Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Ночная карга (значения) .
«Кошмар » Генри Фузели (1781) считается одним из классических изображений сонного паралича, воспринимаемого как демоническое посещение.

Ночь карга или старая карга это имя , данное сверхъестественное существо, обычно связанных с явлением паралича сна . Это явление, во время которого человек ощущает присутствие сверхъестественного злонамеренного существа, которое обездвиживает человека, как если бы он сидел у него на груди или в ногах своей кровати. Слово « кошмар » или « кошмар » использовалось для описания этого явления до того, как это слово получило свое современное, более общее значение. [1] В разных культурах есть разные названия этого явления и / или сверхъестественного характера.

Сонный паралич [ править ]

Основная статья: Сонный паралич

Первоначальное определение сонного паралича было кодифицировано Сэмюэлем Джонсоном в его «Словаре английского языка» как кошмар , термин, который превратился в наше современное определение. Такой сонный паралич считался делом рук демонов , а точнее инкубов , которые, как полагали, сидели на груди спящих. На древнеанглийском языке эти существа назывались mare или mære (от протогерманского * marōn , ср. Древнескандинавский mara ), отсюда и главная роль в кошмаре.. Это слово может быть этимологически родственным греческому Marōn (в « Одиссее» ) и санскритскому Māra .

Фольклор [ править ]

  • В скандинавском фольклоре сонный паралич вызывается кобылой , сверхъестественным существом, связанным с инкубами и суккубами . Кобыла - проклятая женщина, проклятая, и ее тело таинственным образом переносится во сне и незаметно для нее. В этом состоянии она навещает жителей деревни, чтобы они сидели на грудных клетках, пока они спали, заставляя их испытывать кошмары. Шведский фильм Marianne исследует фольклор, окружающий сонный паралич. [2]
  • Народная вера в Ньюфаундленде в Канаде и Южной Каролине и Джорджии в Соединенных Штатах описывает отрицательную фигуру ведьмы, которая ночью покидает свое физическое тело и садится на грудь своей жертвы. Жертва обычно просыпается с чувством ужаса, испытывает затруднения с дыханием из-за ощущаемой тяжелой невидимой тяжести на груди и не может двигаться, т. Е. Испытывает сонный паралич. Этот кошмарный опыт описан как «охваченный ведьмой» в преданиях Гуллы . «Старая ведьма» была кошмарным духом в британском, а также англоязычном североамериканском фольклоре. [ необходима цитата ]
  • На Фиджи это переживание интерпретируется как kana tevoro , когда демон «съедает». Во многих случаях демон может быть духом недавно умершего родственника, который вернулся по каким-то незаконченным делам или пришел сообщить какие-то важные новости живым. Часто люди, спящие рядом с больным, говорят канья, канья , «ешь! Ешь !» в попытке продлить одержимость, чтобы получить возможность поговорить с мертвым родственником или духом и найти ответы на вопрос, почему он или она вернулся. Человека, просыпающегося от переживания, часто просят немедленно проклясть или преследовать дух умершего родственника, что иногда включает в себя буквально разговор с духом и предложение ему или ей уйти или использование ругательств. [ необходима цитата]
  • В Нигерии «Интернет-провайдер, по-видимому, гораздо более распространен и повторяется среди людей африканского происхождения, чем среди белых или нигерийских африканцев» [3], и в африканских сообществах его часто называют «дьяволом на спине». [4] [5] [6]
  • В Турции сонный паралич называется Карабасан , и он похож на другие истории о демоническом посещении во время сна. Сверхъестественное существо, широко известное как джинн ( cin по- турецки ), приходит в комнату жертвы, удерживает ее или ее достаточно сильно, чтобы не допустить никаких движений, и начинает душить человека. Чтобы избавиться от демонического существа, нужно молиться Аллаху , читая Аль-Фалак и Ан-Нас из Корана . Более того, в некоторых производных историй джинн носит широкую шляпу, и если человек может проявить храбрость и взять ее шляпу, джинн становится его рабом. [цитата необходима ]
  • В Таиланде считаются , что паралич сна и дискомфорт вызван призраком из фольклора тайского известный как Phi Am ( тайский : ผีอำ ). [7] Некоторые люди утверждают, что этот дух может даже вызывать синяки. [8] Истории об этом духе часто встречаются в тайских комиксах . [9]
  • В южных штатах США это иногда называют «ведьмой». [5]
  • В восточно-китайском фольклоре считается, что мышь ночью может украсть человеческое дыхание. Человеческое дыхание укрепляет мышь, давая ей долголетие и возможность ненадолго стать человеком ночью, подобно духам лисиц. Мышь сидит возле лица человека или под его ноздрями. [ необходима цитата ]

Восточная Азия [ править ]

  • В китайской культуре сонный паралич широко известен как «鬼 壓 身 / 鬼 压 身» ( пиньинь : gu yā shēn) или «鬼 壓 床 / 鬼 压 床» ( pinyin : guǐ yā chuáng), что буквально переводится как «призрак». давление на тело »или« призрак, давящий на кровать ». Более современный термин - «夢魘 / 梦魇» ( пиньинь : мэн юн ).
  • В японской культуре сонный паралич упоминается как канасибари (金 縛 り), буквально «связанный или скрепленный металлом», от «канэ» (металл) и «шибару» (связывать, связывать, закреплять). Этот термин иногда используется англоязычными авторами для обозначения этого феномена как в научных статьях, так и в популярной психиатрической литературе. [10]
  • В корейской культуре сонный паралич называется гави нулим ( корейский :  가위 눌림 ), что буквально означает «давление во сне чем-то страшным». Это часто связано с верой в то, что призрак или дух лежит сверху или давит на больного.
  • В монгольской культуре кошмары в целом, а также сонный паралич обозначаются глагольной фразой кхар дарах (пишется кара дараху), что означает «давление Черного» или «когда Тьма давит». Кара означает черный и может относиться к олицетворенной темной стороне. Харин буу означает «шаман черных» (шаманы темной стороны выживают только на крайнем севере Монголии ), а цагаан зугиин буу означает «шаман белого направления» (относится к шаманам, которые вызывают только доброжелательные духи). Сравните «карабасан» (темный прижим) по-турецки, что, возможно, относится к доисламским временам, когда турки имели ту же религию и мифологию, что и монголы. ВидетьМифология тюркских и монгольских народов и тенгрианства .
  • В тибетской культуре , паралич сна часто называют погружение , не (གྲིབ་ གནོན་ - Кхи ) или погружение phok (གྲིབ་ ཕོག་ - Лэдэй ), что переводится примерно как «угнетал / поражено падением »; падение , буквально означающее тень, относится к разновидности духовного загрязнения.

Юго-Восточная Азия [ править ]

  • В камбоджийской , лаосской и тайской культуре сонный паралич называется пхуам ( тайское произношение: [pʰǐi.ʔam] , лаосское произношение:  [pʰǐi.ʔàm] ) и кхмут суккот . Это описывается как событие, при котором человек спит и видит во сне, что одна или несколько призрачных фигур находятся поблизости или даже удерживают его или ее. Больной не может двигаться или издавать какие-либо звуки. Это не следует путать с мочой хао и кхмут джул , одержимостью призраками.
  • В культуре хмонгов считается, что сонный паралич вызывается ночным давящим духом, даб цог . Даб-цог нападает на "спящих", сидя на их груди, иногда пытаясь задушить их. Некоторые считают, что даб-цог ответственен за синдром внезапной неожиданной ночной смерти (SUNDS). [11]
  • Во вьетнамской культуре сонный паралич называется ma đè , что означает «удерживаемый призраком», или bóng đè , что означает «удерживаемый тенью».
  • В филиппинской культуре , bangungot традиционно приписываются кошмары. [12] Люди, которые утверждают, что пережили такие кошмары, сообщают о симптомах сонного паралича. [ необходима цитата ]
  • На Малайском полуострове сонный паралич известен как кена тинди (или кетиндихан в Индонезии), что означает «давление». [13] Инциденты обычно считаются делом злонамеренного агентства; происходящие в так называемых слепых пятнах в поле зрения, о них сообщают как о демонических фигурах.

Южная Азия [ править ]

Смотрите также: пакистанский фольклор и суеверия в Пакистане
  • В кашмирской мифологии это вызвано невидимым существом, которое называется пасикдхар или сайаа, или как ГарДивта у кашмирских пандитов, аброгенов Кашмирской долины. Некоторые люди считают, что пасикдхар живет в каждом доме и нападает на кого-то, если дом не был очищен. или если Богу не поклоняются в доме. Человек также испытывает это, если делал что-то злое, сатанинское или получал удовольствие от несчастий других.
  • В Пакистане сонный паралич считается столкновением с шайтаном ( урду : شيطان) ( сатаной ), злыми джиннами или демонами , захватившими чье-то тело. Этот упырь известен как бахтак ( урду : بختک) или « ифрит ». Также предполагается, что это вызвано черной магией в исполнении врагов и ревнивцев . Люди, особенно дети и молодые девушки, носят та'виз ( урду : تعویز) ( амулет ), чтобы отразить сглаз .Заклинания , заклинания и проклятия также могут привести к тому, что упыри будут преследовать человека. Некоторые дома и места, также полагают, преследовало от злых привидений , сатанинских или других сверхъестественных существ , и они могут преследовать людей , живущих там , особенно в ночное время . Мусульманские святые ( имамы , маулвисы , суфии , муллы , факиры ) проводят экзорцизм над людьми, которые считаются одержимыми.. В дома, дома, здании и грунты благословлены и освящены по муллам или имамам , произнося Кораном и Азан ( урду : أذان), то исламский призыв к молитве , указанный в муэдзине .
  • В Бангладеш явление сонного паралича называют боба («безмолвие»). [ необходима цитата ]
  • В Тамил Наду и культуре тамилов Шри-Ланки это конкретное явление упоминается как Амуку Бе или Амуку Пей, что означает «призрак, сбивающий с толку ». [ необходима цитата ]
  • В Непале, особенно неварьте культуры он также известен как Khyaak , после того, как призрак, как фигура полагает, находится в темноте под лестницами дома. [ необходима цитата ]
  • В Карнатаке это называется Отхада Тулиодху.

Ближний Восток, Западная и Центральная Азия [ править ]

  • В арабской культуре сонный паралич часто называют Ja-thoom ( арабский : جاثوم ), что буквально означает «то, что на чем-то тяжело сидит». В фольклоре арабских стран джатхум считается шайаном или ифритом, сидящим сверху на человеке или также душащим его. Говорят , что это может быть предотвращено путем спать на правой стороне и читать Тронный Стих из Корана .
  • В турецкой культуре сонный паралич часто называют карабасаном («темный прижимающий / нападающий»). Считается, что это существо, которое нападает на людей во сне, давит им на грудь и крадет их дыхание. Однако народные легенды не объясняют, почему это делает дьявол или ифрит.
  • В персидской культуре он известен как бахтак ( персидский : بختک) - похожее на привидение существо, которое сидит на груди сновидца, затрудняя ему дыхание. Бахтак означает маленькое состояние , и считается, что если сновидец протянет руку и зажмет нос, он скажет ему / ей, где находится сокровище.
  • В курдской культуре сонный паралич часто называют мотаккой . Считается, что это демон, который нападает на людей во сне, особенно на детей раннего возраста, и крадет их дыхание, когда они тяжело дышат, и держит его вне досягаемости.
  • В пуштунской культуре он известен как «Хапаса». Считается, что это призрак без пальцев большого пальца. Призрак пытается задушить вас, давя вам на горло и садясь вам на грудь. Однако, поскольку у призрака нет большого пальца, он не может эффективно задохнуться, используя только указательный и средний пальцы обеих рук.

Африка [ править ]

  • Огун Ору - традиционное объяснение ночных нарушений у йоруба на юго-западе Нигерии; огун ору («ночная война») включает острое ночное расстройство, которое культурно приписывается проникновению демонами в тело и психику во время сна. Огун-ору характеризуется наличием женского перевеса, восприятием лежащей в основе вражды между земным супругом страдальца и «духовным» супругом, а также событием колдовства через еду во сне. Считается, что это состояние поддается лечению с помощью христианских молитв или сложных традиционных ритуалов, предназначенных для изгнания поглощенных демонических элементов. [14]
  • В Египте считается, что это призрак злой африканской королевы, преследующий души, которых она пытается поймать, прежде чем ее прогонят духи-хранители.
  • В зимбабвийской культуре шона слово мадзикирира используется для обозначения чего-то, что сильно давит на человека. В основном это относится к духовному миру, в котором какой-то дух - особенно злой - пытается использовать свою жертву для каких-то злых целей. Люди верят, что ведьмы могут быть эффективными только людьми из близких родственников, и поэтому ведьмы часто пытаются использовать свой дух, чтобы околдовать своих родственников.
  • В эфиопской культуре используется слово дукак (ዱካክ, «депрессия»), которое считается злым духом, овладевающим людьми во время сна. Некоторые люди считают, что этот опыт является симптомом отказа от стимулятора кат . Злой дух дукак является антропоморфным олицетворением депрессии, которая часто возникает в результате отказа от жевания кат. «Дукак» часто появляется в галлюцинациях бросивших курить и назначает наказания своим жертвам за то, что они оскорбили его, бросив курить. Наказания часто имеют форму неправдоподобных физических наказаний (например, дукакпомещает жертву в бутылку и энергично встряхивает бутылку) или возмутительные действия, которые жертва должна выполнить (например, проглотить мешок с гравием). [15]
  • В регионах Юго-Восточной Африки , говорящих на суахили , оно известно как дзинамизи («задушенный джиннами »), что означает существо, сидящее на груди человека, затрудняющее ему / ей дыхание. Это связано с тем, что человек спал на спине. Большинство людей также вспоминают, как это «существо» задушило их.
  • В марокканской культуре сонный паралич известен как бу раттат, что означает демон, который давит и покрывает тело спящего, чтобы он не мог двигаться или говорить.

Европа [ править ]

  • В финской народной культуре сонный паралич называется unihalvaus (паралич сновидений), но считается , что финское слово для обозначения кошмара, painajainen , первоначально означало сонный паралич, так как оно образовано от слова painaja , которое переводится как толкающий или давящий , и уменьшительного суффикс -nen .
  • В венгерской народной культуре сонный паралич называется lidércnyomás ( нажатие лидера ) и может быть отнесен к ряду сверхъестественных существ, таких как lidérc (призрак), boszorkány (ведьма), tündér (фея) или ördögszeret (любовник демонов). [16] Само слово boszorkány происходит от турецкого корня bas- , что означает «нажимать». [17]
  • В народной культуре Исландии сонный паралич обычно называют мара . Гоблин или суккуб (поскольку она , как правило , женщины) Считается , что причиной кошмаров (происхождение слова «кошмар» само по себе является производным от английского родственного ее имени). Другие европейские культуры разделяют варианты того же фольклора, называя ее разными именами; Протогерманский: marōn ; Древнеанглийский: mære ; Немецкий: Mahr ; Голландский: nachtmerrie ; Исландский, древнескандинавский, фарерский и шведский: mara ; Датский: mare ; Норвежский: mare ; Староирландский : morrigain; Хорватский, боснийский, сербский, словенский: môra ; Болгарский, польский: mara ; Французский: каучемар ; Румынский: моройский ; Чешский: můra ; Словацкий: mora . Происхождение самой веры намного старше, восходит к реконструированному протоиндоевропейскому корню mora- , incubus , от корня mer- «стирать» или «вредить».
  • В Мальте , народная культура приписывает паралич сна инцидент с нападением Haddiela, который женат на Заячий , сущность в мальтийской народной культуре , которая преследует индивидуум в отношениях , подобных полтергейст. [ необходимая цитата ] Согласно народной культуре, чтобы избавиться от хаддиэла, нужно перед сном положить под подушку кусок серебра или нож.
  • В Греции и на Кипре считается, что сонный паралич возникает, когда призрачное существо или демон по имени Мора, Врахнас или Варипнас (греч. Ρα, Βραχνάς, Βαρυπνάς) пытается украсть речь жертвы или садится на грудь жертвы, вызывая удушье. [ необходима цитата ]
  • В каталонских легендах и популярной культуре песанта - это огромная собака (а иногда и кошка), которая ночью входит в дома людей и кладется им на грудь, затрудняя им дыхание и вызывая у них самые ужасные кошмары. Песанта черный и волосатый, со стальными лапами, но с дырками, поэтому он ничего не может взять. [18]
  • На Сардинии , одном из островов Италии , существует старое поверье, которое определяет причину сонного паралича у бесноватого существа по имени Аммуттадори. Это мерзкое существо сидит в груди спящей жертвы, душит ее, а иногда срывает кожу ногтями. Также считается, что в некоторых частях острова этот демон носит на голове семь красных шапок: если жертва сопротивляется боли и сумеет украсть одну из крышек, он вскоре найдет спрятанное сокровище в качестве награды. [19]
  • В латышской народной культуре Лиетувенс называет сонный паралич пыткой или удушением . Считается, что это душа убитого (задушенного, утонувшего, повешенного) человека и нападает как на людей, так и на домашних животных. Когда вас атакуют, нужно двигать пальцем левой ноги, чтобы избавиться от нападающего. [20]

Америка [ править ]

  • Во время судебных процессов над салемскими ведьмами несколько человек сообщили о ночных нападениях со стороны различных предполагаемых ведьм, в том числе Бриджит Бишоп , которые могли быть вызваны сонным параличом. [21]
  • В Мексике считается, что это вызвано духом умершего человека. Этот призрак ложится на тело спящего, делая его неспособным двигаться. Люди называют это «subirse el muerto» (мертвец на вас). [22]
  • Во многих частях юга Соединенных Штатов это явление известно как карга , и говорят, что это событие предвещает приближающуюся трагедию или несчастный случай. [ необходима цитата ]
  • В Ньюфаундленде она известна как «Старая ведьма». [23] В островном фольклоре Ведьму можно вызвать, чтобы атаковать третью сторону, как проклятие . В своей книге 1982 года «Террор, который приходит в ночи» Дэвид Дж. Хаффорд пишет, что в местной культуре способ вызвать Ведьму - это читать молитву «Отче наш» в обратном порядке.
  • В современной западной культуре явление сверхъестественного нападения задумывается [ кем? ] быть работой так называемых теневых людей . Жертвы сообщают в основном о трех разных существах: мужчине в шляпе, старой ведьме, упомянутой выше, и фигуре в капюшоне. [24] Известно, что сонный паралич связан с компонентом галлюцинаций в 20% случаев, что может объяснить эти наблюдения. Сонный паралич в сочетании с галлюцинациями уже давно считается возможным объяснением заявлений о похищении инопланетянами . [25]
  • Несколько исследований показывают, что афро-американцы могут быть предрасположены к изолированному параличу сна, известному в фольклоре как «ведьма едет на вашей спине», «ведьма едет на вас» [4] [5] или «на вас едет привязь». [6] Другие исследования показывают, что афроамериканцы, которые часто испытывают эпизоды изолированного паралича сна, т. Е. Сообщают об одном или нескольких эпизодах паралича сна в месяц, названном «расстройством паралича сна», были предрасположены к паническим атакам. [26] Это открытие было воспроизведено другими независимыми исследователями. [27] [28]
  • В Бразилии существует легенда о мифологическом существе по имени писадейра (« ступающая »). Она описана как высокая худощавая старуха с длинными грязными ногтями в засохших пальцах ног, белыми спутанными волосами, длинным носом, пристальными красными глазами и зеленоватыми зубами на ее злобном смехе. Она живет на крышах, ожидая наступления на грудь тех, кто спит с полным желудком. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Ночной ужас
  • Против гнома
  • Батибат
  • Кобыла (фольклор)
  • Инкуб

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Фольклор: Энциклопедия убеждений, обычаев, сказок, музыки и искусства , Том 1, под редакцией Томаса А. Грина, стр. 588
  2. ^ Bjursell, Aurore (13 декабря 2010). «Интервью с режиссером Филипом Тегстедтом о Марианне» . Проверено 13 мая 2011 года .
  3. ^ Херсен, Тернер и Бейдель. (2007) Психопатология и диагностика взрослых. п. 380
  4. ^ a b Mattek, (2005) Мемуары с. 34
  5. ^ a b c Кэтрин Робертс. «Современный Кошемар: опыт, убеждения, профилактика» . Народная жизнь в Луизиане . Программа народной жизни Луизианы.
  6. ^ a b Белл С.К., Шакур Б., Томпсон Б., Дью Д., Хьюли Е., Мэйс Р., Шортер-Гуден К. (1984). «Распространенность изолированного паралича сна у чернокожих» . Журнал Национальной медицинской ассоциации . 76 (5): 501–508. PMC 2561758 . PMID 6737506 .  
  7. ^ "ผีอำ" . tarad.com .
  8. ^ "Truelife" . Архивировано из оригинала на 2014-02-26 . Проверено 21 февраля 2015 .
  9. ^ "Комиксы Phi Am" . photobucket.com .[ постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ Фукуда, К .; Миясита, А .; Inugami, M .; Исихара, К. (1987). «Высокая распространенность изолированного паралича сна: феномен канасибари в Японии» . Спать . 10 (3): 279–286. DOI : 10,1093 / сон / 10.3.279 . PMID 3629091 . 
  11. ^ Адлер, Шелли Р. (2011). Сонный паралич: кошмары, ноцебо и связь разума и тела . Нью-Брансуик, Нью-Джерси и Лондон: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4885-2.
  12. ^ Munger, Рональд G .; Элизабет А. Бутон (1998). «Бангунгут в Маниле: внезапная и необъяснимая смерть во сне взрослых филиппинцев» . Международный журнал эпидемиологии . 27 (4): 677–684. DOI : 10.1093 / ije / 27.4.677 . PMID 9758125 . 
  13. ^ "Клиника Ганггуань Тидур" . Архивировано из оригинала на 2015-02-21 . Проверено 21 февраля 2015 .
  14. ^ Айна OF, Famuyiwa OO (2007). «Огун Ору: традиционное объяснение ночных психоневрологических расстройств у йоруба на юго-западе Нигерии». Транскультурная психиатрия . 44 (1): 44–54. DOI : 10.1177 / 1363461507074968 . PMID 17379609 . 
  15. ^ Gorfu M (2006). «Распространенность кат-индуцированных психотических реакций среди студентов колледжа: случай в сельскохозяйственном колледже Университета Джиммы» . Эфиопский журнал образования и науки . 2 (1): 63–84. DOI : 10,4314 / ejesc.v2i1.41977 . ISSN 1998-8907 . 
  16. ^ lidérc , Magyar Néprajzi Lexikon, Akadémiai Kiadó, Будапешт 1977, ISBN
  17. ^ boszorkány , Magyar Néprajzi Lexikon, Akadémiai Kiadó, Будапешт 1977, ISBN
  18. ^ "La pesanta". Revista Sàpiens . Барселона (номер 128): 16 апреля 2013 г. ISSN 1695-2014 . 
  19. ^ Доменико Коррейн. "S'Ammutadori ... demone del sonno" .
  20. ^ П. Шмитс. "Latviešu tautas ticējumi" . Лаборатория искусственного интеллекта (на латышском языке). Институт математики и информатики Латвийского университета . Проверено 21 февраля 2013 года .
  21. ↑ Правосудие в Салеме. Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine Уильям Х. Кук.
  22. ^ "¿Есть sentido que se te sube el muerto?" . Эль Универсал. 6 февраля 2009 г.
  23. ^ Файерстоун, М. (1985). «Раздел 8». «Старая ведьма»: сонный паралич в Ньюфаундленде . Журнал психоаналитической антропологии . С. 47–66.
  24. ^ Адлер, Шелли Р. (2011). Сонный паралич: кошмары, ноцебо и связь разума и тела. Нью-Брансуик, Нью-Джерси и Лондон: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4886-9 
  25. ^ "Сонный паралич" . Словарь скептиков.
  26. Перейти ↑ Bell CC, Dixie-Bell DD, Thompson B (1986). «Дальнейшие исследования распространенности изолированного паралича сна у чернокожих» . Журнал Национальной медицинской ассоциации . 78 (7): 649–659. PMC 2571385 . PMID 3746934 .  
  27. ^ Paradis CM, Фридман S (2006). «Паралич сна у афроамериканцев с паническим расстройством». Транскультурная психиатрия . 42 (1): 123–34. DOI : 10.1177 / 1363461505050720 . PMID 15881272 . 
  28. Перейти ↑ Friedman S, Paradis CM, Hatch M (1994). «Характеристики афроамериканцев и белых пациентов с паническим расстройством и агорафобией». Больничная и общественная психиатрия . 45 (8): 798–803. DOI : 10.1176 / ps.45.8.798 . PMID 7982696 .