Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Северный Шайенн

Tsėhéstáno
Индийская резервация
Холмы и леса Северного Шайенна
Холмы и леса Северного Шайенна
Флаг Северного Шайенна
Флаг
Индийские резервации в Монтане
Индийские резервации в Монтане
СтранаСоединенные Штаты
состоянияМонтана , Южная Дакота
Учредил1884 г.
Правительство
 • ПравлениеПлеменной совет
 • Президент племениРинали Уайтман Пена [1]
численность населения
 (2013)
 • Общий4939
Часовой поясUTC-7 ( MST )
 • Лето ( DST )UTC-6 ( MDT )

Северный Шайенн индейской резервации ( Cheyenne : Tsėhéstáno , ранее названный язык River) является домом федерально признанным Северный Шайенн племени. Резервация, расположенная на юго-востоке Монтаны , занимает площадь около 690 квадратных миль (1800 км 2 ) и является домом для приблизительно 5000 шайеннцев. Штаб-квартира племени и правительства расположены в Хромом Оленье , где также проводится ежегодное северное шайеннское пау-вау .

Заповедник ограничен на востоке рекой Тонг, а на западе - резервацией Ворона . В округе Мид, штат Южная Дакота , к северо-востоку от города Стерджис, есть небольшие участки несмежных целевых земель за пределами резервации . Его бревенчатые хребты, простирающиеся в северо-западную часть Южной Дакоты, являются частью национального леса Кастер и находятся примерно в 40 милях (64 км) к востоку от места битвы 1876 ​​года при Литтл-Бигхорне .

Согласно данным о регистрации племен на март 2013 г., насчитывалось около 10 050 зачисленных членов племен, из которых около 4939 проживали в резервации [2] [ неполное краткое цитирование ], приблизительно из них 91% населения коренных американцев (полнокровных или частично кровных). квант ) и 72,8% идентифицируют себя как Шайенн. Чуть более четверти населения в возрасте пяти лет и старше говорило на каком-либо другом языке, кроме английского. [2] Члены Нации Ворон также живут в резервации.

Демография [ править ]

Традиционная духовная культура шайеннов , как и большинство традиционных духовных укладов коренных народов , ценит связь народов с их землей и считает саму землю, а также особые места, такие как Беар-Батт , священными. Многие шайенны работают лесниками и пожарными. Эта духовная перспектива очевидна в традиционных сообществах, таких как Хромой Олень и Бирни, и когда голосование 2006 года по разработке угля и метана угольных пластов в резервации раскололось по модернистскому и традиционному принципам. [3] [ неполная короткая цитата ]

Исторический буйвола прыжок, захоронения Шайенн вождей и духовных лидеров, на сайте Кастер последнего лагеря перед тем, чтобы в битве при Литтл Bighorn , в Cheyenne Индийский музей Десять Медведей галерея, Лабр Indian School St. , и Ashland Powwow являются сайты особого интереса в районе Эшленда.

Северные шайены связаны с южными шайеннами , которые расположены в Оклахоме . После войны в Блэк-Хиллз и более ранних конфликтов в Колорадо (см. « Резня в Санд-Крик» и « Резня в Васите» ) северные шайенны были насильно переселены в Оклахому и ограничены землями их южных родственников. Невозможно быстро акклиматизироваться к жаре западной Оклахомы ( Индийская территория).в то время), вынужденные выращивать пищу вместо охоты или собирательства, как это было у них, и жестокие условия в бараках, где они содержались, северяне быстро начали умирать. В отчаянии небольшая группа покинула резервацию и направилась на север в 1878 году. Это одиссея, которая получила название « Исход северных шайеннов» .

Северные шайены ненадолго обосновались вокруг форта Кио ( Майлз-Сити, Монтана ). В начале 1880-х годов многие семьи начали мигрировать на юг, в район водосбора реки Тонг, и основали усадьбы на северной окраине бассейна Паудер-Ривер , которую они считали своим естественным домом. Северные шайены были союзниками лакота в войне Блэк-Хиллз 1876–1877 гг.

Правительство Соединенных Штатов учредило резервацию индейцев реки Тонг, которая состояла из 371 200 акров (1 502 км 2 ) земли, в соответствии с указом президента Честера А. Артура от 16 ноября 1884 года. поселились дальше на восток, у реки Тонг, поэтому тем людям, которым это удалось, помогала католическая миссия Св. Лабра. Однако это изменилось, когда 19 марта 1900 года президент Уильям Мак-Кинли расширил территорию резервации до западного берега реки Тонг в общей сложности на 444 157 акров (1797,44 км 2 ). Те шайенны, которые поселились к востоку от реки Тонг, были переселены в земли резервации к западу от реки. [4]

Сообщества и районы [ править ]

Штаб-квартира Северного Шайенна

Хромой Олень, штат Монтана , с населением около 4000 человек, 92% из которых составляют американские индейцы, является столицей северной шайеннской нации. Здесь находится главный колледж тупого ножа . На западе находится Мадди, штат Монтана, с населением около 600 человек, 94% из которых составляют американские индейцы, и далее на запад Басби, штат Монтана, с населением около 700 человек, 90% которых составляют американские индейцы. В Басби была открыта школа-интернат Tongue River, открытая в 1904 году. Позже школа стала довольно активной в баскетболе , и их команда сыграла победную игру против Harlem Globetrotters и выиграла чемпионат штата в 1950-х годах. Басби-Уайт-Ривер Меннонитская церковь Шайеннов находится в Басби. [5] [неполная короткая цитата ]

Эшленд, штат Монтана , находится на востоке. В 1884 году здесь была открыта католическая школа-интернат, Индейская школа Св. Лабре . [6] 460 жителей Ашленда на 75% составляют американские индейцы. Еще они очень активны в баскетбол. Когда Басби стал частью их района, в конце 1940-х годов и позже у них были заметные соревнования по баскетболу. Бирни, Монтана , население около 100 человек, 86% индейцев, находится к югу от Хромого Оленя и Эшленда. Часть Бирни, «Белая Бирни», находится к югу от резервации. [7]

Колстрип, штат Монтана , - соседний промышленный город, занимающийся добычей угля и выработкой электроэнергии. Расположенный в 20 милях к северу от резервации, он имеет население около 2300 жителей, из которых примерно 240, или 11%, составляют американские индейцы. Это также место, где некоторые шайенны ходят в государственные школы или живут ради работы. [6]

Основные работодатели в сообществе, которые вносят свой вклад в экономику заповедника, включают индейскую школу Сент-Лабре, энергетические и строительные компании, федеральные и племенные правительства, сельское хозяйство и скотоводство, малые предприятия и систему образования. [8]

Образование [ править ]

Главный Тупой нож колледж , первоначально названный Тупой нож Мемориал колледж , это открытое признание Индеец племени колледж и предоставление земли учреждение . Он расположен в резервации в Lame Deer, и в нем в настоящее время обучается 141 студент. В среднем более половины выпускников переходят в четырехлетние колледжи. Колледж аккредитован Северо-западной комиссией по колледжам и университетам . Он является членом Консорциума высшего образования американских индейцев и Американской ассоциации общественных колледжей . [9] [ неполная короткая цитата ]

Резервация является получателем гранта Promise Neighborhoods 2010 от Министерства образования США через местные клубы мальчиков и девочек Америки . [10] [ неполная короткая цитата ]

Католическая школа-интернат Сент-Лабр также находится в резерве и обучает детей дошкольного возраста. Он обслуживает почти 450 студентов и охватывает североамериканскую культуру, а также прославляет католическую веру и дает образование детям. Они интегрируют североамериканскую культуру в школьную программу, позволяя формальное образование иметь место в дополнение к культурному образованию. Наряду со школой, это учреждение также управляет домом молодежной группы Shiloh, центром по уходу за детьми, социальными службами, службами помощи пожилым людям и программой стимулирования труда. Эти программы вместе со школой нацелены на обучение членов сообщества и предоставление им навыков, чтобы они могли стать независимыми любым способом, в котором они нуждаются. Также есть св.Музей Лабре, в котором хранятся важные артефакты шайеннских племен, призван показать историю культуры и языка в надежде, что люди будут учиться на этом.[11]

Сноски [ править ]

  1. ^ Lutey, Том (11 января 2019). «Уайтмен Пена побеждает президентство Северного Шайенна» . Billings Gazette . Биллингс, Монтана . Проверено 17 июня 2019 года .
  2. ^ a b «Веб-сайт северного шайеннского племени» . Архивировано из оригинала на 2011-02-02 . Проверено 19 августа 2009 .
  3. ^ "Избиратели северных шайеннов раскололись по поводу разработки ресурсов" . billingsgazette.com . 7 ноября 2006 . Проверено 17 января 2011 года .
  4. ↑ Страница 30, We, the Northern Cheyenne People , по состоянию на 20 сентября 2009 г.
  5. ↑ «Басби Уайт Ривер Шайеннская меннонитская церковь» , Глобальная анабаптистская меннонитская энциклопедия в Интернете , доступ 20 сентября 2009 г.
  6. ^ a b Страница 91, Мы, северные шайенны , по состоянию на 20 сентября 2009 г.
  7. ↑ Страница 48, We, the Northern Cheyenne People , по состоянию на 20 сентября 2009 г.
  8. ^ "Северное Шайеннское Племя" . Управление губернатора по делам индейцев . Проверено 7 декабря 2020 .
  9. ^ | name = Веб-сайт главного колледжа тупого ножа
  10. ^ Министерство образования США награждает гранты на планирование районов обещания
  11. ^ «О нас» . Индийская школа Св. Лабре . Проверено 7 декабря 2020 .

Источники [ править ]

  • Мы, северные шайенны
  • Земля Северной Шайеннской резервации и за пределами резервации, штат Монтана / Южная Дакота, Бюро переписи населения США

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • «Рассказывая о шайеннах детям сегодняшнего дня» , государственная учебная программа штата Монтана, 218-страничный pdf

Координаты : 45 ° 31′56 ″ с.ш., 106 ° 40′48 ″ з.д. / 45,53222 ° с.ш.106,68000 ° з. / 45.53222; -106,68000