Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Южные славяне
Южнославянский Europe.svg
  Южнославянские страны
  Западные и восточнославянские страны
Всего населения
c. 30 миллионов [1]
Регионы со значительным населением
Босния и Герцеговина , Болгария , Хорватия , Черногория , Северная Македония , Сербия , Словения
Языки
Восточно-южнославянские языки:
болгарский
македонский
Западные южнославянские языки:
сербо-хорватский ( сербский , хорватский , боснийский , черногорский )
словенский
Религия
Православное христианство
( болгары , македонцы , черногорцы и сербы )
Католицизм
( хорваты и словенцы )
ислам суннитского толка
( боснийцы , Помаки , Gorani и Torbeši )
Родственные этнические группы
Другие славяне

В южных славян являются подгруппой славянских народов , говорящих на языках южнославянских . Они населяют прилегающий регион на Балканском полуострове и в восточных Альпах , а в современную эпоху географически отделены от западнославянских и восточнославянских народов румынами , венграми и австрийцами между ними. К южным славянам сегодня относятся боснийцы , болгары , хорваты , македонцы , черногорцы , сербы.и словенцы . Они составляют основное население стран Восточной и Юго-Восточной Европы, таких как Босния и Герцеговина , Болгария , Хорватия , Черногория , Северная Македония , Сербия и Словения .

В 20 веке страна Югославия (буквально «Южная Славия» или «Южная Славландия») объединила регионы, населенные южнославянскими народами, за исключением Болгарии, в единое государство. Концепция Югославии , единого государства для всех южнославянских народов, возникла в конце 17 века и получила известность благодаря иллирийскому движению 19 века . Королевство сербов, хорватов и словенцев , переименованного в Королевство Югославии в 1929 году, была провозглашена 1 декабря 1918 года после объединения государства словенцев, хорватов и сербов с царствами Сербии и Черногории .

Терминология [ править ]

Южные славяне известны в сербском, македонском и черногорском языках как Южни Словени ( кириллица : Јужни Словени ); в болгарском как Yuzhni Славяне ( кириллица : Южни славяни ); на хорватском и боснийском как Южни Славени ; на словенском языке как Южни Словани . Славянский корень * джугъ означает «юг». Сам славянский этноним использовался писателями VI века для описания южной группы ранних славян ( склавены ); Западных славян называли венетами, а восточных - антами . [2]Южных славян также называют «балканскими славянами» [3], хотя этот термин не охватывает словенцев.

Другим популярным в ранний период Нового времени именем было «иллирийцы», имя дославянского балканского народа, имя, впервые принятое далматинской интеллигенцией в конце 15 века для обозначения южнославянских земель и населения. [4] Он был затем использован в Габсбургской монархии , Франции и , в частности , принятый хорватского националистического 19-го века и панславист движения иллирийского . [5] В конце концов, появилась идея югославизма , направленная на объединение всех южнославянских территорий в единое государство. Из этой идеи возникла Югославия , в которую, однако, не входила Болгария .

История [ править ]

Основная статья: Славянское вторжение на Балканы

Ранние южные славяне [ править ]

Основные статьи: ранние славяне , склавены и анты (люди)

Праславянская родина - это район расселения славян в Центральной и Восточной Европе в течение первого тысячелетия нашей эры, точное местонахождение которого обсуждается археологами, этнографами и историками. [6] Ни один из предложенных хоумлендов не достигает реки Волги на востоке, через Динарские Альпы на юго-западе или Балканских гор на юге, или за Богемией на западе. [7] Традиционно ученые помещают его в болота Украины или, наоборот, между Бугом и Днепром ; [8]однако, по словам Ф. Курта, родина южных славян, о которой писали писатели VI в., находилась к северу от Нижнего Дуная . [9] Мало что известно о славянах до V века, когда они начали расселяться во всех направлениях.

Иордан , Прокопий и другие позднеримские авторы дают, вероятно, самые ранние ссылки на южных славян во второй половине VI века. [10] Прокопий описал склавенов и антов как два варварских народа с одинаковыми институтами и обычаями с древних времен, не управляемых одним лидером, но живущих в условиях демократии, [11] в то время как Псевдо-Морис называл их многочисленным народом, недисциплинированным, неорганизованным. и без предводителей, которые не допускали порабощения и завоеваний, и стойкие к невзгодам, выносящие любую погоду. [12] Прокопий изображал их необычайно высокими и сильными, с темной кожей и «красноватыми» волосами (нисветловолосый или черный ), ведущие примитивный образ жизни в разбросанных хижинах, часто меняя место жительства. [13] Прокопий сказал, что они были генотеистами , веря в бога молнии ( Перуна ), правителя всего, которому они приносили в жертву скот. [13] Они пошли в бой пешком, бросаясь прямо на своего врага, вооруженные копьями и маленькими щитами, но не носили доспехов. [13]

Хотя археологические доказательства крупномасштабной миграции отсутствуют, большинство современных историков заявляют, что славяне вторглись и заселили Балканы в VI и VII веках. [14] Согласно этому доминирующему повествованию, до конца 560-х годов их основной деятельностью через Дунай были набеги, хотя и с ограниченным заселением славян, в основном через византийские колонии федератов . [15] Дунай и Сава граница была переполнена крупномасштабного славянского поселения в конце 6 - го и в начале 7 - го века. [16] То, что сегодня является центральной Сербией, было важной геостратегической провинцией, через которую проходила Виа Милитарис . [17]В V и VI веках на эту территорию часто вторгались варвары . [17] С Дуная славяне начали ежегодно совершать набеги на Византийскую империю с 520-х годов, распространяя разрушения, забирая добычу и стада скота, захватывая пленных и взяв крепости. Часто Византийская империя растягивалась, защищая свои богатые азиатские провинции от арабов, персов и других. Это означало, что даже небольшие по численности, неорганизованные ранние славянские набеги могли вызвать серьезные разрушения, но не могли захватить более крупные укрепленные города. [15] Первое нападение славян к югу от Дуная было зарегистрировано Прокопием, который упоминает о нападении антов, «живущих недалеко от склавенов», вероятно, в 518 году. [18]Склавени впервые упоминаются в контексте военной политики византийского императора Юстиниана I (годы правления 527–565) на дунайской границе . [19] На протяжении столетия славяне совершали набеги и грабили глубоко на Балканах, от Далмации до Греции и Фракии, а также время от времени их вербовали в качестве наемников для борьбы с остготами . [20] Юстиниан, кажется, использовал стратегию « разделяй и властвуй », а склавени и анты упоминаются как борющиеся друг с другом. [21] Анты в последний раз упоминаются как антивизантийские воюющие стороны в 545 году, а склавены продолжали совершать набеги на Балканы. [22] В 558 г. аварцыприбыл в степь Причерноморья и разбил антов между Днепром и Днестром. [23] Впоследствии авары объединились со склавенами, [24] хотя был эпизод, в котором Склавен Даурентиус (фл. 577–579), первый славянский вождь, записанный по имени, отказался от сюзеренитета аварцев и возразил, что «другие делают не завоюем нашу землю, мы завоюем их [...] так будет всегда », - и посланцы авар были убиты. [25]К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и организованнее, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. Большинство ученых считают период 581–584 гг. Началом масштабного заселения славян на Балканах. [26] Ф. Курта указывает, что свидетельства существенного славянского присутствия не появляются ранее VII века и остаются качественно отличными от «славянской культуры», обнаруженной к северу от Дуная . [27]В середине 6-го века византийцы вновь утвердили свой контроль над границей Дуная, тем самым уменьшив экономическую ценность славянских набегов. Эта растущая экономическая изоляция в сочетании с внешними угрозами со стороны аварцев и византийцев привела к политической и военной мобилизации. Между тем, передвижная форма сельского хозяйства (без севооборота ), возможно, способствовала мобильности в микрорегионах. Археологические памятники седьмого века показывают более ранние коллекции деревень, которые эволюционировали в более крупные сообщества с дифференцированными зонами для общественных праздников, мастерства и т. Д. [28] Было высказано предположение, что склавены были предками сербо-хорватской группы, в то время как анты были предками Булгарские славяне , с большим смешением в зонах соприкосновения.[29] [30] Уменьшение числа праславянских жителей, включая романизированные коренные народы, [а] бежали от варварских вторжений и искали убежище в укрепленных городах и островах, в то время как другие бежали в отдаленные горы и леса и стали вести отгонный образ жизни. [31] Носителям романского языка в укрепленных далматинских городах-государствах удалось сохранить свою культуру и язык в течение долгого времени. [32] Между тем, многочисленные славяне смешались и ассимилировали потомков коренного населения. [33]

Последующая информация о взаимодействии славян с греками и рано славянских государств происходит от 10-го века Об управлении империей (DAI) императором Константином VII Багрянородного , в седьмом веке в сборники Чудеса святого Димитрия (MSD) и истории по Феофилакта Simocatta . DAI упоминает истоки хорватского, сербского и болгарского государств с начала 7 до середины 10 века. МСД и Феофилакт Симокатта упоминают славянские племена в Фессалии и Македонии в начале VII века. В Королевских франкских летописях 9-го века (RFA) также упоминаются славянские племена, контактировавшие с франками .

Средние века [ править ]

К 700 году нашей эры славяне поселились в большей части Центральной и Юго-Восточной Европы, от Австрии даже до Пелопоннеса в Греции и от Адриатического моря до Черного моря, за исключением прибрежных районов и некоторых горных районов Греческого полуострова. [34] авары , который прибыл в Европе в конце 550s и оказал большое влияние на Балканах, имели от своей базы в Карпатском равнине, к западу от основных славянских поселений, утверждал контроль над славянскими племенами , с которыми они осадили римские города. Однако их влияние на Балканах уменьшилось к началу 7 века, и они были окончательно побеждены и исчезли как держава на рубеже 9 века Болгарией и Франкской империей . [35]Первый полития южнославянская и региональная власть Болгария , состояние формируется в 681 как союз между столь многочисленными славянскими племенами и булгар в Хан Аспарух . Рассеянные славяне в Греции, Склавинии , были эллинизированы. [36] Носители романского языка жили в укрепленных далматинских городах-государствах . [32] Традиционная историография, основанная на DAI, утверждает, что миграция сербов и хорватов на Балканы была частью второй славянской волны, начавшейся во время правления Ираклия. [37]

Населяя территорию между франками на севере и Византией на юге, славяне подвергались конкурирующим влияниям. [38] В 863 году в христианизированную Великую Моравию были отправлены два византийских брата-монаха Святые Кирилл и Мефодий , славяне из Салоников на миссионерскую работу. Они создали глаголицу и первый славянский письменный язык, старославянский , который они использовали для перевода библейских сочинений. В то время западные и южные славяне еще говорили на одном языке. Используемый шрифт, глаголица , был способен воспроизводить все славянские звуки, однако он постепенно был заменен в Болгарии в IX веке, в России в XI веке [39]Глаголица сохранилась в Хорватии до 16 века, использовалась бенедиктинцами и францисканцами, но потеряла значение во время Контрреформации, когда латынь заменила ее на побережье Далмации. [40] Ученики Кирилла и Мефодия нашли убежище в уже христианской Болгарии , где церковнославянский язык стал церковным языком. [40] Ранняя кириллица была разработана в IX веке нашей эры в Преславской литературной школе в Болгарии . [41] [42] [43] Самые ранние славянские литературные произведения были написаны в Болгарии , Дукля.и Далмация. Религиозные произведения были почти исключительно переводами с латинского (Хорватия, Словения) и особенно греческого (Болгария, Сербия). [40] В 10-м и 11-м веках старославянский язык привел к созданию различных региональных форм, таких как сербо-хорватский и словенский. [40] Экономические, религиозные и политические центры Охрида и Пловдива внесли свой вклад в важную литературную деятельность в Болгарской империи. . [44] Богомил раздел, полученные из манихейства, был признан еретическим, но удался распространение из Болгариив Боснию (где и закрепилась). [45] и Франция ( Катары ).

Каринтия попала под германское правление в 10 веке и навсегда перешла в сферу влияния западных (римских) христиан. [46] Сегодняшняя Хорватия перешла под власть Восточной Римской империи (Византии) после варварской эпохи, и хотя большая часть территории была славянской, горстка укрепленных городов со смешанным населением оставалась под властью Византии и продолжала использовать латынь. [46] Далмация, теперь относящаяся к узкой полосе с византийскими городами, попала под Константинопольский Патриархат, в то время как хорватское государство оставалось языческим до христианизации во время правления Карла Великого , после чего религиозная верность перешла к Риму. [46]Хорваты сбросили франкское владычество в 9 веке и захватили византийские далматинские города, после чего венгерское завоевание привело к венгерскому сюзеренитету, хотя сохранила армию и учреждения. [47] Хорватия потеряла большую часть Далмации из-за Венецианской республики, которая владела ею до 18 века. [48] Венгрия управляла Хорватией через герцога, а прибрежные города - через запрет . [48] Феодальный класс появился в Хорватии глубинки в конце 13 века, среди которых были Kurjaković , Качич и наиболее особенно Субик . [49]Между тем, далматинские укрепленные города сохраняли автономию с классом римских патрициев и низшим классом славян, сначала в Венгрии, а затем в Венеции после столетий борьбы. [50]

Ибн аль-Факих описал два типа южнославянских народов: первые со смуглой кожей и темными волосами, живущие у побережья Адриатического моря, а другие - как светлые, живущие во внутренних районах. [ необходима цитата ]

Ранний современный период [ править ]

После османской экспансии на византийские территории на востоке в первой половине XIV века за ними стояла внутренне разделенная Болгарская империя и недолговечная и разваливающаяся Сербская империя . В 1371 году османы победили большую сербскую армию в битве при Марице , а в 1389 году нанесли поражение сербской армии в битве за Косово . К настоящему времени сербские и болгарские правители стали османскими вассалами, южные сербские провинции и Болгария продержались до аннексии в 1390-х годах. Османы завоевали Константинополь (1453 г.), Грецию (1453–1460 гг.), Сербскую деспотию (1459 г.) и Боснию (1463 г.). Большая часть Балкан находилась под властью Османской империи на протяженииранний современный период . Османское владычество на некоторых территориях длилось с 14 по начало 20 века. Османское общество многонациональное и многоконфессиональное, и конфессиональные группы были разделены по проса системе , в которой православные христиане (греки, болгары, сербы и т.д.) составили Ром Милль . В исламской юриспруденции христиане имели статус зимми , что влекло за собой определенные налоги и меньшие права. Благодаря исламизации возникли общины славянских мусульман , которые сохранились до наших дней в Боснии, южной Сербии, Северной Македонии и Болгарии.

В 16 веке монархия Габсбургов контролировала то, что сегодня является Словенией, Хорватией и северной Сербией. Королевство Хорватии , которые включают более мелкие части , что сегодня Хорватия, была корона земли императора Габсбурга. В период раннего Нового времени православные славяне (в основном сербы) мигрировали на север и запад. Военный Frontier был создан в качестве санитарного кордона против османских набегов. Было несколько восстаний против османского владычества, но только в 18 веке части Балкан, а именно Сербия, были освобождены на более длительный период. В то время как панславизм берет свое начало у славянских католических священников 17-го века в Венецианской республике и республике Рагуза, он кристаллизовался только в середине 19-го века на фоне роста национализма в Османской и Габсбургской империях.

Люди и страны [ править ]

Южные славяне лингвистически делятся на восточные (болгарские и македонские) и западные группы (словенцы, хорваты, боснийцы, сербы и черногорцы), а в религиозном отношении - на православные (сербы, болгары, македонцы, черногорцы), католики (хорваты, словенцы) и мусульмане. (Боснийцы, помаки и другие меньшинства). По оценкам, во всем мире проживает около 35 миллионов южных славян и их потомков. Среди южнославянских этнических групп, которые также являются нациями, являются сербы , болгары , хорваты , боснийцы , словенцы , македонцы и черногорцы.. Боснийцы, сербы и хорваты являются составными нациями Боснии и Герцеговины. К южнославянским меньшинствам или самоидентификации относятся югославы (бывшая Югославия), этнические мусульмане (бывшая Югославия), торбеши (Северная Македония), помаки (Болгария, Греция) и Горани (Косово). Католическая буневцы и шокцы , сосредоточены в северной Сербии и восточной Хорватии, разделены между хорватским и локальными идентичностями. Есть также более мелкие общины западных и восточнославянских народов в северной Сербии.

Страны

Основное население южных славян составляют семь стран: [51]

  •  Болгария (85,0% болгар )
  •  Сербия (83,3% сербов , 2,3% боснийцев , 0,8% хорватов , 0,5% черногорцев , 0,3% македонцев , 0,3% болгар )
  •  Хорватия (90,4% хорваты , 4,4% сербы , 0,9% боснийцы , 0,2% словенцы , 0,1% черногорцы , 0,1% македонцы )
  •  Босния и Герцеговина (50,1% боснийцев , 30,8% сербов , 15,4% хорватов ) [52]
  •  Северная Македония (64,2% македонцев , 1,8% сербов , 0,9% боснийцев , 0,1% хорватов , 0,1% болгар , 0,02% словенцев)
  •  Словения (83,1% словенцев , 2% сербов , 1,8% хорватов , 1,1% боснийцев , 0,2% македонцев , 0,1% черногорцев )
  •  Черногория (45% черногорцы , 28,7% сербы , 8,7% боснийцы , 3,3% мусульмане по этническому признаку, 0,9% хорваты , 0,1% македонцы , 0,1% словенцы)

Кроме того, в соседних странах, не относящихся к южнославянским, есть местные южнославянские меньшинства, такие как:

  • Албания : ( боснийцы , болгары , македонцы , сербы , черногорцы )
  • Австрия : ( хорваты , словенцы ) *
  • Греция : ( славяно-говорящие греческой Македонии , помаки )
  • Венгрия : ( болгары , хорваты , словенцы и сербы )
  • Италия : ( словенцы , хорваты , сербы )
  • Косово : ( сербы , боснийцы , хорваты )
  • Молдова : ( болгары )
  • Румыния : ( хорваты , болгары , сербы , македонцы )
  • Словакия : ( сербы )
  • Турция : ( болгары , боснийцы , черногорцы , македонцы , помаки )
  • Украина : ( болгары )

Города [ править ]

 vте Крупнейшие города в южнославянских государствахсмета на 1 октября 2015 г.
КлассифицироватьСтрана Поп.КлассифицироватьСтрана Поп.

Белград София

1БелградСербия1,233,79611НишСербия187 544
Загреб Скопье

2СофияБолгария1 231 98112ПодгорицаЧерногория185 937
3ЗагребХорватия810 00313Баня-ЛукаБосния и Герцеговина185 042
4СкопьеСеверная Македония506 92614РасколотьХорватия178 102
5СараевоБосния и Герцеговина395 13315КрагуевацСербия150 835
6ПловдивБолгария338 15316РусеБолгария149 642
7ВарнаБолгария334 87017Стара ЗагораБолгария138 272
8ЛюблянаСловения277 55418РиекаХорватия128 314
9Нови СадСербия277 52219ТузлаБосния и Герцеговина110 979
10БургасБолгария200 27120ЗеницаБосния и Герцеговина110 663

Религия [ править ]

Религиозное и культурное разнообразие региона, в котором проживают южные славяне, оказало значительное влияние на их религию. Будучи изначально политеистическим языческим народом, южные славяне также сохранили многие из своих древних ритуалов и традиционный фольклор, часто смешивая и комбинируя его с религиями, в которые они позже обратились.

Сегодня большинство южных славян - православные христиане ; это включает большинство болгар , македонцев , сербов и черногорцев . Большинство словенцев и хорватов - католики . Боснийцы и другие малочисленные этнические группы ( горанцы , этнические мусульмане ) и подгруппы ( торбеш и помаки ) являются мусульманами . Некоторые южные славяне атеисты , агностики и / или нерелигиозные .

Языки [ править ]

Основная статья: южнославянские языки

В языках южнославянских , одна из трех ветвей языков славянской семьи (другой Запад славянской и восточнославянской ), образуют диалект континуум . С запада на восток он включает официальные языки Словении , Хорватии , Боснии и Герцеговины , Черногории , Сербии , Северной Македонии и Болгарии . Южнославянские языки географически отделены от остальных славянских языков областями, в которых преобладают германские (Австрия), венгерский и румынский языки.

Стандартные южнославянские языки :

Сербо-хорватские разновидности имеют сильное структурное единство и рассматриваются большинством лингвистов как составляющие один язык. [53] Сегодня языковой сепаратизм привел к кодификации нескольких различных стандартов: сербского, хорватского, боснийского и черногорского. Все эти сербо-хорватские стандарты основаны на группе штокавских диалектов. Другими диалектными группами, которые имеют более низкую разборчивость со штокавским, являются чакавский в Далмации и кайкавский в собственно Хорватии.. Доминирование штокавского языка на сербохорватоязычных землях связано с исторической миграцией на запад во время османского периода. Словенский является южнославянским, но имеет много общих черт с западнославянскими языками. Прекмурье словенской и Kajkavian особенно близки, и не существует четкого разграничения между ними. В юго-восточной Сербии диалекты входят в переходную зону с болгарским и македонским, с особенностями обеих групп, и обычно называются торлакскими . Восточно-южнославянские языки - болгарский и македонский. Болгарский язык сохранил более архаичные славянские черты по сравнению с другими языками. В болгарском есть два основных ятараскалывается. Славянский македонский язык был кодифицирован в Коммунистической Югославии в 1945 году и исторически считался болгарским. В македонских говорах , делится на три основные группы, рассматривается в целом как переходные к болгарке и сербо-хорватском. Самые западные болгарские диалекты (так называемые шопи ) имеют общие черты с сербохорватскими. Кроме того, в Греции есть заметное славяноязычное население в греческой Македонии и западной Фракии . Балканские славянские языки являются частью « балканского sprachbund » с пространственными особенностями, общими с другими неславянскими языками на Балканах.

Генетика [ править ]

Анализ примесей аутосомных SNP балканского региона в глобальном контексте на уровне разрешения 7 предполагаемых предковых популяций: африканские (коричневый), южно-западноевропейские (голубой), азиатские (желтый), ближневосточные (оранжевые), южные Азиатский (зеленый), северо-восточноевропейский (темно-синий) и бежевый кавказский компонент. [54]
Аутосомный анализ, представляющий исторический вклад различных групп доноров в некоторых европейских популяциях. Польская выборка была выбрана для представления славянского влияния, и это предполагает сильное и раннее влияние в Греции (30-37%), Румынии (48-57%), Болгарии (55-59%) и Венгрии (54-84%). %). [55]

Согласно исследованию аутосомного ВЗК 2013 г. «недавнего генеалогического происхождения за последние 3000 лет в континентальном масштабе», носители сербо-хорватского языка имеют очень большое количество общих предков, относящихся к периоду миграции примерно 1500 лет назад с Польшей и Румынско-болгарский кластер среди других стран Восточной Европы. Делается вывод, что это вызвано гуннской и славянской экспансией, которая представляла собой «относительно небольшое население, которое расширилось на большую географическую территорию», в частности «экспансией славянского населения в регионы с низкой плотностью населения, начиная с шестого века» и что это «полностью совпадает с современным распространением славянских языков». [56]По данным Кушняревича и соавт. 2015 г., Hellenthal et al. Анализ IBD 2014 года также обнаружил «разнонаправленные смешанные события среди восточноевропейцев (как славянских, так и неславянских), датируемые примерно 1 000–1600 лет назад», что совпадает с «предлагаемыми временными рамками для славянской экспансии». [57] Славянское влияние «датируется 500–900 гг. Н. Э. Или немного позже, более 40–50% среди болгар, румын и венгров». [56] Анализ IBD 2015 года показал, что южные славяне имеют меньшую близость к грекам, чем к восточным и западным славянам, и что существуют «одинаковые модели разделения IBD между восточно-западными славянами -« межславянскими »популяциями ( венгры , румыны и Гагаузский) –И южных славян, то есть через область предполагаемых исторических перемещений людей, включая славян ». Небольшой пик общих сегментов IBD между южными и восточно-западными славянами предполагает общую« славянскую родословную ». [57] IBD 2014 г. Сравнительный анализ населения Западных Балкан и Ближнего Востока также обнаружил незначительный поток генов между 16 и 19 веками во время исламизации Балкан. [54]

Согласно примесному анализу Западных Балкан в 2014 году , южные славяне демонстрируют генетическое единообразие. Боснийцы и хорваты были более близки к восточноевропейскому населению и в значительной степени пересекались с венграми из Центральной Европы. [54] В анализе 2015 года они сформировали западный южнославянский кластер с боснийцами и словенцами по сравнению с восточным кластером, образованным македонцами и болгарами с сербами в середине. Западный кластер тяготеет к венграм, чехам и словакам, а восточный - к румынам и в некоторой степени грекам. [57] Смоделированный наследственный генетический компонент балто-славян среди южных славян находился между 55-70%. [57]В анализе словенского населения 2018 года словенское население сгруппировалось с хорватами, венграми и было близко к чешскому. [58]

Результаты исследования Y-ДНК 2006 года «предполагают, что распространение славян началось с территории современной Украины, что подтверждает гипотезу, согласно которой самая ранняя известная родина славян находится в бассейне среднего Днепра ». [59] Согласно генетическим исследованиям до 2020 года, распределение, дисперсия и частота гаплогрупп Y-ДНК R1a и I2 и их субкладов R-M558, R-M458 и I-CTS10228 среди южных славян коррелируют с распространением славянских языков. языков во время средневековой славянской экспансии из Восточной Европы, скорее всего, с территории современной Украины и Юго-Восточной Польши . [60] [61] [62][63] [64] [65] [66]

См. Также [ править ]

  • Югославы
  • Восточные славяне
  • Западные славяне
  • Северные славяне

Аннотации [ править ]

  1. ^
    До прихода римского владычества на Балканах с древних времен проживало некоторое количество коренного или автохтонного населения. К югу от линии Йиречек находились греки . К северу жили иллирийцы , фракийцы и даки . В основном они придерживались трайбализма и обычно не осознавали какой-либо этнополитической принадлежности. В классические времена они время от времени подвергались вторжению, завоеванию и влиянию кельтов , древних греков и древних римлян.. Римское влияние, однако, первоначально было ограничено городами, сосредоточенными вдоль побережья Далмации, а затем распространилось на несколько разбросанных городов внутри балканских внутренних районов, особенно вдоль реки Дунай ( Сирмиум , Белград , Ниш). Римские граждане со всей империи селились в этих городах и в прилегающих сельских районах. После падения Рима и многочисленных набегов варваров население Балкан сократилось, также как и торговля и общий уровень жизни. Многие люди были убиты или взяты в плен оккупантами. Этот демографический спад был вызван, в частности, уменьшением числа коренных крестьян, проживающих в сельской местности. Они были наиболее уязвимы для набегов, а также больше всего пострадали от финансовых кризисов, которые поразили падающую империю. Однако Балканы не были пустынными, и там осталось значительное количество коренных жителей. Только определенные районы, как правило, подвергались набегам (например, земли вокруг основных сухопутных маршрутов, таких как коридор Моравы). [67]Помимо автохтонов, когда прибыли славяне , там были остатки предыдущих захватчиков, таких как « гунны » и различные германские народы . Сарматские племена, такие как языги, все еще записывались как живущие в районе Баната на Дунае. [68] Смешивание славян и других народов очевидно в генетических исследованиях, включенных в статью .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Южные славяне
  2. ^ Kmietowicz 1976 .
  3. ^ Kmietowicz 1976 , Vlasto 1970
  4. ^ URI 2000 , стр. 104.
  5. ^ Hupchick 2004 , стр. 199.
  6. ^ Кобылинская 2005 , стр. 525-526, Барфорд 2001 , стр. 37
  7. ^ Кобылинская 2005 , стр. 526, Барфорд 2001 , стр. 332
  8. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 25.
  9. ^ Curta 2006 , стр. 56.
  10. ^ Curta 2001 , стр. 71-73.
  11. ^ Джеймс 2014 , стр. 95, Кобылинский 1995 , стр. 524
  12. ^ Кобылинский 1995 , стр. 524-525.
  13. ^ a b c Кобылинский 1995 , стр. 524.
  14. ^ Fine 1991 , стр. 26-41.
  15. ↑ a b Fine 1991 , p. 29.
  16. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 33.
  17. ^ а б Живкович 2002 , стр. 187.
  18. ^ Джеймс 2014 , стр. 95, Курта 2001 , стр. 75
  19. ^ Curta 2001 , стр. 76.
  20. ^ Curta 2001 , стр. 78-86.
  21. ^ Джеймс 2014 , стр. 97.
  22. ^ Византинославица . 61–62. Academia. 2003. С. 78–79.
  23. ^ Кобылинская 1995 , стр. 536.
  24. ^ Кобылинская 1995 , стр. 537–539.
  25. ^ Curta 2001 , стр. 47, 91.
  26. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 31.
  27. ^ Curta 2001 , стр. 308.
  28. ^ Curta 2007 , стр. 61.
  29. ^ Hupchick 2004 .
  30. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 26.
  31. Перейти ↑ Fine 1991 , pp. 37.
  32. ↑ a b Fine 1991 , p. 35.
  33. ↑ Fine 1991 , pp. 38, 41.
  34. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 36.
  35. ^ Fine 1991 , стр. 29-43.
  36. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 41.
  37. ^ Curta 2001 , стр. 66.
  38. ^ Портал 1969 , стр. 90.
  39. Перейти ↑ Portal 1969 , pp. 90–92.
  40. ^ а б в г Портал 1969 , стр. 92.
  41. ^ Дворник, Фрэнсис (1956). Славяне: их ранняя история и цивилизация . Бостон: Американская академия искусств и наук. п. 179 . Псалтирь и Книга Пророков были адаптированы или «модернизированы» с особым вниманием к их использованию в болгарских церквях, и именно в этой школе глаголическое письмо было заменено так называемым кириллическим письмом, которое было больше похоже на греческое унциальное письмо. , значительно упростил дело и до сих пор используется православными славянами.
  42. ^ Флорин Курта (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембриджские средневековые учебники. Издательство Кембриджского университета. стр.  221 -222. ISBN 978-0521815390. Кириллица преслав.
  43. ^ JM Хасси, Эндрю Лаут (2010). «Православная церковь в Византийской империи» . Оксфордская история христианской церкви . Издательство Оксфордского университета. п. 100. ISBN 978-0191614880.
  44. ^ Портал 1969 , стр. 93.
  45. ↑ Portal 1969 , pp. 93–95.
  46. ^ a b c Портал 1969 , стр. 96.
  47. ^ Портал 1969 , стр. 96–97.
  48. ^ а б Портал 1969 , стр. 97.
  49. ^ Портал 1969 , стр. 97–98.
  50. ^ Портал 1969 , стр. 98.
  51. ^ "The World Factbook" . cia.gov .
  52. ^ Сараево, июнь 2016 г. ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ЦЕНТР НАСЕЛЕНИЯ, ДОМАШНИХ ДОМОВ В БОСНИИ И ГЕРЦЕГОВИНЕ, ИТОГОВЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ 2013 (PDF) . BHAS . Проверено 30 июня +2016 .
  53. ^ Комри, Бернард и Корбетт, Гревилл Г., ред. (2002) [1st. Паб. 1993]. Славянские языки . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. OCLC 49550401 . 
  54. ^ a b c Л. Ковачевич; и другие. (2014). «Стоя у ворот в Европу - генетическая структура населения Западных Балкан на основе аутосомных и гаплоидных маркеров» . PLOS One . 9 (8): e105090. DOI : 10.1371 / journal.pone.0105090 . PMC 4141785 . PMID 25148043 .  
  55. ^ "Сопутствующий веб-сайт" Генетического атласа истории примесей человека ", Hellenthal et al, Science (2014)" . Генетический атлас истории человеческой примеси .
    Хелленталь, Гарретт; Басби, Джордж Би Джей; Группа, Гэвин; Уилсон, Джеймс Ф .; Капелли, Кристиан; Фалуш, Даниэль; Майерс, Саймон (14 февраля 2014 г.). «Генетический атлас истории человеческих примесей» . Наука . 343 (6172): 747–751. Bibcode : 2014Sci ... 343..747H . DOI : 10.1126 / science.1243518 . ISSN  0036-8075 . PMC  4209567 . PMID  24531965 .
    Hellenthal, G .; Басби, Великобритания; Band, G .; Wilson, JF; Capelli, C .; Falush, D .; Майерс, С. (2014). «Дополнительные материалы к« Генетическому атласу истории примесей человека » » . Наука . 343 (6172): 747–751. DOI : 10.1126 / science.1243518 . PMC  4209567 . PMID  24531965 .S7.6 «Восточная Европа»: Разница между анализами «Восточная Европа I» и «Восточная Европа II» состоит в том, что последний анализ включал поляков в качестве потенциальных доноров. Поляки были включены в этот анализ, чтобы отразить группу источников, говорящих на славянском языке ».« Мы предполагаем, что второе событие, наблюдаемое в наших шести популяциях Восточной Европы между североевропейскими и южноевропейскими предковыми источниками, может соответствовать расширению групп говорящих на славянском языке ( обычно называемый славянской экспансией) в этом регионе в то же время, возможно, связанное с перемещением, вызванным евразийскими степными захватчиками (38; 58). По этому сценариюсеверный источник во втором событии может представлять ДНК славяноязычных мигрантов (выбранные славяноязычные группы исключены из числа доноров в анализе EastEurope I). Чтобы проверить соответствие этому, мы перекрасили эти популяции, добавив поляков как единую славяноязычную донорскую группу (анализ «Восточная Европа II»; см. Примечание S7.6), и при этом они в значительной степени заменили исходный североевропейский компонент ( Рисунок S21), хотя мы отмечаем, что две соседние популяции, Беларусь и Литва, одинаково часто считаются источниками в нашем первоначальном анализе (Таблица S12). Вне этих шести популяций, событие примеси в одно и то же время (910CE, 95% CI: 720-1140CE) наблюдается в соседних с юга греках, между источниками, представленными несколькими соседними средиземноморскими народами (63%) и поляками (37%) ,предполагая сильное и раннее влияние славянской экспансии в Греции, предмет недавних дебатов (37). Эти общие сигналы, которые мы находим среди восточноевропейских групп, могут объяснить недавнее наблюдение чрезмерного количества случаев ВЗК среди аналогичных групп, включая Грецию, которое датируется широким диапазоном от 1000 до 2000 лет назад (37).
  56. ^ a b П. Ральф; и другие. (2013). «География недавнего генетического происхождения в Европе» . PLOS Биология . 11 (5): e105090. DOI : 10.1371 / journal.pbio.1001555 . PMC 3646727 . PMID 23667324 .  
  57. ^ a b c d А. Кушняревич; и другие. (2015). «Генетическое наследие балто-славянских говорящих популяций: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных» . PLOS One . 10 (9): e0135820. DOI : 10.1371 / journal.pone.0135820 . PMC 4558026 . PMID 26332464 .  
  58. ^ PM Delser; и другие. (2018). «Генетический ландшафт словенцев: прошлые примеси и естественный отбор» . Границы генетики . 9 : 551. DOI : 10,3389 / fgene.2018.00551 . PMC 6252347 . PMID 30510563 .  
  59. ^ Ребала, K; Микулич, А.И.; Цыбовский И.С.; Сивакова, Д; Dzupinková, Z; Щерковская-Добош, А; Szczerkowska, Z (2007). «Вариация Y-STR у славян: свидетельство славянской родины в бассейне среднего Днепра» . Журнал генетики человека . 52 (5): 406–14. DOI : 10.1007 / s10038-007-0125-6 . PMID 17364156 . 
  60. ↑ А. Зупан; и другие. (2013). «Отцовская точка зрения словенского населения и его отношения с другими народами» . Анналы биологии человека . 40 (6): 515–526. DOI : 10.3109 / 03014460.2013.813584 . PMID 23879710 . Однако исследование Battaglia et al. (2009) показали пик дисперсии для I2a1 в Украине, и, основываясь на наблюдаемой модели изменчивости, можно было предположить, что по крайней мере часть гаплогруппы I2a1 могла прибыть на Балканы и в Словению со славянскими миграциями из родины в современная Украина ... Расчетный возраст этой конкретной гаплогруппы вместе с пиком вариации, обнаруженным на предполагаемой славянской родине, может представлять собой сигнал славянской миграции, возникшей в результате средневековых славянских экспансий. Однако сильный генетический барьер вокруг территории Боснии и Герцеговины, связанный с высокой частотой гаплогруппы I2a1b-M423, также может быть следствием палеолитического генетического сигнала балканского убежища, за которым следует смешивание со средневековым славянским сигналом. из современной Украины.
  61. ^ Андерхилл, Питер А. (2015), "филогенетического и географическая структура Y-хромосомы гаплогруппы R1a", Европейский журнал генетики человека , 23 (1): 124-131, DOI : 10.1038 / ejhg.2014.50 , PMC 4266736 , PMID 24667786 ,  R1a-M458 превышает 20% в Чехии, Словакии, Польше и Западной Беларуси. Линия в среднем составляет 11–15% по России и Украине и встречается в 7% или менее в других местах (рис. 2d). В отличие от hg R1a-M458 клады R1a-M558 также распространены в волго-уральских популяциях. R1a-M558 встречается в 10–33% в некоторых частях России, превышает 26% в Польше и Западной Беларуси и колеблется от 10 до 23% на Украине, тогда как в Западной Европе он падает в 10 раз. В целом, и R1a-M458, и R1a-M558 встречаются с низкой, но информативной частотой в балканских популяциях с известным славянским наследием.
  62. ^ ОМ Utevska (2017). Генофонд українців за різными системами генетических маркерів: походження и місце по європейскому генетичному просторі [ Генофонд украинцев, выявленный различными системами генетических маркеров: происхождение и утверждение в Европе ] (доктор философии) (на укр.). Национальный исследовательский центр радиационной медицины Национальной академии наук Украины . С. 219–226, 302.
  63. ^ Непарацкий, Эндре; и другие. (2019). «Гаплогруппы Y-хромосомы от гуннов, аварцев и кочевых народов завоевавших венгерский период Карпатского бассейна» . Научные отчеты . Исследования природы . 9 (16569): 16569. DOI : 10.1038 / s41598-019-53105-5 . PMC 6851379 . PMID 31719606 . Hg I2a1a2b-L621 присутствовал в 5 образцах Conqueror, и 6-й образец из Magyarhomorog (MH / 9), скорее всего, также относится к этому месту, поскольку MH / 9 является вероятным родственником MH / 16 (см. Ниже). Эта ртуть европейского происхождения наиболее заметна на Балканах и в Восточной Европе, особенно среди славяноязычных групп.  
  64. ^ Pamjav, Horolma; Фехер, Тибор; Немет, Эндре; Коппани Чайи, Ласло (2019). Genetika és őstörténet (на венгерском языке). Napkút Kiadó. п. 58. ISBN 978-963-263-855-3. Az I2-CTS10228 (köznevén «Динари-Карпати") alcsoport legkorábbi közös ОСЭ 2200 évvel ezelőttre tehető, МГГ esetében нэм arról ван Szó, hogy mezolit népesség Келет-Európában ilyen mértékben fennmaradt Volna, hanem arról, hogy EGY, A mezolit csoportoktól származó szűk család аз Európai vaskorban sikeresen integrálódott EGY olyan társadalomba, Amely hamarosan erőteljes demográfiai expanzióba kezdett. Ег mutatja, hogy нэм feltétlenül népek, mintsem családok sikerével, nemzetségek elterjedésével есть számolnunk Kell, Е. С. EZT jelenlegi etnikai identitással összefüggésbe hozni lehetetlen. Csoport elterjedése alapján valószínűsíthető, hogy a szláv népek migrációjában vett részt, így válva аз R1a-t követően a második legdominánsabb csoporttá a mai Kelet-Európugzábeneská-.kivéve a kora középkorban szláv nyelvet beszélő keletnémet területeket.
  65. ^ Fóthi, E .; Gonzalez, A .; Fehér, T .; и другие. (2020), «Генетический анализ мужских венгерских завоевателей: европейский и азиатских отцовских происхождений завоевателей венгерских племен», Археологический и антропологические науки , 12 (1), DOI : 10.1007 / s12520-019-00996-0 ,Согласно SNP-анализу возраст группы CTS10228 2200 ± 300 лет. Демографическая экспансия группы могла начаться примерно в то время в юго-восточной Польше, так как сегодня там находятся носители самой старой подгруппы. Группа не может быть связана исключительно со славянами, потому что протославянский период наступил позже, примерно в 300–500 гг. Н. Э. ... Возраст восточноевропейской ветви CTS10228 на основе SNP составляет 2200 ± 300 лет. Носители самой древней подгруппы обитают на юго-востоке Польши, и вероятно, что там началась быстрая демографическая экспансия, которая привела маркер в другие регионы Европы. Самый большой демографический взрыв произошел на Балканах, где эта подгруппа доминирует у 50,5% хорватов, 30,1% сербов, 31,4% черногорцев и примерно у 20% албанцев и греков. В результате эту подгруппу часто называют динарской.Интересно, что, хотя она доминирует среди современных балканских народов, эта подгруппа еще не присутствовала в римский период, как почти отсутствует и в Италии (см. Интернет-ресурс 5; ESM_5).
  66. ^ Kushniarevich, Ален; Кассиан, Алексей (2020), «Генетика и славянские языки» , в Марк Л. Гринберг (редактор), Энциклопедия славянских языков и лингвистики в Интернете , Брилл, doi : 10.1163 / 2589-6229_ESLO_COM_032367 , получено 10 декабря 2020 года , Географические распределения основных восточноевропейских гаплогрупп NRY (R1a-Z282, I2a-P37) в значительной степени перекрываются с территорией, занимаемой современными славянами, и может возникнуть соблазн рассматривать обе гаплогруппы как славянские родословные по отцовской линии.
  67. Перейти ↑ Fine 1991 , pp. 9–12, 37.
  68. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 57.

Источники [ править ]

Основные источники
  • Моравчик, Дьюла , изд. (1967) [1949]. Константин Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (2-е пересмотренное издание). Вашингтон, округ Колумбия: Центр византийских исследований Думбартон-Оукс. ISBN 9780884020219.
  • Шольц, Бернхард Вальтер, изд. (1970). Каролингские хроники: королевские франкские летописи и истории Нитарда . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0472061860.
Книги
  • Барфорд, Пол М. (2001). Ранние славяне: культура и общество в раннесредневековой Восточной Европе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0801439779.
  • Кастелян, Жорж (1992). История Балкан: От Мухаммеда Завоевателя до Сталина . Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-222-4.
  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81539-0.
  • Дворник, Фрэнсис (1962). Славяне в европейской истории и цивилизации . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813507996.
  • Хорошо, Джон В.А. младший (1991) [1983]. Ранние средневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-08149-7.
  • Хорошо, Джон Ван Антверпен (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-08260-4.
  • Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (2005). Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в средневековье и раннее Новое время . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN 0472025600.
  • Хупчик, Деннис П. (2004) [2002]. Балканы: от Константинополя до коммунизма . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-6417-5.
  • Джеймс, Эдвард (2014). Европейские варвары 200-600 гг . Рутледж. ISBN 978-1-317-86825-5.
  • Янкович, Джордже (2004). «Славяне в Северном Иллирике VI века» . Гласник Српског археолошког друштва . 20 : 39–61.
  • Елавич, Барбара (1983a). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века . 1 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521274586.
  • Елавич, Барбара (1983b). История Балкан: двадцатый век . 2 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521274593.
  • Каймакамова, Милиана; Саламон, Мацей (2007). Византия, новые народы, новые державы: византийско-славянская зона соприкосновения с девятого по пятнадцатый век . Towarzystwo Wydawnicze "Historia Iagellonica". ISBN 978-83-88737-83-1.
  • Кмиетович, Франк А. (1976). Древние славяне . Издательство Worzalla.
  • Кобылинский, Збигнев (1995). Славяне . Новая Кембриджская средневековая история: Том 1, C.500-c.700 . Издательство Кембриджского университета. п. 524. ISBN 978-0-521-36291-7.
  • Кобылинский, Збигнев (2005). «Славяне». В Fouracre, Поль (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, Том 1: c.500 – c.700 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-36291-7.
  • Оболенский, Дмитрий (1974) [1971]. Византийское Содружество: Восточная Европа, 500-1453 гг . Лондон: Кардинал. ISBN 9780351176449.
  • Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • Портал, Роджер (1969) [1965]. Славяне . Перевод Эванса, Патрика (Перевод с французского ред.). Вайденфельд и Николсон. ISBN 9780297763130.
  • Рансимен, Стивен (1930). История Первого Болгарского царства . Лондон: Дж. Белл и сыновья.
  • Самарджич, Радован ; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации . Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. ISBN 9788675830153.
  • Синглтон, Фред (1985). Краткая история югославских народов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-27485-2.
  • Ставрианос, Лефтен Ставрос (2000). Балканы с 1453 года . Издательство К. Херст и Ко. ISBN 978-1-85065-551-0.
  • Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521074599.
  • Живкович, Тибор (2002). Јужни Словени под византијским влашћу 600-1025 [ Южные славяне под византийским владычеством (600–1025) ]. Белград: Исторический институт САНУ.
  • Живкович, Тибор (2008). Создание единства: южные славяне между Востоком и Западом 550–1150 гг . Белград: Институт истории, Чигоя штампа. ISBN 9788675585732.
Журналы
  • Гительман, Цви; Hajda, Lubomyr A .; Химка, Иоанн-Павел; Солчанык, Роман, ред. (2000). Культуры и нации Центральной и Восточной Европы: Очерки в честь Романа Шпорлука . Украинский исследовательский институт Гарвардского университета. ISBN 978-0-916458-93-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Елавич, К., 1990. Южнославянский национализм - учебники и Югославский союз до 1914 года. Ohio State Univ Pr.
  • Петков К., 1997. Неверные, турки и женщины: южные славяне в сознании немцев; ок. 1400–1600. Lang.
  • Ферьянчич, Б., 2009. Византия и южни Словени. Ethos.
  • Kovacevic, MGJ, 1950. Pregled materijalne kulture Juznih Slovena.
  • Филипович, М.С., 1963. Формы и функции ритуального родства у южных славян. В V Международном конгрессе антропологических и этнологических наук (стр. 77–80).
  • Шарич, Л., 2004. Балканская идентичность: изменение самооценки южных славян. Журнал многоязычного и многокультурного развития, 25 (5–6), стр. 389–407.
  • Острогорский Г., 1963. Византия и южные славяне. Славянское и восточноевропейское обозрение, 42 (98), стр. 1–14.