Нагор Шахул Хамид
Кутбул Маджид Фардул Вахид Имамул Авлия Ас Сейед Абдул Кадир Шахул Хамид Кадир Вали был мистическим святым, исламским проповедником в штате Тамил Наду и [1] потомком известного суфийского святого Мухиюдина Абд аль-Кадира аль-Джилани в 13-м поколении. [2] Место его упокоения находится в Нагоре , штат Тамил Наду , Индия .
Шахул Хамид Бадуша Каадири родился у Сайеда Хасана Кутоса Бабы Каадири и Биби Фатимы в Маникпуре, в районе Пратапгарх штата Уттар-Прадеш . Он получил исламское образование в Гвалиоре под руководством Мохаммада Гхауза. Он отправился в паломничество в Мекку , а затем со своей духовной командой переехал на Мальдивы , Шри-Ланку и Тамил Наду . [3] Он вел простую и благочестивую жизнь, но, как полагают, совершил много чудес, что дало ему имя Нагор Андавар (что означает суфий Нагора). [3] Его также звали Мира Сахиб. [4]
Шахул Хамид Бадуша Каадири вылечил короля Ачутаппу Наяка (1529–1542 гг. Н.э.), индуистского правителя Танджавура , от его физического недуга, который, как считается, был вызван колдовством. [5] Шахул Хамид нашел голубя, пораженного булавками на чердаке дворца, который стал причиной страданий. Он снял булавки с голубя, в результате чего здоровье короля улучшилось. Правитель остался доволен и взамен подарил окружению 200 десятин земли. [5] В память об этом событии прихожане продолжают практику освобождения голубей. В последней четверти 18 века, когда конфликт между европейскими державами, навабами, королями маратхов и типу султаном Майсуравсе оказались в центре внимания владений Танджавур, даргах был в центре внимания этого стратегического соперничества [6]
Считается, что 60 процентов святынь были построены индусами [7] Пратап Сингх (1739–1763 гг. Н.э.), правитель индуистских маратхов Танджавура, построил один из пяти и самый высокий минарет ( перия манара ) [1] с высота 131 фут. Этот минарет расположен на западной стороне сразу за главной дарвазой. [8] Это было возведено через 195 лет после эпохи Шахула. [5] В знак уважения люди также поклоняются сандалиям святого, которые хранятся в святилище. Центральная часть даргахаявляется гробница святого Шахула Хамида, который является прямым потомком Мухаммеда, через его внука Хасана, через Абдель Хадера Гилани, Султануль Авлия, и подошел через семь порогов (четыре из серебра и три из золота). Святой, также известный как «Гандж э Савай», что означает «дверь в один с четвертью». Тот, кто попросит, будет одарен большим количеством «барака» в соответствии с обычаем давать немного больше. Поскольку святой соблюдал целомудрие, ему предлагается «Сехра», а не обычный чадар из цветов, как на других даргах. К нему подошла бездетная пара, которой сказали, что они будут благословлены детьми, но первое потомство будет его, то есть ему будет представлено для усыновления. Здесь находится святыня приемного сына Шахула Юсуфа и жены Джейту Султан (Саид Султан) Биби.[7] В настоящее время насчитывается около 1500 потомков мужского пола, которых называют муджаварами. Есть потомственный халиф из потомков святого Юсуфа (приемный сын, который сам по себе святой). Он признан первым наследственным халифом, первенцем из первенцев. Этот халиф выполняет все официальные религиозные обязанности. За работу по управлению и обслуживанию отвечает комитет, который действует в соответствии со схемой, установленной Высоким судом Мадраса .
На территории есть большой водоем, называемый «Шифа гунта», и его воды считаются священными. купающийся в нем излечивается от многих болезней. [9] В Nakaiyanthathi , тамильских религиозных поэмах, есть упоминание о водоеме как о пристанище сладости и комфорта, украшенном благоприятным лотосом. [9]
