Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Наташа Рамбова (урожденная Уинифред Кимбалл Шонесси , 19 января 1897 - 5 июня 1966) была американским художником по костюмам, сценографом и иногда актрисой, работавшей в Голливуде в 1920-х годах. Позже она отказалась от дизайна и занялась другими интересами, в частности египтологией , предметом, по которому она стала опубликованным ученым в 1950-х годах.

Рамбова родился в известной семье в Солт-Лейк-Сити, которая была членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Она выросла в Сан-Франциско и получила образование в Англии, прежде чем начала свою карьеру танцовщицы, выступая под руководством русского балетного хореографа Теодора Кослоффа в Нью-Йорке. В 19 лет она переехала в Лос-Анджелес, где стала известным дизайнером костюмов для голливудских фильмов. Именно там она познакомилась с актером Рудольфом Валентино , с которым она прожила двухлетний брак с 1923 по 1925 год. Связь Рамбовой с Валентино предоставила ей широкую известность, обычно присущую актерам. [1] Хотя у них было много общих интересов, таких как искусство, поэзия и спиритизм., его коллеги посчитали, что она слишком сильно контролирует его работу, и обвинили ее в нескольких дорогостоящих провалах в карьере.

После развода с Валентино в 1925 году, Рамбова управляла собственным магазином одежды на Манхэттене, а затем переехала в Европу и вышла замуж за аристократа Альваро де Урсайса в 1932 году. Именно в это время она посетила Египет и увлеклась страной, которая осталась до конца жизни. ее жизнь. Поздние годы Рамбова изучала египтологию и получила два гранта Меллона, чтобы поехать туда и изучить египетские символы и системы верований. Она была редактором первых трех томов « Египетских религиозных текстов и представлений» (1954–1977) Александра Пианкова, а также написала главу о символике в третьем томе. Она умерла в 1966 году в Калифорнии от сердечного приступа, когда работала над рукописью, исследующей закономерности в текстах пирамиды Унаса..

Рамбова была отмечена историками моды и искусства за ее уникальный дизайн костюмов, в котором были использованы и синтезированы различные влияния, а также ее преданность исторической точности при их создании. Ученые также отметили ее значительный вклад в толкование египтологии. В популярной культуре Рамбова была изображена в нескольких фильмах и телесериалах, особенно в биографических фильмах Валентино «Легенда о Валентино» (1975), в которых ее играла Иветт Мимье , и « Валентино» Кена Рассела (1977) Мишель Филлипс. . Она также была показана в беллетризованном повествовании в сетевом сериале American Horror Story: Hotel.(2015), изображаемый Александрой Даддарио .

Ранняя жизнь [ править ]

Рамбова родилась Уинифред Кимбалл Шонесси 19 января 1897 года в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. [2] Ее отец, Майкл Шонесси, был ирландским католиком из Нью-Йорка, который сражался на стороне Союза во время Гражданской войны в США, а затем работал в горнодобывающей промышленности. Ее мать, Уинифред Шонесси (урожденная Кимбалл) [3], была внучкой Хибера К. Кимбалла , члена первого президентства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , [а] и выросла в известной семье Соляных. Семья Лейк-Сити. [5] По желанию отца Рамбова была крещена католиком в соборе Мадлен в Солт-Лейк-Сити в июне 1897 г. [6]хотя позже она была крещена в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней по настоянию своей матери в возрасте восьми лет. [7]

Паспортная фотография Рамбовой 1916 г.

У родителей Рамбовой были бурные отношения: ее отец был алкоголиком и часто продавал имущество матери, чтобы расплатиться с игровыми долгами. [8] Это привело к тому, что Уинифред (старший) развелась с Шонесси в 1900 году и переехала с Рамбовой в Сан-Франциско. [9] Там она снова вышла замуж за Эдгара де Вульфа в 1907 году. [10] В детстве Рамбова провела летние каникулы на вилле Трианон в Ле-Шене , Франция, с сестрой Эдгара, французским дизайнером Эльси де Вольф . [11] [12] Брак между Уинифред (старший) и Эдгаром де Вулфом был недолгим, и она снова вышла замуж, на этот раз за миллионера, парфюмерного магната Ричарда Хаднута . [13]Рамбова была удочерена своим новым отчимом, получив законное имя Уинифред Хаднут. [14] Тетя Тереза ​​дала Рамбовой прозвище «Подмигивание», чтобы отличить ее от матери из-за их общего имени. [6] Она также иногда ходила по имени Винифред де Вульф, после ее бывшей сводной тети Элси, с которой она поддерживала отношения после развода ее матери с Эдгаром. [15]

Мятежный подросток, Рамбова была отправлена ​​ее матерью в Лезерхед-Корт, школу-интернат в Суррее , Англия . [16] [17] [18] В своей школе, она стала увлечен греческой мифологии , [5] , а также доказано , особенно одаренным в балете. [17] Увидев Анну Павлову в спектакле « Лебединое озеро» в Париже с ее бывшей сводной тетей Эльси, Рамбова решила, что хочет продолжить карьеру балерины . [19]Семья поощряла ее изучать балет исключительно как социальную милость, и были потрясены, когда она выбрала это своей карьерой. Однако ее тетя Тереза ​​оказала поддержку и отвезла Рамбову в Нью-Йорк, где она училась у русского артиста балета и хореографа Теодора Кослова в его Императорской русской балетной труппе. [20] Танцуя под управлением Кослова, она приняла вдохновленный русскими сценический псевдоним Наташа Рамбова. [21] Рамбова ростом 5 футов 8 дюймов (1,73 м) была слишком высока для классической балерины, но главные роли ей дал 32-летний Кослофф, который вскоре стал ее любовником. [21] [22]Мать Рамбовы была возмущена, узнав об этом романе, так как Рамбова в то время было 17 лет, и она пыталась депортировать Кослова по обвинению в изнасиловании . [23] [24] Рамбова отомстила своей матери, сбежав за границу, и ее мать в конечном итоге согласилась на то, чтобы она продолжала выступать с компанией. [21]

Карьера [ править ]

Дизайн в кино [ править ]

Эскиз костюма к фильму "Запретный плод" (1921 г.) по эскизу Рамбова.

Примерно в 1917 году Кослофф был нанят Сесилом Б. ДеМиллем в качестве исполнителя и художника по костюмам для голливудских фильмов Демилля, после чего он и Рамбова переехали из Нью-Йорка в Лос-Анджелес. [25] Рамбова выполнила большую часть творческой работы, а также исторические исследования для Кослова, а затем он украл ее эскизы и присвоил им кредиты как свои собственные. [24] Когда Кослофф начал работать у коллеги-российского кинопродюсера Аллы Назимовой.в Metro Pictures Corporation (позже MGM) в 1919 году он послал Рамбову представить несколько проектов. Назимова попросила внести некоторые изменения и была впечатлена, когда Рамбова смогла сделать эти изменения немедленно собственными руками. Назимова предложил Rambova позиции на ее производственный персонале в качестве арт - директоров и костюмов, предлагая зарплату до USD $ 5000 за картину (эквивалент $ 63812 в 2019 году). [26] Рамбова сразу же начала работать на Назимову над комедийным фильмом « Миллиарды» (1920), для которого она поставила костюмы и была художественным руководителем. [27] Она также разработала костюмы для двух фильмов Сесила Демилля в 1920 году: « Зачем менять жену?» и кое-что для размышления .[28] В следующем году она работала художественным руководителем в постановке Демилля « Запретный плод» (1921), в которой она разработала (вместе с Митчеллом Лейзеном ) тщательно продуманный костюм для фэнтезийного эпизода, вдохновленного Золушкой. [28]

Работая над своим вторым проектом для Назимовой - « Афродита» , который так и не был снят [29], Рамбова рассказала Кослову, что планирует уйти от него. Во время последовавшего спора он попытался убить ее, [30] выстрелив в нее из дробовика. [31] Пистолет выстрелил в ногу Рамбовой, пуля угодила ей выше колена. [32] Рамбова сбежала из голливудской квартиры, которую она делила с Кослофф, на съемочную площадку « Афродиты» , где оператор помог ей убрать птицу с ноги. [32] Несмотря на характер инцидента, она продолжала жить с Кослофф в течение некоторого времени. [30]

Стилистически, Rambova благоприятствования дизайнеров , таких как Поль Пуаре , [24] Леона Бакста , [33] и Обри Бердслея . [24] Она специализировалась на «экзотических» и «зарубежных» эффектах в дизайне костюмов и сцен. Для костюмов она предпочитала яркие цвета, фенечки, браслеты, мерцающие драпированные ткани, блестки и перья. [20] Она также стремилась к исторической точности в своих костюмах и декорациях. Как отмечается в The Moving Picture World ' обзор с 1917 года в The Женщина Бога Забыли(Первый кинопроект Рамбовы): «Для изучающего историю точность экстерьера, интерьера, костюмов и аксессуаров ... [фильм] очень понравится». [34]

Отношения с Рудольфом Валентино [ править ]

Рамбова с Валентино в 1925 году

В 1921 году Рамбова была представлена ​​актеру Рудольфу Валентино на съемках « Неизведанных морей» Назимовой (1921). [24] Она и Валентино впоследствии работали вместе над фильмом « Камилла» (1921) [35], который оказался финансовым провалом и привел к расторжению контракта Metro Pictures с Назимовой. [36] Однако во время съемок фильма между Рамбовой и Валентино возникли романтические отношения. Хотя Валентино все еще был женат на американской киноактрисе Джин Акер., он и Рамбова переехали вместе в течение года, сформировав отношения, основанные больше на дружбе и общих интересах, чем на эмоциональном или профессиональном взаимопонимании. Затем им пришлось притвориться, что разошлись, пока не был завершен развод Валентино, и они поженились 13 мая 1922 года в Мехикали, Мексика, - событие, которое Рамбова назвало «чудесным ... хотя позже оно действительно вызвало много беспокойств и душевных страданий». [37] Однако закон требовал, чтобы до повторного брака прошел год, и Валентино был заключен в тюрьму за двоеженство , и его друзья выручили его. [38] Они официально вступили в повторный брак 14 марта 1923 года в Краун-Пойнт, штат Индиана . [39]

И Рамбова, и Валентино были спиритуалистами , они часто посещали экстрасенсов и принимали участие в сеансах и автоматическом письме . [40] Валентино написал сборник стихов под названием « Мечты» со многими стихами о Рамбове. [41] Когда дело дошло до семейной жизни, Валентино и Рамбова придерживались совершенно разных взглядов. Валентино лелеял идеалы Старого Света о женщине-домохозяйке и матери, в то время как Рамбова стремилась сохранить карьеру и не собиралась быть домохозяйкой. [42]Валентино была известна как отличный повар, а актриса Пэтси Рут Миллер подозревала, что Рамбова не умеет «делать жженую выдумку», хотя правда заключалась в том, что она иногда пекла и была превосходной швеей. [43] Валентино хотел детей, а Рамбова - нет. [44] [45]

Он знал, кем я была, когда я вышла за него замуж. Я работаю с семнадцати лет. Дома и дети - все очень хорошо, но нельзя иметь ни их, ни карьеры. Я намеревался и намеревался сделать карьеру, и Валентино знал это. Если он хочет домохозяйку, ему придется искать еще раз.

–Рамбова о Валентино во время расторжения брака [46]

Хотя ее связь с Валентино сделала Рамбову знаменитостью, которую обычно предоставляют актерам, их профессиональное сотрудничество показало их различия больше, чем их сходство, и она не способствовала ни одному из его успешных фильмов, несмотря на то, что была его менеджером. [47] В фильме «Молодой раджа» (1922) [48] она разработала аутентичные индийские костюмы, которые, как правило, ставили под угрозу его образ латинского любовника , и фильм потерпел неудачу. [48] Она также поддержала его одиночную забастовку против Famous Players-Lasky , из-за которой ему временно запретили работать в кино. [49]В перерыве они отыграли рекламный танцевальный тур для Mineralava Beauty Products, чтобы держать его имя в центре внимания, хотя, когда они добрались до ее родного города Солт-Лейк-Сити, и она была объявлена ​​как «Маленькая девочка Шонесси с косичками», Рамбова была глубоко оскорблен. [50] В 1923 году Рамбова помогала создавать костюмы для подруги Аллы Назимовой в Саломе , вдохновившись работами Обри Бердсли . [51] Начиная с февраля 1924 года, она сопровождала Валентино в поездке за границу, о которой было рассказано в 26 частях, опубликованных в Movie Weekly в течение шести месяцев. [52]

Более поздняя работа Рамбовы с Валентино характеризовалась сложной и дорогостоящей подготовкой к фильмам, которые либо провалились, либо никогда не показывались. Среди них были « Месье Бокер» , «Святейший дьявол» и «Сокол в капюшоне» (фильм, в соавторстве с которым был написан Рамбова, но так и не был реализован). [53] К этому времени критики и пресса начали обвинять в этих неудачах чрезмерный контроль Рамбовой. [54] [55] United Artists зашла так далеко, что предложила Валентино эксклюзивный контракт с оговоркой, что Рамбова не имеет права на ведение переговоров и ему запрещено даже посещать съемочные площадки его фильмов. [49]После этого Рамбовой предложили 30 000 долларов на создание фильма по ее выбору, в результате чего была поставлена ​​картина « Какая цена красоты?». , драма, которую она сопродюсировала и написала в соавторстве. [56] В 1925 году Рамбова и Валентино расстались, и последовал жестокий развод. [56]

После начала бракоразводного процесса Рамбова перешла к другим предприятиям: 2 марта 1926 года она запатентовала спроектированную ею куклу с «комбинированным покрывалом» [57] [58], а также снялась в своей собственной картине « До». Одежда делает женщину? с Клайвом Бруком (теперь потерян). [56] Тем не менее, дистрибьютор воспользовался возможностью и выставил ей счет как «миссис. Валентино »и изменил название на« Когда любовь становится холодной » ; Рамбова пришла в ужас от смены титула. [56]Однако фильм привлек внимание прессы из-за того, что это первый экранный кредит Рамбовы. Орегонская газета дразнила перед показом: «Наташа Рамбова (миссис Рудольф Валентино) ... Об этой замечательной женщине, покорившей и потерявшей сердце великого Валентино, написано так много, что все хотят ее увидеть. Сегодня вечером - ваша возможность сделать так ". [59] Фильм, однако, не был хорошо принят критиками; обзор в Picture Play назвал фильм «самой плохой картиной месяца или почти любого месяца, если на то пошло», добавив: «Плохие интерьеры, ужасные костюмы. Мисс Рамбова плохо одета, и она не снимается. ну, в малейшей степени ". [60] После выхода фильма Рамбова больше никогда не снималась в кино, ни на экране, ни за кадром.[56]Три месяца спустя Валентино неожиданно скончался от перитонита , оставив Рамбову безутешной [45], и она якобы заперлась в своей спальне на три дня. [61] Хотя она не присутствовала на его похоронах, она отправила телеграмму бизнес-менеджеру Валентино Джорджу Ульману с просьбой похоронить его в семейном склепе на кладбище Вудлон в Бронксе (просьба Ульман отклонила). [61]

Письмо и дизайн одежды [ править ]

После смерти Валентино Рамбова переехала в Нью-Йорк. Там она погрузилась в несколько начинаний, появившись в водевиле в Дворцовом театре [62] и написав полувымышленную пьесу « Все, что блестит» , в которой подробно описаны ее отношения с Валентино и завершилось вымышленным счастливым примирением. [63] Она также опубликовала мемуары 1926 года « Руди: интимный портрет его жены Наташи Рамбовой» , в которых содержатся воспоминания о ее жизни с ним. В следующем году были опубликованы вторые мемуары под названием « Воспоминания Рудольфа Валентино» (вариант « Руди: интимный портрет»).), в которой она предваряет добавленную последнюю главу, прося, чтобы ее читали только те, кто «готовы принять истину»; Далее следует подробное письмо, предположительно переданное духом Валентино с астрального плана , которое Рамбова, по утверждениям Рамбова, получила во время сеанса автоматического письма. [64] Живя в Нью-Йорке, она часто устраивала сеансы с медиумом Джорджем Венером и утверждала, что несколько раз контактировала с духом Валентино. [65] [66] [67] [68] Рамбова также появилась во второстепенных ролях в двух оригинальных бродвейских постановках 1927 года: « Установить вора» , драме, написанной Эдвардом Э. Парамором-младшим , и креолами., комедия, написанная Кеннетом Перкинсом и Сэмюэлем Шипманом. [69]

Эскизы костюмов Рамбовой, опубликованные в Photoplay в декабре 1922 года, демонстрируют ее уникальное дизайнерское чутье.

В июне 1928 года она открыла элитный магазин модной одежды на Пятой авеню и Западной 55-й улице в Манхэттене [45], где продавалась одежда в русском стиле, созданная самой Рамбовой. [70] Среди ее клиентов были бродвейские и голливудские актрисы, такие как Беула Бонди и Мэй Мюррей . [71] Открывая магазин, она прокомментировала: «Я занимаюсь бизнесом не совсем потому, что мне нужны деньги, а потому, что это позволяет мне дать выход своему художественному стремлению». [71] В дополнение к одежде в магазине также продавались украшения, хотя неизвестно, были ли они разработаны Рамбовой или импортированы. [70]К концу 1931 года Рамбова обеспокоилась экономической ситуацией в Соединенных Штатах во время Великой депрессии и опасалась, что в стране произойдет радикальная революция. [72] Это привело к тому, что она закрыла свой магазин и официально ушла из коммерческого модного дизайна, в 1932 году уехав из Соединенных Штатов, чтобы жить в Жуан-ле-Пен , Франция. [72] Во время круиза на яхте на Балеарские острова она встретила своего второго Муж Альваро де Урсайс, испанский аристократ, получивший образование в Великобритании, за которого она вышла замуж в 1932 году. [72] Они вместе жили на острове Майорка и восстанавливали заброшенные испанские виллы для туристов - предприятие, которое Рамбова получила в наследство от ее отчима. [63]

Именно во время ее брака с Урзаисом Рамбова впервые посетила Египет в январе 1936 года, посетив древние памятники в Мемфисе , Луксоре и Фивах . [73] Там она встретила археолога Ховарда Картера и была очарована страной и ее историей, которые оказали на нее огромное влияние. [74] [75] «Я чувствовала себя так, будто наконец вернулась домой», - сказала она. «В первые несколько дней, когда я был там, я не мог остановить слезы, текущие из моих глаз. Это была не печаль, а какое-то эмоциональное воздействие из прошлого - возвращение в место, которое когда-то любили, спустя слишком долгое время». [46]По возвращении в Испанию Урсайс стал военно-морским командующим профашистской националистической стороны во время гражданской войны в Испании . Рамбова сбежала из страны в семейный замок в Ницце , где в возрасте сорока лет перенесла сердечный приступ . [63] Вскоре после этого она и Урзайс расстались. [63] Рамбова оставалась во Франции до вторжения нацистов в июне 1940 года, после чего она вернулась в Нью-Йорк. [76]

Египтология и научная работа [ править ]

Интерес Рамбовы к метафизике значительно вырос в 1940-е годы, и она стала ярой сторонницей Фонда Боллингена , благодаря которому, по ее мнению, она могла увидеть прошлую жизнь в Египте. [63] Рамбова также была последователем Елены Блаватской и Георгия Гурджиева , [63] и проводила в своей квартире на Манхэттене занятия по мифам, символике и сравнительному религиоведению. [77] Она также начала публиковать статьи по целительству, астрологии , йоге, послевоенной реабилитации и множеству других тем, [75] [78] некоторые из которых появились в американской астрологии иHarper's Bazaar . [5] В 1945 году Old Dominion (предшественник к Andrew W. Mellon Foundation ) награжден Rambova грант-в-помощь USD $ 500 для «создания коллекции основных космологических символов для предлагаемого архива сравнительной универсальной символики.» [79] Рамбова намеревалась использовать свои исследования для создания книги, которую она хотела, чтобы Ананда Кумарасвами написал, с основными темами, взятыми из астрологии, теософии и Атлантиды . [79] В письме Мэри Меллон без даты она написала:

Это так необходимо, чтобы постепенно людям было дано осознание универсального образца цели и человеческого роста, который дает знание тайн инициации атлантического прошлого как источника наших символов Бессознательного ... Вы сказали, знание значения разрушения Атлантиды и нынешнего цикла повторения дало бы людям понимание нынешней ситуации. [79]

Титульный лист мифологического папируса (1957)

Интеллектуальные инвестиции Рамбовы в Египет также привели ее к работе по расшифровке древних скарабеев и надписей на могилах, которые она начала исследовать в 1946 году. [5] Первоначально она полагала, что найдет доказательства связи между древнеегипетскими системами верований и системами древних американских культур. . [5] Во время исследования в Французском институте археологии в Каире она встретила директора института Александра Пианкова, с которым она установила взаимопонимание, основанное на их общем интересе к египтологии. [80] Пьянков познакомил ее со своим французским переводом Книги пещер., царский погребальный текст, над которым он работал в то время. «К моему удивлению, я обнаружила, что он содержит весь самый важный эзотерический материал», - написала Рамбова. «Я могу сравнить его только с коптской Pistis Sophia , тибетским голосом тишины и индуистскими сутрами Патанджали . Это то, что я искал годами». [80]

Ее интерес к Книге пещер заставил ее отказаться от изучения скарабеев, и она начала переводить французский перевод Пьянкова на английский язык, что, по ее мнению, было «главной целью и точкой» ее обучения в Египте. [80] Она получила второй двухлетний грант в размере 50 000 долларов США через Фонды Меллона и Боллингена (довольно крупный грант для того времени), чтобы помочь Пианкоффу сфотографировать и опубликовать его работу над Книгой пещер. [5] Зимой 1949–1950 годов она присоединилась к Пианкофф и Элизабет Томас в Луксоре, чтобы продолжить исследования. [5] Весной 1950 года группе было разрешено сфотографировать и изучить надписи на золотых святынях, которые когда-то окружали саркофагТутанхамона , после чего они совершили поездку по пирамиде Унаса в Саккаре . [5]

После завершения экспедиции в Египет, Rambova вернулся в Соединенные Штаты, где в 1954 году она пожертвовала свою обширную коллекцию египетских артефактов (накопленный за годы исследований) в Университете штата Юта «s Музей изобразительных искусств (UMFA). [81] Она поселилась в Нью-Милфорде, штат Коннектикут , где провела следующие несколько лет, работая редактором над первыми тремя томами серии « Египетские тексты и религиозные представления» Пианкова , [77] [82] которые были основаны на его исследованиях. покончено с Рамбовой и Томасом. [5] Первым томом была «Могила Рамсеса VI», изданная в 1954 году, за которой последовалиСвятыни Тут-Анк-Амона в 1955 году. В течение этого времени она вела регулярную переписку с другими египтологами Уильямом К. Хейсом и Ричардом Паркером . [5]

Для третьего тома серии « Мифологические папирусы» Пьянкова (опубликовано в 1957 г.) Рамбова внесла свою собственную главу, в которой обсуждала семиотику египетских папирусов . [83] Рамбова продолжала активно писать и исследовать, когда ей было за шестьдесят, часто работая по двенадцать часов в день. [5] За годы до своей смерти она работала над рукописью, исследующей тексты пирамиды Унаса для перевода Пианкова. [84] Эта рукопись, объем которой превышает тысячу страниц, был передан в дар Бруклинскому музею после ее смерти. [5] Две дополнительные рукописи также остались позади, которые являются частью коллекции Йельского университета в Египте:Космический контур: религиозное происхождение зодиака и таинственный образец в древнем символизме: философская интерпретация . [82]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

В начале 1950-х годов у Рамбовой развилась склеродермия , которая значительно повлияла на ее горло, лишив ее способности глотать и говорить. [85] Она также впала в бред, полагая, что ее отравили, и бросила есть, что привело к недоеданию. [86] 29 сентября 1965 года она была обнаружена в состоянии бешенства в лифте гостиницы на Манхэттене. [87] Рамбова была госпитализирована в больницу Ленокс-Хилл , где ей поставили диагноз параноидальный психоз, вызванный недоеданием. [88]

Поскольку ее здоровье быстро ухудшалось, двоюродная сестра Рамбовы, Энн Воллен, перевезла ее из своего дома в Коннектикуте в Калифорнию, чтобы заботиться о ней. [89] Там Рамбова была помещена в методистскую больницу в Аркадии . [87] 19 января 1966 года (ей 69 лет) она была переведена в дом престарелых в больнице Лас-Энсинас в Пасадене . [87] Она умерла там через шесть месяцев от сердечного приступа 5 июня 1966 года в возрасте 69 лет. [90] [91] По ее желанию Рамбова была кремирована, а ее прах развеян в лесу на севере Аризоны. [76]

Претензии относительно личной жизни [ править ]

Портрет Валентино и Рамбовой, гр . 1923 г.

Утверждения о том, что Рамбова был бисексуалом или гомосексуалистом, относятся как минимум к 1975 году, когда они появились в печально известном клеветническом фильме Кеннета Энгера « Голливудский Вавилон» , в котором написано, что Рамбова утверждала, что никогда не заключала своего брака с Рудольфом Валентино. [92] Это привело к тому, что некоторые историки стали называть союз пары « браком бледно-лилового ». [93] Однако это утверждение расходится с основаниями ареста Валентино в 1922 году после свадьбы пары: он был арестован и заключен в тюрьму за завершение брака в Палм-Спрингс, Калифорния, несмотря на то, что он все еще был в законном браке с Джин Акер. [94]Обсуждение сексуальности Рамбовы продолжало появляться в академических и биографических текстах на протяжении 1980-х годов и позже. [b]

Основанием для иска являются предполагаемые отношения Рамбовой с Аллой Назимовой, [c] ее подругой и ровесницей, когда Рамбова начинала свою карьеру в кино. [d] [101] Аналогичные выводы были сделаны и в отношении других людей из круга общения Назимовой, включая Марлен Дитрих , Еву Ле Галлиен и Грету Гарбо . [102]

Неясно, был ли Рамбова бисексуалом или гомосексуалистом; некоторые оспаривают такие утверждения, в том числе журналист Дэвид Уоллес, который отвергает это как слух в своей книге 2002 года « Затерянный Голливуд» . [103] Биограф Моррис также оспаривает это утверждение, написав в своем эпилоге к « Мадам Валентино», что «удобное… утверждение о том, что Рамбова была лесбиянкой, терпит крах, если внимательно изучить факты». [104] Кроме того, близкая подруга писательницы Мерседес де Акоста (также предполагаемая любовница Назимовой) сказала Моррису, что, по ее мнению, отношения Рамбовой и Назимовой были не чем иным, как платоническими. [102] Подруга Рамбовы Дороти Нормантакже заявил , что Rambova был «недоволен» по спорным 1960 автобиография де Акоста, который подразумеваемой она была бисексуалом или гомосексуалистом, как это было «бросить ее в неправильном свете.» [102] В 1996 году книге Молчаливые феминистки , Энтони Slide заявил , что «все , кто [знает] Rambova отрицать , что она была веселая женщина.» [105]

Культурное значение [ править ]

Дизайн и мода [ править ]

Алла Назимова в « Камилле» (1921); «Экзотические» декорации и костюмы Рамбовы в фильме сочетают в себе элементы ар-деко и модерна [106]

Рамбова была одной из немногих женщин в Голливуде в 1920-х годах, которая работала главным художником в кинопроизводстве. [107] В то время дизайн ее костюмов и декораций считался «сильно стилизованным» и разделял мнение критиков. [108] Профиль журнала Picture Play 1925 года на What Price Beauty? отметил присутствующие «причудливые» эффекты, добавив: «Мисс Рамбова настаивает на том, что картина будет популярной благодаря своей привлекательности, а не, как можно было бы подумать,« артистической »». [109] Наборы Рамбовой включают мерцающие оттенки серебра и белого на фоне резкости. « современные » линии и смешанные элементы Баухауса и геометрии в азиатском стиле. [110]

Комментируя ее карьеру в кино, историк дизайна Роберт Ла Вин назвал Рамбову одним из «самых изобретательных дизайнеров… когда-либо», также отметив ее как одну из немногих, кто создавал как декорации, так и костюмы. [110] Историк кино Роберт Клеппер писал о ее проектах в « Камилле» (1921): «Оценивая сегодняшний фильм, нужно отдать должное художественному руководителю Наташе Рамбовой за ее видение художника. Декорации прекрасны, а декорации - прекрасны. ультрасовременный дизайн намного опередил свое время. Хотя Рамбова, возможно, повлияла на своего будущего мужа Валентино, заставив его принять некоторые неверные деловые решения, ее талант художника нельзя отрицать ». [108] Историк Пэт Киркхэмтакже похвалила ее вклад в кино, написав, что она создала «одни из самых визуально унифицированных фильмов в истории Голливуда». [107] Историк костюма Дебора Лэндис назвала белую прорезиненную тунику Рамбовы (которую носила Алла Назимова) и образы Саломеи в стиле ар-деко (1922) среди «самых запоминающихся в истории кино». [111]

Рамбова с. 1926 год в платье Поля Пуаре

Хотя ее работа как в наборе и костюм дизайна была признана влиятельной пленочными и историками моды , так, [е] Rambova сам утверждал, что «ненавидят моды» , добавив:

Я хочу одеваться так, как мне идет, вне зависимости от того, в моде это время или нет. По-моему, так должно быть со всеми женщинами. Не все женщины должны носить юбки до колен, даже если это преобладающая мода; Одежда, подходящая для высоких, томных, совсем не подходит для невысоких девушек, типа стаккато, которым нужна острая одежда, чтобы выразить свою индивидуальность. [113]

Таким образом, подход Рамбовы к дизайну одежды в ее пост-кинокарьере основывался на осознании индивидуальности, практика, которую историк моды Хизер Воган предполагает, была перенесена из ее прошлого проектирования костюмов для «отдельных типов персонажей». [71] Воан добавляет: «Хотя она не обязательно является новатором в моде, ее голливудский авторитет и способность синтезировать моду и традиционные культуры позволили ей создавать дизайн и индивидуальный стиль, который продолжает очаровывать». [114]

Дизайн одежды Рамбовы основывался на различных влияниях, которые модные критики описывают как сочетание и переработку элементов ренессансной, 18-го века, восточной, греческой, русской и викторианской моды. [115] [116] Общие предпочтения в ее работе включали рукав « летучая мышь», длинные юбки с высокой талией, бархат премиум-класса и замысловатую вышивку, [71] а также использование геометрических форм и использование «ярких цветов ... жестокий и решительный. Алый, киноварь, ярко-синий и ярко-пурпурный ». [71] Несколько дизайнеров, с которыми она работала, считались влиятельными, в том числе Норман Норелл , Адриан и Ирен Шарафф. [72]Рамбова обычно одевалась в соответствии со своим стилем, и поэтому ее личный стиль также оказал влияние: она часто заплетала волосы в заплетенные в спирали косы в стиле балерины [117], иногда покрытые платком или тюрбаном , с висячими серьгами и длиной до щиколотки. юбки из бархата или парчи . [118] Актриса Мирна Лой однажды назвала Рамбову «самой красивой женщиной, которую она когда-либо видела». [118] В 2003 году Рамбова была посмертно занесена в Зал славы Гильдии художников по костюмам. [72]

Научное влияние [ править ]

Научная работа Рамбовы была расценена современными учеными в области египтологии и истории как значимая: археолог Барбара Леско отмечает, что ее вклад в « Мифологические папирусы» Пианкова «демонстрирует ее организаторские способности и ее приверженность поиску истины и не пахнет необоснованными теориями или другая эксцентричность ". [5] Исследования Рамбовой, особенно ее метафизические интерпретации текстов, были сочтены полезными египтологами Рудольфом Антесом, Эдвардом Венте и Эриком Хорнунгом . [5] В 1950-х годах Рамбова пожертвовала свою обширную коллекцию египетских артефактов Университету штата Юта, выставленную в Музее изящных искусств штата Юта.Коллекция египетских древностей Наташи Рамбовой. [5] [119] И Рамбова, и ее мать были признаны «жизненно важными» для создания музея благодаря их пожертвованиям в виде картин, мебели и артефактов. [120]

Изображения в искусстве и кино [ править ]

Рамбова изображалась в нескольких средах, включая изобразительное искусство, кино и телевидение: она была предметом картины сербского художника Пайи Йовановича в 1925 году (подаренной ее матерью UMFA в 1949 году). [121] [122] В 1975 году она играла роль Иветт Мимье в телевизионном фильме Мелвилла Шавелсона « Легенда о Валентино» (1975), [123] и снова Мишель Филлипс в художественном фильме Кена Рассела « Валентино» (1977). [124] Ксения Ярова позже изобразила ее в американском немом фильме " Тихая жизнь".(2016), и она также фигурировала в беллетризованном повествовании в сетевом сериале Американская история ужасов: Отель (2015), которую сыграла Александра Даддарио . [125]

Фильмография [ править ]

§ Обозначает сохранившиеся фильмы

Сценические титры [ править ]

Библиография [ править ]

Авторские работы [ править ]

  • Рамбова, Наташа (1926). Руди: интимный портрет его жены Наташи Рамбовой . Hutchinson & Co.[77]
    • Рамбова, Наташа (2009). Рудольф Валентино: Воспоминания жены об иконе . [Послесловие Халы Пикфорд; перепечатка книги « Руди: интимный портрет» . Издательство PVG. ISBN 978-0-981-64404-2.[77]
  • Рамбова, Наташа (1927). Воспоминания Рудольфа Валентино: интимные и интересные воспоминания о жизни поздней всемирно известной звезды . Jacobsen-Hodgkinson-Corporation.[77]
  • Рамбова, Наташа (февраль 1942 - июнь 1943). «Астрологическая психохимия». Американская астрология . [5]
  • Рамбова, Наташа (июнь – июль 1942 г.). «Сила ... Безмятежность ... Безопасность». Harper's Bazaar .[5]
  • Рамбова, Наташа (июль 1942 г.). «Америка: ее цель и три великих испытания свободы-равенства-единства». Американская астрология .[5]
  • Рамбова, Наташа (ноябрь 1942 г.). «Судьба Америки». Американская астрология .[5]
  • Рамбова, Наташа (1957). «Символизм папирусов» . В Рамбове, Наташа; Пианкофф, Александр (ред.). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (серия XL Боллинген). III . Книги Пантеона. С. 29–50.[77] [f]
  • Рамбова, Наташа (2015). Все, что блестит: пьеса в трех действиях . [Предисловие Халы Пикфорд; опубликовано посмертно]. Издательство Феодосия Бродяга. ISBN 978-0-982-77096-2.

Отредактированные работы [ править ]

  • Рамбова Наташа; Пианкофф, Александр, ред. (1954). Могила Рамсеса VI . Египетские религиозные тексты и изображения (серия XL Боллинген). Я . Книги Пантеона.
  • Рамбова Наташа; Пианкофф, Александр, ред. (1955). Святыни Тут-Анх-Амона . Египетские религиозные тексты и изображения (серия XL Боллинген). II . Книги Пантеона.
  • Рамбова Наташа; Пианкофф, Александр, ред. (1957). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (серия XL Боллинген). III . Книги Пантеона.

Примечания [ править ]

  1. ^ Биограф и потомок Стэнли Кимбалл отмечает в своей биографии Хибер К. Кимбалл: Патриарх мормонов и пионер (1981), что прадед Рамбовы, Хибер, был американцем в шестом поколении, потомком английских иммигрантов в колонии Новой Англии. [4]
  2. ^ Требования, Rambova был бисексуалом или лесбиянка возникла в нескольких научных и исторических публикаций в конце 1980-х и 1990х годов,том числе статей в лондонском театре записи , [95] , а также несколько книг, таких как Кто был этот человек ?: Подарок для г -на Оскар Уайльда (1988) по Нилу Бартлеттам , [96] и DELL Ричардс Лесбиянки Lists: Посмотрите на Lesbian культуре, истории и Личности (1990). [97]
  3. Тай Берр отмечает эти представления и слухи, окружающие Рамбову, Назимову и Валентино, в своей книге « Боги, похожие на нас: о киноглаве и современной славе» (2012) [98], а предполагаемые отношения Назимовой и Рамбовы также широко описаны в «Девочках»: Сапфо едет в Голливуд (2001) историка Дайан Маклеллан, [99], а также несколько других книг. [93] [100]
  4. ^ Д. Майкл Куинн указывает на неоднозначность утверждений о том, что Рамбова была бисексуалом и имела романтические отношения с Аллой Назимовой. Она якобы сказала друзьям, что «ненавидела лесбиянок» во время ее отношений с Валентино, которые были интерпретированы как искренние и потенциально отражающие ее собственную ненависть к себе и психологическое отрицание ее сексуальности. [7] Некоторые источники менее определенно утверждают только ее отношения с Назимовой, в то время как другие называют ее «женой-лесбиянкой» Валентино. [95] [96]
  5. Несколько историков моды и текстиля провозгласили фильм и дизайн одежды Рамбовы исторически актуальными (включая Хизер Воан и Роберта Ла Вина) и отметили ее влияние. [112] [110]
  6. Полный текст « Мифологических папирусов» с главой Рамбовы «Символизм папирусов» доступен в Интернет-архиве .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кук, Пэм (август 2015). «Изображение Наташи Рамбовой: дизайн и выступления знаменитостей в 1920-е годы» . Просматривая прошлое . Архивировано из оригинального 19 августа 2016 года . Проверено 9 ноября 2017 года .
  2. ^ Йоргенсен, Джей; Скоггинс, Дональд Л. (6 октября 2015 г.). Создание иллюзии (классические фильмы Тернера): модная история голливудских дизайнеров костюмов . Запуск Press. п. 28. ISBN 9780762458073.
  3. Перейти ↑ Kimball 1986 , p. 311.
  4. Перейти ↑ Kimball 1986 , p. 4.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s "Наташа Рамбова" (PDF) . Перелом: женщины в археологии Старого Света . Брауновский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 4 мая 2006 года . Проверено 8 ноября 2017 года .
  6. ^ a b Моррис 1991 , стр. 28.
  7. ^ а б Куинн 2001 , стр. 173–5.
  8. ^ Morris 1991 , стр. 28-9.
  9. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 29.
  10. ^ Sparke 2005 , стр. 344.
  11. Перейти ↑ McGuire 1989 , p. 92.
  12. ^ Morris 1991 , стр. 37-9.
  13. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 32.
  14. ^ Kotowski 2014 , стр. 90.
  15. ^ Leider 2003 , стр. 129.
  16. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 83.
  17. ^ а б Лейдер 2003 , стр. 130.
  18. ^ Morris 1991 , стр. 34-8.
  19. Перейти ↑ Lambert 1997 , p. 234.
  20. ^ а б Лейдер 2003 , стр. 131.
  21. ^ a b c Rambova & Pickford 2009 , стр. 224.
  22. Перейти ↑ Lambert 1997 , p. 232.
  23. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 46.
  24. ^ а б в г д Jorgensen & Scoggins 2015 , стр. 28.
  25. Моррис, 1991 , стр. 59–60.
  26. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 225.
  27. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Моррис тысяча девятьсот девяносто-одна , стр. 265.
  28. ^ а б в г Моррис 1991 , стр. 57.
  29. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 238.
  30. ↑ a b Моррис 1991 , стр. 67.
  31. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 63.
  32. ^ а б Маклеллан 2000 , стр. 27.
  33. ^ "Валентино". Житель Нью-Йорка . Творится о городе. 53 : 120.1977.
  34. ^ Кайзер, ET (17 ноября 1917). «Женщина, которую забыл Бог» . Мир движущихся изображений . Обзоров текущих выпусков: 1035 - через The Archive.org .
  35. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 70.
  36. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 227.
  37. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 61.
  38. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 62.
  39. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 133.
  40. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 74.
  41. ^ Leider 2003 , стр. 241-2.
  42. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 282.
  43. ^ Leider 2003 , стр. 198.
  44. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 177.
  45. ↑ a b c Jorgensen & Scoggins 2015 , стр. 30.
  46. ↑ a b Моррис 1991 , стр. 172.
  47. Jorgensen & Scoggins 2015 , стр. 29–30.
  48. ^ а б Лейдер 2003 , стр. 215.
  49. ↑ a b Jorgensen & Scoggins 2015 , стр. 29.
  50. ^ Leider 2003 , стр. 249.
  51. ^ Mahar 2008 , стр. 175.
  52. ^ Williams 2013 , стр. 93-4.
  53. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 238, 250.
  54. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 249-50.
  55. ^ Klepper 2005 , стр. 378.
  56. ^ а б в г д Рамбова и Пикфорд 2009 , стр. 234.
  57. ^ «Изобретение - хобби великих людей». Популярная наука . 112 (1): 136. Январь 1928 г. ISSN 0161-7370 . 
  58. ^ США 1575263 , Guglielmi, Уинифред (Rambova, Н.), "Combined покрывало и кукла", опубликованный 2 марта 1926. 
  59. ^ "Когда любовь становится холодной" . Новости Кламат . Кламат-Фолс, штат Орегон . 15 декабря 1926 г. с. 5 - через Newspapers.com .
  60. ^ «Экран в обзоре» . Пьеса : 96. Май 1926 г. - из Интернет-архива.
  61. ^ a b Рамбова и Пикфорд 2009 , стр. 234–5.
  62. ^ "За чашками" . Пьеса : 30 мая 1926 г. - из Интернет-архива. Еще есть дворцовый водевиль - на этой неделе там дебютирует Наташа Рамбова.
  63. ^ Б с д е е Rambova & Пикфорд 2009 , с. 235.
  64. ^ Rambova & Пикфорд 2009 , стр. 245-6.
  65. ^ Ellenberger 2005 , стр. 43.
  66. ^ Leider 2003 , стр. 407-8.
  67. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 175, 187.
  68. Перейти ↑ Williams 2013 , p. 178.
  69. ^ "Наташа Рамбова" . Афиша . Убежище . Проверено 14 декабря 2017 года .
  70. ↑ a b Vaughan 2008 , p. 28.
  71. ^ а б в г д Воан 2008 , стр. 27.
  72. ^ а б в г д Воган 2006 , стр. 36.
  73. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 207.
  74. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 231.
  75. ^ а б Макгуайр 1989 , стр. 93.
  76. ↑ a b Моррис 1991 , стр. 228.
  77. ^ Б с д е е Rambova & Пикфорд 2009 , с. 237.
  78. Перейти ↑ Vaughan 2006 , p. 35.
  79. ↑ a b c McGuire 1989 , p. 94.
  80. ↑ a b c McGuire 1989 , p. 160.
  81. ^ «Краткая история Музея изящных искусств Юты» . The Deseret News . 27 мая 2001 года в архив с оригинала на 6 сентября 2015 года . Проверено 10 ноября 2017 года .
  82. ^ a b «Стипендия Наташи Рамбовой» . Йель в Египте . Йельский университет . Проверено 12 ноября 2017 года .
  83. ^ Rambova, Natacha (1957). «Символизм папирусов» . В Рамбове, Наташа; Пианкофф, Александр (ред.). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (серия XL Боллинген). III . Книги Пантеона. С. 29–50.
  84. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 262.
  85. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 247.
  86. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 255.
  87. ^ Б с Morris 1991 , стр. 255-6.
  88. ^ Stutesman, Дрейк. "Наташа Рамбова" . Проект "Женщины-пионеры кино" . Колумбийский университет. Архивировано из оригинального 24 декабря 2015 года . Проверено 10 ноября 2017 года .
  89. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 256.
  90. ^ Уиллис, Джон (1983). Экранный мир 1967 . Издательство Библо и Таннен. п. 239. ISBN 978-0-819-60308-1.
  91. ^ Ellenberger 2005 , стр. 149.
  92. ^ Гнев, Кеннет (1975). Голливудский Вавилон . Книги с прямой стрелкой. п. 108 . ISBN 978-0-879-32086-7.
  93. ^ а б Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте: квир-история и поиск культурного единства . Блумсбери. п. 57. ISBN 978-1-474-28692-3.
  94. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 114.
  95. ^ a b "Валентино: Полумесяц". Лондонский Театр Рекорд . 10 (1–13): 338. 1990. ISSN 0962-1792 . 
  96. ^ a b Бартлетт, Нил (1988). Кто был этот человек? Подарок мистеру Оскару Уайльду . Профильные книги. п. 40 . ISBN 978-1-852-42123-6. OCLC  885172684 .
  97. ^ Ричардс, Делл (1990). Лесбийские списки: взгляд на лесбийскую культуру, историю и личности . Публикации Элисон. п. 176 . ISBN 978-1-555-83163-9. OCLC  21454734 .
  98. ^ Burr 2012 , стр. 65-6.
  99. ^ McLellan 2000 , стр. 56-9.
  100. ^ Олдрич, Роберт; Уотерспун, Гарри, ред. (2001). Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от древности до Второй мировой войны (пересмотренное издание). Психология Press. п. 57. ISBN 978-0-415-15983-8. OCLC  813248489 .
  101. Перейти ↑ Abrams 2008 , pp. 108–9.
  102. ↑ a b c Моррис 1991 , стр. 246.
  103. ^ Уоллес, Дэвид (2002). Потерянный Голливуд . Макмиллан. п. 48. ISBN 978-0-312-28863-1. OCLC  49346768 .
  104. ^ Цитируется у Андерсона, Марка Линна (2011). Сумерки идолов: Голливуд и гуманитарные науки в Америке 1920-х годов . Калифорнийский университет Press. п. 74. ISBN 978-0-520-94942-3. OCLC  721927339 .
  105. ^ Слайд, Энтони (1996). Молчаливые феминистки: первые женщины-режиссеры Америки . Scarecrow Press. п. 128. ISBN 978-0-810-83053-0. OCLC  34190533 .
  106. ^ Kirkham 2002 , стр. 260.
  107. ^ а б Киркхэм 2002 , стр. 259.
  108. ^ а б Клеппер 2005 , стр. 199.
  109. ^ Шаллерт, Эдвин (август 1925). "Наташа Рамбова появляется" . Picture Play : 46–7, 94 - через Интернет-архив.
  110. ^ a b c Стаутсман, Дрейк (2016). «Безмолвный экран, 1895–1927». В McLean, Эдриен Л. (ред.). Костюм, макияж и прически . Издательство Университета Рутгерса. п. 31. ISBN 978-0-813-57153-9. OCLC  972306563 .
  111. Перейти ↑ Landis, Deborah (2007). Платье: век голливудского дизайна костюмов . Харпер Дизайн. п. 32 . ISBN 978-0-060-81650-6. OCLC  938099689 .
  112. Перейти ↑ Vaughan 2008 , pp. 27–9.
  113. Перейти ↑ Vaughan 2008 , p. 26.
  114. Перейти ↑ Vaughan 2006 , p. 21.
  115. ^ Vaughan 2006 , стр. 33-4.
  116. ^ Vaughan 2008 , стр. 27-8.
  117. Перейти ↑ Lambert 1997 , p. 233.
  118. ^ а б Лейдер 2012 , стр. 47.
  119. Перейти ↑ McGuire 1989 , p. 164.
  120. ^ Ehmann, Kylee (16 февраля 2016). «Изучение наследия актрисы, танцовщицы, донора УМФА Наташи Рамбовой» . The Daily Utah Chronicle . Архивировано из оригинального 18 декабря 2016 года.
  121. ^ "Изюминка коллекции: Портрет мисс Винифред де Вульф" . Блог Музея изящных искусств Юты . 4 февраля, 2014. Архивировано из оригинального 13 февраля 2014 года . Проверено 10 ноября 2017 года .
  122. ^ "Искусство 100 в UFMA: Портрет Наташи Рамбовой" . Фонд Джой Кингстон . Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года . Проверено 10 ноября 2017 года .
  123. ^ Ellenberger 2005 , стр. 220.
  124. ^ Ellenberger 2005 , стр. 221.
  125. ^ Мерфи, Shaunna (10 декабря 2015). «Александра Даддарио показывает, как сделать сексуальные сцены« AHS »с Леди Гагой менее« неловкими » » . MTV . Проверено 9 ноября 2017 года .
  126. Перейти ↑ Morris 1991 , p. 51.
  127. ^ «Креолы» . Афиша . Архивировано 12 ноября 2017 года . Проверено 12 ноября 2017 года .
  128. ^ «Установить вора» . Афиша . Архивировано 12 ноября 2017 года . Проверено 12 ноября 2017 года .

Цитированные работы [ править ]

  • Абрамс, Бретт Л. (2008). Голливудская богема: трансгрессивная сексуальность и продажа мечты Movieland . Макфарланд. ISBN 978-0-786-43929-4. OCLC  891146121 .
  • Берр, Тай (2012). Боги, подобные нам: о киноглаве и современной славе . Книги Пантеона. ISBN 978-0-307-39084-4. OCLC  812407866 .
  • Элленбергер, Алан Р. (2005). Валентино Мистик: Смерть и загробная жизнь идола немого кино . Макфарланд. ISBN 978-0-786-41950-0. OCLC  982213332 .
  • Йоргенсен, Джей; Скоггинс, Дональд Л. (2015). Создание иллюзии: модная история голливудских художников по костюмам . Запуск Press. ISBN 978-0-762-45807-3. OCLC  963893175 .
  • Кимбалл, Стэнли (1986) [1981]. Хибер К. Кимбалл: мормонский патриарх и пионер . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-01299-0. OCLC  16122343 .
  • Киркхэм, Пат (2002). Женщины-дизайнеры в США, 1900–2000: разнообразие и различие . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-09331-5. OCLC  925656148 .
  • Клеппер, Роберт К. (2005). Немой фильмы, 1877–1996: Критический справочник по 646 фильмам . Макфарланд. ISBN 978-1-476-60484-8. OCLC  439709956 .
  • Котовски, Мариуш (2014). Пола Негри: первая роковая женщина Голливуда . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-813-14490-0. OCLC  881701106 .
  • Ламберт, Гэвин (1997). Назимова: Биография . Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-679-40721-8. OCLC  717624473 .
  • Лейдер, Эмили (2003). Темный любовник: жизнь и смерть Рудольфа Валентино . Фабер и Фабер. ISBN 978-0-374-28239-4. OCLC  901683955 .
  • Лейдер, Эмили (2012). Мирна Лой: единственная хорошая девочка в Голливуде . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52027-450-1. OCLC  813210664 .
  • Махар, Карен Вуд (2008). Женщины-режиссеры в раннем Голливуде . Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-801-89084-0. OCLC  226358159 .
  • Макгуайр, Уильям (1989) [1982]. Боллинген: приключение в коллекционировании прошлого . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01885-0. OCLC  23769287 .
  • Маклеллан, Дайан (2000). Девочки: Сафо едет в Голливуд . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-28320-9. OCLC  50707794 .
  • Моррис, Майкл (1991). Мадам Валентино: Многих жизней Наташи Рамбовой . Abbeville Press. ISBN 978-1-558-59136-3. OCLC  555726616 .
  • Куинн, Д. Майкл (2001). Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века: пример мормонов . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-06958-1. OCLC  1001546076 .
  • Рамбова Наташа; Пикфорд, Хала (2009) [1926]. Рудольф Валентино: Воспоминания жены об иконе . Издательство PVG. ISBN 978-0-981-64404-2. OCLC  618549556 .
  • Спарк, Пенни (2005). Элси де Вульф: рождение современного декора интерьера . Acanthus Press. ISBN 978-0-926-49427-5. OCLC  917170478 .
  • Воан, Хизер А. (2006). «Наташа Рамбова: модельер (1928–1931)». Платье . 33 : 21–41. DOI : 10.1179 / 036121106805252972 . S2CID  191483650 . (требуется подписка)
  • Воан, Хизер А. (2008). «Жестокие и решительные: Наташа Рамбова и ее модные дизайны» (PDF) . Костюм Австралия . 1 : 26–9. Архивировано 1 ноября 2012 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  • Уильямс, Майкл (2013). Фильм «Звездность, миф и классицизм: восстание богов Голливуда» . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-35544-6. OCLC  982217818 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Коттрилл, Дженнифер (2002). « ' Она не стала бы готовить спагетти ...': Домашняя и декоративная женственность и дизайн фильмов Наташи Рамбовой». В Эллиотте, Бриджит; Хелланд, Дженис (ред.). Женщины-художницы и декоративное искусство, 1880-1935: пол орнамента . Ashgate. С. 114–137. ISBN 978-0-754-60596-6.
  • Группа мормонских художников (июль 2009 г.). «Сеанс в мормонской скинии: искусство и спиритуализм Наташи Рамбовой» . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. Архивировано из оригинального 10 ноября 2017 года. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Воган, Хизер, « Личность и стиль: модная карьера Наташи Рамбовой », 11 сентября 2004 г. - 6 февраля 2005 г. (Со-куратор / гость-куратор) Художественный музей Феникса, Галерея дизайна моды, Феникс, Аризона. www.fashionhistorian.net
  • Уотербери, Рут (декабрь 1922 г.). «Венчались и расстались, или, другими словами, история Наташи Рамбовой Валентино» . Фотоспектакль : 58–9, 117.
  • Зумая, Эвелин, Дела Валентино . Общество и издательство Рудольфа Валентино, 2011. ISBN 978-0-9827709-5-5 

Внешние ссылки [ править ]

  • Наташа Рамбова в IMDb
  • Наташа Рамбова на проекте Women Film Pioneers, Колумбийский университет
  • Отсканированная статья о Рамбове в платье (том 33), 2006 г., Костюмное общество Америки
  • Документы Наташи Рамбовой в Библиотеке Конгресса
  • Каталог артефактов, подаренных Рамбовой Университету штата Юта (из коллекции древнеегипетского искусства Музея изящных искусств штата Юта)
  • Архив Наташи Рамбовой в Йельском университете (коллекция Йельского университета в Египте)