Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Наг ( IAST : Nāga) Видиши в центральной Индии известна из Пуран и, вероятно, правила в первом веке до нашей эры. Надписей династии не обнаружено. Историк К.П. Джаясвал приписал этой династии некоторые монеты, выпущенные правителями Датта в Матхуре , но более поздние историки оспорили его теорию.

Правители [ править ]

Наги, вероятно, правили Видишей в первом веке до нашей эры. [1]

Согласно Пуранам , следующие цари-наги правили Вайдишей (царством Видиши): [2] [3]

  1. Бхоги псевдоним Бхогин
    • Говорят, что он завоевал города своих врагов и возвысил свою семью
  2. Сада-чандра, псевдоним Чандрамша (Чандрамша) или Вама-чандра (Рама-чандра в Вишну-пуране [4] )
    • Он описан в качестве второго Nakhavant (по одной теории, это слово является разновидностью «Nakhapana», и относится к Kshatrapa линейки Нахапана [5] )
  3. Дхана-дхарма (также Дхана-дхарман или Дхана-варма)
  4. Вангара
  5. Бхути-нанда

Пураны упоминают царя нагов Шешу («Шеша Нагараджа») как отца Бхоги, но историк А.С. Алтекар предположил, что Шеша является мифической фигурой (см. Шеша и Нагараджа ), потому что Пураны явно описывают Вангару как четвертого царя династии (если Шеша был историческим королем, Вангара станет пятым королем). [2]

После упоминания этих царей Видиши в Пуранах упоминаются царь Шишу-нанди (Śiśunandi) и его потомки, правившие после упадка династии Шунга . [5] Согласно одной интерпретации, Шишунанди и его преемники, среди которых были Нанди-яши (Nandiyaśas) и Шишука (iśuka), были царями Нага Видиши. [6]

Монеты [ править ]

Надписей династии не обнаружено. [7] Несколько монет, выпущенных королями, чьи имена заканчиваются на «-датта», были обнаружены в Матхуре и ее окрестностях. Эти цари включают Шеша-датта, Рама-датта, Шишу-чандра-датта, Шива-датта, Пуруша-датта, Уттама-датта, Кама-датта и Бхава-датта. Этих королей обычно называют членами особой династии Датта . Однако историк К.П. Джаясвал предположил, что эти цари на самом деле были правителями Нага Видиши: он отождествлял Шеша-Нагараджу с Шеша-даттой, Раму-чандру с Рама-даттой и Шишу-нанди с Шишу-чандра-датта. [8]Джаясвал утверждал, что эти монеты были найдены в Матхуре, потому что этот город с древних времен был крупным рынком для монет. [2] Он также читал суффикс, упомянутый на монетах, как «-дата» («донор») вместо «-датта», и утверждал, что «Рама-датта» следует читать как «Рама, знаменитый жертвователь». [8] Джаясвал далее утверждал, что Пураны описывают царей Нага Видиши как « вриша » ( IAST : vṛṣa , «бык»), и что символ Шивы бык Нанди ) появляется на монетах Матхуры. [4]

Историк А.С. Алтекар оспорил теорию Джаясвала , основываясь на нескольких аргументах:

  • Монеты, подобные тем, которые были найдены в Матхуре, не были обнаружены в Видише. [8]
  • Во время раскопок под руководством Д. Р. Бхандаркара пять монет более поздних правителей нагов Бхима-наги и Ганапати-наги были обнаружены на месте Беснагар в Видиша. Эти монеты меньше по размеру по сравнению с монетами Матхуры королей Датта, но к имени царя обязательно добавляется «-нага». С другой стороны, на более крупных монетах Матхуры достаточно места для добавления суффикса «-нага», но ни одна из них этого не делает. [8]
  • Никакие исторические надписи или тексты не добавляют суффикс «-данные» к имени короля, чтобы указать, что он был знаменитым дарителем. [9]
  • Лишь в некоторых рукописях Ваю-пураны цари Нага Видиши описываются как « вриши »: в других рукописях вместо этого используется слово «нрипа» ( IAST : nṛpa , «царь»). В некоторых рукописях слово « Вриша », похоже, было ошибкой переписчика. [4]
  • Символ быка присутствует не на всех монетах Матхуры: он присутствует только на одной разновидности монет, выпущенных Рама-датта. [4]
  • Волнистые или прямые линии на монетах Матхуры нельзя интерпретировать как символ наги (змеи): они представляют другие объекты, такие как дерево, или используются в декоративных целях. Более того, никакого символа змеи не встречается на монетах правителей, которые, как подтверждено, были Нагами, таких как Наги Падмавати. [10]
  • Если бы цари "Датта" Матхуры были царями Нага Видиши, они бы упоминались в Пуранах. Однако Джаясвал смог отождествить только некоторых царей Датта с царями Нагов из Пуран, и это тоже после того, как они «проявили значительную вольность» с их именами. [11]

См. Также [ править ]

  • Наги Падмавати

Ссылки [ править ]

  1. ^ PK Кауль 2008 , стр. 74.
  2. ^ a b c Р. К. Шарма 2001 , стр. 144.
  3. ^ Васудев Шаран Агравал 1963 , стр. 377.
  4. ^ a b c d Р. К. Шарма 2001 , стр. 146.
  5. ^ a b Аджай Митра Шастри 1992 , стр. 23.
  6. ^ RK Sharma 2001 , стр. 144-145.
  7. ^ RK Sharma 2001 , стр. 143.
  8. ^ a b c d Р. К. Шарма 2001 , стр. 145.
  9. ^ RK Sharma 2001 , стр. 145-146.
  10. ^ RK Sharma 2001 , стр. 147.
  11. ^ RK Sharma 2001 , стр. 147-148.

Библиография [ править ]

  • Аджай Митра Шастри (1997). Ваканакас: Источники и история . Ариец. ISBN 978-81-7305-123-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Аджай Митра Шастри (1992). Эпоха Ваканаков . Харман. ISBN 978-81-85151-51-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • П.К. Кауль (2008). Культ нага и деревянное искусство в Индии . Восточные линкеры. OCLC  825736302 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • РК Шарма (2001). «Древняя история племени наг в Центральной Индии». В А. А. Аббаси (ред.). Измерения человеческих культур в Центральной Индии: том поздравлений профессора С.К. Тивари . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-186-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Васудев Шаран Агравал (1963). Матсья-Пурана: исследование . Всеиндийский фонд Кашираджа. OCLC  961467 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )