Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Thirunaraiyur Намбьяндар Намби был одиннадцатый века Shaiva ученый Тамилнаду в Южной Индии , который составил гимны Sampantar , Аппар и Сандарар и сам был одним из авторов одиннадцатого тома канона Тамил литургической поэзии Шивы , то Tirumurai . [1]

Рождение и жизнь [ править ]

Намбияндар Намби родился в городе Тирунарайюр в традициях ади- шиваитов , священников- браминов в храмах Господа Шивы . [2] В Намбияндар Намби Пуранам, также называемом Тирумураи Канда Пуранам , Намби называет своего покровителя, великого Арумоливармана по имени Раджараджа Чола, поскольку ராசா ராசா மன்னவன் அபயகுல просил его собрать гимны трех великих святых поэтов Самбандара , Аппара и Сундарара.. Намби удалось достать рукописи гимнов на пальмовом листе, хотя некоторые из них были съедены термитами. Им удалось восстановить около десяти процентов всего набора гимнов. Намби также написал мемуары о жизни шестидесяти трех великих преданных, упомянутых Сунтараром; Tiruttondar Tiruvandhadhi . Его гимны, восхваляющие Самбандар и Аппара, содержат некоторую биографию этих святых.

Компиляция [ править ]

Праншу выполняет миссию по поиску гимнов после того, как услышал короткие отрывки из Теварама в своем дворе [3] Он обратился за помощью к Намби Андар Намби, который был священником в храме. [4] Считается, что благодаря божественному вмешательству Намби обнаружил присутствие письменностей в виде листьев кадиджама, наполовину съеденных белыми муравьями, в камере во втором участке храма Тиллай Натараджа, Чидамбарам . [3] [4] В брахманах ( Dikshitars ) в храме против миссии, но Раджараджа вмешивался, посвящая образа Санкта-поэт через улицу Чидамбарам. [3] [5] Таким образом, Раджарадж стал известен какТирумурай Канда Чолан означает того, кто спас Тирумураев . [5] До сих пор в храмах Шивы были только изображения божественных форм, но после прихода Раджараджи изображения наянарских святых также были помещены внутри храма. [5] Nambi расположены гимны трех святых поэтов Sampantar, Аппар и Сандарар как первые семь книг, Маниккавасагар «s Tirukovayar и тирувасагам как 8 - й книге, в 28 гимнов девяти других святых , как 9 - й книге, Tirumandiram из Тирумулара , как 10-я книга, 40 гимнов 12 других поэтов как 10-я книга, Тирутондар Тирувантхати - священный антхатио трудах 63 наянарских святых и добавил свои собственные гимны в качестве 11-й книги. [6] Первые семь книги впоследствии были названы в качестве теваров , и весь шайв канона, к которому было добавлен, как 12 - й книга, Секкизхар «ы Перия-пураны (1135 CE) , полностью известна как Tirumurai , священная книга. Таким образом, шиваитская литература охватывает около 600 лет религиозного, философского и литературного развития. [6]

Заметки [ править ]

  1. ^ «Собрание гимнов и сочинений южноиндийских святых из двенадцати книг, составленное святым Намбияндаром Намби (около 1000 г.)», страница 840, Танцы с Шивой: современный катехизис индуизма, Мастером Субрамуния, Сатгуру Сивайя Субрамуниясвами, издано в 2003 году издательством Himalayan. Публикации Академии, ISBN  0-945497-96-2
  2. ^ Веб-страница о жизни Намби дает более подробную информацию о нем
  3. ^ a b c Culter 1987, стр. 50
  4. ^ а б Корт 1998, стр. 178
  5. ^ a b c Васудеван 2003, с. 109-110
  6. ^ а б Звелебил 1974, с. 191

Ссылки [ править ]

  • Корт, Джон Э. (1998). Открытые границы: джайнские общины и культура в истории Индии . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-3786-8.
  • Катлер, Норман (1987). Песни опыта: поэтика преданности тамилов . США: Каталогизация данных в публикации Библиотеки Конгресса США. ISBN 0-253-35334-3.
  • Звелебил, Камиль (1974). История индийской литературы Vol.10 (Тамильская литература) . Отто Харрасовиц. ISBN 3-447-01582-9.

Связанный храм Девара возле деревни Намби [ править ]

1.kattumannarkoil 8 км 2.Kanattumulloor 9 км 3.Omampuliyur 14 км 4. Melakadambur 14 км отсюда