Надин Гордимер

Надин Гордимер
Гордимер на Гетеборгской книжной ярмарке, 2010 г.
Родившийся	( 1923-11-20 )20 ноября 1923 г. Спрингс , Трансвааль , Южно-Африканский союз
Умер	13 июля 2014 г. (2014-07-13)(90 лет) Йоханнесбург , Южная Африка
Род занятий	Писатель
Язык	английский
Национальность	Южноафриканский
Период	Южная Африка эпохи апартеида
Жанр	Романы, драматические пьесы
Известные работы	Дочь консерватора Бургера Люди июля
Известные награды	Букеровская премия 1974 г. Нобелевская премия по литературе 1991 г.
Супруг	Джеральд Гаврон (1949–1952; разведен; 1 ребенок) Рейнхольд Кассирер (1954–2001, его смерть); 1 ребенок

Надин Гордимер (20 ноября 1923 - 13 июля 2014) была южноафриканским писателем, политическим активистом и лауреатом Нобелевской премии по литературе 1991 года . Она была признана писательницей, «которая своими великолепными эпическими произведениями, по словам Альфреда Нобеля, принесла огромную пользу человечеству». ^[1]

Писания Гордимера касались моральных и расовых проблем, особенно апартеида в Южной Африке . При этом режиме были запрещены такие произведения, как «Дочь Бургера» и «Люди июля» . Она была активным участником движения против апартеида , присоединилась к Африканскому национальному конгрессу в те дни, когда эта организация была запрещена, и дала Нельсону Манделу совет по его знаменитой защитной речи 1964 года на суде, в результате чего он был осужден на всю жизнь. Она также активно занималась проблемами ВИЧ / СПИДа .

Личная жизнь [ править ]

Гордимер родился недалеко от Спрингса, Гаутенг , шахтерского городка Ист-Рэнд недалеко от Йоханнесбурга . Ее отец, Исидор Гордимер, был часовщиком-иммигрантом из Литвы из Жагаре (тогда Российская Империя , ныне Литва ) ^{[2] [3],} а ее мать, Ханна «Нэн» (Майерс) Гордимер, была из Лондона . ^{[4] [5]} Ее мать была из ассимилированной семьи еврейского происхождения; Гордимер вырос в светской семье. ^{[2] [6]}

Ранний интерес Гордимер к расовому и экономическому неравенству в Южной Африке был частично сформирован ее родителями. Опыт ее отца в качестве беженца из царской России помог сформировать политическую идентичность Гордимера, но он не был активистом и не особенно сочувствовал опыту чернокожих людей при апартеиде. ^[7] И наоборот, Гордимер заметила активность своей матери, чья озабоченность бедностью и дискриминацией, с которыми сталкиваются чернокожие в Южной Африке, побудила ее основать ясли для черных детей. ^[5] Гордимер также был свидетелем репрессий со стороны правительства в подростковом возрасте; полиция провела обыск в доме ее семьи, конфисковав письма и дневники из комнаты прислуги. ^[5]

Гордимер получила образование в католической монастырской школе , но в детстве была в основном привязана к дому, потому что ее мать по «странным собственным причинам» не отправила ее в школу (очевидно, она боялась, что у Гордимера слабое сердце). ^[7] Привязанная к дому и часто изолированная, она начала писать в раннем возрасте и опубликовала свои первые рассказы в 1937 году в возрасте 15 лет. ^[8] Ее первой опубликованной работой был рассказ для детей «В поисках увиденного». Gold », появившееся в« Children's Sunday Express » в 1937 году; Примерно в то же время на Форуме появилась еще одна детская сказка «Приходи завтра» . В 16 лет она опубликовала свою первую беллетристику для взрослых. ^[9]

Гордимер год проучилась в Университете Витватерсранда , где она впервые общалась с коллегами-профессионалами через цветовую шкалу . Она также стала участницей возрождения Софиятауна. ^[9] Она не получила степень, но переехала в Йоханнесбург в 1948 году, где и жила после этого. Во время учебы в Йоханнесбурге она продолжала писать, публиковалась в основном в местных южноафриканских журналах. Многие из этих ранних историй она собрала в книге «Лицом к лицу» , опубликованной в 1949 году.

В 1951 году житель Нью-Йорка принял рассказ Гордимера «Наблюдатель за мертвыми» ^[10] , положив начало долгим отношениям и представив работы Гордимера гораздо более широкой публике. Гордимер, которая сказала, что считает, что рассказ был литературной формой для нашего времени ^[8], продолжала публиковать рассказы в New Yorker и других известных литературных журналах. Ее первый издатель, Лулу Фридман, была женой парламентария Бернарда Фридмана , и именно в их доме «Высокие деревья» на Первой авеню, Нижний Хоутон, Йоханнесбург, Гордимер познакомился с другими писателями, выступающими против апартеида. ^[11]

Первый роман Гордимера , «Ложные дни» , был опубликован в 1953 году. У Гордимер была дочь Ориана (родилась в 1950 году) от первого брака в 1949 году с Джеральдом Гавроном, местным дантистом, с которым она развелась в течение трех лет. ^[12] В 1954 году она вышла замуж за Рейнхольда Кассирера, очень уважаемого арт-дилера, который основал южноафриканский Sotheby's, а позже руководил собственной галереей; их «чудесный брак» ^[7] продлился до его смерти от эмфиземы в 2001 году. Их сын, Хьюго, родился в 1955 году и является кинорежиссером из Нью-Йорка, с которым Гордимер сотрудничал по крайней мере в двух документальных фильмах. Позже Хьюго Кассирер женился на Саре Баттрик и имел троих детей.

Активизм и профессиональная жизнь [ править ]

Арест ее лучшего друга, Bettie дю Туа , ^[13] в 1960 году и массовое убийство Шарпевиль стимулировало запись Гордимер в движение против апартеида. ^[5] После этого она быстро стала активной в политике Южной Африки и была близкой подругой адвокатов Нельсона Манделы ( Брэм Фишер и Джордж Бизос ) во время судебного процесса над ним в 1962 году . ^[5] Она также помогла Манделе отредактировать его знаменитую речь « Я готов умереть », прозвучавшую на скамье подсудимых на суде. ^[14] Когда Мандела был освобожден из тюрьмы в 1990 году, она была одним из первых, кого он хотел увидеть.^[5]

В течение 1960-х и 1970-х годов она продолжала жить в Йоханнесбурге , хотя иногда уезжала на короткие периоды времени, чтобы преподавать в нескольких университетах Соединенных Штатов. Она начала добиваться международного литературного признания, получив свою первую крупную награду в 1961 году. На протяжении всего этого времени Гордимер продолжала требовать как в своих статьях, так и в своей деятельности, чтобы Южная Африка пересмотрела и заменила свою давнюю политику апартеида .

За это время правительство ЮАР запретило несколько ее работ, две на длительный период времени. Поздний буржуазный мир был первым личным опытом Гордимера с цензурой; он был запрещен правительством Южной Африки в 1976 году на десять лет. ^{[12] [15]} Мир незнакомцев был запрещен на двенадцать лет. ^[12] Другие работы подвергались цензуре на меньшее время. «Дочь Бургера» , опубликованная в июне 1979 года, была запрещена месяц спустя. Апелляционный совет комитета по публикациям отменил цензуру дочери Бургера три месяца спустя, определив, что книга слишком односторонняя, чтобы быть подрывной. ^[16] Гордимер ответил на это решение вEssential Gesture (1988), указав, что совет запретил две книги чернокожих авторов, в то же время он запретил ее собственную работу. ^[17] «Народ июля» также был запрещен при апартеиде и подвергся цензуре при правительстве после апартеида. ^[18] В 2001 году провинциальный отдел образования временно исключил «Людей июля» из школьного списка для чтения вместе с работами других авторов, выступающих против апартеида ^[19], описав «Людей июля» как «глубоко расистских, высокомерных и покровительственных» ^[20] -a эта характеристика, которую Гордимер воспринял как серьезное оскорбление, и что многие литературные и политические деятели выразили протест. ^[19]

В Южной Африке она присоединилась к Африканскому национальному конгрессу, когда он все еще числился незаконной организацией правительством Южной Африки. ^{[5] [21]} Хотя Гордимер никогда не был слепо предан какой-либо организации, он видел в АНК лучшую надежду на то, чтобы изменить отношение Южной Африки к черным гражданам. Вместо того, чтобы просто критиковать организацию за ее предполагаемые недостатки, она предложила присоединиться к ней для их устранения. ^[5] Она спрятала лидеров АНК в своем собственном доме, чтобы помочь им сбежать из-под ареста правительством, и она сказала, что самым гордым днем ​​в ее жизни было время, когда она давала показания на суде по делу об измене Делмаса в 1986 году от имени 22 южноафриканских организаций против апартеида активисты. ^{[5] [21]} (См.Саймон Нколи , Мосиуоа Лекота и др.) На протяжении этих лет она также регулярно принимала участие в демонстрациях против апартеида в Южной Африке и путешествовала по всему миру, выступая против апартеида в Южной Африке, дискриминации и политических репрессий. ^[5]

Ее произведения начали получать литературное признание в самом начале ее карьеры, с ее первого международного признания в 1961 году, за которым последовали многочисленные литературные награды на протяжении последующих десятилетий. Литературное признание ее достижений увенчалось Нобелевской премией по литературе 3 октября 1991 г. ^{[22], в} которой отмечалось, что Гордимер «своим великолепным эпическим письмом, по словам Альфреда Нобеля, принесла огромную пользу человечеству». ^[1]

Активизм Гордимера не ограничивался борьбой против апартеида. Она сопротивлялась цензуре и государственному контролю над информацией и способствовала развитию литературного искусства. Она отказалась позволить транслировать свою работу Южноафриканской радиовещательной корпорации, потому что она находилась под контролем правительства апартеида. ^[23] Гордимер также входил в руководящий комитет Южноафриканской группы по борьбе с цензурой. Член-основатель Конгресса писателей Южной Африки , Гордимер также был активен в южноафриканской литературе и международных литературных организациях. Она была вице-президентом Международного ПЕН-клуба .

В период после апартеида 1990-х и 21-го века Гордимер принимал активное участие в движении против ВИЧ / СПИДа, преодолевая серьезный кризис общественного здравоохранения в Южной Африке. В 2004 году она организовала около 20 крупных писателей, которые написали короткометражные художественные произведения для Telling Tales , книги по сбору средств для кампании по лечению в Южной Африке , которая лоббирует государственное финансирование профилактики и лечения ВИЧ / СПИДа. ^[24] По этому поводу она критиковала правительство Южной Африки, отмечая в 2004 году, что одобряла все, что делал президент Табо Мбеки, кроме его позиции по СПИДу. ^{[24] [25] [26]}

Во время лекций она говорила о внешней политике и дискриминации за пределами Южной Африки. Например, в 2005 году, когда Фидель Кастро заболел, Гордимер вместе с шестью другими лауреатами Нобелевской премии обратился в Соединенные Штаты с публичным письмом, в котором предостерег их от попыток дестабилизировать коммунистическое правительство Кубы. Сопротивление Гордимер дискриминации распространилось на нее, даже отказавшись принять участие в «коротком списке» в 1998 году на премию Orange Prize , потому что награда признается только писательницами-женщинами. ^[27]

В 2006 году Гордимер подверглась нападению в своем доме грабителями, что вызвало возмущение в стране. Гордимер, по-видимому, отказался переехать в закрытый комплекс вопреки совету некоторых друзей. ^[28]

В интервью 1979–80 годов Гордимер назвала себя атеисткой , но добавила: «Я думаю, что у меня в основном религиозный темперамент, возможно, даже глубоко религиозный». ^[29]

Рональд Суреш Робертс опубликовал биографию Гордимера, « Нет холодной кухни» , в 2006 году. Она предоставила Робертсу интервью и доступ к своим личным документам, с пониманием того, что она разрешит биографию в обмен на право просмотреть рукопись перед публикацией. Однако Гордимер и Робертс не смогли прийти к соглашению по поводу его рассказа о болезни и смерти мужа Гордимера Рейнхольда Кассирера и романе Гордимер в 1950-х годах, а также о критике ее взглядов на израильско-палестинский конфликт. Робертс издал независимо, а не как «авторизованный», и Гордимер отрекся от книги, обвинив Робертса в злоупотреблении доверием. ^[30]

Помимо этих разногласий, Робертс критикует пост-апартеидную пропаганду Гордимер от имени чернокожих южноафриканцев, в частности ее противодействие правительству в борьбе со СПИДом, как патерналистский и лицемерный белый либерализм. В биографии также говорилось, что эссе New Yorker 1954 года Гордимера « Южноафриканское детство» не было полностью биографическим и содержало несколько сфабрикованных событий. ^[30]

Гордимер умерла во сне 13 июля 2014 года в возрасте 90 лет. ^{[31] [32] [33]}

Работы, темы и прием [ править ]

Гордимер добилась прочного международного признания за свои работы, большинство из которых посвящены политическим вопросам, а также «моральной и психологической напряженности в ее расово разделенной родной стране». ^[34] Практически все работы Гордимера посвящены темам любви и политики, особенно в отношении расы в Южной Африке. Всегда ставя под сомнение соотношение сил и правду, Гордимер рассказывает истории обычных людей, раскрывая моральные двусмысленности и выбор. В ее характеристиках есть нюансы, они раскрываются больше через выбор, который делают ее персонажи, чем через их заявленные личности и убеждения. Она также вплетает тонкие детали в имена персонажей.

Обзор критических работ [ править ]

Действие ее первого опубликованного романа «Ложные дни» (1953) происходит в родном городе Гордимера Спрингс, Трансвааль, шахтерском городке Ист-Рэнд недалеко от Йоханнесбурга . Возможно, это полуавтобиографическая работа, «Ложные дни» - это роман Bildungsroman , отражающий растущую политическую осведомленность молодой белой женщины, Хелен, о жизни небольшого городка и расовом разделении Южной Африки. ^[35]

В своей работе 1963 года « Повод для любви» Гордимер соединяет апартеид и любовь воедино. Ее главная героиня, Энн Дэвис, замужем за Боазом Дэвисом, этномузыковедом, но влюблена в Гидеона Шибало, художника с несколькими неудачными отношениями. Однако Дэвис белый, а Шибало черный, и правительство Южной Африки криминализировало такие отношения.

Гордимер получила Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка для почетного гостя в 1971 году, и, как и ряд обладателей этой награды, она должна была получить Букеровскую премию . Букер был вручен Гордимер за ее роман 1974 года «Защитник природы» и стал одним из победителей романа Стэнли Миддлтона « Холидей» . Защитник природы исследует зулусскую культуру и мир богатого белого промышленника глазами Меринга, антигероя . Пер Вестберг охарактеризовал « Защитника природы» как «самый плотный и поэтичный роман» Гордимера. ^[5]Тематически охватывая ту же тему, что и «История африканской фермы» Оливии Шрейнер (1883 г.) и « В сердце страны» Дж. М. Кутзи (1977), «защитник природы» стремится сохранить природу, чтобы сохранить систему апартеида, сохраняя изменения. в страхе. Когда на его ферме находят неопознанный труп, Меринг поступает «правильно», обеспечивая его надлежащее захоронение; но мертвец часто посещает работу, напоминание о телах, на которых будет построено видение Меринга.

Роман Гордимера 1979 года «Дочь Бургера» - это история женщины, анализирующей свои отношения со своим отцом, мучеником движения против апартеида. Дитя двух революционеров-коммунистов и противников апартеида, Роза Бургер оказывается вовлеченной в политический активизм. Написанный после восстания в Соуэто в 1976 году , роман вскоре был запрещен правительством ЮАР. Гордимер описал роман как «закодированную дань уважения» Брэму Фишеру , адвокату, защищавшему Нельсона Манделу и других активистов, выступающих против апартеида. ^{[5] [36]}

В июльском фильме «Люди» (1981) она представляет себе кровавую революцию в Южной Африке, в ходе которой на белых охотятся и убивают после восстания черных против правительства апартеида. Работа рассказывает о Морин и Бэмфорде Смейлс, образованной белой паре, спасаясь от жизни с Джули, их давней служанкой. Роман обыгрывает различные группы «людей июля»: его семью и его деревню, а также Smales. История исследует, как люди справляются с ужасным выбором, навязанным им насилием, расовой ненавистью и государством. ^[37]

Домашний пистолет (1998) был вторым романом Гордимера после апартеида. Он следует за историей пары, Клаудии и Харальда Лингард, которые имеют дело с убийством их сына Дункана одного из своих соседей по дому. В романе рассматривается рост преступности в Южной Африке и оружие, которое есть практически во всех домах, а также наследие южноафриканского апартеида и опасения пары по поводу адвоката их сына, который является черным. Права на экранизацию романа были опционы на Granada Productions. ^{[38] [39] [40]}

Роман Гордимера 2002 года «Пикап» , отмеченный наградами , рассматривает проблемы перемещения, отчуждения и иммиграции; классовая и экономическая мощь; религиозная вера; и способность людей видеть и любить сквозь эти различия. В нем рассказывается история пары: Джули Саммерс, белой женщины из материально обеспеченной семьи, и Абду, нелегального арабского иммигранта из Южной Африки. После отказа в визе Абду пара возвращается на его родину, где она является иностранкой. Ее опыт и рост как инопланетянина в другой культуре составляют основу работы. ^{[41] [42] [43] [44]}

«Получи жизнь» , написанная в 2005 году после смерти ее давнего супруга Рейнхольда Кассирера, - это история о человеке, проходящем лечение от опасной для жизни болезни. Хотя этот роман явно основан на личном жизненном опыте, он также продолжает исследование политических тем Гордимером. Главный герой - эколог, борющийся за установку планируемой атомной электростанции. Но в то же время он проходит лучевую терапию от рака, что причиняет ему личное горе и, по иронии судьбы, подвергает его ядерной опасности для здоровья в его собственном доме. Здесь Гордимер снова задается вопросом о том, как интегрировать повседневную жизнь и политическую активность. ^[21] Критик New York Times Дж. Р. Рамакришнан, отметивший сходство с писательницей Мией Альвар, писала, что Гордимер писала в своих произведениях о «многострадальных супругах и () семейных помощниках политических деятелей». ^[45]

Почести и награды [ править ]

• Литературная премия Содружества У.Х. Смита за пятничный след (1961) ^[46]
• Мемориальная премия Джеймса Тейта Блэка для почетного гостя (1972) ^[46]
• Букеровская премия за эколог (1974) ^[46]
• Литературная премия Центрального информационного агентства за эколог (1974) ^[47]
• Большой Эгль д'Ор (Франция) (1975 год) ^[48]
• Шорт- лист Orange Prize ; она отказалась ^[27]
• Литературная премия Центрального информационного агентства за дочь Бургера (1979) ^[47]
• Литературная премия Центрального информационного агентства для людей июля (1981) ^[47]
• Стипендия Нила М. Ганна Шотландского совета искусств (1981) ^[46]
• Почетный член Ассоциации современного языка (1984) ^[49]
• Римская премия (1984) ^{[50] [51]}
• Премио Малапарте (Италия) (1985 год) ^[46]
• Премия Нелли Сакс (Германия) (1985) ^[46]
• Премия Беннета (США) (1987 год) ^[52]
• Книжная премия Анисфилда-Вольфа за вид спорта на природе (1988) ^[53]
• Введен в должность почетного члена Phi Beta Kappa (1988) ^[54]
• Литературная премия Центрального информационного агентства за историю моего сына (1990) ^[47]
• Нобелевская премия по литературе (1991) ^[27]
• Лауреат Международной премии Ботева (1996) ^[55]
• Приз писателей Содружества за лучшую книгу из Африки за «Пикап» (2002) ^[56]
• Лонг-лист Букеровской премии за фильм «Пикап» (2001) ^[57]
• Офицер Почетного легиона (2007) ^[58]
• Американская академия искусств и литературы , почетный член (1979) ^[48]
• Американская академия искусств и наук , почетный член (1980) ^[48]
• Королевское общество литературы , член ^[59]
• Конгресс писателей Южной Африки , патрон ^[60]
• Орден искусств и литературы , командующий ^[48]
• 15 почетных степеней ^[59]
• Старший научный сотрудник, Massey колледж в Университете Торонто
• Награда «Золотая пластина» Американской академии достижений , врученная членом Совета по наградам архиепископом Десмондом Туту на церемонии награждения в соборе Святого Георгия в Кейптауне, Южная Африка (2009) ^{[61] [62]}
• Орден ацтекского орла ^[63]

Дань [ править ]

20 ноября 2015 года компания Google отпраздновала свое 92-летие дудлом Google . ^[64]

Библиография [ править ]

Романы [ править ]

• Лживые дни (1953)
• Мир незнакомцев (1958)
• Повод для любви (1963)
• Позднебуржуазный мир (1966)
• Почетный гость (1970)
• The Conservationist (1974) - совместный лауреат Букеровской премии 1974 г.
• Дочь Бургера (1979)
• Люди июля (1981)
• Спорт природы (1987)
• История моего сына (1990)
• Никто не сопровождает меня (1994)
• Домашний пистолет (1998)
• Пикап (2001)
• Получите жизнь (2005)
• Нет времени, как настоящее (2012) ^[65]

Пьесы [ править ]

• Круг первый , в шести одноактных пьесах южноафриканских авторов (1949)

Художественная литература [ править ]

Коллекции [ править ]

• Лицом к лицу (1949)
• Мягкий голос змеи (1952)
• Шесть футов страны (1956)
• Какая это будет новая эра? (1956)
• Пятничный след (1960)
• Не для публикации (1965)
• Спутники Ливингстона (1970)
• Избранные рассказы (1975)
• Некоторый понедельник наверняка (1976)
• Нет места лучше: Избранные рассказы (1978)
• Объятия солдата (1980)
• Городские и деревенские любители (1982), опубликованные Sylvester & Orphanos
• Что-то там (1984)
• Заочный курс и другие рассказы (1984)
• Момент до того, как выстрелил (1988)
• Однажды в сказке (1989)
• Преступления по совести (1991)
• Прыжок: и другие истории (1991)
• Почему ты не написал: Избранные рассказы 1950-1972 (1992)
• Кое-что на время 1950-1972 (1992)
• Добыча и другие истории (2003)
• Бетховен был одним шестнадцатым черным (2007)
• Время жизни: Истории (2011)

Очерки, отчеты и другие материалы [ править ]

• Что случилось с дочерью Бургера или как работает южноафриканская цензура (1980)
• Основной жест: письмо, политика и места (1988)
• Черные переводчики (1973)
• Письмо и бытие: лекции Чарльза Элиота Нортона (1995)
• Жизнь в надежде и истории (1999)
• Гордимер, Надин (16 декабря 2013 г.). «Нельсон Мандела» . Разговоры о городе. Постскриптум. Житель Нью-Йорка . 89 (41): 24, 26.

Отредактированные работы [ править ]

• Рассказывая сказки (2004)
• Telling Times: Writing and Living, 1950–2008 (2010)

Другое [ править ]

• «Рассказы Гордимера» (1981–82) - переработка семи рассказов; она написала сценарии для четырех из них
• На шахтах (1973)
• Жизнь под апартеидом (1986)
• «Выбор в пользу справедливости: Аллан Боэсак» (1983) (документальный фильм с Хьюго Кассирером)
• «Берлин и Йоханнесбург: стена и цветная полоса» (документальный фильм с Хьюго Кассирером)

Источник: ^[66]

См. Также [ править ]

• Список женщин-лауреатов Нобелевской премии
• Список еврейских лауреатов Нобелевской премии

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Краткие биографии [ править ]

• Надин Гордимер из Британского Совета : литература
• LitWeb.net: Биография Надин Гордимер (2003)
• "Страница автора" Guardian Books с профилем и ссылками на другие статьи

Некрологи [ править ]

• Хранитель
• Независимый
• Нью-Йорк Таймс
• Вашингтон Пост
• Журнал "Уолл Стрит

Критические исследования [ править ]

• Стивен Клингман, Романы Надин Гордимер: История изнутри (1986)
• Джон Кук, Романы Надин Гордимер
• Эндрю Фогель Эттин, Предательства политического тела: литературные обязательства Надин Гордимер (1993)
• Доминик Хед, Надин Гордимер (1994)
• Кристофер Хейвуд, Надин Гордимер (1983)
• Роуленд Смит, редактор, Критические эссе о Надин Гордимер (1990)
• Барбара Темпл-Терстон, Повторное посещение Надин Гордимер (1999) ISBN 978-0-8057-4608-2 
• Катрин Вагнер, перечитывая Надин Гордимер (1994)
• Луиза Елин, На окраинах империи: Кристина Стед, Дорис Лессинг, Надин Гордимер (1998)
• Политика Надин Гордимер ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Статья Джиллиан Беккер в комментариях, февраль 1992 г.

Краткие обзоры [ править ]

• Индекс статей New York Times о Гордимере

Выступления и интервью [ править ]

• Янника Хурвитт (лето 1983 г.). "Надин Гордимер, Искусство фантастики № 77" . Парижское обозрение .
• Надин Гордимер, Нэнси Топпинг Базин и Мэрилин Даллман Сеймур, Беседы с Надин Гордимер (1990)
• Надин Гордимер на Nobelprize.org с Нобелевской лекцией, 7 декабря 1991 г. Письмо и бытие
• Надин Гордимер: Лучшее сафари- чтение с Всемирного фестиваля голосов ПЕН-клуба 2007 года
• Разговор с Надин Гордимер на лекции Артура Миллера «Свобода писать», 2007 г., Американский центр ПЕН-клуба

Биографии [ править ]

• Рональд Суреш Робертс, Без холодной кухни: Биография Надин Гордимер (2005)

Архивы исследований [ править ]

• Указатель коллекции для коллекции рассказов и рукописей романов Надин Гордимер, 1958–1965 (Центр гуманитарных исследований Гарри Рэнсома, Техасский университет, Остин, Техас)
• Путеводитель по рукописям Гордимера, 1934–1991 (Библиотека Лилли, Университет Индианы, Блумингтон, Индиана)
• Коллекция Надин Гордимер в Центре выкупа Гарри при Техасском университете в Остине

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Надин Гордимер

• Работы Надин Гордимер в Открытой библиотеке
• Надин Гордимер в IMDb
• Рассказы Надин Гордимер в сети
• Появления на C-SPAN