Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Северного Шайенна )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Северный Шайенн

Tsėhéstáno
Индийская резервация
Холмы и леса Северного Шайенна
Холмы и леса Северного Шайенна
Флаг Северного Шайенна
Флаг
Индийские резервации в Монтане
Индийские резервации в Монтане
СтранаСоединенные Штаты
состоянияМонтана , Южная Дакота
Учредил1884 г.
Правительство
 • ПравлениеПлеменной совет
 • Президент племениРинали Уайтман Пена [1]
численность населения
 (2013)
 • Общий4939
Часовой поясUTC-7 ( MST )
 • Лето ( DST )UTC-6 ( MDT )

Северный Шайенн индейской резервации ( Cheyenne : Tsėhéstáno , ранее названный язык River) является домом федерально признанным Северный Шайенн племени. Резервация, расположенная на юго-востоке Монтаны , занимает площадь около 690 квадратных миль (1800 км 2 ) и является домом для приблизительно 5000 шайеннцев. Штаб-квартира племени и правительства расположены в Хромом Оленье , где также проводится ежегодный северный шайеннский пав-вау .

Заповедник ограничен на востоке рекой Язык, а на западе - резервацией Ворона . В округе Мид, штат Южная Дакота , к северо-востоку от города Стерджис, есть небольшие участки несмежных целевых земель за пределами резервации . Его бревенчатые хребты, простирающиеся на северо-запад Южной Дакоты, являются частью национального леса Кастер и находятся примерно в 40 милях (64 км) к востоку от места битвы 1876 ​​года при Литтл-Бигхорн .

Согласно данным о регистрации племен на март 2013 г., насчитывалось приблизительно 10 050 зачисленных членов племен, из которых около 4939 проживали в резервации [2] [ неполное краткое цитирование ], приблизительно из них 91% населения коренных американцев (полнокровных или частично кровных). квант ) и 72,8% идентифицируют себя как Шайенн. Чуть более четверти населения в возрасте пяти лет и старше говорили на другом языке, кроме английского. [2] Члены Нации Ворон также живут в резервации.

Демография [ править ]

Традиционная духовная культура шайенов , как и большинство традиционных духовных укладов коренных народов , ценит связь народов с их землей и считает саму землю, а также особые места, такие как Беар-Бьют , священными. Многие шайенны работают лесниками и пожарными. Эта духовная перспектива очевидна в традиционных сообществах, таких как Хромой Олень и Бирни, и когда голосование 2006 года по разработке угля и метана угольных пластов в резервации разделилось по модернистскому и традиционному принципам. [3] [ неполная короткая цитата ]

Исторический буйвола прыжок, захоронения Шайенн вождей и духовных лидеров, на сайте Кастер последнего лагеря перед тем, чтобы в битве при Литтл Bighorn , в Cheyenne Индийский музей Десять Медведей галерея, Лабр Indian School St. , и Ashland Powwow являются сайты особого интереса в районе Эшленда.

Северные шайены связаны с южными шайеннами , которые расположены в Оклахоме . После войны в Блэк-Хиллз и более ранних конфликтов в Колорадо (см. « Резня в Санд-Крик» и « Резня в Васите» ) северные шайены были насильно переселены в Оклахому и ограничены землями их южных родственников. Невозможно быстро акклиматизироваться к жаре западной Оклахомы ( Индийская территория).в то время), вынужденные выращивать пищу вместо охоты или собирательства, как это было у них, и жестокие условия в бараках, где они содержались, северяне быстро начали умирать. В отчаянии небольшая группа покинула резервацию и направилась на север в 1878 году. Эта одиссея стала известна как Исход северных шайеннов .

Северные шайенны ненадолго обосновались вокруг форта Кио ( Майлз-Сити, Монтана ). В начале 1880-х годов многие семьи начали мигрировать на юг в район водосбора реки Тонг и основали усадьбы на северной окраине бассейна Паудер-Ривер , которую они считали своим естественным домом. Северные шайены были союзниками лакота в войне Блэк-Хиллз 1876–1877 гг.

Правительство Соединенных Штатов учредило резервацию индейцев реки Тонг, которая состояла из 371 200 акров (1 502 км 2 ) земли, в соответствии с указом президента Честера А. Артура от 16 ноября 1884 г. Первоначально в границы не входили шайенны, которые имели поселились дальше на восток, недалеко от реки Тонг, поэтому тем людям, которым это удалось, помогала католическая миссия Св. Лабра. Ситуация изменилась, когда 19 марта 1900 года президент Уильям Мак-Кинли расширил территорию резервации до западного берега реки Тонг, получив в общей сложности 444 157 акров (1797,44 км 2 ). Те шайенны, которые поселились к востоку от реки Тонг, были переселены в резервные земли к западу от реки. [4]

Сообщества и районы [ править ]

Штаб-квартира Северного Шайенна

Хромой Дир, штат Монтана , с населением около 4000 человек, из которых 92% составляют американские индейцы, является столицей северной шайеннской нации. Здесь находится главный колледж тупого ножа . На западе находится Мадди, штат Монтана, с населением около 600 человек, 94% из которых составляют американские индейцы, и далее на запад Басби, штат Монтана, с населением около 700 человек, 90% которых составляют американские индейцы. Басби был местом школы-интерната Tongue River, открытой в 1904 году. Позже школа стала довольно активной в баскетболе , и их команда сыграла победную игру против Harlem Globetrotters и выиграла чемпионат штата в 1950-х. Басби Уайт Ривер Меннонитская церковь Шайеннов находится в Басби. [5] [неполная короткая цитата ]

Эшленд, штат Монтана , находится на востоке. В 1884 году здесь была открыта католическая школа-интернат, Индейская школа Св. Лабре . [6] 460 жителей Ашленда на 75% составляют американские индейцы. Еще они очень активны в баскетбол. Когда Басби стал частью их округа, в конце 1940-х годов и позже у них были заметные соревнования по баскетболу. Бирни, Монтана , население около 100 человек, 86% индейцев, находится к югу от Хромого Оленя и Эшленда. Часть Бирни, «Белая Бирни», находится к югу от резервации. [7]

Колстрип, штат Монтана , - соседний промышленный город, занимающийся добычей угля и выработкой электроэнергии. Расположенный в 20 милях к северу от резервации, он имеет население около 2300 жителей, из которых примерно 240, или 11%, составляют американские индейцы. Это также место, где некоторые шайенны ходят в государственные школы или живут ради работы. [6]

Основные работодатели в сообществе, которые вносят вклад в экономику заповедника, включают индейскую школу Сент-Лабре, энергетические и строительные компании, федеральные и племенные правительства, сельское хозяйство и животноводство, малые предприятия и систему образования. [8]

Образование [ править ]

Главный Тупой нож колледж , первоначально названный Тупой нож Мемориал колледж , это открытое признание Индеец племени колледж и предоставление земли учреждение . Он расположен в резервации в Хромом Оленье, и в настоящее время в нем обучается 141 студент. В среднем более половины выпускников переходят в четырехлетние колледжи. Колледж аккредитован Северо-западной комиссией по колледжам и университетам . Он является членом Консорциума высшего образования американских индейцев и Американской ассоциации общественных колледжей . [9] [ неполная короткая цитата ]

Резервация является получателем гранта Promise Neighborhoods 2010 от Министерства образования США через местные клубы мальчиков и девочек Америки . [10] [ неполная короткая цитата ]

Католическая школа-интернат Сен-Лабр также находится в заповеднике и обучает детей дошкольного возраста. Он обслуживает около 450 студентов и охватывает североамериканскую культуру, а также прославляет католическую веру и дает образование детям. Они интегрируют североамериканскую культуру в школьную программу, позволяя получить формальное образование в дополнение к культурному образованию. Наряду со школой, это учреждение также управляет домом молодежной группы Shiloh, центром по уходу за детьми, социальными службами, службами помощи пожилым людям и программой стимулирования труда. Эти программы вместе со школой нацелены на обучение членов сообщества и предоставление им навыков, позволяющих им стать независимыми в любом случае. Также есть св.Лабрский музей, в котором хранятся важные артефакты шайеннских племен. Его цель - показать историю культуры и языка в надежде, что люди будут учиться на этом.[11]

Сноски [ править ]

  1. ^ Lutey, Том (11 января 2019). «Уайтмен Пена побеждает президентство Северного Шайенна» . Billings Gazette . Биллингс, Монтана . Проверено 17 июня 2019 года .
  2. ^ a b «Веб-сайт северного шайеннского племени» . Архивировано из оригинала на 2011-02-02 . Проверено 19 августа 2009 .
  3. ^ "Избиратели северных шайеннов раскололись по поводу разработки ресурсов" . billingsgazette.com . 7 ноября 2006 . Проверено 17 января 2011 года .
  4. ↑ Страница 30, We, the Northern Cheyenne People , по состоянию на 20 сентября 2009 г.
  5. ^ "Басби Уайт Ривер Шайеннская меннонитская церковь" , Глобальная анабаптистская меннонитская энциклопедия онлайн , доступ 20 сентября 2009 г.
  6. ^ a b Страница 91, Мы, северные шайенны , по состоянию на 20 сентября 2009 г.
  7. ↑ Страница 48, We, the Northern Cheyenne People , по состоянию на 20 сентября 2009 г.
  8. ^ "Северное Шайеннское Племя" . Управление губернатора по делам индейцев . Проверено 7 декабря 2020 .
  9. ^ | name = Веб-сайт главного колледжа тупого ножа
  10. ^ Министерство образования США награждает гранты на планирование районов обещания
  11. ^ «О нас» . Индийская школа Св. Лабре . Проверено 7 декабря 2020 .

Источники [ править ]

  • Мы, северные шайенны
  • Земля Северной Шайеннской резервации и за пределами резервации, Монтана / Южная Дакота, Бюро переписи населения США

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • «Рассказывая о шайеннах детям сегодняшнего дня» , программа штата Монтана, 218-страничный pdf

Координаты : 45 ° 31′56 ″ с.ш., 106 ° 40′48 ″ з.д. / 45,53222 ° с.ш.106,68000 ° з. / 45.53222; -106,68000