Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о районе в Западной Пенсильвании, см. Вампум, Пенсильвания .

Куахог и вампум
Изображение оригинального договорного пояса Two Row Wampum.
Вампум Джорджина Онтарио

Вампум - традиционная бусина из ракушек коренных американцев восточных лесов . Он включает в себя белые бусины из ракушек, сделанные вручную из панцирей североатлантического желоба, и белые и пурпурные бусины, сделанные из квахога или западно-североатлантического твердосплавного моллюска. До контакта с европейцами струны вампума использовались для повествования историй, церемониальных даров и записи важных договоров и исторических событий, таких как Договор о двух рядах вампумов [1] [2] или Пояс Гайавата . Вампум также использовался северо-восточными индейскими племенами как средство обмена [3].нанизаны вместе для удобства. Первые колонисты использовали его в качестве валюты для торговли с ними. В конце концов, колонисты применили свои технологии для более эффективного производства вампума, что вызвало инфляцию и, в конечном итоге, его устаревание как валюты.

Описание и изготовление [ править ]

Термин вампум (или wampumpeag ) первоначально относился только к белому бисеру , которые сделаны из внутренней спирали или колумелл из каналированного прыщ оболочки Busycotypus canaliculatus или Busycotypus карика . [4] Sewant или suckauhock beads - это черные или пурпурные бусины из ракушек, сделанные из раковины quahog или poquahock Mercenaria mercenaria . [5] Sewant или Zeewant был термином, используемым для этой валюты колонистами Новых Нидерландов . [6] Обычные термины для темных и белых бус:вампи (белый и желтоватый) и саки (темный). [7] Моллюски и детеныши, используемые для изготовления вампума, встречаются только вдоль пролива Лонг-Айленд и залива Наррагансетт . Ленапе название Лонг - Айленд является Sewanacky , что отражает его связь с темным вампумом.

Белые бусины сделаны из внутренней спирали раковины моллюска.

Бусины вампума обычно имеют трубчатую форму, часто четверть дюйма в длину и одну восьмую дюйма в ширину. На одном поясе вампума Seneca XVII века были бусины длиной почти 65 мм. [4] Женщины-ремесленницы традиционно делали бусины вампума, округляя небольшие кусочки раковин трупов, а затем протыкая их дырочками перед тем, как нанизывать их. Для сверления гильз использовались деревянные насосы с кварцевыми сверлами и стеатитовыми грузами. Незавершенные бусинки нанизывали вместе и катали по точильному камню с водой и песком, пока они не стали гладкими. Бусины были нанизаны или сотканы на ремнях из оленьей шкуры, сухожилиях, лубе из молочая или волокнах липы. [8]

Происхождение [ править ]

Термин вампум - это сокращение от слова вампумпиг , которое происходит от слова Массачусетт или Наррагансетт, означающего «белые нити из бусин из ракушек». [8] [9] Прото-алгонкинский реконструирована форма считается (в · Па · р-AKI) , "белые струны". [10] В Нью-Йорке бусы вампума были обнаружены до 1510 года. [4]

Введение европейских металлических инструментов произвело революцию в производстве вампума; к середине семнадцатого века производство исчислялось десятками миллионов бусин. [11] Голландские колонисты обнаружили важность вампума как средства обмена между племенами и начали массовое производство его в мастерских. Джон Кэмпбелл основал такую ​​фабрику в Паскаке, штат Нью-Джерси, которая производила вампум до начала 20 века. [4]

Использует [ редактировать ]

Среди ирокезов [ править ]

Вожди ирокезов из заповедника шести наций читают пояса вампума в Брантфорде, Онтарио, в 1871 году.

Струны вампума могут быть представлены как официальное подтверждение сотрудничества или дружбы между группами [12] или как приглашение на встречу. [13]

В ирокезах использовали вампум учетных данных человека или свидетельство о власти. Он также использовался для официальных целей и религиозных церемоний, и он использовался как способ скрепить мир между племенами. У ирокезов у ​​каждого вождя и у каждой матери клана есть определенная цепочка вампума, служащая их свидетельством о должности. Когда они переходят или удаляются со своей станции, веревка переходит к новому лидеру. Бегуны, несущие послания в колониальные времена, представляли вампума, показывая, что у них была власть нести послание. [14]

В качестве метода записи и помощи в повествовании ирокезские воины с исключительными навыками прошли обучение интерпретации поясов вампума. Народу Онондага, как Хранителей Центрального Огня, также возложили задачу вести все записи вампума. Вампум до сих пор используется в церемонии воспитания нового вождя и в церемониях Дня Благодарения ирокезов. [15]

Вампум занимал центральное место в даровании имен, в которых имена и титулы умерших передавались другим. Умершие высокопоставленные лица быстро заменяются, поскольку вампум, на котором написано имя умершего, возлагается на плечи преемника, преемник может стряхнуть вампума и отклонить передачу имени. Получение имени может также передавать личную историю и предыдущие обязательства умершего, например, наследник человека, убитого на войне, может быть обязан отомстить за смерть имени предыдущего владельца или заботиться о семье умершего как о своей семье. собственный. [16]

... ирокезы (как пять наций, так и гуроны) разделяли очень специфическую конституцию: они видели свои общества не как совокупность живых людей, а как совокупность вечных имен, которые с течением времени переходили от одного индивидуального держателя к другому. . [17]

Подобно тому, как вампум позволял продолжать имена и истории людей, вампум был центральным в установлении и обновлении мира между кланами и семьями. Когда мужчина, представляющий его социальную единицу, встречался с другим, он предлагал одному вампуму, на котором были начертаны мнемонические символы, представляющие цель встречи или сообщения. Таким образом, вампум способствовал наиболее важным практикам сохранения единства ирокезского общества. [18]

Валюта [ править ]

Когда европейцы пришли в Америку, они использовали вампум в качестве денег для торговли с коренными народами Новой Англии и Нью-Йорка. Вампум был законным платежным средством в Новой Англии с 1637 по 1661 год; она продолжала использоваться в качестве валюты в Нью-Йорке до 1673 года по курсу восемь белых или четырех черных вампумов, равных одному стуиверу , что означает, что белый цвет имел ту же ценность, что и медная монета дуит . Колониальное правительство Нью-Джерси издало прокламацию, устанавливающую ставку: шесть белых или три черных за один пенни ; это провозглашение также применяется в Делавэре. [19] Черные раковины были реже, чем белые раковины, и поэтому стоили больше, что побудило людей красить белый цвет и снизить ценность черных раковин. [20]

Роберт Беверли-младший из колонии Вирджиния писал о племенах в Вирджинии в 1705 году. Он описывает пик как относящийся к белой бусине из ракушек, оцененной в 9 пенсов за ярд, и пик вампома, как обозначение более дорогих темно-фиолетовых бусин из ракушек по норме 1 шиллинг и 6 пенсов (18 пенсов) за ярд. Он говорит , что эти полированные раковины с просверленными отверстиями сделаны из cunk ( раковина ), в то время как другая валюта меньшего значения называется roenoke была вылеплена из ракушки . [21]

Процесс изготовления вампума с использованием каменных орудий был трудоемким. Только прибрежные племена имели достаточный доступ к основным раковинам для изготовления вампума. Эти факторы увеличили его редкость и, как следствие, ценность среди европейских трейдеров. Голландские колонисты начали производить вампум, и в конечном итоге основным источником вампума стала продукция, производимая колонистами, рынок которой голландцы перенасыщен.

Вампум ненадолго стал законным платежным средством в Северной Каролине в 1710 году, но к началу 18 века его использование в качестве общей валюты в Нью-Йорке прекратилось.

Транскрипция [ править ]

Пояс вампума, подаренный Уильяму Пенну по "Великому договору" в 1682 году.

Уильям Джеймс Сидис писал в своей истории 1935 года;

Плетение поясов вампум - это своего рода письмо с помощью поясов из цветных бусин, в которых различные рисунки бус обозначают различные идеи в соответствии с определенно принятой системой, которую может прочитать любой, кто знаком с языком вампум, независимо от того, что разговорный язык есть. Таким образом хранятся записи и договоры, и люди могут писать друг другу письма таким образом. [22]

Пояса вампума использовались как средство запоминания в устной традиции и иногда использовались как служебные значки или как церемониальные устройства в индийской культуре, такой как ирокезы . Ежемесячный журнал 1820 New Monthly Magazine сообщает о речи, произнесенной вождем Текумсе, в которой он яростно жестикулировал на пояс, указывая на договоры, заключенные 20 лет назад, и сражения, которые велись с тех пор. [23]

Последние события [ править ]

Национальный музей американских индейцев репатриирован одиннадцать вампума ремней для Хауденосауни вождей на онондаг Longhouse заповедника Шесть Наций в Нью - Йорке. Эти пояса датируются концом 18 века и являются священными для религии длинных домов . Они были вдали от своих племен более века. [4] [24]

В Сенека Nation введены в эксплуатацию точные копии пяти исторических поясов вампумом завершено в 2008 году ремни были сделаны Лидией Чавес (Unkechaug / Blood) и сделал с бисером , изготовленных на территории Unkechaug индийской нации на Лонг - Айленд, Нью - Йорк.

В 2017 году пояс вампума, купленный Фрэнком Спеком в 1913 году, был возвращен в Канесатаке , где он используется в культурных и политических мероприятиях. [25]

Shinnecock индийская нация стремится сохранить традиционный производственный участок вампум под названием Ayeuonganit Wampum Ayimꝏup (Здесь, Wampum был сделан). [26] Часть первоначального участка, Лот 24 в сегодняшнем районе Пэрриш-Понд в Саутгемптоне, Лонг-Айленд , была зарезервирована для парковой зоны. [27]

Нация Unkechaug Nation на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, построила фабрику Wampum, которая производит как традиционные, так и современные бусы для местных художников, таких как Кен Маракл, Элизабет Перри и Лидия Чавес, в дизайне традиционных ремней и современных украшений. Фабрика существует с 1998 года и сыграла важную роль в возрождении использования вампума в современной жизни коренных народов.

Традиционные производители вампума в наше время включают Джулиуса Кука (Sakaronkiokeweh) (1927–1999), [28] и Кена Маракле (Haohyoh), хранителя веры из Длинного дома Нижнего Каюга. [29]

Художники продолжают ткать пояса исторического характера, а также создавать новые пояса или украшения на основе своих собственных концепций. [8]

См. Также [ править ]

  • Экономика ирокезов
  • Великий Закон Мира
  • Пояс Гайаваты
  • Quipu - записывающие устройства Quechua, сделанные из завязанных и окрашенных ниток
  • Shell деньги

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бонапарт, Даррен (2005). "Двухрядный пояс вампума: традиция Аквесасне" . Хроники вампума . Проверено 12 декабря 2019 года .
  2. ↑ Бонапарт, Даррен (9 августа 2013 г.). «Спорный миф, метафора и реальность двухрядного вампума» . Хроники вампума . Проверено 12 декабря 2019 года .
  3. ^ Ник Сабо (2002). «Расстрел: истоки денег» . nakamotoinstitute.org .
  4. ^ a b c d e Дубин, Лоис Шерр. Драгоценности и украшения североамериканских индейцев: от предыстории до наших дней . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1999: 170-171. ISBN 0-8109-3689-5 . 
  5. ^ Райт, Отис Олни, изд. (1917). История Суонси, Массачусетс, 1667-1917 . Город Суонси. п. 20. OCLC 1018149266 . Проверено 11 июня 2018 года . 
  6. ^ Яап Джейкобс. Колония Новой Голландии: голландское поселение в Америке семнадцатого века . Издательство Корнельского университета, 2009. стр. 14
  7. ^ Гири, Тереза ​​Флорес. Иллюстрированная Библия. Лондон: Kensington Publications, 2008: 305. ISBN 978-1-4027-2353-7.
  8. ^ a b c Перри, Элизабет Джеймс. Об искусстве вампума . Оригинальное искусство вампума: Элизабет Джеймс Перри . 2008 (проверено 14 марта 2009 г.)
  9. ^ Харпер, Дуглас. «Вампум» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 15 октября 2011 года .
  10. ^ "Вампумпиг" . Dictionary.com Без сокращений . Случайный дом . Проверено 15 октября 2011 года .
  11. ↑ Отто, Пол [1] «Генри Хадсон, манси и революция вампумов» (получено 5 сентября 2011 г.)
  12. ^ "Пояс Джорджа Вашингтона" . Ганондаган .
  13. ^ "Пояс вампума" . Музей археологии .
  14. ^ "Конфедерация Хауденосауни" . www.haudenosauneeconfederacy.com . Проверено 6 апреля 2018 года .
  15. ^ "Конфедерация Хауденосауни" . www.haudenosauneeconfederacy.com . Проверено 6 апреля 2018 года .
  16. ^ Graeber, (2001), стр. 120-122. К антропологической теории ценности: ложная монета нашей мечты. Нью-Йорк: Пэлгрейв. ISBN 978-0-312-24044-8 . 
  17. ^ Graeber, Дэвид (2001), стр. 120. К антропологической теории ценности: ложная монета наших собственных снов . Нью-Йорк: Пэлгрейв. ISBN 978-0-312-24044-8 . 
  18. ^ Graeber (2001), стр. 124-127. К антропологической теории ценности: ложная монета нашей мечты . Нью-Йорк: Пэлгрейв. ISBN 978-0-312-24044-8 . 
  19. ^ Сэмюэл Смит, История Нью-Джерси стр. 76
  20. ^ «Вампум: Введение» . www.coins.nd.edu . Проверено 6 апреля 2018 года .
  21. ^ Роберт Беверли, История и современное состояние Вирджинии
  22. ^ Уильям Джеймс Сидис , Племена и Штаты: 100000-летняя история Северной Америки
  23. ^ Новый ежемесячный журнал Vol. 14 с. 522 https://books.google.com/books?id=uDoaAQAAIAAJ
  24. ^ "Вампум" . Нация онондага . 18 февраля 2014 . Проверено 12 декабря 2019 года .
  25. ^ Bruchac, Margaret (2018). «Разорванные цепи опеки: владение, распоряжение и повторное владение потерянными поясами из вампума» . Труды Американского философского общества . 162 (1): 97–98.
  26. ^ "Ayeuonganit Wampum Ayimꝏup" . На этом месте, коренные жители Лонг-Айленда . 5 октября 2019 года . Проверено 12 декабря 2019 года .
  27. ↑ Янг, Бет (13 сентября 2014 г.). «Сайт фабрики вампума Шиннекок, охраняемый Саутгемптон-Таун» . Ист-Энд Бикон . Проверено 12 декабря 2019 года .
  28. ^ Бонапарт, Даррен. "Sakaronhiokeweh: дань уважения изготовителю поясов из ирокезов вампума" . Хроники вампума . Проверено 12 декабря 2019 года .
  29. ^ "Кен Маракле (Хаохё)" . Магазин вампумов . Проверено 12 декабря 2019 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья вампума , Индийский музей ирокезов
  • История вампума и предыстория
  • «Племена и Штаты: 100 000-летняя история Северной Америки»
  • Рентгеновский показывающий внутреннюю спираль и всю оболочку Busycotypus Canaliculatus - Направляемое Прыщ Шелл , Европа
  • «Заменители денег в Новой Зеландии и раннем Нью-Йорке» , монеты , Университет Северной Дакоты.
  • Вампум - нация онондага
  • 1764 Договор о форте Ниагара Пояса вампума