Неохалкидонизм (также неохалкидонизм ) был теологическим движением VI века в Византийской империи . [1] Однако термин появился совсем недавно, впервые появившись в 1909 году в работе Дж. Лебона.
Обзор
Главной заботой неохалкидонцев было уточнение природы ипостатического союза двух естеств во Христе, что было оставлено неопределенным в определении Халкидона . Неохалдонианам-диофизитам в основном противостояли монофизиты , которые все чаще называли их несторианами , то есть отрицателями божественности Христа. [2]
Среди основных неохалкидонцев - Нефалий, Иоанн Кесарийский и Леонтий Иерусалимский . Они искали золотую середину с так называемыми «вербальными» (умеренными) монофизитами. Они подчеркивали синтез естеств во Христе, используя слово, одобренное словесными монофизитами, и ипостаси в противоположность естественному единению природ. Они продолжали принимать положение о том, что «пострадала только одна из Троицы» и двенадцать анафем Кирилла Александрийского . [2]
Движение достигло господства в Египте во время понтификатов Анастасия I (559–69, 593–99) и Григория (569–93) Антиохийского. Император Юстиниан I принял неохалкидонскую интерпретацию, и она была официально одобрена на Втором Константинопольском соборе в 553 году. Это спровоцировало раскол трех глав , который длился более века. [2]
Рекомендации
- ^ Карл-Хайнц Uthemann, Christus, Kosmos, Диатриба: Themen дер frühen Kirche ALS Beitrag цу етег historischen Theologie , De Gruyter, 2005
- ^ a b c Александр Каждан , "Неохалкидонизм", Оксфордский словарь Византии , изд. Александр Каждан (Оксфорд: Oxford University Press, 2005).
дальнейшее чтение
- Аллен, Полина . «Неохалкидонизм и патриархи конца шестого века». Византия 50 (1980): 5–17.
- Грей П. "Неохалкидонизм и традиции: от святоотеческого к византийскому богословию". Byzantinische Forschungen 8 (1982): 61–70.
- Helmer, S. Der Neuchalkedonismus . Бонн, 1962 год.
- Лебон, Дж. "Le monophysisme sevérien". Лувен, 1909 год.
- Moeller, C. "Un représentant de la christologie neochalcédonienne au début du VI e siècle en Orient: Nephalius d'Alexandrie". Revue d'histoire ecclésiastique 40 (1944–45): 73–140.
- Мёллер, К. "Le chalcédonisme et le néo-chalcédonisme en Orient de 451 à la fin du VI e siècle". Дас Конзиль фон Халкедон , т. 1 (Вюрцбург, 1951): 666–96.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские подразделения: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN 9780881410563.