Никополис

Никополис

Νικόπολις (на греческом)
Римский нимфей в Никополе
Показан в Греции
альтернативное имя	Актия Никополис
Место расположения	Превеза , Эпир , Греция
Область, край	Эпир
Координаты	39 ° 00′30 ″ N 20 ° 44′01 ″ E / 39,00833 ° с. Ш. 20,73361 ° в. / 39.00833; 20,73361 Координаты: 39 ° 00′30 ″ N 20 ° 44′01 ″ E  / 39,00833 ° с. Ш. 20,73361 ° в. / 39.00833; 20,73361
Тип	Урегулирование
История
Строитель	Октавиан
Основан	28 г. до н.э.
Примечания к сайту
Условие	Разрушенный
Владение	Общественные
Управление	33-й Эфорат доисторических и классических древностей
Публичный доступ	да
Интернет сайт	Министерство культуры и туризма Греции

Никополь ( греческое : Νικόπολις , . Транслит  Никополь , лит  «Город Победы») или Actia Никополь был столицей римской провинции в Эпир Vetus . Он был расположен в западной части современного государства Греция . Город был основан в 29 г. до н.э. Цезарем Августом в ознаменование его победы в 31 г. до н.э. над Антонием и Клеопатрой в битве при Акциуме неподалеку. ^[1] Вскоре он стал главным городом обширного региона Эпира.. Многие впечатляющие руины древнего города можно посетить сегодня.

История [ править ]

Фонд [ править ]

Бюст Марка Випсания Агриппы , Никопольский музей.

Карта римских городов, основанных в Греции.

В 28 г. до н.э., через 3 года после своей победы в морской битве при Акциуме , Октавиан основал новый город, который он назвал Никополис (Город Победы) ^[2], расположенный на самом южном мысе Эпира, напротив входа в гавань. из древнего города Акциум . Этот фонд повторяет традицию, восходящую к Александру Великому , и недавно проиллюстрированную Помпеем , основателем Никополиса.в Малой Армении (63 г. до н.э.). Символично, что новый город представлял собой один из примеров успешного объединения Римской империи под одной администрацией. С географической точки зрения он представлял собой важное транспортное и коммуникационное звено между восточной и западной половинами Средиземного моря . С экономической точки зрения, он служил для реорганизации и возрождения региона, который так и не оправился от разрушения Луцием Эмилием Павлом Македоническим во время Третьей Македонской войны (171–167 до н.э.) или дальнейшего разрушения при Сулле в 87–86 до н.э. Он также создал важный торговый центр и порт в этом стратегическом месте на пути к Средиземному морю.

На холме к северу от Никополя, где была разбита его собственная палатка, и к северу от нынешней деревни Смиртула, Октавиан также построил памятник и святилище Аполлону, считающемуся его богом-покровителем, и трофеи двум другим богам, Нептуну и Марсу за их вклад в ее победу. ^[3] Этот памятник украшали тараны захваченных галер. ^[4] В продолжение празднования своей победы он учредил каждые четыре года Актианские игры в честь Аполлона Актия.

В 27 г. до н.э. Октавиан провел административную реформу во всей Империи. Новый полис считался столицей территорий южного Эпира, включая Амбрацию , большую часть Акарнании и западную Этолию . Многие жители окрестностей - Кассопая , Амбрация , части Акарнании (включая Леукас , Палаирос , Амфилохийский Аргос , Калидон и Лисимахию ) и западной Этолии - были вынуждены переехать в новый город. Среди прочего, он получил право направить пять представителей в Амфиктионический совет.. Как город в сенаторской провинции Никополь начал чеканить собственные медные монеты (до 268 г.).

В течение первых пяти лет основания города местные власти контролировали строительство городских стен, большинства общественных зданий, в том числе театра , стадиона , гимназии , одеиона и акведука. Западные ворота города были связаны дорогой с Ионической гаванью Комарос . В конечном итоге город занял территорию площадью около 375 акров.

Хотя точный правовой статус Никополя является предметом споров, ^{[5] в} отличие от других римских оснований в Греции, современников Никополя, таких как Патры , Филиппы, а также Эпир, Бутротум и Эпидамн , город не был или не был только , римская колония (подразумевая, что здесь поселились ветераны римской армии), но также и вольный город ( civitas libera Nicopolitana ), то есть полис (греческий город), свободный и автономный, имеющий характеристики civitas libera и civitas foederata , связанный с Римом договор ( foedus ).

1 век [ править ]

Таким образом, получив от своего основателя значительные активы, новый город во времена Римской империи быстро развивался; Август украсил его памятниками, финансируемыми из военных трофеев, но он также во многом обязан покровительству Ирода Великого . ^[7] Два порта, один на заливе Амвракикос, вероятно, Вати , и один на Комаросе на Ионическом море (рис. 4), обеспечивали коммерческое развитие города, построенного на римской ортогональной сетке, отличавшейся значительными размерами. (около 180 га).

Германик , племянник и приемный сын Августа, посетил город по пути в Сирию и отпраздновал свое второе консульство там в 18 году нашей эры. В 30–31 гг. Никополь посетил римский консул Поппей Сабин .

Зимой 65–66 гг. Апостол Павел решил провести зиму в Никополе и в своем Послании к Титу 3:12 пригласил своего сотрудника Тита с Крита присоединиться к нему. Очевидно, в городе существовала христианская община.

В 66 г., после террористической кампании и финансовых затруднений в Риме, император Нерон совершил более скромную поездку в Грецию вместо запланированного большого путешествия на восток. Он посетил Никополь во время своего путешествия по Греции, чтобы принять участие в Актианских играх, и был признан победителем гонки на колесницах, как указано на монетах, отчеканенных в Никополе в его честь.

Около 93 года император Домициан изгнал из Рима философов, в том числе выдающегося философа- стоика Эпиктета из Иераполя, который отправился в Никополь. Он основал свою собственную школу, а во времена правления Траяна считал Арриана своим учеником благодаря заметкам о своей философии. Он умер там около 135 г. н.э.

2 век [ править ]

Около 110 г. при императоре Траяне римское правительство отделило провинцию Эпир от частей Македонии и Ахайи , сделав ее отдельной провинцией. Прокуратор AUGUSTI со штаб - квартирой в Никополе регулируется Эпир. Новая провинция Эпир включала Акарнанию на юг до Ахелоса , но не Аполлонию на севере, а также Ионические острова - Корфу , Леукас , Итаку , Кефалонию и Закинф.. Причина реформы заключалась в том, что территории требовалось более строгое правительство для получения более высоких доходов. Новая провинция была передана под контроль императорского прокурора вместе с другими особыми прокураторами , включая прокурора пурпурного рыболовства, сфера полномочий которого, однако, распространилась на Ахею и Фессалию. Эта административная структура, по-видимому, оставалась нетронутой после реформ императора Септимия Севера (193–211) и вплоть до императора Диоклетиана (284–305).

В 128 году император Адриан посетил Никополь со своей женой Сабиной во время своего второго путешествия на Восток (128–134). Императорская чета была встречена с высшими почестями: небольшие алтари в городе свидетельствуют о поклонении Адриану и Сабине, соответственно ассимилированным Зевсу Додонею, самому важному божеству Эпира (рис. богиня неизвестна за пределами Никополя. Адриан воспользовался своим пребыванием, чтобы построить храм своему покойному протеже Антиною .

Примерно в это же время были построены западные ворота города, в нескольких сотнях метров к северу от южных ворот, которые стали главными воротами Никополя.

Около 180 г. следующее упоминание о Никополе в истории Церкви касается епископа Рима, Папы Елевферия , который правил примерно с 174–189 гг. Он родился в Никополе, согласно Liber Pontificalis , и служил диаконом в Риме . Во время его пребывания на посту епископа Рима Церковь была вовлечена в споры монтанистов .

Примерно в 193–198 годах император Северус, базировавшийся в Сирии, проводил кампанию в Месопотамии с косвенными последствиями для Ахеи и Эпира: чтобы помочь оплатить эти кампании, императору Северу, очевидно, потребовалось несколько городов для чеканки особых монет, в том числе Никополь, Патры , Эпидавр и Аполлония. , Thuria , Плавтиллы и фессалийская koinon .

Никополь упоминается в Табулах Птолемея Пойтингера ^[8] Антониус Маршрут ^[9]

Поздний римский и византийский период [ править ]

Конец III века был временем смут для всей Империи: на город напали готы и герулы , но удалось избежать разграбления благодаря импровизированным укреплениям.

В 268 году готы начали совместное вторжение суши и моря против Римской империи при поддержке моряков герулов и других соплеменников. Их военно-морские силы опустошили Византию и Хризополис , хотя имперский флот успешно контратаковал Пропонтиду . Тем временем сухопутные войска вторглись во Фракию и продолжили путь в Ахею до Спарты ; вторгшиеся готы и герулы разграбили Афины , пересекли перешеек, разграбили и сожгли нижнюю часть Коринфа и двинулись к Аргосу.и Спарта, по пути опустошив сельскую местность и сожгив два города. Здесь имперские сухопутные и морские силы контратаковали, и захватчики бродили через Беотию , Акарнанию, Эпир, Македонию и Фракию на обратном пути в Мезию .

В Эпире, когда жители Никополя в спешке ремонтировали укрепления и сумели предотвратить опасность, лидеры Корфу организовали свою собственную армию, перешли в Эпир и победили готов на суше.

Римская армия преследовала готов и их союзников и разбила их на Найссе . Похоже, что тогда город во многом потерял свое значение и репутацию, став провинциальным центром. В 293 году в рамках реформ Диоклетиана, в провинции Эпир стал известен как Эпир Vetus (включая Adrianopolis, Phoenice , Ogchismos и Бутринти как наиболее северных крупных городов, и Акарнанию и острова Корфу, Итака, и , вероятно , Левкады к юг). Столицей был Никополь.

Между тем, территория северного Эпира (включая Аполлонию, Биллис и Амантию на его южных границах) стала известна как Эпир Нова со столицей в Диррахии . Обе провинции вместе с Македонией, Фессалией и Ахайей были включены в епархию Мезии, в которую также входили четыре провинции на северо-западе Балкан. Острова Кефалония, Закинф и Кифера были включены в провинцию Ахея.

И Epirus Vetus, и Epirus Nova управлялись презами .

Написав около 300 человек, некий Арнобий из Нумидии упомянул о существовании христианских общин в Ахее, Македонии и Эпире.

Примерно в 330 году первый великий церковный историк Евсевий Кесарийский упоминает, что епископы из Эпира присутствовали на первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году. Это означает, что епископства и епископальная административная система были созданы незадолго до 325 года. Константина , предполагается, что епископство Никополя перешло в юрисдикцию митрополита Коринфа, но после административных реформ при императорах Диоклетиане и Константине (306–337) сам Никополь стал столичным городом Эпир Ветус. Евсевий также упоминает, что Ориген Александрийский отправился в Никополь в первой половине третьего века и обнаружил редкий греческий перевод Ветхого Завета.

В 327 году император Константин разделил епархию Мезии на Дакию и Македонию. Две провинции Эпир вместе с провинциями Македония, Фессалия и Ахайя вошли в состав епархии Македонии (столица Фессалоника).

В 343 г., в Деяниях Собора Сардики , мы впервые упоминаем имя епископа Никополя Исидора.

В 361 г. новоназначенный консул и ритор Клавдий Мамертин вознес панегирик молодому императору Юлиану (360–363 гг.), В котором упоминалось о высоких налогах в Далмации и Эпире. Он подчеркнул важность разрушения некоторых из самых важных памятников, поздравив императора с его реставрационными работами. ^[10]

Кристиан Никополис [ править ]

Основываясь на записях о тесных связях Юлиана с некоторыми ведущими людьми из Эпира, вовлеченными в культурный круг империи во главе с Либанием и Фемистием , можно сделать вывод , что христианство не было широко распространено в Эпире в середине 4-го века (и как часть его языческого образа жизни политики, Джулиан возобновил поддержку Актианских игр), но после его смерти они распространились по всему региону, судя по законам, изданным Валентинианом в 371 и 372 годах, пытаясь компенсировать некоторые негативные последствия их быстрого распространения, а также тот факт, что нет письменных свидетельств епископов городов Эпира до 5-го века, за исключением епископа Никополя в 343 году.

Акты Константинопольского Собора 381 года, а также Третьего (431) и Четвертого (451) Вселенских соборов признали Фессалоникскую кафедру занимающей шестое место в административной иерархии Церкви после пяти патриархов. Среди кафедр Иллирика первое место в иерархии занимала Фессалоника, за ней следовали Коринф и Никополь.

В 431 г. в Актах Третьего Вселенского Собора в Эфесе перечислены епископы Эпира, в том числе митрополит епископ Никопольский Донат (ок. 425–432).

Аттик, епископ Никопольский, присутствовал на Халкидонском соборе . ^[11]

Большинство епископов из Эпира и Иллирика, а также другие представители поддержали православную теологическую позицию епископа Рима Целестина I (422–432 гг.) И епископа Александрийского Кирилла против Константинопольского Патриарха Нестория . В это время епископ Никопольский Донат поддерживал переписку с епископом Александрийским Кириллом по поводу несторианства .

В 451 году шесть епископов Эпирот посетили Четвертый Вселенский Собор в Халкидоне , в том числе епископ Аттик Никопольский. Все без исключения епископы подписали решения Собора в пользу православной позиции диофизитства , также поддержанной епископом Рима.

В 457-458 годах епископы Эпира затем провели провинциальный синод, чтобы утвердить законность Четвертого Вселенского Собора. У нас есть список целые девять епископов подписать письмо , написанное епископом Евгением из Никополя в папа Лев I Рима.

Это было также время Бишоп Диадох Фотикийский (ок. 450-458), святой и отец Церкви. Он был не только епископом того, что было столицей более обширного района, называемого Феспротия , он был также автором важных богословских трактатов, три из которых дошли до наших дней.

В сочетании с замечанием о переписке между епископом Никополя и епископом Александрии, упомянутым ранее, из писаний Диадоха мы можем сделать вывод, что изученные тексты вместе с амфорами путешествовали между восточным Средиземноморьем и Эпиром в V веке.

Тексты Диадоха также показывают нам, что как теоретические, так и практические идеи о богословии и организации монашеской жизни также распространились от восточного Средиземноморья до Эпира. На самом деле, ссылка в одном из собственных сочинений Diadochos' предполагает , что он также был игуменом монастыря в Диадох и Эпир в 450s по крайней мере , имел как отшельнические и общежительные монашеские общины.

Примерно с 460 года была построена серия из шести базилик, начиная с пятинефной столичной базилики B. Ремесленники украсили многие базилики высококачественной мозаикой, создали собственную мастерскую и действовали до 550-х годов. Их влияние распространилось на остальную часть Эпира и, возможно, дальше в восточном Иллирике.

Базилика B была самой большой из базилик Никополя и, вероятно, служила главной церковью митрополита епископа. Надпись сообщает нам, что епископ Алкисон (491-516) спонсировал некоторые дополнения к южной пристройке базилики B, возможно, около 500.

В 474 году император Зенон начал мирные переговоры с вандалами . Но во время переговоров, чтобы укрепить свои позиции, вандалы снова опустошили побережье Греции, во время которых они захватили Никополь и взяли в плен пленных, которых пришлось выкупить, чтобы добиться их освобождения.

Очевидно, стены Никополя, построенные во времена Августа, не предназначались для защиты или, по крайней мере, не функционировали в 474 году, поскольку вандалы, очевидно, взяли город, не имея осадных орудий, в то время как они не смогли взять обнесенный стеной город Тэнарум. . Если это так, то стены Никополя, приписываемые Юстиниану, охватывающие только одну шестую часть города, основанного Августом, были возведены не ранее 474 года. В любом случае, стены Никополя, вероятно, периода 480-510 годов (как и стены Dyrrachium), были сделаны из кирпича, раствора и щебня.

Этот набег и захват пленных, вероятно, оказали разрушительное воздействие на инфраструктуру Никополиса и менталитет его жителей, повлияв на социальную и экономическую жизнь города. Вероятно, это напрямую связано с сокращением населения города до одной шестой от того, что было раньше, ограничением его северо-восточной частью, районом, где стояла цитадель, и укреплением его толстыми стенами для обеспечения лучшей защиты.

Как уже упоминалось, около 500 г. епископ Алкисон (491–516 гг.), Противник монофизитской политики императора Анастасия , контролировал добавление пристроек к пятинефной столичной базилике B, получившей его имя.

Около 515 г. была построена трехнефная базилика Δ с фрагментами напольной мозаики.

В 516 году все восемь епископов Ветского Эпира провели синод и избрали Иоанна преемником замученного епископа Алкисона. Епископ Иоаннес направил диакона Руфина с письмом к Папе Ормисдасу , в котором подтвердил свою стойкость в православной вере. Синод кажется седьмым местным епископальным синодом Epirus Vetus.

В 551 году король Тотила из остготов , в ответ на сообщения о византийская наращивание военного потенциала в восточной части Адриатики, послал 300-сильный флот на Корфу. Остготы разграбили его и близлежащие острова. Они также разграбили территорию вокруг Додони и Никополя и захватили несколько византийских кораблей, направлявшихся для доставки припасов в Нарсес.

Около 555 года, по словам Прокопия , император Юстиниан отремонтировал укрепления Никополя в рамках своей огромной программы по обновлению городских укреплений и возведению новых оборонительных сооружений.

Строительство трехнефной базилики Α, украшенной обширной серией сохранившихся напольных мозаик. было начато. Епископ Думетий I также сделал некоторые дополнения ( пастофорию ) к базилике B, и была построена трехнефная базилика Ε, недалеко от южной гавани Магаронас.

Около 575 года при епископе Думетии II была построена трехнефная базилика Γ и построена базилика.

В 587 году авары в союзе со славянскими племенами вторглись во Фракию, Македонию и Ахауа, включая Фессалию, Аттику, Эвбею и Пелопоннес, а также на Эпир Ветус, где вторжение, похоже, достигло Европы, но не Кассопа и Никополиса.

В 625 году папа Гонорий I направил митрополиту Никопольскому Ипатию письмо, в котором рассказал о трудных условиях путешествия, которые не позволили епископу добраться до Рима.

Средневековье представить [ править ]

Провинция Эпир Ветус, столицей которой был Никополь, была частью западного патриархата, как это было устроено Юстинианом I, и находилась под прямой юрисдикцией папы; но около 732 года Лев Исаврианин подчинил его константинопольскому патриарху из-за сопротивления папы иконоборческой политике императора .

Последним известным епископом Никополя был Анастасий, присутствовавший на Вселенском соборе 787 года . Вскоре после этого, из-за упадка, в который пал Никополь, столичная кафедра была перенесена в Наупакт . которые впоследствии фигурировали как таковые в епископате Notitiae .

В средние века Никополь был вытеснен городом Превеза .

В 1798 году французские революционные войска, размещенные в Превезе Наполеоном , вырыли могилы и руины древнего Никополя и разграбили различные сокровища. Позже они были взяты войсками Али-паши , разгромившего французов и их греческих союзников.

Различные сражения, происходившие в этом районе, последнее в 1912 году, когда он был захвачен греческой армией во время Первой Балканской войны , получили название «Битва при Никополе», а не «Битва при Превезе».

Археология [ править ]

Руины Никополя ^[12], ныне известные как Palaea Preveza («Старая Превеза»), лежат примерно в 5 км к северу от города, в небольшой бухте залива Арта (Sinus Ambracius) в самой узкой части перешейка. полуостров, отделяющий залив от Ионического моря . Помимо Акрополя , наиболее заметными особенностями ^[13] являются:

• Памятник Акциум Августа
• театр (77 рядов посадочных мест)
• Odeon
• большие участки оригинальных стен

• акведук ^[14] , который принес воду в город из реки Louros на расстоянии около 50 км. Мост-акведук через реку вниз по течению от истока - один из немногих, сохранившихся в Греции сегодня. В конце концов, вода была доставлена ​​в Нимфей в городе, где также находился напорный резервуар, откуда она распределялась дальше. Остатки акведука в нескольких формах строительства видны в регионах Теспротико, Лурос, Стефани-Оропос, Архангелос и Никополис. Недавние исследования приписывают его строительство временам правления Адриана во 2 веке нашей эры. В древних источниках упоминается, что в 4 веке нашей эры акведук нуждался в ремонте, который проводил император Юлиан. Акведук прекратил свое существование в середине 5 века.

• nympheum или большой фонтан.
• бани ( парилки )
• римская вилла Антонина с красивой мозаикой
• стадион , было расположение известных Actian игр, вместе с близлежащим спортзала, театр и ипподром. Он был расположен в так называемой «Проастейон» (священной роще) Никополиса. Стадион, построенный сразу после основания города, имеет два полукруглых конца (сфендона), типичных для римского амфитеатра. Стадионы древней Лаодикии (недалеко от Памуккале, Турция) и Афродисиаса(Гейре, Турция) имеют похожую архитектуру. Северная сторона стадиона, которая должна была вмещать не менее 10 000 зрителей, была построена на склоне холма, в то время как для других сторон использовались искусственные отложения. Стены сложены из бутового камня, облицованного несколькими рядами кирпича. На западной стороне стадиона было три апсидных входа, ведущих в спортзал, центральный из которых был больше других. Входы в сфендон на востоке вели в ближайший театр. На сфендоне с южной стороны были жилые комнаты и сооружения для спортсменов и зрителей (гостиницы, магазины, жилые помещения и т. Д.).

Близлежащий археологический музей Никополиса содержит множество экспонатов.

См. Также [ править ]

• Список городов древнего Эпира
• Список традиционных греческих топонимов
• Ранние центры христианства # Греция

Ссылки [ править ]

• Части этой страницы переведены с французской версии этого раздела.

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Никополисом Эпира на Викискладе?
• Метеостанция Превеза SV6GMQ - Погодные условия в реальном времени (на английском и греческом языках)