 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Шеша | |
|---|---|
Король Нагов [1] | |
 Ананта Шеша | |
| Другие имена | Шешанага |
| Принадлежность | Преданный Вишну , Нага |
| Обитель | Кшир Сагар |
| Персональная информация | |
| Родители | |
| Братья и сестры | Манаса, Васуки |
| Дети | Сулочана |
Шеша ( санскрит : ea ), также известный как Sheshanaga ( eṣanāga ) или Адишеша ( di eṣa ), - нагараджа или царь всех нагов и одно из изначальных существ творения. В Пуранах говорится, что Шеша держит все планеты вселенной на своих капюшонах и постоянно воспевает славу Бога Вишну всеми своими устами. Его иногда называют Ананта Шеша , что переводится как бесконечный Шеша или Адишеша."первая Шеша". Сказано, что когда Адишеша разворачивается, время движется вперед и происходит творение; когда он сворачивается, вселенная перестает существовать.
Вишну часто изображают покоящимся на Шеше. Шеша считается преданным или бхактом Вишну. Он, как говорят, спустился на Землю в трех человеческих формах или аватарах: Лакшмана , брат аватара Вишну Рамы во время Трета-юги , и как Баларама , брат аватара Вишну, Кришны во время Двапара-юги, и Рамануджачарья, сторонник Вишиштадва- Кали в школе Веданты. Юга . Согласно Махабхарате (Ади Парва), его отцом был Кашьяпа, а матерью - Кадру .
«Шеша» в санскритских текстах, особенно относящихся к математическим вычислениям, подразумевает «остаток» - то, что остается, когда все остальное перестает существовать.
Форма [ править ]
Шеша обычно изображается в массивной форме, которая плывет, свернувшись клубком в пространстве или в океане блаженства , образуя кровать, на которой лежит Вишну. Иногда его изображают в виде пятиглавого, семиглавого или десятиглавого змея ; но чаще как змей с тысячей головами, или пятью тысячами голов, или даже змеем с десятью тысячами голов ; иногда с каждой головой украшенной короной.
Его имя означает «то, что остается», от санскритского корня ших , потому что, когда мир разрушается в конце кальпы , Шеша остается таким, какой он есть.
В « Бхагавадгите» главы 10, стих 29, Шри Кришна , описывая 75 своих обычных проявлений, провозглашает: «ананташ ча асми наганах» : Я - Ананта из нагов.
Согласно Махабхарате , Шеша родился у мудреца Кашьяпа и его жены Кадру . Кадру родила тысячу змей, старшей из которых была Шеша. После Шеши по порядку родились Васуки , Айравата и Такшака . Многие братья Шеши были жестокими и стремились причинить вред другим. Они даже были недобрыми по отношению к Гаруде , который был сыном Кашьяпы через Винатху, сестру Кадру. (Кадру и Винатха были дочерьми Дакши).
Шеша, которому противны жестокие поступки своих братьев, оставил свою мать и родственников и принял суровые аскезы. Он жил на воздухе и медитировал в таких местах, как Гандхамадхана, Бадрикашрама, Гокарна, Пушкара и Гималаи . Его аскезы были настолько суровы, что его плоть, кожа и мышцы высохли и слились с его телом. Брахма , убежденный в воле своей Шеши, попросил Шешу просить о благе. Шеша попросил, чтобы он мог держать свой ум под контролем, чтобы он мог продолжать совершать аскетические аскезы. Брахма с радостью принял просьбу. Брахмазатем попросил об одолжении Шеши: спуститься под неустойчивую землю и укрепить ее. Шеша согласился и отправился в преисподнюю и укрепил ее своим капюшоном. Он, как известно, поддерживает ее даже сегодня, что делает Паталу своей постоянной резиденцией. [2]
Маха Вишну и Санкаршана [ править ]
Шеша также изображается плавающей в океане изменяющегося мира, образующей ложе Маха Вишну. Поскольку он известен как Адишеша (главный из змей) и потому что он Ананташеша или просто Ананта (бесконечный, поскольку известно, что Он остается в существовании даже после окончания Кальпы, когда вся вселенная разрушена).
В « Бхагавата-пуране» Шеша назван Санкаршана , тамасическая энергия самого Господа Нараяны , и говорится, что он живет глубоко во внутренних слоях паталы , где есть много змей с драгоценными камнями на головах и где Санкаршана - правитель. Говорят, что он жил еще до сотворения Вселенной. Когда вселенная приближается к своему концу, он создает из них 11 рудр, чтобы разрушить вселенную и создать новую.
Санкаршана также является одной из четырех форм вьюха Вишну или Кришны , а остальные три - Васудева , Прадьюмна и Анируддха .
Санкаршана расширяет себя как Гарбходакшайи-Вишну в начале вселенной, чтобы создать Брахму . Другими словами, Господь Санкаршана - это сам Господь Нараяна.
В предыдущих главах Пураны также говорится, что Господь Санкаршана передал Бхагавату четырем Кумарам , которые, в свою очередь, передали это послание Бхагаваты. В какой-то момент сообщение было передано мудрецу Майтрейе, который, в свою очередь, передал его Видуре .
Аватары [ править ]
Лакшмана и Баларама считаются аватарой Шешанаги (или наоборот).
В вайшнавизме считается, что Господь Баларама - первое проявление Господа Кришны, и что Господь Баларама затем воплощается в Сешу, чтобы служить Кришне как Вишну.
В рассказе из Пуран младший брат Шеши Васуки ослабляет гору Мандара , чтобы дэвы и асуры использовали ее для взбалтывания океана .
Город Тируванантапурам назван в его честь и переводится как «Город Божественного Змея».
Котировки [ править ]
- «Самым главным проявлением Господа Вишну является Санкаршана, известный как Ананта. Он - источник всех воплощений в этом материальном мире. До появления Господа Шри Кришны этот изначальный Санкаршана явится как Баладева , просто чтобы доставить удовольствие Всевышнему. Господь Шри Кришна в Его трансцендентных играх ». Бхагавата Пурана 10.1.24
- «У Шри Анантадева тысячи лиц и он полностью независим. Всегда готов служить Верховной Личности Бога, Он постоянно ждет его. Санкаршана - первая экспансия Васудевы, и, поскольку он появляется по собственной воле, Его называют сварат , полностью независим. Поэтому Он бесконечен и трансцендентен ко всем временным и пространственным ограничениям . Он Сам появляется как тысячеголовый Шеша ». Шрила Джива Госвами в своей Кришна-сандарбхе
- «Санкаршана четверной формы нисходит вместе с Господом Шри Рамой в качестве Лакшмана . Когда Господь Шри Рама исчезает, Шеша снова отделяется от личности Лакшмана. Затем Шеша возвращается в свою обитель в регионах Патала, а Лакшмана возвращается в Свою обитель на Вайкунтхе . " А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
- В Бхагавад-Гите , находясь посреди поля битвы Курукшетра , Шри Кришна, объясняя свое вездесущность, говорит: «О Нагах , Я - Ананта», указывая на важность Ананта Шеши.
Нарасимха , воплощение Вишну, человек-лев, восседающий на кольцах Шеши, с семью головами Шеши, образующими балдахин. статуя в Виджаянагаре .
Маха Вишну защищен пятиглавым Шешей, храм Паршурамешвар , Бхубанешвар .
Брахма дает благословение Шеше и приказывает им нести Притхви или Землю.
Другие имена [ править ]
- Sheshanaga ( Шеш змей)
- Адишеша (первая Сеша )
- Ананташеша (Бесконечная Сеша )
- Ананта (бесконечный / бесконечный)
- Альтернативные варианты написание: Шеш , Шеш , Шеш
- Шеша Саяна или Нагар Сьяна означает Вишну, который спит ( Саяна ) на Шешанаге.
См. Также [ править ]
- Левиафан
- Урборос
- Jörmungandr
- Вагыл
- Нага
- Поклонение змее
- Нагарадхане
- Вишну
- Храм Падманабхасвами
Ссылки [ править ]
- ^ Ханда 2004 , стр. 91.
- ^ МБХ , Ади Парва
Библиография [ править ]
- Ханда, Ом Чанда (2004), Культы и традиции нагов в Западных Гималаях , Indus Publishing, ISBN 978-8173871610CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Шеши . |
- Слава Господа Ананты (из Шримад Бхагаватам)
- Ананта Шеша - легендарный змей
- Маха-Вишну и Ананта Шеша
- Изображение древней формы божества Вишну и Сеша
