Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Суд над изменой Ривонии.jpg

« Я готов умереть » - это название [1] трехчасовой речи, произнесенной Нельсоном Манделой 20 апреля 1964 года на скамье подсудимых на суде в Ривонии . Речь названа так потому, что заканчивается словами «это идеал, за который я готов умереть». Речь считается одной из величайших речей 20-го века и ключевым моментом в истории южноафриканской демократии. [2] [3]

Я посвятил свою жизнь борьбе африканского народа. Я боролся против господства белых, и я боролся против господства черных. Я лелеял идеал демократического и свободного общества, в котором все люди будут жить вместе в гармонии и с равными возможностями. Это идеал, ради которого я надеюсь жить и увидеть воплощение в жизнь. Но, милорд, если это необходимо, это идеал, за который я готов умереть.

-  Нельсон Мандела в заключение своего выступления [4]

Судебный процесс [ править ]

В июле 1963 года десять лидеров Африканского национального конгресса (АНК) были арестованы в Ривонии , пригороде Йоханнесбурга. Вместе с Манделой, арестованным в августе 1962 года и отбывающим пятилетний срок, их обвинили в саботаже, пропаганде коммунизма и пособничестве иностранным державам. Сюда входили обвинения в вербовке лиц для ведения партизанской войны против южноафриканского государства, в заговоре с целью оказания помощи иностранным вооруженным силам против республики и в продвижении коммунистических актов. Прокурор Перси Ютар прямо не выступал за смертную казнь, но в целом считалось, что это именно то, чего хочет государство. [5] Все подсудимые не признали себя виновными по предъявленным обвинениям. [6]

Перед судом Мандела и другие обвиняемые решили, что вместо того, чтобы давать показания в качестве свидетелей и подвергаться перекрестному допросу, он произнесет речь со скамьи подсудимых, чтобы предать государство суду, указав на несправедливость южноафриканского общества и его правовые нормы. система. Они также стремились показать политическую и моральную программу АНК. [7]

Мандела работал над речью за несколько недель до суда, получая помощь в редактировании и полировке ее от автора Надин Гордимер и журналиста Энтони Сэмпсона . [8] При написании речи Мандела был вдохновлен знаменитой защитной речью Фиделя Кастро « История спасет меня ». Он был особенно заинтересован в том, чтобы сделать речь привлекательной для международной аудитории, вдохновив международную поддержку делу АНК. [9]

Адвокаты Манделы призвали его опустить окончательное заявление, чтобы не спровоцировать судью приговорить его к смертной казни, но Мандела отказался. Он чувствовал, что он, вероятно, будет приговорен к смертной казни независимо от его заявления, поэтому высказывание того, что он действительно чувствовал, будет лучшим вариантом. [7] Тем не менее, он добавил уточнение «если это необходимо». [10]

Обвинитель Перси Ютар неожиданно возразил, когда защита объявила, что Мандела начнет с выступления, вместо того чтобы предстать перед более традиционным перекрестным допросом: «Милорд, милорд, я думаю, вам следует предупредить обвиняемого, что то, что он сказал, Док имеет гораздо меньший вес, чем если бы он подвергся перекрестному допросу ". [10] Судья де Вет отклонил возражение, заявив: «Я думаю, г-н Ютар, у адвокатов защиты достаточно опыта, чтобы консультировать своих клиентов без вашей помощи». Брэм Фишер, главный адвокат защиты, добавил: «Ни мы, ни наши клиенты не осведомлены о положениях Уголовного кодекса», тонко указав тем самым на тот факт, что Мандела сам был адвокатом с опытом работы в уголовных процессах. [11]Поскольку в соответствии с законодательством Южной Африки обвиняемый не может выступать в суде с места для свидетелей, а только отвечать на вопросы, Мандела произнес речь со скамьи подсудимых. Он говорил около трех часов, прежде чем закончил часто цитируемым «Я готов умереть».

Произнося последнюю строчку речи, Мандела посмотрел судье Куартусу де Вету прямо в глаза, последний зрительный контакт между ними во время судебного разбирательства. [12]

Речь [ править ]

В речи описывается, почему АНК решил выйти за рамки своего предыдущего использования конституционных методов и ненасильственного сопротивления Ганди и принять саботаж против собственности (предназначенный для минимизации риска травм и смерти) как часть своей активности против правительства Южной Африки и свою политику апартеида (а также подготовку военного крыла для возможного использования в будущем).

Мандела начал с заявления о том, что он был одним из основателей « Умконто ве Сизве» , вооруженного крыла АНК, и что он не отрицал своей причастности к планированию саботажа: «Я планировал это не из безрассудства и не потому, что я Любите насилие. Я спланировал это в результате спокойной и трезвой оценки политической ситуации, возникшей после многих лет тирании, эксплуатации и угнетения моего народа белыми ". [13]

Мандела утверждал, что все ненасильственные средства были опробованы и что они привели только к усилению ограничений и ограничению свободы африканского народа. Ссылаясь на стрельбу в Шарпевиле и ряд других случаев насилия со стороны правительства против протестующих, он заявил, что «правительство, которое использует силу для поддержки своего правления, учит угнетенных применять силу, чтобы противостоять ему», и что решение принять избирательное использование насилия означает, что «не потому, что мы желаем такого курса. Исключительно потому, что правительство не оставило нам другого выбора». [10]

Мандела также приложил значительные усилия для опровержения обвинений обвинения в том, что он и АНК действовали при доминировании Коммунистической партии Южной Африки и иностранных интересов. Он сравнил союз коммунистов и АНК с союзом США, Великобритании и Советского Союза против нацистской Германии. Он подробно обсудил отношения между АНК и Коммунистической партией и объяснил, что, хотя эти двое разделяют приверженность действиям против системы апартеида, он был привержен модели конституционной демократии.для Южной Африки (он особо похвалил британскую политическую модель), а также поддерживал рыночную экономику, а не коммунистическую экономическую модель. Он отметил, что, хотя между коммунистами и АНК существуют политические разногласия, «теоретические разногласия между теми, кто борется против угнетения, - это роскошь, которую мы не можем себе позволить на данном этапе». Он добавил, что коммунисты были единственной политической группой в Южной Африке, которая продемонстрировала свою готовность относиться к африканцам как к людям. [13]

Воздействие [ править ]

Друзья Манделы Энтони Сэмпсон и Надин Гордимер , которые оба участвовали в рецензировании речи, написанной Манделой [14], отреагировали на ее произнесение по-разному . Сэмпсон назвал это самой эффективной речью в своей карьере, в то время как Гордимер считал ее «нерешительной, парсонической» до тех пор, пока «только в конце мужчина не смог произнести ни слова, а когда он произнес это последнее предложение, - самый странный и трогательный звук. когда-либо слышали из человеческого глотка, исходили из «черной» стороны судебной аудитории ». [10]

По окончании судебного разбирательства Мандела был признан виновным и приговорен к пожизненному заключению. Он отсидел 27 лет заключения, прежде чем был освобожден и избран президентом ЮАР . После освобождения он процитировал последнюю фразу своего выступления перед ожидающей прессой. [15] Мандела считал, что причина, по которой судья де Вет не приговорил его к смертной казни, заключалась в том, что в своей речи Мандела «осмелился сделать это». [13]

Влияние [ править ]

  • Фраза «Я готов умереть» была использована южноафриканским композитором Майклом Хэнкинсоном в его оркестровом произведении 2004 года «Портрет Манделы» в качестве хорового финала первой части. [16]
  • Последний абзац выступления написан на стене здания Конституционного суда ЮАР в Йоханнесбурге. [13]
  • Президент США Барак Обама процитировал речь во время его речи на государственной поминальной службе по Нельсону Манделе, состоявшейся на стадионе FNB в Йоханнесбурге 10 декабря 2013 года [17].

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Место Истории - Великая Коллекция Речи: Речь Нельсона Манделы - Я готов умереть" . historyplace.com . 2012 . Проверено 7 декабря 2013 года .
  2. ^ Оуэн Коллинз, изд. (1999). Речи, изменившие мир . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0664221492.
  3. ^ Кларксон, Кэррол (2014). Подводя черту: к эстетике транснационального правосудия . Издательство Фордхэмского университета. С. 84–86. ISBN 9780823254156.
  4. ^ Мандела, Нельсон. «Я готов умереть» . Центр памяти Нельсона Манделы . Фонд Нельсона Манделы . Проверено 16 декабря 2013 года .
  5. ^ Франкель, Гленн (2011). Дети Ривонии: три семьи и цена совести в Белой Южной Африке . Jacana Media. п. 258.
  6. ^ "Rivonia Trial 1963–64" . Sahistory.org.za . Проверено 8 декабря 2013 года .
  7. ^ а б Мандела, Нельсон (2008). Долгий путь к свободе . ISBN 978-0316548182.
  8. Глен Франкель (5 декабря 2013 г.). «Речь на процессе в Ривонии, изменившая историю» . Вашингтон Пост .
  9. ^ Сэмпсон, Энтони (2012). Мандела: официальная биография . ООО Рэндом Хаус.
  10. ^ a b c d Дэвис, Деннис; Ле Ру, Мишель (2009). Прецедент и возможность: (ab) использование закона в Южной Африке . Джута и Компания, ООО, стр. 48–50. ISBN 9781770130227.
  11. Иоффе, Джоэл (2007). Государство против. Нельсон Мандела: Испытание, изменившее Южную Африку . Один мир. С. 154–55.
  12. ^ "Испытание Ривонии пятьдесят лет спустя | История Южной Африки в Интернете" . Sahistory.org.za . Проверено 7 декабря 2013 года .
  13. ^ а б в г Браун, KS (2012). Спасение Нельсона Манделы: Суд над Ривонией и судьба Южной Африки . Издательство Оксфордского университета. С. 74–75.
  14. ^ "NPW" . Новые перспективы ежеквартально.
  15. ^ Макартур, Брайан (1994). Книга речей пингвинов двадцатого века . Викинг. п. 467.
  16. ^ Блейк, М. (2005). «Современный композитор отказывается сдвинуться с места: примеры из новой южноафриканской оркестровой музыки» (PDF) . Южноафриканский журнал музыковедения . 25 : 127–143.
  17. ^ «Дань Обамы Манделе: полная речь» . Почта и Хранитель . 10 декабря 2013 . Проверено 11 декабря 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Аудиозапись выступления