Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ньепи
Пляж Санур.JPG
Балийский пляж в Ньепи
Также называемыйДень тишины
Под наблюдениемБалийский индуизм
ТипИндусы, культурные
ТоржестваВыполните тапа брата пенипиан
СоблюденияМолитвы, Религиозные обряды, Пост
Начинается6 утра
Заканчиваетсячерез 24 часа
ДатаИндуистский балийский Сака
Кедаса 1
Дата 2020Среда, 25 марта
Дата 2021 годаВоскресенье, 14 марта

Ньепи - это балийский «День тишины», который отмечается каждый Исакаварса (Новый год Саки) по балийскому календарю (в 2021 году он выпадает на 14 марта). Это индуистский праздник, который в основном отмечается на Бали , Индонезия . Ньепи, государственный праздник в Индонезии, для балийцев - это день тишины, поста и медитации. День, следующий за Ньепи, также отмечается как Новый год. [1] [2] В этот день молодежь Бали в деревне Сесетан на Южном Бали проводит церемонию Омед-омедана.или «Ритуал поцелуев», чтобы отпраздновать Новый год. Этот же день отмечается в Индии как Угади .

Наблюдаемый с 6 утра до 6 утра следующего дня, Ньепи - это день, предназначенный для саморефлексии , и поэтому все, что может помешать этой цели, ограничено. Основными ограничениями являются отсутствие розжига огня (и освещение должно быть слабым); не работает; никаких развлечений или удовольствий; нет путешествий; а для некоторых вообще не разговаривать и не есть. Следствием этих запретов является то, что обычно шумные улицы и дороги Бали пусты, почти или совсем нет шума от телевизоров и радио, ограничен доступ к Интернету и мало признаков активности наблюдается даже внутри домов. Единственные люди, которых можно увидеть на улице, - это пекаланг, традиционные охранники, которые патрулируют улицы, чтобы гарантировать соблюдение запретов.

Хотя Ньепи - это в первую очередь индуистский праздник, неиндуистские жители и туристы не освобождаются от ограничений. Хотя они могут делать все, что хотят в своих отелях, никого не допускают на пляжи или улицы, а единственный аэропорт на Бали остается закрытым в течение всего дня. Единственные предоставленные исключения - это автомобили скорой помощи, которые должны реагировать на опасные для жизни состояния и роженицы. [3] [4]

На следующий день после Ньепи, известного как Нгембак Гени (Зажигание огня), социальная активность снова быстро набирает обороты, поскольку семьи и друзья собираются, чтобы попросить прощения друг у друга и вместе совершить определенные религиозные ритуалы. Снова разрешены огонь и электричество, и возобновляется приготовление пищи. Ньепи можно проследить еще в 78 году нашей эры [5]

Ритуалы [ править ]

Тавур Кесанга , ритуальная процессия накануне Ньепи, отмечается за день до этого. Дети несут факелы, которые используются для зажигания костров, которые символически сжигают статуи ого-ого. [6] [5]
  • Во-первых, ритуал Меласти проводится за 3–4 дня. Он посвящен Сангьянг Видхи Васа. Ритуал проводится в Пуре (балийский храм) у моря (Пура Сегара) и предназначен для очищения Арчи, Пратимы и Пралингги (священных объектов), принадлежащих нескольким храмам, а также для получения священной воды из моря.
  • Во-вторых, Ритуал Бхута Яджны проводится для того, чтобы победить негативные элементы и создать баланс с Богом, человечеством и природой. Ритуал также предназначен для умиротворения Батара Кала, предлагая Пекаруан в жертву живого животного. На закате церемония «Pengrupukan» начинается в домах с шумным стуком кастрюль, сковородок и бамбуковых трубок вместе с зажженными факелами из высушенных кокосовых листьев, чтобы изгнать демонов.
В последний день года проходят шествия Бхуты (демонов, см. Выше), за которыми следует Ньепи, праздник тишины.

В большинстве индуистских балийских деревень делают Ого-ого , демонические статуи из богато раскрашенного бамбука, ткани, мишуры и пенопласта, символизирующие негативные элементы или злобных духов или даже персонажей из индуистской мифологии. После того, как ого-огох проходят парадом по деревне, их сжигают на кладбищах, хотя многие из них выставляются перед общественными залами еще на месяц или более, а иногда даже покупаются музеями и коллекционерами.

Безлюдная улица в Ньепи.
  • В-третьих, ритуалы Ньепи выполняются следующим образом:
    • Амати Гени: Ни огня, ни света, в том числе электричества.
    • Амати Карья: Не работает
    • Амати Лелунганан: Путешествовать нельзя
    • Амати Лелангуан: Никаких разгулов и развлечений
  • В-четвертых, ритуал йоги / брата начинается в 6:00 утра и продолжается до 6:00 утра следующего дня.
  • В-пятых, ритуал Нгембак Агни / Лабух Брата проводится для всех индусов, чтобы простить друг друга и приветствовать грядущие новые дни.
  • И, наконец, в-шестых, Ритуалы Дхарма Шанти выполняются после того, как все ритуалы Ньепи завершены. [7]

Даты [ править ]

CE ГодБалийский
год		Ньепи Дата
2009 г.1931 г.26 марта
2010 г.1932 г.16 марта
2011 г.1933 г.5 марта
2012 г.1934 г.23 марта
20131935 г.12 марта
2014 г.1936 г.31 марта
2015 г.1937 г.21 марта
2016 г.1938 г.9 марта
2017 г.1939 г.28 марта
2018 г.1940 г.17 марта
2019 г.1941 г.7 марта
2020 г.1942 г.25 марта
2021 г.1943 г.14 марта
2022 год1944 г.3 марта
2023 г.1945 г.22 марта
2024 г.1946 г.11 марта
2025 г.1947 г.29 марта
2026 г.1948 г.19 марта

Связанные фестивали [ править ]

Многие индусы на Индийском субконтиненте отмечают тот же день, что и Новый год. Например, индусы Махараштры называют один и тот же праздник, отмечаемый в один и тот же день, Гуди Падва ( маратхи : गुढी पाडवा). Синдхи, люди из Синда , отмечают тот же день, что и Чети Чанд , который является началом их календарного года. Манипури также отмечают свой Новый год как Саджибу Нонгма Панба в тот же день. Индусы Андхра-Прадеша и Карнатаки также отмечают свой Новый год в тот же день, что и Угади .

Безопасность [ править ]

Безопасность обеспечивается обычным hansip , в то время как pecalang перенаправляются на роли безопасности от своих обычных повседневных задач, таких как координация трафика, для усиления локальной безопасности. Эти две службы безопасности отчитываются перед главами местных деревень, в 2017 году по всему острову сообщается, что около 22000 пекалангов принимают участие в Ньепи. [8] Национальная полиция также принимает участие, но, естественно, в конечном итоге подчиняется Джакарте, а не уровню деревни или округа.

См. Также [ править ]

  • Индийские новогодние дни
  • Гуди Падва , отмечается в штате Махараштра в Индии в тот же день, что и Ньепи.
  • Угади , отмечается в областях телугу Индии в тот же день, что и Ньепи.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хог, Томас (2006-03-24). «На Бали праздник для ушей» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк : NYTC . ISSN  0362-4331 . Проверено 7 марта 2011 .
  2. ^ Onishi, Норимица (2011-03-06). «Бали царит тишина, но только на один день» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк : NYTC . ISSN 0362-4331 . Проверено 7 марта 2011 . 
  3. ^ "Pelaksanaan Hari Raya Nyepi di Indonesia" . Бабад Бали . Проверено 17 марта 2013 года .
  4. ^ Грег Роджерс. «Балийский день тишины» . About.com . Проверено 30 июля 2015 года .
  5. ^ a b Ньепи: День культуры тишины на Бали, Бали и Индонезия (2009)
  6. ^ Nyepi архивация 2013-11-04 в Вайбаке машине Бали, Индонезия (февраль 2013)
  7. ^ "Pelaksanaan Hari Raya Nyepi di Indonesia" . Бабад Бали . Проверено 17 марта 2013 года .
  8. ^ "Балийские индусы проведут парад 7000 гигантских марионеток в преддверии празднования Ньепи" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Джуниарта, И Вайан (06.03.2008). «Ньепи, в поисках тишины внутри» . The Jakarta Post . Архивировано из оригинала на 2009-02-07 . Проверено 13 января 2009 .
  • «Ньепи: день молчания на Бали» . Indo.com . Проверено 13 января 2009 .
  • Путу. «День Ньепи, день тишины в ознаменование балийского Нового года» . balifriend.net . Проверено 13 января 2009 .
  • Дхадхиати, Анна. «Ньепи: балийская тишина» . essortment.com. Архивировано из оригинала на 2009-03-28 . Проверено 13 января 2009 .
  • «Ньепи: Новый год на Бали» . villajegeg.com. 2011-01-30. Архивировано из оригинала на 2011-12-23 . Проверено 30 января 2011 .