Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Натаниэль Бартлетт (22 апреля 1727 - 11 января 1810), пастор Конгрегационалистской церкви Реддинга, Коннектикут, в период 1753-1810 годов, был одним из многочисленных американских священников колониального периода, которые играли активную роль во время американской революции . Он был среди многих таких американских патриотов, живших в Британской колониальной Америке накануне Войны за независимость, которые оказались в обстоятельствах, которые вынудили их внести личный вклад в разворачивающуюся драму одного из самых важных событий в истории.

Ранняя жизнь, образование и карьера [ править ]

Бартлетт родился в Северном Гилфорде , округ Нью-Хейвен, Коннектикут , в семье Дэниела-младшего (1688–1769) и Энн (Коллинз) (1692–1745) Бартлетт. [1] Он учился в Йельском университете и изучал богословие , получив степень магистра в классе 1749 года. [2] Он стал конгрегационным священником , и вскоре после того, как он получил лицензию на проповедь, Ассоциация Хартфорда Юга порекомендовала его Кенсингтонскому обществу - Конгрегационалистская церковь в Фармингтоне, Коннектикут - в качестве пастырского кандидата. [3] Церковь в Фармингтоне отказалась предложить ему пасторство, но с января по апрель 1753 года он проповедовал на пробной основе в Конгрегационалистской церкви Реддинг, округ Фэрфилд, Коннектикут, чтобы община могла оценить его пригодность для этой должности. [3] [4] Между 1750 и 1753 годами церковь Реддинга рассматривала четырех проповедников в качестве кандидатов в пастыри. Первые три были отвергнуты, и они, наконец, остановились на Бартлетте, благосклонно настроенном к его назначению их министром.

В апреле 1753 года церковь Реддинга призвала его заполнить вакансию пастыря на полный рабочий день, которую они имели. [4] Впоследствии он был рукоположен Восточным объединением Фэрфилда 23 мая 1753 года. [5] Согласно записям церкви Реддинг на тот день, пасторы, которые помогали в его рукоположении, были следующими: «Преподобный мистер (Эбен) Уайт из Данбери произнес вступительную молитву - преподобный мистер (Джонатан) Тодд из Восточного Гилфорда прочитал проповедь - преподобный мистер (Элиша) Кент (не воцерковленный в то время) произнес молитву при рукоположении - преподобный мистер ( Джедедия) Миллс из Рипстона выступил с обвинением - преподобный мистер (Дэвид) Джадсон из Ньютауна протянул десницу товарищества - преподобный мистер (Джонатан) Ингерсолл из Риджфилда произнес заключительную молитву ». [6] Бартлетт служил в Реддинге следующие 57 лет - то есть почти до своей смерти в 1810 году - и считался самым продолжительным непрерывным пастырем в истории ранних церквей Новой Англии до того времени. [7] (Рекорд в конечном итоге был утрачен преподобным Сэмюэлем Ноттом , который прослужил во Франклине, Коннектикут, 1782–1852 годы, невероятные 70 лет). [8] Бартлетт стал преемником первого министра в Реддинге, преподобного Натаниэля Ханна, а его преемником стал преподобный Дэниел Крокер. [9] Младший сын Бартлетта, преподобный Джонатан Бартлетт (1764–1858), несколько лет служил со-пастором вместе со своим отцом, но подал в отставку из-за плохого состояния здоровья до смерти отца. Преподобный Дэниел Крокер также служил со-пастором в течение нескольких месяцев после того, как 22 марта 1809 года Бартлетт подал петицию церковному совету об освобождении его от действительной службы из-за старости и немощи. [10]

Война за независимость [ править ]

Во время Войны за независимость Бартлетт неизменно выступал в роли лидера колониального дела Америки [11], как и многие служители Конгрегации, которые неделя за неделей во время конфликта громили антибританские тирады со своих кафедр . [12] Британский называют пастор за независимостью , как «Черным обворовал полка», из-за черные одежды , которые они носили в амвоне, в сочетании с их пропагандистской кампанией , которая внесла значительный вклад в американской войне. Бартлетт был настолько откровенен в своих взглядах, что местные тори (лоялисты), которых было много в западном Коннектикуте, угрожали повесить его, если они смогут его поймать. [13][14] Из-за этих частых и вероятных угроз его жизни Бартлетт был вынужден совершать свои узкие обходы с заряженным мушкетом в руке, а также со своей Библией. [13] Он позволил положения войны хранить в своем доме,том числе порох в бункерекоторый он построил в каморке (мансарда) своего дома, (открыл лет спустя его сын преподобный Джонатан Bartlett), который был довольно опасным - как политически, так и иначе. [11]

Атмосфера в Реддинге, должно быть, была очень нестабильной на протяжении всей войны, поскольку местные епископалы со своим ректором преподобным Джоном Бичем в целом были лоялистами, в то время как конгрегационалисты со своим пастором Бартлеттом в основном были мятежниками. [15] [16] Сторонников убеждения тори было достаточно, чтобы сформировать «Ассоциацию лоялистов Реддинга», которой преподобный Джон Бич постоянно поддерживал с кафедры. «Ассоциация лоялистов Реддинга» опубликовала список резолюций в поддержку британского правительства, документ, который подписали 141 мужчина (некоторые из которых были несовершеннолетними), из которых 73 были из Реддинга, а остальные - из отдаленных районов. [17] [18] В связи с тем, что деревня Реддинг, таким образом, была разделена по политическим и религиозным конфессиональным признакам, между соседями в таком небольшом сообществе, должно быть, была значительная враждебность, и, несомненно, многие семьи также испытали разделенную лояльность. Однако семья Бартлеттов была твердо сплочена в поддержке дела Америки.

Помимо словесных нападок на врага, Бартлетт поддерживал военные действия, исполняя обязанности военного капеллана в дивизии генерала Континентальной армии Исраэля Патнэма во время их лагеря в Реддинге зимой 1778/79 года. [7] Два старших сына Бартлетта служили в Континентальной армии : Рассел Бартлетт (1754–1828), который записался в Данбери, Коннектикут, в 6-ю роту 5-го полка Коннектикутской линии роты капитана Благородного Бенедикта, [19] и Дэниел Коллинз Бартлетт (1757–1837), который записался в Реддинг, штат Коннектикут, в 10-ю роту 5-го полка Коннектикутской линии роты капитана Залмона Рида. [20] Один анекдот, рассказанный о Бартлетте, заключался в том, что воскресным утром, когда вспыхнула революция, он принес свой собственный меч, недавно помолвленный, и представил его своему второму сыну Дэниелу Коллинзу Бартлетту, поручив ему отправиться защищать свою страну. [21]

Домашняя жизнь [ править ]

1753 год был важным годом для семьи Бартлеттов. Помимо того, что он стал пастором в Реддинге, вскоре после этого, 13 июня, Бартлетт женился на Юнис Рассел (1725–1810), старшей дочери Джонатана (1700–1774) и Юнис (Баркер) (1703–1786) Рассела из Бранфорда, округ Нью-Хейвен, Коннектикут. . [22] [11] [23] Дядя Юнис (Рассел) Бартлетт, преподобный Сэмюэл Рассел-младший, был пастором конгрегационалистской церкви Северного Гилфорда в то время, когда Бартлетт там рос. Ее двоюродный брат, Томас Рассел, родился в том же году, что и Бартлетт, а также окончил Йельский университет в 1749 году. Таким образом, предполагается, что Натаниэль и Юнис познакомились через своих близких родственников в Северном Гилфорде. В союзе Натаниэля и Юнис (Рассел) Бартлетт родились шестеро известных детей: Рассел b 1754, Дэниел Коллинз b 1757, Анна b 1759, Юнис b 1761, Джонатан b 1764 и Лукреция b 1768, все родились в Реддинге.

Также в напряженном 1753 году Натаниэль и Юнис начали строительство дома в стиле новоанглийского соляного ящика в Реддинге на 20 акрах земли, подаренной церковью в рамках договоренностей о поселении для его пастырства, что было обычной практикой того времени. . Согласно Redding Church Records, собственность была передана Бартлетту 8 июня 1753 года диаконом Лемуэлем Сэнфордом. [24] [25] В настоящее время определен как Джонатан Б. Sanford дом в обзоре исторических зданий в Библиотеке Конгресса, он до сих пор используется как дом для одной семьи. (Первоначальный земельный участок также не поврежден, поскольку в настоящее время в Интернете указано, что размер участка составляет 21,59 акра). По своему внешнему виду он практически не изменился по сравнению с тем, как он должен был выглядеть изначально, за исключением крыла, пристроенного к востоку в 1847 году, и внутреннего дворика позади. Он расположен на шоссе 10 Cross Highway, недалеко от шоссе № 107 в Redding Center, прямо напротив центра для престарелых «Heritage House» - недалеко от места первоначальной конгрегационалистской церкви, которая сгорела 4 мая 1942 года [4]. После смерти Натаниэля и Юнис в 1810 году дом унаследовал их младший сын, преподобный Джонатан Бартлетт, единственный сын, который остался в Коннектикуте. (Рассел Бартлетт жил в Куперстауне, округ Отсего, штат Нью-Йорк, а Дэниел Коллинз Бартлетт жил в Амении, графство Датчесс, штат Нью-Йорк, на момент смерти их родителей). После своей смерти в 1858 году преподобный Джонатан Бартлетт, который умер бездетным, в свою очередь передал дом своему племяннику по браку и троюродному брату по материнской линии, Лемуэлю Сэнфорду IV. [25] Дом Бартлетт / Сэнфорд оставался в семье Сэнфордов, пока, наконец, не был продан из семьи 21 мая 1969 года.

Двойная карьера [ править ]

Бартлетт был учителем, а также служителем, что было обычной практикой в ​​ту эпоху, готовя многих молодых людей к высшему образованию . [26] [27] Его самым известным учеником был поэт Джоэл Барлоу , один из « Хартфордских умников ». Посещая деревенскую школу, которую Бартлетт преподавал в Реддинге, Джоэл Барлоу сочинял стихи в свободное время. Признавая его талант, Бартлетт показал стихи мальчика отцу Джоэла, порекомендовав юношу с таким обещанием подготовить к колледжу. [28] Отец Джоэла согласился, и Джоэл был наставником Бартлетта 1772–1773. [29] Джоэл Барлоу написал множество стихов, которые были известны в свое время. Джоэл уехал во Францию ​​во время Французской революции и умер во время катастрофического отступления Наполеона из России, когда служил во французской армии в качестве специального посланника президента Джеймса Мэдисона.

Смерть [ править ]

Бартлетт умер в Реддинге, штат Коннектикут, 11 января 1810 года. [30] Его вдова пережила его всего на несколько месяцев и скончалась 2 августа того же года. [30] Бартлетт, как говорили, был прекрасным ученым и красноречивым проповедником, который заботился о духовных и мирских нуждах своей паствы почти до конца своей долгой продуктивной жизни. После его смерти инвентаризация его состояния выявила активы стоимостью около 5000 долларов, включая небольшую библиотеку из 24 томов и 85 брошюр. [3]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Roberts 1983 , p. 104.
  2. ↑ Dexter 1896 , pp. 199–200, Натаниэль Бартлетт, AM из Северного Гилфорда, штат Коннектикут, был одним из 23 выпускников Йельского класса 1749 года.
  3. ^ a b c Декстер 1896 , стр. 200.
  4. ^ a b c Банки 1958 , стр. 16.
  5. ^ Тодд 1906 , стр. 16.
  6. ^ Реддинг Конгрегационалистские церковные отчеты 1753 г. , стр. 89.
  7. ^ а б Тодд 1906 , стр. 89.
  8. Перейти ↑ Kingsley 1861 , p. 388.
  9. ^ Тодд 1906 , стр. 469.
  10. ^ Реддинг Конгрегационалистские церковные отчеты 1809 . В петиции говорится: «Поскольку из-за немощей преклонного возраста я больше не могу выполнять обязанности евангельского служения, я чувствую, что больше не буду обременять Общество своим содержанием, и поэтому я согласен отказаться от своих обязанностей. Общество с первого дня апреля и после него - моя зарплата, которую мне обязали выплатить ».
  11. ^ a b c Grumman 1904 , стр. 121.
  12. Перейти ↑ Davidson 1941 , p. 389. Министры обычно выступали с патриотическими обращениями в дни поста и годовщины событий конфликта, таких как годовщина битвы при Лексингтоне. Хотя они, естественно, адаптировали свои замечания к конкретному случаю, они всегда подчеркивали две темы - божественное руководство и разврат врага.
  13. ^ а б Тодд 1906 , стр. 37.
  14. Перейти ↑ Taylor 1979 , p. 115. ... Округ Фэрфилд был центром пробританских настроений ...
  15. ^ Тодд 1906 , стр. 31.
  16. Перейти ↑ Tucker 1962 , p. 167. «Самая большая концентрация англиканской силы была в округе Фэрфилд на юго-западе Коннектикута»
  17. ↑ Grumman 1904 , pp. 174 - 178. Содержит биографические данные о преподобном Джоне Биче в частности и информацию о лоялистах Реддинга в целом.
  18. Перейти ↑ Todd 1906 , pp. 75-79.
  19. ↑ Grumman 1904 , стр. 122.
  20. Перейти ↑ Grumman 1904 , pp. 120 - 121.
  21. ↑ Grumman 1904 , стр. 120.
  22. ^ Реддинг Конгрегационалистские церковные отчеты 1753 .
  23. ^ Рассел 1910 , стр. 148.
  24. Перейти ↑ Banks 1958 , p. 16 | «8 июня 1753 года было датой получения мистером Бартлеттом акта на двадцать акров земли к его« исключению и полному удовлетворению », цитируемому из церковных записей».
  25. ^ a b Тодд 1906 , страница с подписью к фотографии, озаглавленная «Резиденция Джонатана Б. Сэнфорда».
  26. ↑ Grumman 1904 , стр. 121 «В дополнение к своим пастырским обязанностям он обучал многих молодых людей города академическим занятиям».
  27. ^ Cubberly 1919 . Кроме того, во многих случаях священнослужители брали на себя, помимо своих обычных обязанностей, обучение нескольких мальчиков классическому обучению, выступая либо в качестве наставников для них, либо принимая их в свои семьи в качестве учеников-интернатов.
  28. ^ Литцендрата ., Стр 65 - 66.
  29. ^ Джонсон , стр. 609.
  30. ^ a b Смерти и захоронения в Коннектикуте .

Библиография [ править ]

  • Бэнкс, Лоуренс (1958), 225-я годовщина Конгрегации Первой Церкви Христа в Реддинге, Коннектикут - Краткая история - 1733–1958 гг. , Церковь Реддинга
  • Смерти и захоронения в Коннектикуте, 1772–1934 гг.
  • Cubberly, Ellwood P (1919), Интерпретация американской истории образования , Бостон: Houghton Mifflin Co
  • Дэвидсон, Филип (1941), Пропаганда и американская революция 1763–1783 , Нью-Йорк: WW Norton Co
  • Декстер, Франклин Б., Массачусетс (1896 г.), Биографические очерки выпускников Йельского колледжа с Анналами истории колледжа , Том II (май 1745– май 1763 г.), Нью-Йорк: Henry Holt & Co
  • Грумман, Уильям Эдгар (1904), Революционные солдаты Реддинга, Коннектикут , Хартфорд: Локвуд и Брейнард , извлечено 7 мая 2019 г.
  • Пауэрс, Уильям Х. (1929), Джонсон, Аллен (редактор), «Словарь американских биографий», Science , New York: Charles Scribner's Sons, 70 (1805): 121, Bibcode : 1929Sci .... 70 .. 121P , DOI : 10.1126 / science.70.1805.121
  • Кингсли, Уильям Л. (1861 г.), Вклады в церковную историю Коннектикута , Нью-Хейвен
  • Литц, А. Уолтон (редактор), Американские писатели - собрание литературных биографий , Приложение II, часть I, Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера
  • Redding Congregational Church Records (микрофильм в Государственной библиотеке Коннектикута в Хартфорде), 23 мая 1753 г.
  • Реддинг Конгрегационалистские церковные отчеты , 22 марта 1809 г.
  • Робертс, Гэри Бойд, изд. (1983), «Генеалогия семей Коннектикута», Исторический и генеалогический реестр Новой Англии , Балтимор: Генеалогическое издание, Том I, а также Рождения и Крещения Коннектикута, 1649–1906 гг.
  • Рассел, Гурдон В. (1910), Уэллс, Эдвин С. (ред.), Отчет о некоторых потомках Джона Рассела Эмигранта , Хартфорд, Коннектикут
  • Тейлор, Роберт Дж. (1979), Колониальный Коннектикут - История , Нью-Йорк: Отделение США. Kraus-Thompson Organization Ltd.
  • Тодд, Чарльз B (1906), История Реддинга, Коннектикут , Ньюбург, Нью-Йорк: Newburgh Journal Co
  • Такер, Луи L (1962), пуританский протагонист - президент Томас Клэп Йельского колледжа , Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press