Neshmet кора была сосудом , принадлежащий богу Нун . [1] Древнеегипетское божество Осирис было перевезено в нем по реке Нил во время праздника Осириса в Абидосе . Отъезд бога из его храма, путешествие к его могиле и триумфальное возвращение были разыграны и привлекли множество зрителей, которые участвовали в публичных частях мистерий.
В мифе
Миф о смерти и воскресении Осириса зажег надежду на вечную жизнь в сердцах верующих, и начиная с 6-й династии они часто предпочитали быть похороненными рядом со своим богом в Абидосе. Их мумии возили в город на украшенных погребальных лодках, напоминающих кору Нешмета Осириса. [2] Участие в строительстве коры Нешмет было событием определенной важности и должным образом записано среди добрых дел в «автобиографических» надписях человека в морге. [3] [4] На изображениях гробниц изображен покойник в лае Нешмета, таким образом , статуя Рехмира изображена в алтаре на коре со священником, совершающим возлияния. [5]
Другой божественный лай
Существовали и другие божественные лай, такие как хенну- кора Секера , а также солнечный лай Ра , который включал утренний лай, мандджет , и вечерний лай, месктет . [6]
Рекомендации
- ^ М. Бродрик, А. А. Мортон, Краткий словарь египетской археологии , Cosimo, Inc. 2005, ISBN 1-59605-213-9 , стр.30
- ↑ Адольф Эрман, Жизнь в Древнем Египте , Courier Dover Publications 1971, ISBN 0-486-22632-8 , стр. 319f.
- ^ Мириам Лихтхейм, древнеегипетская литература: Книга Чтений , Volume One, Калифорнийский университет Press1980, ISBN 0-520-02899-6 , стр.124
- ^ Эрик Чапо, Маргарет Кристина Миллер, Истоки театра в Древней Греции и за ее пределами: от ритуала к драме , Cambridge University Press 2007, ISBN 0-521-83682-4 , стр.263
- ^ Сигрид Hodel-Hoenes, Жизнь и смерть в Древнем Египте: Сцены из частных гробниц в Новом Королевстве Фив , Cornell University Press 2000, ISBN 0-8014-3506-4 , стр.172
- ^ Dilwyn Джонс, Лодки , Техасский университет Press 1995, ISBN 0-292-74039-5 , стр. 35