Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ванезия Спри Мисквадас ( Fond du Lac Ojibwe ), ювелир и кусачка бересты , 2011 [1]

Под драгоценностями коренных американцев понимаются предметы личного украшения, предназначенные для личного использования, продажи или в качестве искусства; примеры которых включают ожерелья , серьги , браслеты , кольца и булавки , а также кето , вампум и лабретки , сделанные одним из коренных народов Соединенных Штатов . Украшения коренных американцев обычно отражают культурное разнообразие и историю их создателей, но племенные группы часто заимствовали и копировали дизайн и методы у других соседних племен или народов, с которыми они вели торговлю, и эта практика продолжается и сегодня. Индейские племенапродолжают развивать особую эстетику, основанную на их личном художественном видении и культурных традициях. Художники могут создавать украшения для украшения, церемоний и демонстрации, а также для продажи или обмена. Лоис Шерр Дубин пишет: «[В] отсутствие письменных языков украшения стали важным элементом индийского общения, передавая информацию на многих уровнях». Позже ювелирные изделия и личные украшения «... сигнализировали о сопротивлении ассимиляции. Они остаются основным заявлением о племенной и индивидуальной идентичности». [2]

Украшения коренных американцев могут быть изготовлены из природных материалов, таких как различные металлы, древесина твердых пород, растительные волокна или драгоценные и полудрагоценные камни ; материалы животного происхождения, такие как зубы, кости и шкуры ; или искусственные материалы, такие как вышивка бисером и квиллинг . Мастера по металлу, бисероплетения, резчики и гранильщики комбинируют эти материалы для создания украшений. Современные украшения коренных американцев варьируются от камней и ракушек, добытых и обработанных вручную, до украшений из стали и титана, изготовленных на компьютере.

Bai-De-Schluch-A-Ichin или Be-Ich-Schluck-Ich-In-Et-Tzuzzigi (Стройный серебряный мастер) "Металлический загонщик", серебряный мастер навахо , фото Джорджа Бена Виттика, 1883 г.

Истоки [ править ]

Ювелирные изделия в Америке имеют древнюю историю. Самыми ранними известными образцами ювелирных изделий в Северной Америке являются четыре костяные серьги, найденные на месте Мид , недалеко от Фэрбенкса, Аляска , возраст которых составляет 12000 лет. [3] Начиная с 8800 г. до н.э., палеоиндейцы на юго-западе Америки сверлили и формировали из разноцветных камней и ракушек бусинки и подвески. [4] Бусы из ракушек оливкового дерева, датируемые 6000 г. до н.э., были найдены в Неваде ; кости, рога и, возможно, бусы из морских раковин 7000 г. до н.э. были найдены в пещере Рассела в Алабаме ; медные украшения были проданы из озера Верхнееначиная с 3000 г. до н. э .; и каменные бусы были вырезаны в Бедности Поинт в Луизиане в 1500 г. [5]

Ожерелья из бусинок хэйше или ракушек, измельченных в плоские диски, были обнаружены в древних руинах. Также были обнаружены остатки ракушек, из которых делали бусы. Раковины устриц , перламутр , морские ушки , раковины и моллюски были важными предметами торговли на Юго-Западе более тысячи лет.

Родная вышивка бисером продолжала развиваться и в доколумбовую эпоху . Бусы были сделаны из отшлифованной вручную и наполнены бирюзой, кораллами и ракушками. Из резного дерева, костей животных, когтей и зубов делали бусинки, которые затем нашивали на одежду или нанизывали на ожерелья. [6] [7] Бирюза - один из доминирующих материалов в украшениях индейцев Юго-Запада. Тысячи предметов были найдены на стоянках предков пуэбло в каньоне Чако . Некоторые бирюзовые рудники восходят к доколумбовым временам, и племена предков пуэбло торговали бирюзой с мезоамериканцами . Бирюза, найденная на юге Аризоны, датируется 200 годом до нашей эры. [6] [8] [9]

Великие равнины [ править ]

Гребень из никелевого серебра Брюса Цезаря ( Pawnee - Sac and Fox , 1984) Центр истории Оклахомы

Равнинные индейцы наиболее известны своими вышивками бисером. Бусы на Великих равнинах датируются по крайней мере 8800 г. до н.э., когда круглая бусина с надрезом из бурого угля была оставлена ​​на месте Линденмайер в Колорадо . [10] Корпус , такие как marginella и OLIVELLA оболочки торговались из Мексиканского залива и побережья Калифорнии в равнины , так как 100 CE. [10] Горжеты из раковин мидий, денталии и морские ушки были ценными предметами торговли для ювелирных изделий. [11]

Кости также послужили материалом для изготовления бус, особенно длинных цилиндрических бусин, называемых трубками для волос , которые были чрезвычайно популярны с 1880 по 1910 годы и до сих пор очень распространены в регалиях паувау . Они используются в колье , нагруднике , серьгах и ожерельях, которые носят женщины и мужчины, а также в церемониальных головных уборах. [12]

Рукоделие дикобраза является традиционным украшением текстиля на северных равнинах, но оно также используется для создания браслетов, серег, лент для шляп, пряжек ремней, головных уборов, тараканов и заколок для волос, а также фетишей из пуповины . Стеклянные бусины были впервые представлены на Равнинах еще в 1700 году и использовались в украшениях так же, как иглы, но никогда полностью не заменяли их. Лакота стали особенно искусны в стеклянных бус работе, особенно члены Постоянного Рок сиу племени в Западной Дакоте . Сегодня в мире искусства работают несколько отмеченных наградами мастеров-гусиных мастеров, например Хуанита Растущий Гром Фогарти ( Assiniboine- Сиу ). [13]

Металлические украшения попали на равнины через испанских и мексиканских мастеров по металлу и торговлю с племенами из других регионов. Коренные американцы Южных равнин начали заниматься обработкой металлов в 1820-х годах. Обычно они режут, штампуют и холодно штампуют немецкое серебро , никелевый сплав. [14] Обычные мужчины использовали металлические пекторали и нарукавные повязки. [15] В конце 19-го и начале 20-го веков члены Церкви коренных американцев раскрывали свое членство другим посредством значков с эмблемами в виде пуговиц пейота , водоплавающих птиц и других религиозных символов. [16] Брюс Цезарь ( Sac and Fox - Pawnee) является одним из самых плодовитых кузнецов Южных равнин, действующих сегодня, и был удостоен стипендии NEA в 1998 году. [17] Сенатор США Бен Найторс Кэмпбелл (Северный Шайенн ) - опытный ювелир. [18]

Северо-восточные леса [ править ]

Современные бусы из вампума, сделанные Элизабет Джеймс Перри ( вампаноаг - восточные чероки )

До контакта с европейцами и по крайней мере 1500 лет назад коренные народы Северо-восточных лесов производили бочонки и дискоидальные бусины из раковин, а также небольшие цельные перфорированные раковины. Самые ранние бусинки крупнее по сравнению с более поздними бусинами и бусинами вампума с отверстиями, просверленными вручную. Использование более тонких сверл по металлу значительно улучшило сверление.

«Вампум» - это слово вампаноаг, относящееся к белым панцирям раковин желобчатого детеныша . Этот термин теперь относится как к этим, так и к фиолетовым бусинам из ракушек квахог. [19] Мастерские вампума были расположены среди племени Наррагансетт , алгонкинского народа, расположенного вдоль южного побережья Новой Англии. Изготовители бус из племени Наррагансет были похоронены с припасами вампума и инструментами для завершения работы в загробной жизни. Вампум пользовался большим спросом как товар в Восточных лесах, включая район Великих озер .

Наррагансетт отдавал предпочтение подвескам из ракушек в форме слезы, а подвески с когтями из пурпурных ракушек носили ирокезы в долине Гудзона у реки Коннектикут . Сенека и Манси сделали подвески из ракушек с просверленными колоннами, украшенные круглой раковиной, называемой рунной . Из раковин моллюсков вырезали подвески для птиц, черепах, рыб и других фигур, а также катушки для ушей . [20]

Резные каменные подвески в Северо-Восточном Лесном массиве восходят к традиции Хопуэлла с 1 по 400 г. н.э. Мотивы птиц были обычным явлением, от стилизованных голов хищников до уток. [21] Резные ракушки и резные зубы животных, особенно медвежьи, были популярны для изготовления подвесок. Исторически жемчуг включали в ожерелья, а зубы медведя инкрустировали жемчугом. [22] Сенека и другие ирокезы вырезали маленькие подвески с человеческими лицами, которые считались защитными амулетами, из кости, дерева и камня, включая катлинит . [23]

Художники- ирокезы вырезали декоративные гребни для волос из рогов, часто из лося, с 2000 года до нашей эры. Гребни увенчаны антропоморфными или зооморфными изображениями. Они стали более сложными после появления металлических ножей из Европы в конце 16-17 веков. [24]

В регионах Северо-Восточных Лесов и Великих озер прямоугольные горжеты были вырезаны из сланца и других камней, начиная с позднего архаического периода . [25]

Медь обрабатывалась в доконтактные времена, но европейцы представили серебряное дело на северо-востоке в середине 17 века. Сегодня действуют несколько ирокезов-серебряников. Немецкое серебро более популярно среди серебряных дел мастеров Великих озер. [26]

Северо-западное побережье [ править ]

Серебряный браслет Haida с изображением американского орла , ок. 1900, Художественный музей Сиэтла
Дополнительная информация: Искусство Северо-Западного побережья

В прошлом моржовая кость была важным материалом для вырезания браслетов и других предметов. В 1820-х годах на Хайда-Гвайи был обнаружен крупный карьер аргиллита , и этот камень оказалось легче вырезать, чем слоновая кость или кость, и он был принят в качестве материала для резьбы. [27] Стеклянный венецианский бисер в большом количестве был завезен русскими торговцами в конце 18 века в рамках торговли мехом . Самыми популярными цветами были красный и янтарный, за ним следуют синий. Исторические китайские монеты с дефенестрированным сечением нанизывались на бусинки. [28]

Медь, изначально продававшаяся у племен у реки Коппермайн внутри страны, использовалась в ювелирных изделиях еще до контакта с европейцами. [29] Позже серебро и золото стали популярными материалами для изготовления ювелирных изделий. Браслеты, в частности, чеканятся, а затем высекаются геральдическими или мифическими рисунками и раздаются на потлатах . Ювелиры Северо-Западного побережья все чаще используют методы репуссирования в металлообработке. [30] Чарльз Эденшоу ( Хайда , 1839–1920) и Билл Рид ( Хайда , 1920–1998) были очень влиятельными ювелирами Северо-Западного побережья.

Раковины Dentalium - традиционные бусы, используемые в ожерельях, серьгах и других украшениях. Квакиутл и нутку человек использовали для сбора оболочки из прибрежных вод острова Ванкувер , [31] , но тот запас истощается , и сегодня большинство dentalia собирают из Юго - Восточной Азии. Раковина морского ушка обеспечивает бусы и украшения. Высокопоставленные женщины традиционно носили большие серьги-ракушки с морским ушком. [32]

Сегодня хайда и тлингитцы часто создают корзины из красного кедра ( Thuja plicata ), желтого кедра и корня ели в миниатюрных размерах , которые можно носить как подвески или серьги.

Юго-восточные леса [ править ]

Молодой ювелир из семинолов , Зимний рынок SWAIA , 2011 г.
Горжет Contemporary Shell, вырезанный Бенни Покемайром ( Eastern Band Cherokee )

В культуре Миссисипи на юго-востоке, датируемой 800 г. до н.э. по 1500 г. н.э., носили бусы из глины, камня и жемчуга. Горжеты из ракушек были вырезаны смелыми изображениями Юго-Восточного церемониального комплекса . Их до сих пор вырезают несколько ювелиров из Маскоги-Крик , Чикасо и Чероки . Маскеты длинноносых богов делались из кости, меди и морских раковин. Это маленькие лица в форме щитов с квадратными лбами, круглыми глазами и большими носами разной длины. Их часто показывают на изображениях имитаторов соколов на SECC в качестве ушных украшений. [33]До того, как европейцы в 16 веке завезли стеклянные бусы на юго-восток, жемчуг и слезы Иова были популярными материалами для ожерелий. Ушные катушки из камня или иногда дерева, покрытого медной фольгой, были популярны, и многие из них были найдены в курганах Спиро с 1100 по 1400 год нашей эры. [34]

Европейский контакт представил стеклянные бусины и технологию изготовления серебра. Серебряные и латунные нарукавные повязки и ожерелья стали популярными среди мужчин Юго-Востока в 18-19 веках. Секвойя был серебряным мастером чероки 18-19 веков. До 19 века мужчины чокто носили ошейники из конского волоса, играя в стикбол. Женские танцевальные регалии чоктау включают орнаментальные серебряные гребни и ажурные воротники из бисера. [35] Caddo женщины носят форму песочных часов украшения для волос, называемые DUSH-tohs когда танцы. [36]

Юго-запад [ править ]

Ожерелья хейше с древних времен изготавливали несколько юго-западных племен. Слово «хейше» происходит от слова Санто-Доминго, означающего «оболочка». [37] Одиночный хейше - это свернутая бусина из ракушек, бирюзы или коралла, нарезанная очень тонко. Раковины, используемые для хейше, включали перламутр , колючую устрицу, морское ушко, коралл, раковину и моллюска. Крохотные тонкие хейше были связаны вместе в Санто-Доминго для создания ожерелий, которые были важными предметами торговли. [38]

Ювелирные изделия доминируют в производстве ювелирных изделий в районе Четырех углов на юго-западе Америки. В начале 1800-х испанские, а затем и мексиканские серебряные пуговицы, уздечки и т. Д. Стали доступны в нынешних Аризоне, Колорадо, Нью-Мексико и Юте в результате приобретения и торговли. Художники навахо (дине) начали работать с серебром в 1850-х годах после изучения этого искусства у мексиканских кузнецов. Зуни, восхищавшиеся серебряными украшениями, изготовленными кузнецами навахо, обменивали скот на обучение обработке серебра. К 1890 году кузнецы зуни также обучили хопи. [39]

Многовековое искусство гранильца, сохраненное родовыми и семейными традициями, остается важным элементом дизайна. Камень на камне мозаичная инкрустация, канальная инкрустация, кластерная мозаика , миниатюрное острие, острие иглы и натуральная огранка или сглаженные и полированные кабошоны, сделанные из ракушек, кораллов, полудрагоценных и драгоценных камней, обычно украшают эти произведения искусства синей или зеленой бирюзой. самый распространенный и узнаваемый материал.

Apache [ править ]

И мужчины, и женщины апачей традиционно носили различные украшения, в том числе серьги и браслеты с нанизанными бусинами из ракушек и бирюзы. Многие браслеты и другие украшения сделаны из серебра со вставками бирюзы, а кольца - из латуни или серебра. Женщины-апачи исторически носили несколько ожерелий одновременно, от чокеров до нанизанных бусин из морских ушек и других раковин, бирюзы, гагата, камней, стеклянных бус и некоторых семян, таких как семена горного лавра [40], и даже корней растений. Ожерелья часто украшены подвесками из ракушек морского ушка. [41] Когда торгуют бисеромстали доступными у европейцев и европейцев и американцев, женщины-апачи стали носить несколько слоев ожерелий из стеклянных бус. Зеркала, полученные от торговцев, также носили как подвески или вплетали в жилетки и другие предметы одежды. [40]

Ювелиры Apache используют практически любой цвет, но все же склоняются к традиционным излюбленным сочетаниям цветов, включая черный и белый, красный и желтый или бледно-синий и темно-синий. [41] Вышивка бисером племен равнин повлияла на восточные племена апачей. [40] Даже сегодня молодые девушки-апачи носят ожерелья с когтеточками и трубками для питья во время церемоний полового созревания . [42]

Ювелиры San Carlos Apache известны тем, что используют перидот , зеленый драгоценный камень, в серебряных галстуках-боло, ожерельях, серьгах и других украшениях. [43]

Хопи [ править ]

Филлип Секакваптев подпись «s commesso боло галстук, около 1988 года, современная хопите серебро покрышки с камнем и оболочкой. При полном увеличении обратите внимание на матовые , характерные мелкие, плотно сжатые штрихи, нанесенные хопи (и никем другим) на окисленные области нижнего серебряного листа в оверлейной работе.

Сикьятата стал первым серебряным делом хопи в 1898 году. [44] Индийские серебряные мастера хопи сегодня известны своей техникой наложения серебра, используемой в дизайне серебряных украшений. Дефицит серебра сохранял основные компоненты ювелирных изделий, которые хопи использовали для изготовления ракушек и камня до 1930-х и 1940-х годов, и очень немногие хопи знали, как обрабатывать серебро.

В 1946 году Уиллард Битти, директор Управления образования Индии при Министерстве внутренних дел США , увидел выставку искусства хопи и был вдохновлен на разработку программы серебряного дела для ветеранов Второй мировой войны хопи. Ветераны научились резке, шлифовке и полировке, а также штамповке и литью стилизованных узоров хопи. Затем студенты обучали своих соплеменников искусству серебряного дела, которое они использовали для стилизации традиционных узоров из декоративных узоров старой керамики и корзин.

Музей Северной Аризоны призвал ранние серебряник развивать свой собственный стиль, в отличие от соседних племен. Виктор Кучвитева был одним из самых новаторских ювелиров - ему часто приписывают адаптацию техники наложения к украшениям хопи, наряду с Полом Сауфки и Фредом Каботи . Эти первые ученики организовали кооперативную гильдию Hopi Silvercraft. [45] Сын Сауфки Лоуренс продолжал делать украшения из серебра более 60 лет.

Оверлей предполагает два слоя серебряных листов. На одном листе выгравирован рисунок, а затем он припаян ко второму листу с вырезанными рисунками. Фон становится темнее за счет окисления, а верхний слой полируется, а нижний слой серебра окисляется. Верхний неокисленный верхний слой выполнен в виде выреза, который позволяет просвечивать темный нижний слой. Эта техника до сих пор используется в серебряных украшениях.

Ювелир из племени хопи Чарльз Лолома (1921–1991) преобразил украшения коренных американцев середины 20 века, получив крупные награды за свои работы, в которых использовались новые материалы и методы. Лолома была первой, кто использовал золото и инкрустировал несколько камней в украшение, что полностью изменило внешний вид украшений хопи. [46]

Навахо [ править ]

Фриц Казузе, ювелир навахо , Санта-Фе [47]

Навахо или Diné, начал работать серебро в 19 веке. Атсайдите Сани , или «Старый Смит» (с 1828 -. 1918), [48] , который , возможно, был первым навахо кузнеца и зачисляется в качестве первого ювелира Навахо, научился работать серебро от мексиканского кузнеца еще в 1853. [ 44] [49] Мастера навахо делают пряжки, уздечки, пуговицы, кольца, фляги, полые бусы, серьги, подвески в форме полумесяца (так называемые «наджас»), браслеты, кресты, зарядные устройства для порошка, табачные фляги и диски, известные как « раковины "или раковины " - обычно используемые для украшения поясов - сделанные из меди, стали, железа и, чаще всего, серебра.

Первые кузнецы навахо гравировали, штамповали и подпиливали рисунки на простом серебре, выплавленном из монет, столовых приборов и слитков, полученных от европейско-американских торговцев. Позже из листового серебра и проволоки, приобретенных у американских поселенцев, также делали украшения. Пуансоны и штампы, используемые мексиканскими кожевенниками, стали первыми инструментами, использованными для создания этих украшений. Еще позже железнодорожные шпоры, сломанные напильники, обрезки железа, а позже и поршневые штоки стали марками ручной работы в руках этих умелых мастеров. [50] Однако по мере того, как коммерческие марки стали доступны благодаря контактам с более крупной американской экономикой, они также стали использоваться. Используются несколько других традиционных ручных инструментов, которые относительно просты в изготовлении.

В сильфоне состоит из мешка кожи около фута длиной, которая проходила открытую с деревянными обручами. Он снабжен клапаном и соплом. В процессе плавки используются кузница , тигли , наковальня и щипцы. Формы, матрица и матрица, стамески, ножницы, плоскогубцы, напильники, шила и наждачная бумага также пригодятся. Установкой для пайки , состоящей из паяльной трубки и горелки из пропитанной маслом тряпки, используемой с бурой , манипулирует кузнец. Серебряный мастер использует точильный камень., пыль песчаника и зола для полировки ювелирных изделий, а соль, называемая альмогеном, используется для отбеливания. Ювелиры навахо начали литье серебра из песка примерно в 1875 году; серебро плавили, а затем выливали в форму, которая должна была быть вырезана из песчаника. [50] После охлаждения и затвердевания кусок обычно требует дополнительной подпиливания и разглаживания. Иногда гравировались и литые украшения. Ювелирные изделия из стерлингового серебра были спаяны и окружены свитками, бусами и узорами из листьев.

Бирюза тесно связана с украшениями навахо, но только в 1880 году первая бирюза была установлена ​​в серебре. В последующие десятилетия бирюза стала намного доступнее. Коралл и другие полудрагоценные камни стали широко использоваться примерно в 1900 году.

Одной из самых важных форм украшений индейцев навахо и юго-западных индейцев является ожерелье с цветами тыквы. Большинство из них состоит из нити простых круглых серебряных бусинок с вкраплениями более стилизованных «тыквенных цветов» и украшено подвеской, или «наджа», свисающей с центра нити. Бусинки из цветов тыквы скопированы с пуговиц, скрепляющих штаны, которые носили испанские, а позже и мексиканские кабальеро . Эти кнопки представляют собой гранаты и созданы по их образцу. [51] [52] [53] Их идентификация как «цветы тыквы», на которые они очень похожи, является понятной и часто повторяющейся ошибкой. [54] Наджа, напоминающая перевернутую подкову., завершает дизайн. Их происхождение можно найти на другом континенте и в нескольких сотнях лет отсюда, как традиционную часть испанских недоуздок. [55] [56] [57]

В 1903 году антрополог Урия Холлистер написал о навахо; он сказал: «Ремни и ожерелья из серебра - их гордость ... Они настолько искусны и терпеливы в ковке и формовании, что чайную ложку довольно хорошей формы часто делают из серебряного доллара без плавления и литья». [58]

  • Браслеты навахо с бирюзой

  • Ожерелье с цветами тыквы навахо

  • галстук-боло с серебряной накладкой , Tommy Singer, c. 1980-е гг. Это пример навахо копии техники наложения серебра хопи, очевидный по отсутствию матирования на черных окисленных поверхностях нижнего серебряного листа или по небольшим, повторяющимся, плотно набитым зубилом мазкам, которые очень утомительны для мастера, особенно глаза . [59]

  • Серебряная пряжка для ремня навахо, Woolaroc

Кева Пуэбло [ править ]

Кева Пуэбло , ранее известная как Санто-Доминго, расположена на Рио-Гранде и особенно известна ожерельями хейши, а также стилем колье, состоящим из плоских "вкладок" в форме слезы, нанизанных на раковину хейше или бирюзовых бусин. Вкладыши были сделаны из вставки из кости с дизайном в традиционном мозаичном стиле с использованием кусочков бирюзы, гагата и ракушек. Эти красивые и красочные ожерелья также иногда ошибочно называют « украшениями депрессии », однако их происхождение определенно предшествовало Великой депрессии , и они все еще производятся в больших количествах художниками из Кева.

Гейл Берд - современный ювелир из Кева, известная своим сотрудничеством с ювелиром из племени навахо Яззи Джонсон и их тематическими поясами из раковин. [60]

Зуни [ править ]

Дополнительная информация: фетиши зуни

Производство ювелирных изделий Zuni восходит к предыстории Пуэбло. Ранние гранильные зуни использовали орудия из камня и рогов, деревянные сверла с чешуйчатым камнем или сверла с шипами кактуса, а также шлифовальные инструменты из дерева и камня, песок для сглаживания и волокнистые шнуры для нанизывания. [61]

За исключением серебряных украшений, которые были представлены Zuni Pueblo в 19 ​​веке, большинство материалов, обычно обрабатываемых мастерами Zuni в 20 веке, всегда использовались в регионе Zuni. К ним относятся бирюза , гагат , аргиллит, стеатит , красный сланец, раковина пресноводного моллюска , морское ушко и колючая устрица . [62]

Со времен до контакта зуни вырезают фетиши из камня и ракушек , которыми торгуют с другими племенами и даже с некоренными. Фетиши вырезаны из бирюзы, янтаря , ракушек или оникса. Сегодня фетиши птиц зуни часто сочетаются с бусинами хейше в многожильных ожерельях. [63]

Ланьяде стал первым серебряным мастером зуни в 1872 году. [44] Кинешде, кузнецу зуни в конце 1890-х годов, приписывают первое сочетание серебра и бирюзы в своих украшениях. [64] Ювелиры Zuni вскоре стали известны своими кластерными изделиями.

После экспедиции Ситгривса в 1854 году капитан Лоренцо Ситгривз проиллюстрировал кузницу Зуни, которая использовалась еще в начале 20 века. Кузница была сделана из самана , с мехами ручной работы из шкур животных. Серебро отливали в формах из песчаника и обрабатывали инструментами, а не гравировкой . Ножницами и ножницами вырезали тонкие листы серебра. [65]

Создание железной дороги с сопутствующей туристической торговлей и появлением торговых постов сильно повлияло на методы и материалы изготовления ювелирных изделий зуни и других юго-западных племен. В начале 20 века торговец К.Г. Уоллес повлиял на направление серебряных и гранильных работ Зуни, чтобы привлечь внимание неродной аудитории. Уоллесу способствовало распространение автомобильных и межгосударственных автомагистралей, таких как Route 66 и I-40 , а также развитие туризма в Гэллапе и Зуни. [62]Уоллес нанял местных зуни в качестве клерков, ювелиров и шахтеров. Он снабжал ювелиров, с которыми вел дела, инструментами, оборудованием и материалами для ювелирного дела. Уоллес повлиял на искусство зуни, поощряя использование определенных материалов, которые хорошо продавались на его постах, таких как коралл, и отговаривая другие, такие как панцирь черепахи . [62]

Уоллес предоставил художникам зуни большие куски бирюзы, что дало им возможность вырезать фигуры по кругу. Уоллес также поощрял увеличение производства и совершенствование техник обработки мелкого камня, таких как острие и мелкое острие, в надежде, что эти стили помешают производству ювелирных изделий машинного изготовления. Он также призвал ювелиров экспериментировать с конструкцией из серебра, чтобы удовлетворить предпочтения своих клиентов в отношении легких ювелирных изделий. [62]

См. Также [ править ]

  • Индейское искусство
  • Индейские вышивки бисером
  • Список коренных художников Америки
  • Bracer

Заметки [ править ]

  1. ^ Робертс, Каталин. «Кусание бересты, одно из самых редких видов искусства коренных американцев, будет представлено на выставке». Журнал Альбукерке. 19 ноября 2007 г. Дата обращения 22 декабря 2011 г.
  2. ^ Дубин, Лоис Шерр. Драгоценности и украшения североамериканских индейцев: от предыстории до наших дней. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1999: 170-171. ISBN  0-8109-3689-5 .
  3. Рианна Манн, Шарлотта (19 сентября 2014 г.). «КОСТНЫЕ СЕРЬГИ В ФОРМЕ ХВОСТА, ВЫРЕЗАННЫЕ ДРЕВНИМИ ПРЕДКАМИ, ЯВЛЯЮТСЯ САМЫМИ СТАРЫМИ НАХОДКАМИ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ» . Ювелиры Манна . Проверено 18 июля 2015 года .
  4. ^ Дубин 466
  5. ^ Дубин 29
  6. ^ а б Адэр
  7. ^ Морган, Уильям Генри. Лига Хо-Д-Но-Сау-Ни или Ирокезов. Том 2. 1851 г.
  8. ^ Андерсон, Ли. (nd). «История ювелирных изделий американских индейцев».
  9. ^ Марджери Bedinger, индийский серебряный, навахо и пуэбло ювелиры, Университет НьюМексико, 1973. М. Браун, Blue Gold, The Turquoise Story, Main Street Press, Anaheim, CA, 1975.
  10. ^ а б Дубин 239
  11. ^ Дубин 241
  12. ^ Эверс, Джон К. «Замена костной трубки для волос». Трубки для волос в индийском украшении равнин: исследование индийской и белой изобретательности. (получено 6 августа 2011 г.)
  13. ^ Indyke, Дотти. Хуанита Растет Гром-Фогарти. Юго-западное искусство. (получено 6 августа 2011 г.)
  14. ^ Дубин 284
  15. ^ Дубин 285
  16. ^ Дубин 291
  17. ^ «Пожизненные почести: Брюс Цезарь». Архивировано 24 сентября 2012 года Национальным фондом искусств Wayback Machine . (получено 6 августа 2011 г.)
  18. ^ Строгов, Джоди Хоуп и Эрнест Лунинг. «InnerView с Беном Найторсом Кэмпбеллом». Государственный деятель штата Колорадо. 25 марта 2011 г. (дата обращения 6 августа 2011 г.)
  19. ^ Дубин 170-171
  20. ^ Дубин 169, 174
  21. ^ Дубин 157
  22. ^ Дубин 158
  23. ^ Дубин 168
  24. ^ Дубин 166-7
  25. ^ Bostrom, Питер А. «Два отверстия щиты Горжеты.» 31 мая 2007 г. (последнее обращение 4 августа 2011 г.)
  26. ^ Дубин 185
  27. ^ Шеарар 16
  28. ^ Шеарар 19
  29. ^ Shearar 30
  30. ^ Шеарар 24
  31. ^ Шеарар 37
  32. ^ Шеарар 15
  33. ^ "Коренные американцы: доисторические: Миссисипи" . Государственный музей Иллинойса . Проверено 30 июля 2010 .
  34. ^ "Каменные катушки для ушей". Оклахома Археологическая служба. (Проверено 23 апреля 2010 г.)
  35. ^ Дубин 213
  36. ^ Дубин 217
  37. ^ Дубин 538
  38. ^ «Тотемы к бирюзе: Санто-Доминго». Американский музей естественной истории. (получено 12 июля 2011 г.)
  39. ^ Хьюитт, Эдгар. Коренные народы юго-запада Америки. 1968 г.
  40. ^ а б в Хейли 104
  41. ^ a b «История племен: Ювелирные изделия». Форт Стил Апачи: Апачи Чирикауа-Теплые источники. (получено 12 июля 2011 г.)
  42. ^ Дубин 512
  43. ^ "Резервация индейцев апачей Белой горы". Справочник Аризоны. (проверено 4 августа 2011 г.)
  44. ^ а б в Дубин 483
  45. ^ "Хопи Серебро и ювелирные изделия". Культурная тропа коренных американцев Северной Аризоны. (проверено 4 августа 2011 г.)
  46. ^ Дубин 534–5
  47. ^ «Фриц Казузе: Биография». Това Артисты. Проверено 22 декабря 2011 г.
  48. ^ Шааф, Грегори и Энджи Ян Шафф. Ювелирные изделия американских индейцев I: 1200 биографий художников. Центр искусств коренных народов и культурной прессы, 2003 г., стр. 278.
  49. ^ Адэр 6
  50. ^ а б Дубин 484
  51. ^ Адэр 44
  52. ^ Бедингер 82-85
  53. ^ Дубин 503
  54. ^ "Ожерелье из цветов тыквы". Музей естественной истории Фернбанка. (получено 7 августа 2011 г.)
  55. ^ Адэр 41-43
  56. ^ Бедингер 73-77
  57. ^ Дубин 502-503
  58. ^ Hollister, Урия. «Полный текст Навахо и одеяла. » Internet Archive. (Проверено 18 апреля 2010 г.)
  59. ↑ Томми Сингер. Проверено 22 декабря 2011.
  60. ^ «Многие красивые цвета: украшения коренных американских художников». Архивировано 29 июня 2011 года в музее американских индейцев Wayback Machine Wheelwright. (Проверено 23 апреля 2010 г.)
  61. ^ Слейни, Дебора С. «Эволюция ювелирных изделий Zuni». Юго-западное искусство. 1 августа 1998 г. (последнее обращение 4 августа 2011 г.)
  62. ^ a b c d Чирилло, Декстер. "Юго-западные индийские украшения". Abbeville Press, 1992.
  63. ^ Дубин 510-511
  64. ^ «История индейских украшений из бирюзы в США».] 9 сентября 2007 г. (получено 4 августа 2011 г.)
  65. ^ Смит, Харлан I. "Примитивная работа в металле". Южный рабочий. Хэмптонский институт. Vol. 40, Issue 12, 1911. Страница 217.

Ссылки [ править ]

  • Адэр, Джон. Серебряные дел мастера навахо и пуэбло . University of Oklahoma Press, 1989. ISBN 0-8061-2215-3 . 
  • Бакстер, Паула А., и Берд-Ромеро, Эллисон. Энциклопедия индейских драгоценностей: Путеводитель по истории, людям и терминам. Феникс: Oryx Press, 2000. ISBN 1-57356-128-2 . 
  • Брэнсон, Оскар Т. Индийское ювелирное дело. Тусон, Аризона: Публикации сундуков с сокровищами, 1977 г. ISBN 0-442-21418-9 . 
  • Дубин, Лоис Шерр. Драгоценности и украшения североамериканских индейцев: от предыстории до наших дней . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1999: 170-171. ISBN 0-8109-3689-5 . 
  • Хейли, Джеймс Л. Апачи: портрет истории и культуры. Норман: Университет Оклахомы, 1997. ISBN 978-0-8061-2978-5 . 
  • Карасик, Кэрол. Бирюзовая тропа: украшения коренных американцев и культура юго-запада. Нью-Йорк: Абрамс, 1993. ISBN 0-8109-3869-3 . 
  • Шеарар, Шерил. Понимание искусства Северо-Западного побережья. Ванкувер: Дуглас и Макинтайр, 2000. ISBN 0-295-97973-9 . 
  • Тернбо, Уильям А. и Тернбо, Сара Пибоди. Индийский Джуэлри на юго-западе Америки. Вест Честер, Пенсильвания: Schiffer Publications, Ltd., 1988. ISBN 0-88740-148-1 . 
  • Райт, Маргарет Никельсон. Серебро хопи: история и отличительные черты серебряного дела хопи. Флагстафф, Аризона: Northland Press, 1972.