Неославизм был недолговечным движением, зародившимся в Австро-Венгрии около 1908 года и оказавшим влияние на соседние славянские государства на Балканах, а также на Россию . Неослависты продвигали сотрудничество между славянами на равных условиях, чтобы противостоять германизации , проводить модернизацию, а также либеральные реформы, и хотели создать демократическое сообщество славянских народов без доминирующего влияния России. [1] [2]
Это была ветвь более крупной и старой идеологии панславизма . [3] В отличие от панславизма, неославизм не придавал значения религии и не делал различий между католиками и православными верующими, не поддерживал создание единого славянского государства и был в основном заинтересован в ненасильственной реализации его программа. [4]
История [ править ]
Движение зародилось среди славян Австро-Венгрии, которые хотели добиться в этом государстве равного статуса с австрийцами и венграми. [5] Это было особенно популярно в Молодёжной чешской партии в Австро-Венгрии [6] [7] и было описано как «по существу чешское творение». [8] Неославянское движение провело два съезда. Учредительный съезд состоялся в Праге в июле 1908 г. [9], второй - в Софии в июле 1910 г. [10] Два других, менее формальных собрания активистов-неославян прошли в Санкт-Петербурге в мае 1909 г. и феврале 1910 г. . [11]Несмотря на эту деятельность, движение мало продвинулось, прежде чем рассеялось после боснийского кризиса и последующих Балканских войн и Первой мировой войны . [5] Он также пострадал от различий между различными славянскими группами, антагонизма между поляками и украинцами, между разными балканскими странами и отсутствия поддержки со стороны этих народов ни Австро-Венгрии, ни России. [3] [7] Движение объявило себя аполитичным , но, тем не менее, австро-венгерские официальные лица отнеслись к нему с подозрением. [6]
Одним из немногих результатов движения стало создание Федерации славянских соколов ( движение « Сокол » очень поддерживало неославизм). [12]
Характеристики [ править ]
Неославизм был нацелен на создание барьера против немецкой экспансии с опорой на Россию. [7] [13] Германия рассматривалась как угроза из-за ее политики германизации и медленного, но неуклонного расширения влияния на славянские земли. [3] По сравнению с панславизмом , который рассматривается как подчиненный российским интересам, вместо господства России над всеми славянами, отстаиваемого панславизмом, он был направлен на более сбалансированную федерацию славянских государств, которая должна была возникнуть в результате реформирования. Австро-Венгрия. [8] [14] [15] [16] [17] Это также было описано как окончательная эволюция австро-славянства . [8]За пределами Австрии он был направлен на примирение между поляками и русскими, при этом русские неослависты заявили о своей поддержке восстановления независимой Польши, в то время как польские неослависты признали, что примирение необходимо для противодействия германской угрозе. [2] Русские неославы были заинтересованы, среди прочего, в укреплении равноправных отношений между народами Российской Империи, создании конституционно-либеральной системы и, таким образом, модернизации России; их общие взгляды не были экспансионистскими и преследовали баланс сил в Европе против растущей мощи Германии. [18]
Среди известных мыслителей движения были поляк Роман Дмовский и чех Карел Крамарж . [3] [5]
Хотя неославянство просуществовало недолго, тем не менее, было сказано, что он оказал значительное влияние на межславянскую политику того периода. [8]
См. Также [ править ]
- Антигерманизм
- панславизм
- Австро-славянство
- Иллиризм
- Чехословацкий
- Югославизм
- Еврославизм
- Русофилия
Ссылки [ править ]
- ^ http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/89.pdf einen kurzlebigen Neoslavismus (der eine demokratische Gemeinschaft slavischer Voelker, frei von russischen Vormachtsanspruechen, forderte); Гольчевский, Франк; Пикхан, Гертруда: русский национализм. Die russische Idee im 19. und 20. Jahrhundert. Darstellung und Texte. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht 1998. ISBN 3-525-01371-X ; 308 С. Резензирт фон: Александр Мартин, Университет Оглторп
- ^ a b Астрид С. Туминес (2000). Русский национализм с 1856 года: идеология и формирование внешней политики . Роуман и Литтлфилд. п. 125 . ISBN 978-0-8476-8884-5.
- ^ а б в г Уильям Фиддиан Реддэуэй (1971). Кембриджская история Польши . КУБОК Архив. С. 405–. GGKEY: 2G7C1LPZ3RN . Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ Астрид С. Tuminez (2000). Русский национализм с 1856 года: идеология и формирование внешней политики . Роуман и Литтлфилд. стр. 125 -126. ISBN 978-0-8476-8884-5.
- ^ a b c Джозеф Л. Вечинский (1994). Современная энциклопедия истории России и СССР . Академическая международная пресса. п. 146. ISBN. 978-0-87569-064-3. Проверено 23 сентября 2013 года .
- ^ a b Питер М. Джадсон; Марша Л. Розенблит (1 января 2005 г.). Создание национальностей в Центральной и Восточной Европе . Книги Бергана. п. 128. ISBN 978-1-57181-176-9. Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ a b c Оскар Крейчи (2005). Геополитика Центральноевропейского региона: взгляд из Праги и Братиславы . Lulu.com. п. 192. ISBN. 978-80-224-0852-3. Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ a b c d Поль Вышны (январь 1977 г.). Неославизм и чехи, 1898-1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 248. ISBN 978-0-521-21230-4. Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ Jednání 1. Přípravného slovanského sjezdu v Praze 1908 , Прага, 1910.
- ^ Район Второго podgotovitelen Slavyanski Sabor v София , София, 1911
- ^ Vyšný, Пол, неославизм и чехи, 1898-1914 , Cambridge, 1977, стр. 145-163, 170-177
- ^ Питер М. Джадсон; Марша Л. Розенблит (1 января 2005 г.). Создание национальностей в Центральной и Восточной Европе . Книги Бергана. С. 128–132. ISBN 978-1-57181-176-9. Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ Валицкий, A. (1 декабря 1999). «Тревожное наследие Романа Дмовского». Восточноевропейская политика и общества . 14 (1): 12–46. DOI : 10.1177 / 0888325400014001002 ., стр.28
- ^ Университет Кларка (Вустер, Массачусетс). (1940). Авторефераты диссертаций и диссертаций . п. 100 . Проверено 24 сентября 2013 года .
Неославянство было мягкой формой панславизма и визуализировало федерацию славянских государств вместо прежнего панславянского идеала господства России над всеми славянами.
- ↑ Ганс Кон (1960). Панславизм: его история и идеология . Винтажные книги. п. 247 . Проверено 24 сентября 2013 года .
- ^ Астрид С. Tuminez (2000). Русский национализм с 1856 года: идеология и формирование внешней политики . Роуман и Литтлфилд. п. 160 . ISBN 978-0-8476-8884-5.
Чехи и их соотечественники-неославы надеялись превратить Австро-Венгрию в настоящую федерацию с равными правами для всех национальностей.
- ^ Энтони Д'Агостино (2011). Русская революция 1917-1945 гг . ABC-CLIO. п. 32. ISBN 978-0-313-38622-0.
Неославизм не повторял старый панславянский призыв к единству славян при царе, а вместо этого призывал к федерации конституционных славянских государств.
- ^ Астрид С. Tuminez (2000). Русский национализм с 1856 года: идеология и формирование внешней политики . Роуман и Литтлфилд. С. 126 . ISBN 978-0-8476-8884-5.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Хантч, Хьюго (1965). «Панславизм, австро-славизм, неославизм: Всеславянские съезды и национальные проблемы Австро-Венгрии». Ежегодник австрийской истории . 1 : 23. DOI : 10,1017 / S0067237800008481 .
- Янко Сакасов, неославизм, Балканская федерация и социал-демократия
профессор Антони Гиза:
- Neoslawizm i Polacy 1906-1910, Щецин 1984
- Petersburskie konferencje neoslawistów 1909-1910 r. i ich znaczenie dla ruchu słowiańskiego, ** "Przegląd Zachodniopomorski", 1982 г.
- "Walka o ideowo-polityczne oblicze rosyjskiego neoslawizmu w latach 1906-1910", "Slavia Orientalis", 1983, № 3
- "Warszawskie środowisko neoslawistów 1906-1910", "Przegląd Zachodniopomorski", 1985, № 1/2
- "Neoslawiści wobec obchodów grunwaldzkich w Krakowie w 1910 r. [W:] Tradycja Grunwaldzka, cz. I, pod red. J. Maternickiego, Warszawa 1989
- Miejsce i rola Polski w wizji rosyjskich panslawistów II połowy XIX wieku i neoslawistów z początków XX wieku, "Acta Polono-Ruthenica", t. 2 (1997)