Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Nanyadeva ( IAST : Nānyadev [1] ) был основателем [2] [3] из династии Karnata из Митхила . [4] Он был предком Харисимхадева . Он основал свою столицу в Симраунгадхе и правил регионом Митхила в течение 50 лет. [5] Он известен своей щедростью, отвагой и покровительством ученых. [6] Он был из Карна Кшатрия Кула и начал править Митхилой из Симраунгадха в 1097 году нашей эры . Каменная надпись, найденная в Симрангархе и Непалавамшавали [7]ясно сказано, что он совершил эрекцию в Сингха Лагне в субботу в Шраване , где титхи - это Шукла седьмая, а Накшатара Свати - в 1019 году Шака (10 июля 1097 года нашей эры). [8]

Этимология и имена [ править ]

Нанья - это слово карнатического происхождения и санскритизированная форма слова Нанния . [9] Наньядева означает «самый дорогой из богов» ( Нанья означает «самый дорогой», а дева означает «бог»). [10] В надписи Андхратхархи его министра, Шридхардаса, Наньядева упоминается как Махасамантадхипати, Дхармамавалока и Шриман Наньяпати. [11]

Ранняя жизнь [ править ]

Считается, что Наньядева прибыла в регион во время вторжений Чалукайя на север во второй половине 11 века. Чалукьи, вероятно, сопровождали многие военные авантюристы, которые основали свои собственные небольшие княжества в Северном Бихаре, и Наньядева был бы среди них. [11] Его первоначальной цитаделью был Нанапур в районе Чампаран в Бихаре, однако позже он перенес свою столицу в Симраунгадх на территории современного Непала, который оставался главной столицей до конца династии Карнат. [12]

Правило Митхилы [ править ]

В Видьяпати «s Пуруш парикша , Nanyadeva подтверждается, что получил контроль над Митхилу по 1097 CE. Во время своего правления Митхила вступил в конфликт с династией Пала в Бенгалии . [11]

Наследие [ править ]

Многие современные ученые, а также жители региона считают Наньядева «сыном Митхилы», освободившим регион после падения монархии Видехана . Правление Карнаты не считается чуждым, поскольку они установили свою власть в самой Митхиле, в отличие от других, которые правили извне. [13] ему наследовали два сына, Гангадева и Малладева . [14]

Литературные произведения [ править ]

Он культивировал несколько мелодий и записал свои знания в санскритском музыковедческом трактате [15], который называется Сарасвати Хридаяланкара и Грантха-Махарнава . [16] [17] [18] Эти работы представляют собой углубленную оценку различных музыкальных нот и того, как они могут вызывать определенные чувства и настроения, от героизма до гнева. [19] Он завершил эти работы после своего прихода к власти в Митхиле.

Потомки [ править ]

Многие раджпутские заминдары в Северном Бихаре (который является частью региона Митхила), особенно в районе Сахарса, заявляют, что Наньядева является их предком. [20] Пратап Малла из династии Малла в Катманду также объявил Наньядева своим Прадханом Пурва Пурашей (отцом-основателем). [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Смит, Винсент А. (1999). Ранняя история Индии . Atlantic Publishers & Dist. ISBN 9788171566181.
  2. ^ «Ранний современный Непал: Тирхут и связь Мадхеси» . Проверено 4 февраля 2020 года .
  3. ^ Синха, Bindeshwari Прасад (1977). Династическая история Магадхи, Cir. 450-1200 AD Abhinav Publications.
  4. ^ Бихар (Индия); Чоудхури, Пранаб Чандра Рой (1964). Газеттеры района Бихар: Дарбханга . Суперинтендант, Секретариат Пресс, Бихар.
  5. Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских королевств: исследование в цивилизационной перспективе . MD Publications Pvt. ООО ISBN 9788175330344.
  6. ^ "८ सय वर्षमा नमासिएको सिम्रौनगढ ८ महिनामा ध्वस्त" [Симраунгад, который не был разрушен 800 лет, был разрушен за 8 месяцев]. www.museumassociation.org.np . Проверено 18 апреля 2019 .
  7. Камаль П. Малла (1985). Непалавамшавали: Полная версия Кайшера Вамшавали. CNAS Journal . Vol. 12 № 2. Катманду: Трибхуванский университет. С. 75-101.
  8. ^ Sahai, Bhagwant (1983). «Надписи Бихара» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Синха, Чандрешвар Прасад Нараян (1979). Митхила под Карнатасом, ок . 1097–1325 гг . Джанаки Пракашан.
  10. ^ "नेवार थर र सिम्रौनगढ" [Newar и Simraungadh]. Саджха . Проверено 18 апреля 2019 .
  11. ^ a b c Радхакришна Чоудри (1951). «Наньядева и его современники». Труды Индийского исторического конгресса . 14 : 130–134. JSTOR 44303952 . 
  12. ^ a b Шреста, Шив Радж. «Наньядева, его предки и их Абхиджана (Изначальная Родина)» (PDF) . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. ^ Такур, Ниша (2018). «СИТУАЦИОННЫЙ БУДДИЗМ В МИТИЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ: НАЛИЧИЕ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ?» (PDF) . Журнал Азиатского общества . LX : 39–62 . Дата обращения 2 августа 2020 .
  14. ^ КПН Синх (1974). «Критическая оценка источников для идентификации Гангейадевы Тирабхукти». Труды Индийского исторического конгресса . 35 : 39–42. JSTOR 44138754 . 
  15. ^ Профессор Ричард Виддесс (2 декабря 2013 г.). Дафа: Священное пение в городе Южной Азии: музыка, исполнение и значение в Бхактапуре, Непал . ООО «Ашгейт Паблишинг», стр. 5–6. ISBN 978-1-4094-6601-7.
  16. ^ Раджагопалан, Н. (1992). «Еще одна гирлянда (книга 2)» . Карнатик Классика, Мадрас. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  17. ^ Paniker, К. Ayyappa (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и выборки . Sahitya Akademi. ISBN 9788126003655.
  18. ^ Живопись Мадхубани . Abhinav Publications. 2003. ISBN 9788170171560.
  19. ^ Emmie Te Nijenhuis (1992). Saṅgītaśiroma Medi: Средневековый справочник индийской музыки . БРИЛЛ. С. 10–11. ISBN 90-04-09498-9.
  20. ^ Чудхари, Радхакришна (1970). История мусульманского правления в Тирхуте, 1206-1765 гг., Офис серии санскрита Чоукхамбы. стр.  28 -29 . Проверено 30 апреля 2019 .