Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Девять дам
Девять дам 02.jpg
Каменный круг Девяти дам
Девять дам находится в Дербишире.
Девять дам
Расположение в Дербишире
Место расположенияСтэнтон Мур
Координаты53 ° 10′5 ″ N 1 ° 37′44 ″ з.д. / 53,16806 ° с.ш.1,62889 ° з. / 53.16806; -1,62889 Координаты: 53 ° 10′5 ″ N 1 ° 37′44 ″ з.д.  / 53,16806 ° с.ш.1,62889 ° з. / 53.16806; -1,62889
ТипКаменный круг
История
ПериодыБронзовый век

Девять Дамы является каменный круг , расположенный на Стэнтон Мур в графстве Дербишир в английском Ист - Мидлендс . Девять дам - ​​часть традиции строительства каменных кругов, которая распространилась по большей части Великобритании, Ирландии и Бретани в период позднего неолита и ранней бронзы , в период между 3300 и 900 годами до нашей эры . Назначение таких памятников неизвестно, хотя археологи предполагают, что камни представляли собой сверхъестественные существа для строителей кругов.

Каменный круг диаметром 10,8 метра состоит из десяти жерновов , хотя в течение нескольких столетий один из них был закопан, создавая впечатление, что камней было девять. Неизвестно, являлся ли десятый частью первоначального доисторического дизайна или более поздним дополнением. Земля поднимается по кругу, хотя неясно, было ли это частью преднамеренного земляного вала или непреднамеренным результатом других действий. Возможно, что внутри кольца когда-то находился дупло, стоячий камень или земляной холм. Единственный монолит, Королевский Камень, стоит к юго-западу от круга; Неизвестно, было ли это помещено здесь в преднамеренную ссылку на круг Девяти Женщин или их близость случайна.

В XVIII и XIX веках Девять женщин привлекли внимание антикваров, таких как Хейман Рук и Томас Бейтман . Археологические раскопки проводились в 2000 году. Стена была построена вокруг круга в 19 веке, но удалена в 1985 году. С конца 20 века Девять женщин считались священным местом для современных языческих групп, которые проводят здесь ритуалы. С 1999 по 2010 год на территории вокруг этого объекта проходила кампания «Девять дам» по борьбе с карьерами, целью которой было предотвратить близлежащие разработки карьеров.

Местоположение [ править ]

Отель Nine Ladies расположен на северной оконечности Стэнтон-Мур , вересковой пустоши в Пик-Дистрикт . [1] Он находится на высоте от 297 до 298 метров. [2] Девять леди расположены в 3 ½ милях к юго-востоку от Бейкуэлла . [3] Археолог Обри Берл описал область Стентон-Мур как «доисторический некрополь из камней из камней, кольцевых камней, стоячих камней и каменных кругов». [4] Он находится в 300 метрах к северу / северо-востоку от башни реформ , [5] , а к западу от каменного круга находится курган кладбище , содержащее три больших бронзового века кольцо-Кернс. [6]

Хотя болотистая местность в основном представляет собой пустошь, в районе, расположенном рядом с «Девятью дам», преобладают овсяницы. [2] Вереск был убран с территории, а березы не могли посягать на камни, что улучшило видимость памятника. [7]

Контекст [ править ]

Отель The Nine Ladies расположен на Стэнтон-Мур (на фото)

В то время как переход от раннего неолита к позднему неолиту в четвертом и третьем тысячелетиях до нашей эры видел большую экономическую и технологическую преемственность, произошли значительные изменения в стиле возведенных памятников, особенно на территории современной южной и восточной Англии. [8] К 3000 г. до н. Э. Длинные курганы , мощеные ограды и проклятия , которые преобладали в раннем неолите, больше не строились и были заменены круглыми памятниками различных видов. [8] К ним относятся земляные изгороди , деревянные круги и каменные круги. [9]Каменные круги существуют в большинстве районов Великобритании, где доступен камень, за исключением юго-восточного угла острова. [10] Наиболее плотно они сконцентрированы на юго-западе Великобритании и на северо-востоке Шотландии, недалеко от Абердина . [10] Традиция их строительства, возможно, длилась 2400 лет, с 3300 до 900 г. до н.э., основной этап строительства проходил между 3000 и 1300 г. до н.э. [11]

На этих каменных кругах обычно очень мало свидетельств посещения людьми в период сразу после их создания. [12] Историк Рональд Хаттон отметил, что это говорит о том, что это не были места, используемые для ритуалов, которые оставили археологически видимые свидетельства, а, возможно, были намеренно оставлены как «безмолвные и пустые памятники». [13] Археолог Майк Паркер Пирсон утверждает, что в эпоху неолита в Британии камень ассоциировался с мертвыми, а дерево - с живыми. [14] Другие археологи предположили, что камень мог представлять не предков, а других сверхъестественных существ, таких как божества. [13]

По всей восточной части Британии, включая Восточный Мидлендс, каменные круги встречаются гораздо реже, чем на западе острова, возможно, из-за общей нехватки природного камня здесь. Существует множество свидетельств существования деревянных кругов и земляных изгородей на востоке, предполагающих, что они могли быть более распространены, чем их каменные аналоги. [15] В районе современного Дербишира есть пять или шесть известных каменных кругов, хотя остатки многих кольцевых камней, различных стилей доисторических памятников, также распространены и могут очень походить на каменные кольца. [16] Стилистически те, что найдены в этом графстве, похожи на те, что найдены в Йоркшире . [16]В Пик Дистрикт девять часто считались числом камней, используемых в круге. [17] Единственные большие каменные круги на Пике - это Арбор Лоу и Булл-Ринг , оба памятника, которые сочетают в себе каменный круг с земляным холмом и расположены на слоях песчаника. [17] Есть также несколько меньших каменных кругов, таких как Doll Tor и Nine Stones Close , которые расположены близко к краю известняка. [18]

Дизайн, конструкция и использование [ править ]

Главный каменный круг у Девяти дам

Археологи относят Девять женщин к дате бронзового века [3], причем Берл более конкретно предполагает, что он, вероятно, был создан в раннем бронзовом веке. [19] Возможно, что на этом месте было несколько этапов строительства, например, это было земляное сооружение, к которому лишь позже были добавлены камни. [20]

Каменный круг Девяти Женщин имеет диаметр 10,8 м [5] и расположен на земле, спускающейся с востока на северо-восток. [21] В отчете от 1907 года отмечалось, что в круге было девять камней, все, кроме одного, стояли вертикально. [22] Лежащая десятая часть была обнаружена в 1977 году, [23] хотя вполне возможно, что она была перенесена на место откуда-то еще в сравнительно недавний момент в истории круга. [24] Камни изготовлены из местного жернового жернова , [5] типа среднезернистого песчаника . [25] Берл охарактеризовал камни как «ничем не примечательные». [4]Они различаются по форме и размеру, некоторые представляют собой «блоки квадратного сечения», а другие - «продолговатые плиты с длинной осью, выровненной по окружности круга». [25] Камни низкие; самые высокие находятся на северо-восточной стороне и имеют высоту 0,9 м. [5] Раскопки, проведенные в 2000 году, показали, что по крайней мере один из ортостатов был забит в отверстие более мелкими камнями. [20]

Несколько археологов, комментирующих Девять женщин, полагали, что, как и в нескольких других местах этого типа в Дербишире, невысокий берег окружал каменный круг. [26] Они описали это как имеющее входы на северо-востоке и юго-западе, [27] и согласно отчету, опубликованному в 1980 году, его размеры составляли 3 м в ширину и 0,6 м в высоту. [19] Были высказаны различные предположения относительно состава этого банка: одни археологи отмечали, что он был сделан из земли, а другие предполагали, что он состоял из земли и камня. [28] Тем не менее, раскопки в восточной части круга в 2000 году не обнаружили никаких доказательств наличия умышленной насыпи. [29]Вместо этого экскаваторы определили, что появление берега было вызвано тем, что ненарушенная почва оставалась на месте вокруг камней снаружи при удалении изнутри. Это заставило их предположить, что участок изначально имел форму «чаши», «с почвой, вырубленной как внутри, так и снаружи, чтобы оставить приподнятый край». [30] Это должно было быть похоже на курган в пруду . [20]

Камень короля смотрит на каменный круг Девяти дам

Записи конца 18 века предполагают наличие какого-то объекта в центре круга. В своем наброске этого места в 1780 году антиквар Хейман Рук изобразил нечто похожее на впадину в середине кольца; Затем это было преувеличено в акварельной живописи, основанной на его первоначальном эскизе. Однако в 1782 году он написал, что в центре был камень, который он изобразил на иллюстрации с изображением Девяти дам, нарисованных в 1793 году. Эти конкурирующие утверждения затрудняют определение того, что действительно существовало в середине кольца в конце 18 века. век; возможно, что Рук вообразил, что камень когда-то стоял в дупле, и таким образом утверждал, что так и остается. [31]Альтернативная возможность состоит в том, что когда-то в центре был камень и что его переместили, так как это камень, обнаруженный в 1977 году. [31] В 19-м и начале 20-го века некоторые комментаторы полагали, что есть свидетельства наличия земляного холма внутри круга. , то, что затем было включено в иллюстрации памятника, хотя другие наблюдатели просто заявили, что земля здесь была неровной. [32] К началу 21 века все свидетельства существования внутреннего холма исчезли. [33] Возможно, эта потеря была частично вызвана тем, что люди копались в ней. [19] Основываясь на утверждениях о насыпи, Берл предположил, что внутри круга когда-то находился курган, в котором были захоронены человеческие останки. [3]

В 40 метрах к западу / юго-западу от круга находится монолит (стоящий камень), известный как Королевский камень. [34] Продолговатая по форме [35] Берл описал его как «похожий на плиту». [4] В целом, он имеет длину 1,22 м, ширину 0,60 м и толщину от 0,29 до 0,38 м; [36] примерно 58 см его длины видно над уровнем земли. [4] Как и другие камни в Nine Ladies, он сделан из жерновов. [4] Он вдается в землю под углом, сильно наклоняясь на юго-восток. [35] Возможно, этот камень когда-то был частью проспекта, который соединялся с каменным кругом, [37]хотя раскопки вокруг него в 2000 году не обнаружили никаких доказательств того, что поблизости стояли какие-либо другие камни. [38] Камень Короля не может быть доисторической чертой, [36] и нет никаких определенных доказательств того, что он когда-либо был разработан, чтобы быть каким-либо образом связан с кругом Девяти Женщин. [38] Королевский Камень был испещрен граффити; [39] на нем выгравировано имя «Билл Стампс», рядом с крестом и нулем, очевидно, вырезанные в 19 веке. [40] Билл Стампс - это имя мошенника из романа Чарльза Диккенса « Записки Пиквика» , и возможно, что граффити намеренно ссылается на него. Одним из возможных виновников граффити являетсяЭдвард Симпсон , продавец поддельных предметов старины, который часто останавливался поблизости. [41]

Современная история [ править ]

Название места «Девять дам» отражает более широкую тенденцию в британском фольклоре идентифицировать такие камни как женщин, явление, которое также можно увидеть на сайтах, называемых «Девять девушек» в Девоне и Корнуолле . [42]

18-20 веков [ править ]

Иллюстрация девяти дам в книге 1872 года « Грубые каменные памятники»

Антиквар Хейман Рук отметил существование Девяти дам, которые он считал «храмом друидов», в статье 1782 года о наследии Стэнтона Мура, опубликованной в журнале Archaeologia . [43] Идея о том, что доисторические памятники Британии были построены друидами , специалистами по ритуалам, присутствовавшими в некоторых частях Западной Европы железного века , в XVII и XVIII веках получила широкую поддержку среди антикваров и была принята влиятельные писатели, такие как Джон Обри и Уильям Стьюкли . [44] Эту идею повторил антиквар Томас Бейтман.в своей книге 1848 года « Остатки древностей Дербишира» , где он описал Девять женщин как «круг друидов». [45] Он включил иллюстрацию памятника, в которой был украшен окружающий пейзаж. [46]

В 1883 году археолог Огастес Питт-Риверс посетил Девять женщин, сделав их записи и измерив размеры большинства камней. [47] Он записал свою веру в то, что центр круга был вкопан. [24] Девять женщин были среди 28 архетипических памятников в Англии и Уэльсе, включенных в Приложение Питт-Риверса к первому Закону о защите древних памятников, который стал законом в 1882 году. В следующем году он был передан на попечение государства. [48] Девять дам впоследствии упоминались в статье Дж. Уорда о «Раннем человеке» в томе истории округа Виктория о Дербишире, опубликованном в 1905 году, где он отметил, что это место «хорошо известно». [49]Затем описание места появилось в главе У. Дж. Эндрю «Доисторические каменные круги Дербишира» в отредактированном томе преподобного Дж. Чарльза Кокса « Мемориалы Старого Дербишира » 1907 года . [22]

К 1870-м годам вокруг круга была возведена каменная стена, а вокруг Королевского камня - еще одна. [50] Гилберт и Гартон отметили, что «на протяжении десятилетий они, должно быть, были столь же знакомой особенностью Стэнтон-Мур, как и сами ортостатики». [51] Эти стены были в плачевном состоянии к 1980-м годам и были снесены в 1985 году. [51] В 1977 году десятый камень был обнаружен на востоке круга, в области, где предыдущие комментаторы предполагали, что камень когда-то был стоял. Первоначально этот камень подвергся воздействию эрозии почвы и засухи 1976 года, а затем был полностью раскопан неизвестными лицами в августе 1977 года. [23] Местный археолог Дж. П. Хиткот сообщил об этом развитии вДербиширский археологический журнал . [52]

Конец 20-го и начало 21-го веков [ править ]

В 2010 году было отмечено, что Девять женщин были одними из самых посещаемых доисторических мест в Пик-Дистрикт. [2] Среди этих посетителей были современные язычники , [7] присутствие которых здесь было зарегистрировано по крайней мере с 1980 года. [37] Во второй половине 20-го века это место стало хорошо известным среди современного языческого сообщества Великобритании, особенно среди тех, кто в Мидлендсе. [53] Для многих язычников Девять женщин считались священным местом , а Стентон Мур часто считался священным ландшафтом. [53] Они рассматривали каменный круг как место для общения с духами, божествами или предками, а некоторые полагали, что он находился на лей-линии или духовном пути.[54] Различные типы язычников проводили там ритуалы, включая виккан , друидов и язычников . [54] Эти ритуалы иногда предназначались для празднования времен года в соответствии с Колесом года , но также и для особых событий, таких как свадебные церемонии, известные как handfasting . [55] летнее солнцестояние стало популярным временем для посетителей, особенно язычников; Сотни людей собрались у Девяти женщин на летнее солнцестояние 2020 года, привлекая внимание прессы, учитывая, что это противоречило правительственным советам по предотвращению распространения вируса COVID-19 . [56]

Подношения, оставленные в центре Девяти леди, свидетельствующие о современных языческих ритуалах на этом месте.

Языческие ритуалы на этом месте включали пение, пение, танцы, а также возлияния. Язычники также иногда оставляют материальные следы, такие как чайные свечи, цветы или монеты, вокруг памятника. [57] В настоящее время в круге были обнаружены кристаллы, полированная галька, пластиковый гребешок и пачка сигарет. [58] Человеческий пепел также был рассыпан по Девяти дамам. [55] Дуб рядом с кругом использовался как тряпичное дерево , и посетители прикрепляли к нему тряпки, ленты и ряд других материалов; [59] они также выгравировали резьбу на естественном каменистом обнажении поблизости. [60]Большая часть этой деятельности способствовала эрозии земли на участке, особенно там, где огни были зажжены внутри круга - иногда рядом с самими ортостатами, [61] хотя в основном в центре, где образовалась впадина из-за повторяющегося освещения. пожаров. [62] Во многих случаях посетители трогали камни и садились на них, что способствовало их эрозии. [62] Во время летнего солнцестояния в 1990 году пирушки на этом месте привели к тому, что Королевский камень отломился на уровне земли; перед ремонтом в 2000 году он был укреплен дополнительными камнями [62].

В ответ на деградацию этого места в 1980-х годах английское наследие приняло меры по его сохранению. [63] Во-первых, они удалили полуразрушенные стены 19-го века в 1985 году, после чего наняли подрядчика для проведения косметических изменений, заполнив участки земли вокруг участка. В 1987 году подрядчик использовал для этого отходы карьеров, что поставило под угрозу археологическую целостность этого места; затем добавленный материал был удален под наблюдением археологов. [63] Осознавая, что эрозия и деградация, вероятно, продолжатся на Девяти дамах, в 1988 году компания English Heritage наняла Трент и Пик Археологический фонд для проведения обследований этого места. [63]Доверительный фонд курировал проект высотных съемок пятен каждые девять с половиной лет, в мае 1988 г., январе 1990 г., ноябре 1990 г., ноябре 1991 г., ноябре 1992 г., августе 1994 г. и ноябре 1997 г. [64] Обеспокоенный растущим ущербом, Осенью 2000 года компания English Heritage организовала раскопки на этом месте. [65] Были открыты шесть траншей, одна напрямую соединялась с каменным кругом, другая - с Королевским камнем, а остальные четыре - для изучения аномалий, выявленных в ходе геофизических исследований. [65]В ходе раскопок была обнаружена только одна находка, предположительно имеющая доисторическое происхождение, - обожженный кремень от ретушированного артефакта, возможно, длинный скребок или нож. Это было обнаружено в беспорядке возле Камня Короля, вероятно, вызванном роением животных. [66] Во время раскопок Девять женщин были украшены пентаклем , причем Блейн и Уоллис предполагали, что он был изготовлен язычниками либо для защиты земли, либо для благословения раскопок. [7]

Кампания Девяти Леди против каменоломен [ править ]

Информационная доска на сайте Nine Ladies

Некоторые части Stanton Moor использовались для добычи полезных ископаемых, а в Nine Ladies слышен шум от работы в карьере Dale View Quarry. [7] В 1999 году карьерная компания запустила приложение для повторного открытия двух заброшенных карьеров поблизости, в Лиз-Кросс и Эндклифф, с намерением добыть 2,18 миллиона тонн блочного песчаника за 42-летний период. [67] Этот карьер окажется финансово прибыльным для землевладельца, лорда Эдварда Маннеса из Haddon Estates ; в 2004 году протестующие против разработки карьеров подсчитали, что он мог получить от операции около 100 миллионов фунтов стерлингов. [68] Местные жители, управление наследием и язычники выразили обеспокоенность тем, что разработка карьеров приведет к увеличению звукового загрязнения, уничтожить среду обитания диких животных и нанести ущерб археологически уязвимой среде болота. [69]

В октябре 1999 года пять участников кампании против каменоломен создали лагерь протеста рядом с местом [70], приняв название «Кампания девяти дам против каменоломен». [71] К 2000 г. в лагере одновременно находилось от 20 до 30 демонстрантов, население которых иногда временно увеличивалось в ответ на слухи о том, что лагерь будет насильственно разогнан властями. [71] Как в 2003, так и в 2005 году предпринимались безуспешные попытки выселить протестующих, используя правила планирования. [71] Взгляды на лагерь протеста среди местного оседлого населения были смешанными; некоторые поддержали протестующих и принесли им еду, в то время как другие считали их помехой и хотели, чтобы новые проекты разработки карьеров продолжались. [70]

Хотя не все протестующие были язычниками, по словам Блейна и Уоллиса, языческое сообщество региона начало «утверждать, что конфликт принадлежит им». [72] На фоне угроз, вызванных добычей полезных ископаемых, популярность Девяти дам как места проведения ритуалов среди язычников возросла. [54] В сентябре 2001 года многие язычники из Бирмингема в сопровождении группы друидов из Дорсета и известного активиста друидов Короля Артура Пендрагона посетили каменный круг и провели ритуал, чтобы «поднять энергию», чтобы «защитить камни». [60] Другие, связанные с группой под названием «Сеть драконов», разместили изображения «руны связывания дракона» рядом с местом, пытаясь защитить его от добычи.[54]

В 2004 году Высокий суд классифицировал два карьера как бездействующие. Решение было обжаловано, но классификация была оставлена ​​в силе в июне 2005 года. [73] Это означало, что карьеры не могли вновь открыться до тех пор, пока администрация национального парка Пик-Дистрикт не согласовала для них ряд условий работы. В 2008 году окончательно отозвали разрешение на разработку карьера возле круга. [74] В 2010 году лагерь протеста был расформирован. [75]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ↑ Эндрю 1907 , стр. 82; Том, Том и Берл 1980 , стр. 17; Гильберт и Гартон 2010 , стр. 1.
  2. ^ a b c Guilbert & Garton 2010 , стр. 1.
  3. ^ а б в Берл 2005 , стр. 53.
  4. ^ а б в г д Берл 2000 , стр. 299.
  5. ^ а б в г Том, Том и Берл 1980 , стр. 17; Берл 2005 , стр. 53 .
  6. Перейти ↑ Thom & Thom 1980 , p. 17; Берл 2000 , стр. 300; Берл 2005 , стр. 53.
  7. ^ а б в г Блейн и Уоллис 2007 , стр. 130.
  8. ^ а б Хаттон 2013 , стр. 81.
  9. Перейти ↑ Hutton 2013 , pp. 91–94.
  10. ^ а б Хаттон 2013 , стр. 94.
  11. ^ Берл 2000 , стр. 13.
  12. Перейти ↑ Hutton 2013 , p. 97.
  13. ^ а б Хаттон 2013 , стр. 98.
  14. Перейти ↑ Hutton 2013 , pp. 97–98.
  15. Перейти ↑ Burl 2000 , pp. 283-284.
  16. ^ а б Берл 2000 , стр. 297.
  17. ^ а б Берл 2000 , стр. 298.
  18. Перейти ↑ Burl 2000 , pp. 289-290.
  19. ^ a b c Том, Том и Берл 1980 , стр. 17.
  20. ^ a b c Guilbert & Garton 2010 , стр. 43.
  21. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 15.
  22. ^ а б Эндрю 1907 г. , стр. 82.
  23. ↑ a b Heathcote 1980 , стр. 15-16.
  24. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 13.
  25. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 4.
  26. ^ Берл 2000 , стр. 299; Берл 2005 , стр. 53; Гильберт и Гартон 2010 , стр. 16.
  27. ↑ Эндрю 1907 , стр. 82; Берл 2005 , стр. 53.
  28. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 19.
  29. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 39.
  30. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 39, 43.
  31. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 13-14.
  32. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 14.
  33. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 130-131.
  34. ↑ Эндрю 1907 , стр. 82; Том, Том и Берл 1980 , стр. 17; Берл 2005 , стр. 53.
  35. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 22.
  36. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 51.
  37. ↑ a b Heathcote 1980 , стр. 16.
  38. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 23.
  39. ^ Берл 2000 , стр. 299-300.
  40. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 131; Дуглас 2016 .
  41. ^ Дуглас 2016 .
  42. ↑ Эндрю 1907 , стр. 17.
  43. ^ Rooke 1782 , стр. 112.
  44. Перейти ↑ Hutton 2009 , pp. 14-15.
  45. Перейти ↑ Bateman 1848 , p. 112.
  46. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 6.
  47. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 7.
  48. ↑ McGuire & Smith 2007 , стр. 19.
  49. ↑ Ward 1905 , стр. 183.
  50. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 16-17.
  51. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 17.
  52. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 3.
  53. ^ a b Блейн и Уоллис 2007 , стр. 125.
  54. ^ а б в г Блейн и Уоллис 2007 , стр. 140.
  55. ^ a b Блейн и Уоллис 2007 , стр. 138.
  56. ^ Paget 2020 ; Мартин 2020 .
  57. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 138, 140.
  58. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 45.
  59. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 138; Дуглас 2016 .
  60. ^ a b Блейн и Уоллис 2007 , стр. 131.
  61. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 23-24.
  62. ^ a b c Guilbert & Garton 2010 , стр. 31.
  63. ^ a b c Guilbert & Garton 2010 , стр. 24.
  64. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 26.
  65. ^ a b Guilbert & Garton 2010 , стр. 35.
  66. ^ Гильбер & Garton 2010 , стр. 50.
  67. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 125, 127.
  68. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 133.
  69. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 125, 133.
  70. ^ a b Блейн и Уоллис 2007 , стр. 134.
  71. ^ a b c Blain & Wallis 2007 , стр. 135.
  72. ^ Блейн & Wallis 2007 , стр. 141.
  73. ^ Земля прежде всего! Отчеты о действиях
  74. ^ Дуган 2008 .
  75. ↑ Анон 2013 .

Библиография [ править ]

  • Эндрю, WJ (1907). «Доисторические каменные круги Дербишира». В Дж. Чарльз Кокс (ред.). Мемориалы Старого Дербишира . Лондон: Бемроуз и сыновья. С. 70–88.
  • Анон (19 апреля 2010 г.). «Девятилетний лагерь протеста закончился» . Вечерние новости Манчестера .
  • Бейтман, Томас (1848). Остатки древностей Дербишира . Лондон: Джон Рассел Смит.
  • Дуглас, Эд (16 сентября 2016 г.). «Священная земля накладывает современные чары» . Хранитель .
  • Дуган, Эмили (5 августа 2008 г.). «Эко-воины, ставшие местными героями» . Независимый . Лондон . Проверено 6 сентября 2009 .
  • Гринселл, Лесли В. (1976). Фольклор доисторических мест в Великобритании . Лондон: Дэвид и Чарльз. ISBN 0-7153-7241-6.
  • Гильбер, Грэм; Гартон, Дэрил (2010). «Девять леди, Стентон-Мур: исследование поверхности и разведочные раскопки в ответ на эрозию, 1988-2000» (PDF) . Дербиширский археологический журнал . Трент и пик археологии. 130 : 1–62 . Проверено 26 февраля 2017 года .
  • Хиткот, JP (1980). "Каменный круг девяти дам". Дербиширский археологический журнал . 100 : 15–16.
  • Хаттон, Рональд (2009). «Мегалиты и память». В Джоанн Паркер (ред.). Написано на камне: Культурный прием британских доисторических памятников . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 10–22. ISBN 978-1-4438-1338-9.
  • Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-19771-6.
  • Мартин, Ноа (23 июня 2020 г.). «Сотни людей бросили вызов полиции, чтобы собраться на празднование солнцестояния в Пик-Дистрикт» . DerbyshireLive .
  • Макгуайр, Стелла; Смит, Кен (2007). «План сохранения Стэнтон-Мур 2007» (PDF) . Управление национального парка Пик-Дистрикт . Проверено 6 сентября 2009 .
  • Пэджет, Тим (20 июня 2020 г.). «Пик-Дистрикт летнего солнцестояния вызывает искры полиции» . Дербишир Таймс .
  • Рук, Хейман (1782). «Отчет о некоторых останках друидов на Стэнтоне и Хартл-Мур в Пике, Дербишир». Археология . 6 : 110–115. DOI : 10.1017 / S0261340900020130 .
  • Том, Александр; Том, Арчибальд Стивенсон; Берл, Обри (1980). Мегалитические кольца: планы и данные для 229 памятников в Великобритании . BAR Британская серия 81. Оксфорд: Британские археологические отчеты. ISBN 0-86054-094-4.
  • Уорд, Дж. (1905). «Ранний человек». У Уильяма Пейджа (ред.). Виктория История округа Дерби: Том I . Лондон: Арчибальд Констебль и компания. С. 159–190.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барнатт, Джон (1978). Каменные круги пика . Лондон: Turnstone Books. ISBN 978-0855000882.
  • Барнатт, Джон (1987). «Поселение бронзового века на восточных болотах Пик-Дистрикт Дербишира и Южного Йоркшира». Труды доисторического общества . 53 : 393–418. DOI : 10.1017 / S0079497X00006307 .
  • Барнатт, Джон (1990). Хенгес, Каменные круги и Рингкэрнс Пик Дистрикт . Археологические монографии Шеффилда I. Шеффилд: Публикации JR Collis. ISBN 978-0906090343.
  • Гилберт, Г. (2001) Граффити с «глупыми надписями» на короле Стэнтон-Мур. DAJ l2l: 190-5.
  • Гилберт, Г., и Мэлоун, С. (1999) Девять дам, Стэнтон Мур, 288–90 в Г. Гильберте (ред.), Полевые исследования Трент энд Пик Археологический фонд в Дербишире, 1997. DAJ 119: 277–96.
  • Хамбл, Дж. И Смит, К. (2000) Каменный круг Девяти Дам и Стэнтон Мур, Дербишир. Археолог 39: 28-9.
  • Хамбл, Дж., И Смит, К. (2004) Каменное сердце - Девять дам и Стэнтон Мур. Археология и сохранение в Дербишире 1 (2003/4): 24-5.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с девятью женщинами на Викискладе?

  • Девять дам на сайте English Heritage
  • Девять дам в современном антикварном магазине
  • Девять женщин у мегалитического портала