Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нагпури / Нагпурия / Садан
Всего населения
c.  4  - с.  5 миллионов [1] [2]
Регионы со значительной численностью населения
Плато Чота-Нагпур
( Джаркханд , Бихар , Чхаттисгарх , Одиша ), Западная Бенгалия , Ассам
Языки
Нагпури • Хинди
Религия
Преимущественно:

Меньшинства:

Родственные этнические группы


Нагпури или Нагпурия - индоарийская этнолингвистическая группа, которая традиционно говорит на нагпури в качестве родного языка и проживает в западном регионе плато Чота-Нагпур в индийском штате Джаркханд , Бихар , Чхаттисгарх и Одиша . [3]

Этимология [ править ]

Исторически носители языка садри / нагпури известны как садан . Садан означает неплеменных носителей индоарийского языка, которые традиционно говорят на нагпури , хорте , панчпаргании и курмали . [3] Название «Нагпури» пропагандировалось поэтами и писателями. В последние годы носители языка садри / нагпури в западных исследованиях известны как нагпури . [4]

История [ править ]

Доисторическая эпоха [ править ]

Каменные орудия труда, микролиты, обнаруженные в районе плато Чота-Нагпур, относятся к эпохе мезолита и неолита. [5] В период неолита земледелие началось в Южной Азии. Несколько неолитических поселений найдены в местах , таких как Jhusi , Lahuradewa , Mehergarh , Bhirrana , Ракхигархи , Koldihwa , Chopani Mando и Chirand . Во 2-м тысячелетии до нашей эры использование орудий Купера распространилось в районе плато Чотанагпур, и эти комплексы находок, известные как Культура медных кладов, связаны сОхра Цветная гончарная культура . [6]

В районе Чотанагпур были обнаружены клады Купера, датируемые 2-м тысячелетием до нашей эры во время поздней фазы цивилизации долины Инда (1900-1300 гг. До н.э.).

В Паламу в месте слияния Сон и Северной KOEL реки в Kabra-Калы насыпь различные предметы старины и предметы искусства были найдены , которые являются от неолита до средневековья и горшечных-черепки из Redware , черного и красного изделия , черная посуда, черный поскользнулся посуда и посуда NBP относятся к периоду энеолита до позднего средневековья. [7]

Древний период [ править ]

Использование железных инструментов и глиняной посуды распространилось в районе плато Чотанагпур в 1400 году до нашей эры, согласно данным углеродного датирования железных шлаков и керамики, найденных в районе Сингхбхум . [8] В ведический период в северной Индии появилось несколько джанапад . В некоторых частях западной Индии преобладали племена, имевшие немного иную культуру, считавшуюся неведической в ​​соответствии с основной ведической культурой, преобладающей в царствах Куру и Панчала . Точно так же некоторые племена в восточных регионах Индии относились к этой категории. На севере существовало много царств, таких как Мадра , Сальва, и на востоке, таких какКиката , нишады , которые не следовали ведической религии .

Около c.  +1200 -1000 до н.э., ведическая арии распространились на восток до плодородной западной Ганг равнины и принятых железных орудий , которые позволили для очистки леса и принятия более урегулирован, сельского хозяйства образ жизни. [9] [10] [11] В это время на центральной равнине Ганга доминировала родственная, но не ведическая индоарийская культура. Конец ведического периода стал свидетелем роста городов и крупных государств (называемых махаджанападами ), а также движений шрамана (включая джайнизм и буддизм ), которые бросили вызов ведической ортодоксии. [12]

Магадха и другие махаджанапады в постведический период

Согласно Бронкхорсту, культура шрамана возникла в Магадхе , которая была индоевропейской, но не ведической. В этой культуре кшатрии были поставлены выше браминов , и она отвергала ведические авторитеты и ритуалы. [13] [14] Эти религии шраманов не поклонялись ведическим божествам , практиковали некоторые формы аскетизма и медитации ( джхана ) и имели тенденцию строить круглые курганы ( в буддизме называемые ступами ). [15] Некоторые части региона, где говорят на нагпури, были частью Магадхи Махаджанпады.

В 4 веке до нашей эры регионом правила империя Нанда . В период Маурьев этот регион управлялся рядом государств, которые вместе были известны как государства Атавика (лес). Эти государства приняли сюзеренитет империи Маурьев во время правления Ашоки (ок. 232 г. до н. Э.). Самудрагупта , маршируя через современный регион Чотанагпур, направил нападение на королевство Дакшина Косала в долине Маханади. [16]

Средневековый период [ править ]

В средний период в регионе правили Нагванши и Рамгарх Радж . В течение 10 - го века, 12 - е Nagvanshi король Bhim Карн переместил свой капитал в Khukhragarh после победы над Raksel из Surguja , когда они вторглись в область. Затем Бхим Карн захватил территорию до Сургуджи и Паламу.

Современный период [ править ]

В 1585 году, во время правления короля Нагванши Мадху Сингха , Моголы вторглись в Хухрагарх, затем правители Нагванши стали вассалами Моголов. Нагванши были независимы во время слабого правления Великих Моголов. После битвы при Плесси регион попадает под влияние Ост-Индской компании . Затем правитель Черо и Нагванши стали данниками Ост-Индской компании.

Форт Навратангарх

Бахтар Сай и Мундал Сингх , два землевладельца из Гумлы , в 1812 году боролись против британской Ост-Индской компании против налогообложения фермеров. Британцы повесили их в Калькутте . [17]

Другие княжеские государства на плато Чота-Нагпур попали в сферу влияния Империи маратхов , но они стали подчиненными государствами Ост-Индской компании в результате англо-маратхских войн, известных как подчиненные государства Чота-Нагпур . [18] Тхакур Вишванат Шахдео и Пандей Ганпат Рай возглавили восстание против Британской Ост-Индской компании в 1857 году . [19] Тикаит Умрао Сингх , Шейх Бхикхари , Надир Али, Джай Мангал Сингх сыграли решающую роль в восстании в Индии 1857 г. [20] После восстания в Индии 1857 г.Правление Британской Ост-Индской компании перешло к короне в лице королевы Виктории . [21]

После обретения Индией независимости в 1947 году правители штатов решили присоединиться к Доминиону Индии . Changbhakar , Jashpur , Кория , Surguja и Удайпур позже стали частью Мадхья - Прадеш государства, но Gangpur и Bonai стал частью Орисса государства и Kharsawan и Saraikela часть Бихар государства. [22] Регион под Короли Nagvansh и Рамагар стали частью Бихар государства. В ноябре 2000 г. новые штатыЧхаттисгарх и Джаркханд отделились от Мадхья-Прадеша и Бихара соответственно.

Каста и сообщества [ править ]

Различные общины в Чоте Нагпур плато традиционно говорят на языке Nagpuri, в том числе Ахира , Binjhia, Bhogta, Чик Baraik , Ghasi, Jhora, Kudmi , Kurmi , Kewat , Kharwar , [23] Kumhar , Lohra , Махнули , Nagvanshi , Rautia , [24 ] Тели и Тури среди других. [25]

Язык [ править ]

Основная статья: язык садри

Язык / диалект нагпури является родным для западного и центрального региона плато Чота-Нагпур. На нем говорят около 12 миллионов человек, из которых 5 миллионов являются родным языком и 7 миллионов - вторым языком. Нагпури принадлежит к группе индоарийских языков бихари . [26] [27] По словам профессора Кешри Кумара Сингха, Нагпури является потомком Магадхи Пракрита . По словам доктора Шравана Кумара Госвами, Нагпури произошел от Ардхамагадхи Пракрита . [28] Его литературная традиция началась примерно в 17 веке. [29] Nagvanshi король Рагхунат Шах и король Рамагар , Dalel Singhбыли поэтом. [30] Хануман Сингх, Джайговинд Мишра, Барджу Рам, Гасирам Махли и Дас Махли были выдающимися людьми. [31] [32]

Культура [ править ]

Музыка и танцы [ править ]

У народа Нагпури есть свои стили танца. [33] Некоторые народные танцы нагпури - это Джумаир , Мардани Джумаир , Джанани Джумаир, Домкач , Лахасуа , Ангнай, фагува, санджи, адхратия, бхинсария, Пейнки и т. Д. [34] Пейнки - это церемониальный народный танец, исполняемый в браке и церемониях. [35]

Музыкальные инструменты , используемые в народной музыке и танце Dhol , Mandar , Бансите , Nagara , Dhak , шехнайте , Khartal , Narsinga и т.д. [34] Ахра является важной частью Nagpuri культуры , которая является деревня землей , где люди танцуют. [36]

Фестиваль [ править ]

Карам и Джития - главные праздники, отмечаемые среди народа Нагпури. [36] Другой крупный фестиваль в Асарях, Nawakhani, Sohrai , Fagun и т.д. Sarna является место священной рощи , где деревня божество проживает в соответствии с традиционной верой, предложение к гаону Хут / грамм deoti проходит два раза в год до посева семян и уборка урожая для хорошего урожая.

Религия [ править ]

Божествами почитания в традиции нагпури являются Сурадж ( Солнечное божество ), Чанд (лунное божество). Другие божества - это Грам деоти (деревенское божество), Бар Пахари (горное божество) и Гауреа (божество крупного рогатого скота) и т. Д. Люди сами поклоняются этим божествам дома во время фестивалей. Домашние ритуалы, выполняемые главой семьи, а на общинном фестивале ритуалы, выполняемые деревенским священником «Пахан» и его помощником «Пуджаром». [37] [38] [35] Религиозная традиция Нагпури основана на местной народной традиции и является неведической индоарийской традицией, которая преобладала на равнине Среднего Ганга до миграции ведических арийцев.в регион. По словам Джун МакДэниел, народный индуизм основан на местных традициях и культах местных божеств и является самой старой, неграмотной системой. Это доведическая традиция, восходящая к доисторическим временам или до того, как были написаны Веды. [39]

Согласно древним текстам, на границе брахманической Индии жили несколько племен, в том числе Магадха, Мадра , Сальва , Киката , Нишадас и Шакья , клан Гаутамы Будды , которые следовали неведической культуре. [40]

Влияние ведической религии достигло в регионе после прихода брамина, возможно, в постмаурьевский период . Правители Нагванши построили несколько храмов во время своего правления и пригласили браминов из разных частей страны для выполнения священнических обязанностей. [41]

Брачная традиция [ править ]

Брак Нагпури уникален. До замужества родственники мальчика ходят в дом девочки, чтобы увидеть и договориться о браке, и символическая сумма выплачивается семьей мальчика семье девочки как часть брачных расходов, называемых дамгани.

Процесс бракосочетания начинается с передачи Сари семьей мальчика семье девушки. Дамгани, панбандхи, матикоран (поклонение грамадевате ), мадва и далхарди, нахчхур, амба биха, пейнкотан, бараат, парагани, синдур дан (дарение киноварь), харин марек (охота на оленя), чуман (раздача подарков) и т. Д. и ритуалы бракосочетания в сопровождении музыки Нагара , Дак и Шехнаи, которую традиционно играют музыканты общины Гаси. Есть разные песни для разных брачных ритуалов. Танец Домкач , Парагани (церемония встречи) исполняется во время брака. Свадьба в исполнении тхакура / Най (парикмахер)а деревенский священник назвал пахан по-матикорану. Традиционно свадьба нагпури проводится без священника-брамина. [37]

Известные люди [ править ]

  • Джей Пракаш Сингх Бхогта , MLA из Чатры
  • Сатьянанд Бхогта , бывший министр сельского хозяйства Джаркханда
  • Рам Тахал Чоудхари , бывший член парламента
  • Ганеш Ганджху , MLA из Симарии
  • Дипика Кумари , международный лучник
  • Гасирам Махли , поэт
  • Мукунд Наяк , народный артист
  • Нандлал Наяк , музыкальный композитор
  • Никки Прадхан , хоккеист
  • Пушпа Прадхан , хоккеист
  • Вимла Прадхан , бывший министр социального обеспечения и туризма Джаркханда
  • Дхирадж Прасад Саху , член парламента Раджья сабхи
  • Шив Прасад Саху , бывший член парламента
  • Бахтар Сай , борец за свободу
  • Рагхунатх Шах , царь Нагванши и поэт
  • Ани Натх Шахдео , король Баркагарха
  • Гопал Шаран Натх Шахдео , принц и бывший MLA из Хатии
  • Лал Чинтамани Шаран Натх Шахдео , последний король нагванши
  • Лал Пингли Нат Шахдео , юрист и политический деятель
  • Лал Ранвиджай Натх Шахдео , юрист, писатель, поэт и политический деятель
  • Лал Виджай Шахдео , директор
  • Вишванат Шахдео , борец за свободу в восстании 1857 года
  • Мундал Сингх , борец за свободу

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Утверждение 1: Резюме силы говорящих на языках и родных языках - 2011» . www.censusindia.gov.in . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 7 июля 2018 .
  2. ^ "Садри" . Этнолог .
  3. ^ а б "Садани / Садри" . Southasiabibliography.de . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 8 сентября 2018 года .
  4. ^ Барз, Грегори Ф .; Кули, Тимоти Дж. (9 сентября 2008 г.). Тени в поле: новые перспективы полевых исследований в этномузыкологии . ISBN 9780199886708.
  5. ^ периоды, Индия-доисторический и протоисторический (4 ноября 2016 г.). Индия - доисторический и протоисторический периоды . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN 9788123023458. Проверено 8 сентября 2018 г. - через Google Книги.
  6. ^ Пол Юл , Дополнения к «Медным сокровищам Индийского субконтинента: предварительные сведения для интерпретации», Man and Environment 26.2, 2002, 117–120 http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/savifadok/volltexte/2009 / 510 / .
  7. ^ "КАБРА - КАЛА" . www.asiranchi.org . Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года . Проверено 15 апреля 2019 .
  8. ^ Singh, Upinder (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 9788131711200. Проверено 8 сентября 2018 г. - через Google Книги.
  9. Перейти ↑ Stein 2010 , p. 50.
  10. ^ Витцель 1995 , стр. 3-5.
  11. Перейти ↑ Samuel 2010 , p. 49-52.
  12. Перейти ↑ Flood 1996 , p. 82.
  13. ^ Bronkhorst 2007 .
  14. Перейти ↑ Long 2013 , p. Глава II.
  15. ^ Bronkorst, J; Великая Магадха: исследования культуры ранней Индии (2007), стр. 3
  16. ^ Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта . Концепт издательской компании. п. 258 .
  17. ^ "Рагхубар чтит патриотов Симдега" . Timesofindia . 18 апреля 2016 . Проверено 28 ноября 2019 .
  18. ^ http://www.southasiaarchive.com/Content/sarf.100009/231191
  19. ^ "см отдает дань уважения годовщине со дня рождения тхакура вишванатха сахдео" . авенюмайл . 13 августа 2017.
  20. ^ "JPCC вспоминает борцов за свободу Тикаита Умрао Сингха, шейха Бхикари" . webindia123 . 8 января 2016 г.
  21. ^ Каул, Чандрика. «От империи к независимости: британский владычество в Индии 1858–1947» . Проверено 22 ноября 2018 .
  22. ^ Агентство восточных штатов. Список правящих вождей и ведущих лиц Дели: агент генерал-губернатора Восточных штатов, 1936 г.
  23. ^ Минц, Дивакар; Хансда, Дело Май (2010). Энциклопедия зарегистрированных племен в Джаркханде . ISBN 9788178351216.
  24. ↑ Люди Индии, Бихар, Том XVI, часть вторая, отредактированный С. Гопалом и Хетукаром Джа, страницы с 945 по 947 Seagull Books
  25. ^ "1 доклад для 3-го SCONLI 2008 (JNU, Нью-Дели) Сравнительное исследование Нагпури, на котором говорят Старший научный сотрудник Чик-Бараика и Ораона из Джаркханда Сунила Бараика" . slideplayer.com .
  26. ↑ Винн, Александр (1 июля 2011 г.). «Обзор Бронкхорста, Йоханнеса, Большой Магадхи: исследования культуры ранней Индии» . H-net.org . Проверено 8 сентября 2018 года .
  27. ^ Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота . ISBN 9788126012213.
  28. ^ Ranjan, Manish (19 августа 2002). Джаркханд Саманья Гьян . ISBN 9789351867982.
  29. ↑ Брасс Пол Р. , Политика Индии с момента обретения независимости , Cambridge University Press, стр.183.
  30. ^ "новая глава для поэзии нагпури" . телеграфиндия . 5 ноября 2012 г.
  31. ^ "नागपुरी राग-रागिनियों को संरक्षित कर रहे महावीर नायक" . прабхатхабар . 4 сентября 2019 . Проверено 17 сентября 2019 года .
  32. ^ Ranjan, Manish (январь 2016). Джаркханд Саманья Гьян . ISBN 9789351866848.
  33. ↑ Шаран, Арья (1 июня 2017 г.). «Цвета культуры расцветают в танцевальной мастерской Нагпури» . Ежедневный пионер . Проверено 9 октября 2018 .
  34. ^ а б «Из темноты» . демократический мир . 7 июня 2014 г.
  35. ^ a b "बख्तर साय मुंडल सिंह के बताए राह पर चलें" . бхаскар . Проверено 5 декабря 2019 .
  36. ^ a b "разговор о народной музыке нагпури в игнче" . ежедневный пионер . 7 ноября 2018.
  37. ^ a b "Культура и традиции общины Чик Бараик" . chikbaraik.org .
  38. ^ Минц, Дивакар; Хансда, Дело Май (2010). Чик Бараик . ISBN 9788178351216. Проверено 27 августа 2019 .
  39. ^ Джун МакДэниел "Индуизм", в Джоне Корригане, Оксфордском справочнике религии и эмоций , (2007) Oxford University Press, 544 страницы, стр. 52–53 ISBN 0-19-517021-0 
  40. ^ Левман, Брайан Джеффри (2013). «Культурные пережитки коренных народов в буддийских писаниях» , Buddhist Studies Review 30 (2), 145–180. ISSN (онлайн) 1747-9681.
  41. ^ Ranjan, Manish (19 августа 2002). Джаркханд Саманья Гьян . ISBN 9789351867982. Проверено 22 декабря 2019 .

Внешние ссылки [ править ]