заявила, что является более старым обществом. [15] Старшее общество умерло в 1960-х годах. В 1970-71 годах некоторые выпускники Mystical Seven перезапустили общество, и в то время, когда исторически однополые студенческие группы вынуждали переходить на совместное обучение , новая Mystical Seven приняла это изменение, которое помогло им пережить десятилетие, которое было пагубным для многих. другие студенческие общества и братства. Общество, перестроенное в 1970-х годах, успешно существует и по сей день.
В течение 1980-х группа студентов также решила восстановить первоначальное общество. Была проделана большая работа по воссозданию практик первоначального общества, включая добавление большого количества письменных материалов из нескольких источников. Две группы «Мистической семерки» столкнулись в 1990 г. (и снова в 2001 г.) в споре о том, какая группа является законной. Сегодня эти две группы сосуществуют, мало взаимодействуя друг с другом.
Место встречи высшего общества Mystical Seven на Wyllys Avenue, известное как Mystic Templum, было сожжено в 1995 году. Здание оставалось заколоченным до тех пор, пока не было снесено летом 2007 года. разбитые окна и дверь из семи панелей, освящены в 1912 году.
Известные выпускники
Выпускники Уэсли: [16] [17]
- Майлз Тоби Грейнджер , судья и конгрессмен США (1887–1889)
- Уильям Генри Хантингтон , парижский корреспондент New York Tribune (1858–1878)
- Орест Август Браунсон , писатель- трансценденталист
- Роберт Картер Питман , президент сената Массачусетса (1869)
- Сэмюэл Неллес , первый президент Университета Виктории в Университете Торонто (1884–1887)
- Эдвард Гейер Эндрюс , методистский епископ (1876–1904)
- Алонзо Джей Эдгертон , сенатор США от Миннесоты (1881–1883)
- Генри Уайт Уоррен , законодательный орган Массачусетса , методистский епископ (1880–1912)
- Уильям Фэрфилд Уоррен , первый президент Бостонского университета (1873–1903)
- Дэвид Дж. Брюэр , младший судья Верховного суда США (1890–1910; племянник основателя Гамильтона Брюера)
Другие выпускники:
- Август Болдуин Лонгстрит , Храм Меча ( Эмори , почетный). Президент Университета Эмори (1840–1848), Президент Столетнего Колледжа (1848–1849), Президент Университета Миссисипи (1850–1856) [18]
- Джон Браун Гордон , Храм Черепа и Костей ( Джорджия ). Генерал-майор, Конфедеративные Штаты Америки .
- LQC Lamar , Храм Меча ( Эмори , почетный). Младший судья Верховного суда США (1888–1893) [19]
- Беверли Кэррадайн , Храм Звезды ( Миссисипи ). Выдающийся методистский священник и автор, патриарх актерской семьи Кэррадайнов .
Заметки
- ^ Цена, 25.
- ^ a b Джадсон, Роберт (2002-04-19). «Тайные общества: прошлое и настоящее» . Wesleyan Argus . Архивировано из оригинала на 2006-09-19 . Проверено 28 марта 2008 .
- ^ Отчет выпускников Уэслианского университета, Анналы , Фрэнк У. Николсон, изд., Издание 1883 г., стр. xcviii
- ^ Цена, 16.
- ↑ Стивенс, 356.
- ^ Социальная реформа: обращение к обществу мистической семерки, 7 августа 1844 года . Бостон: Waite, Pearce, & Co. 1844. стр. 42.
- ^ «Джеймс Р. Томас» . Жилье Университета Эмори . Проверено 21 июля 2008 .
- ↑ Стивенс, 364.
- ↑ Стивенс, 179.
- ^ Конституция Братства Мистической Семи . Шарлоттсвилль, Вирджиния : Blakey & Prout, Steam Book & Job Printers. 1885 г., доступный в архивах братства Университета Иллинойса; см. помощь по адресу http://www.library.uiuc.edu/archives/uasfa/4102055.pdf
- ^ Браун, Джеймс Тейлор (1917). Каталог Beta Theta Pi (9 изд.). стр. vi.
- ↑ Стивенс, 178.
- ^ См 1866 олья подрида .
- ↑ См. Май 1868 г. Wesleyan Argus .
- ^ См. 1889 год Олла Подрида .
- ^ Цена, 54 сл.
- ^ Карьера опубликована в Николсон, Ф.В., Оранжевый Джадд, ред. (1883). Отчет выпускников Уэслианского университета, Мидлтаун, Коннектикут . Мидлтаун, Коннектикут : Press of Avery Rand.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Сансинг, Дэвид Г. (1999). Университет Миссисипи: полувековая история . Джексон, MS : Университетское издательство Миссисипи. п. 63. ISBN 9781578060917.
- ^ Уэйд, Джон Дональд (1924). Огастес Болдуин Лонгстрит: исследование развития культуры на юге . Нью-Йорк: Макмиллан. С. 254–264. ISBN 9781432594909.
Рекомендации
- Прайс, Карл Фаулер (1937). Мистическая семерка, Уэслианский университет, 1837-1937 гг.. Мидлтаун, Коннектикут : Джеймс Д. Янг.
- Стивенс, Альберт К. (1907). Циклопедия братств: сборник существующей достоверной информации и результатов первоначального расследования происхождения, происхождения, основателей, развития, целей, эмблем, характера и персонала более шести сотен тайных обществ в Соединенных Штатах . Е.Б. Течение и компания.