Nunnehi раса бессмертных духа людей в Чероки мифологии . В языке чероки , Nunnehi буквально означает «Люди , которые живут в любом месте», но часто переводятся на английский язык как «Люди , которые живут вечно», или просто «Бессмертным». Чероки считали нуннехи сверхъестественным человеком, полностью отличным от призраков и духов природы , а также от богов . В этом смысле Нуннехи (наряду с Юнви Цунсди , или «Маленькими Людьми» на языке чероки) являются эквивалентом фей в традиционном языке чероки.Европейский фольклор . Вера в сказочных существ универсальна среди всех национальностей, включая все племена американских индейцев . [1]
Согласно фольклору чероки , у нуннехи было много подземных таунхаусов в южных Аппалачах , и они особенно любили высокие горные вершины, где никогда не росла древесина. Охотники часто слышали нуннехи в горах, которые пели, танцевали и били в барабаны, но когда они подходили к звуку, он сдвигался, и внезапно казалось, что он идет сзади или из другого направления, так что человек, слышащий звук никогда не сможет определить, откуда он исходит. [2]
Танец в Nottely
Нуннехи являлись людям только тогда, когда они позволяли себе быть увиденными. Когда они действительно появились, они выглядели и вели себя так же, как и другие чероки. Нуннехи очень любили музыку и танцы, как и чероки. Одна из историй о нуннехи рассказывает о четырех женщинах-нуннехи, которые пришли в город под названием Ноттели и часами танцевали с молодыми людьми. Никто не знал, что это женщины нуннехи; все думали, что они просто женщины из другой деревни или города. Когда женщины уходили с танцев, группа мужчин, стоявших у особняка, наблюдала, как женщины идут по открытой тропе к реке Ноттели . Когда женщины достигли реки, они внезапно исчезли, без видимого укрытия. Именно тогда мужчины поняли, что женщины были Нуннехи. [1]
Яхула
Нуннехи были очень дружелюбны к чероки и часто помогали заблудшим скитальцам, особенно зимой. Нуннехи забирали человека в свои теплые таунхаусы, пока он не отдохнул и не был готов вернуться домой [3], если человек захотел это сделать. Известная история рассказывает о человеке по имени Яхула, которого разлучили с охотничьим отрядом. Его друзья долго искали его, но в конце концов сдались и вернулись в свою деревню, оплакивая Яхулу, который, по их мнению, был мертв. Нуннехи нашли Яхулу и вернули его в свой особняк, чтобы жить с ними. Яхула стал бессмертным и долгое время жил с Нуннехи, пока не начал скучать по своим друзьям и семье. Однажды ночью Яхула вернулся в свою деревню, чтобы увидеть своих друзей и семью, и рассказал им, что произошло. Когда они попросили Яхулу пообедать с ними, он сказал, что не может, потому что он ел пищу нуннехи и больше никогда не сможет есть человеческую пищу. Он сказал им, что вернулся только в гости и скоро вернется к Нуннехи. Его друзья и семья умоляли его остаться, но он отказался, сказав им, что не может выбрать смерть со своим собственным народом, а не бессмертие с нуннехи. Затем Яхула вернулся к нуннехи, но продолжал часто навещать чероки. [1]
Нуннехи защищают чероки до изгнания в 1838 году
Нуннехи часто предупреждали чероки о надвигающейся опасности и защищали их в трудные времена. Одна из самых известных историй о Nunnehi рассказывает , как они помогли чероки до удаления в 1838 году, когда чероки были вынуждены покинуть свою родину и переселиться в Оклахому . Согласно этой истории, нуннехи пришли в деревню чероки и сказали людям собрать свои вещи и быть готовыми уехать через семь дней, чтобы жить с нуннехи, потому что вот-вот случится великая катастрофа, худшая, чем все, что могло случиться. никогда раньше не случалось с чероки. Через семь дней нуннехи вернулись за чероки и повели их к большому камню глубоко в горах. На глазах у чероки камень откатился, открыв вход в гору. Внутри горы находилось самое красивое место, которое чероки когда-либо видели, и многие семьи бросились в гору, даже не оглядываясь. Однако некоторые из людей отказались войти, а вместо этого предпочли остаться снаружи и столкнуться с тем, что могло случиться с ними. Люди, которые остались снаружи, были позже вынуждены покинуть свои дома и переселиться в Оклахому. Люди, которые решили жить с нуннехи, избежали участи своих собратьев-чероки. Согласно легенде, именно от этой группы чероки произошло небольшое количество современных чероки, которые все еще живут на своей родине. [4]
Удаленный таунхаус
Есть и другие подобные истории, рассказывающие о том, как нуннехи пригласили людей чероки жить с ними, чтобы избежать войн и несчастий. Одна хорошо известная история рассказывает о времени, задолго до времени Изгнания, когда нуннехи сказали группе чероки, что они вернутся через семь дней, чтобы унести этот особняк вместе с кем-либо, находившимся в нем. Нуннехи предупредили людей не кричать и не издавать никаких звуков, когда таунхаус уносят. На седьмой день раздался звук, похожий на гром, который становился все громче и громче по мере приближения к деревне. Несмотря на предупреждение нуннехи чероки молчать, некоторые люди испугались и закричали, когда земля начала дрожать, когда нуннехи подняли особняк с земли. Некоторые нуннехи испугались крика и уронили часть таунхауса, которая упала на землю и превратилась в холм в деревне под названием Сетси. Нуннехи успокоились и унесли оставшуюся часть таунхауса с людьми, все еще находившимися в нем, на гору под названием Одинокий пик, где она превратилась в твердую скалу, а люди внутри нее стали невидимыми и бессмертными, как нуннехи. [1]
Нуннехи реки Хивасси
Согласно другой истории, нуннехи пригласили группу чероки переехать к ним, и по прошествии семи дней они вернулись и взяли людей, чтобы жить с ними под рекой Хивасси , недалеко от того места, где входит Шутинг-Крик. которые ушли жить к нуннехи под рекой, иногда ловили рыбу своих сородичей, потому что не хотели, чтобы их забыли. В теплые летние дни, когда ветер волнует поверхность воды, их голоса иногда могут услышать те, кто плывет по реке. [1]
Нуннехи-воины Никваси
Нуннехи иногда помогали чероки во время войны. Одна из самых известных историй о нуннехи рассказывает о том, как они сражались бок о бок с чероки, когда на их землю вторглось могущественное, неизвестное племя американских индейцев с юго-востока. Никваси был самым древним поселением чероки, и вторгшееся племя напало на Никваси однажды утром, незадолго до рассвета. Воины Никваси сопротивлялись, но в конце концов были побеждены. Затем появился незнакомец и сказал вождю никваси отступить и что он сам будет сражаться с врагом. Вождь сделал, как ему было сказано, полагая, что незнакомец - вождь из другой деревни, пришедший с подкреплением. Затем холм в Никваси открылся, и сотни воинов Нуннехи вылились из него и начали приближаться к полю битвы. Когда воины Нуннехи достигли вторгшегося племени, они стали невидимыми и убили всех, кроме нескольких, которые сдались и просили пощады. Нуннехи сказали вторгшемуся племени, что они получили по заслугам за нападение на мирное племя, а затем отправили их обратно туда, откуда они пришли, чтобы они могли сообщить новости своему народу и предупредить их никогда больше не нападать на Никваси. [1]
Нуннехи защищают Франклина, Северная Каролина
Во время Гражданской войны в США , когда Никваси стал известен как Франклин, Северная Каролина , группа солдат Союза подошла к Франклину с намерением сжечь его дотла. Группа разведчиков вернулась к своим командирам и предупредила их, чтобы они не нападали на город, потому что его усиленно охраняли солдаты на каждом углу. Однако город был беззащитен, так как каждый трудоспособный человек уже уехал воевать. Не зная об этом факте, солдаты Союза затем изменили свой курс на Атланту, штат Джорджия , сожгли все города на своем пути. По словам чероки, именно нуннехи защищали Франклина от солдат Союза. [4]
Заброшенный таунхаус Нуннехи
Есть история, рассказывающая о том, как некоторые нуннехи в конце концов решили покинуть свой дом. Недалеко от города Тугалу, где проживают чероки, в земле было круглое углубление размером с таунхаус. Внутри углубление было по пояс и всегда было чистым, как будто о нем заботились неизвестные руки. Проходящие мимо путешественники часто бросали камни и бревна в впадину, но когда они возвращались, бревна и камни всегда лежали далеко от впадины. Чероки считали, что это таунхаус нуннехи, и поэтому из уважения они всегда избегали этого места. В конце концов, некоторые бревна были брошены в депрессию, и им разрешили остаться там, и чероки пришли к выводу, что нуннехи были раздражены присутствием белых людей и навсегда покинули свой особняк. [1]
Нуннехи в фольклоре чероки после изгнания в 1838 году
После переселения в 1838 году, когда чероки были вынуждены покинуть свою родину и переселиться в Оклахому, одним из их самых больших сожалений было то, что они были вынуждены навсегда оставить своих родственников, уехавших жить с нуннехи. [1] Рассказывание историй всегда было и остается важной традицией в культуре чероки , а нуннехи остаются популярным предметом многих историй. Есть даже некоторые чероки, все еще живущие на своей родине, которые утверждают, что встречались с нуннехи. [4]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h Муни, Джеймс (1995). Мифы о чероки . Нью-Йорк: Dover Publications. С. 332–337, 348, 475.
- ^ Джадсон, Кэтрин Б. (2000). Индейские легенды о Великих озерах и долине Миссисипи . Декалб: Издательство Университета Северного Иллинойса. С. 190 .
- ^ Рассел, Рэнди; Барнетт, Джанет (1988). Истории о горных привидениях и любопытные сказки Западной Северной Каролины . Северная Каролина: Джон Ф. Блэр. п. 59.
- ^ а б в Дункан, Барбара (1998). Живые истории чероки . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 71–73, 183–187, 201–202.