Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Национальный исторический парк Ocmulgee Mounds
Категория V МСОП (охраняемый ландшафт / морской пейзаж)
Курганы у национального памятника Окмалджи, округ Бибб, Джорджия, США.jpg
Большой Храмовый холм (справа) и Малый холм (слева)
Карта расположения национального исторического парка Окмалджи-Маундс
Карта расположения национального исторического парка Окмалджи-Маундс
Карта расположения национального исторического парка Окмалджи-Маундс
Карта расположения национального исторического парка Окмалджи-Маундс
Место расположенияМейкон, Джорджия , США
Координаты32 ° 50′12 ″ с.ш., 83 ° 36′30 ″ з.д. / 32,83667 ° с. Ш. 83,60833 ° з. / 32,83667; -83.60833 Координаты: 32 ° 50′12 ″ с.ш., 83 ° 36′30 ″ з.д.  / 32,83667 ° с. Ш. 83,60833 ° з. / 32,83667; -83.60833
Площадь701,54 акра (283,90 га) [1]
Учредил23 декабря 1936 г. ( 1936-23 декабря )
Посетители122 722 (в 2011 г.) [2]
ПравлениеСлужба национальных парков
Интернет сайтНациональный исторический парк Ocmulgee Mounds
NRHP ссылка  No.66000099 [3]
Добавлено в NRHP15 октября 1966 г.

Национальный исторический парк Окмалджи-Маундс (бывший Национальный памятник Окмалджи ) в современном Маконе, штат Джорджия , США, хранит следы более чем десяти тысячелетий культуры коренных американцев в Юго-восточных лесах . Его главные остатки крупные земляные работ , построенные до 1000 н.э. по культуре Южной Аппалачи миссисипской (региональной вариация миссисипской культуры .) [4] К ним относятся Великий Храм и другие церемониальные насыпи , а курган , и оборонительные рвы. Они представляли высококвалифицированные инженерные методы и знания о почве, а также организацию многих рабочих. На сайте есть свидетельства "17000 лет непрерывного проживания людей". [5] Парк площадью 702 акра (2,84 км 2 ) расположен на восточном берегу реки Окмалджи . Современный Мейкон, штат Джорджия, развился вокруг этого места после того, как Соединенные Штаты построили поблизости форт Бенджамина Хокинса в 1806 году для поддержки торговли с коренными американцами.

В течение тысяч лет последующие культуры доисторических коренных народов селились на так называемом плато Макон на линии падения , где холмы Пьемонта пересекались с прибрежной равниной Атлантического океана . Обозначение памятника включало Lamar Mounds и Village Site , расположенные ниже по реке примерно в трех милях (4,8 км) от Макона. Сайт был назначен для федеральной защиты Службой национальных парков (NPS) в 1934 году, внесен в Национальный реестр исторических мест в 1966 году и переименован в национальный исторический парк в 2019 году.

Национальный исторический парк [ править ]

Хотя курганы изучались некоторыми путешественниками, профессиональные раскопки с использованием новейших методов археологии начались только в 1930-х годах под управлением президента Франклина Д. Рузвельта во время Великой депрессии . Управление прогресса работ (WPA) спонсировало крупномасштабные археологические раскопки на этом месте в период с 1933 по 1942 год. Рабочие раскопали части восьми курганов, обнаружив ряд важных археологических артефактов, которые выявили широкую торговую сеть и сложную, сложную культуру. [6] 14 июня 1934 года парк был разрешен Конгрессом как национальный памятник.и официально учреждена 23 декабря 1936 г. в рамках Службы национальных парков .

Как историческое подразделение Службы парков, национальный памятник был внесен в Национальный реестр исторических мест 15 октября 1966 года. Закон Джона Д. Дингелла-младшего о сохранении, управлении и отдыхе , подписанный 12 марта 2019 года, изменил название. это как национальный исторический парк . [7]

В начале 1990-х годов Служба национальных парков обновила свои помещения в парке. В 1997 году он объявил национальный памятник Окмалги традиционной культурной собственностью , став первым таким местом, названным к востоку от реки Миссисипи .

В центре для посетителей Окмалджи находится археологический музей. Он отображает артефакты и интерпретирует сменяющие друг друга культуры доисторических коренных американцев, населявших это место на протяжении тысяч лет. Кроме того, он интерпретирует историческое племя Маскоги-Крик и различные народы, которые поселились поблизости в колониальную эпоху. В центре для посетителей есть небольшой ознакомительный фильм по сайту. В его сувенирном магазине можно найти различные поделки и книги, связанные с парком.

Большой парк охватывает 702 акров (2,84 км 2 ), и имеет 5 1 / 2  мили (8,9 км) от пешеходных маршрутов. Рядом с центром для посетителей находится реконструированная церемониальная земляная ложа, основанная на 1000-летнем строении, раскопанном археологами. Посетители могут добраться до Великого Храмового холма, пройдя полмили или по парковой дороге. Другие сохранившиеся доисторические объекты в парке включают курган, насыпи платформ и траншеи земляных работ . Историческое место английского колониального торгового поста Окумулджи также является частью парка.

В главную часть Национального исторического парка Окмалджи-Маундс можно попасть по шоссе 80 США, съезжающему с межштатной автомагистрали 16 (которая проходит через юго-западный край парка). Он открыт ежедневно, кроме Рождества и Нового года.

Ламарские курганы и деревня - это обособленная единица парка, расположенная в болотах примерно в 3 милях (4,8 км) к югу от Макона. Сайт Lamar открыт на ограниченной основе.

История [ править ]

Культура плато Макон [ править ]

Окмалджи (произносится как «дуб-мул-гхи») - памятник древним коренным народам юго-востока Северной Америки. От охотников ледникового периода до племени Маскоги-Крик в исторические времена на этом месте есть свидетельства 17000-летнего проживания людей. Плато Макон было заселено во время палеоиндийской , архаической и лесной фаз.

Основным занятием было ок. 950–1150 гг. Н.э. во время фазы ранней Миссисипской культуры. Люди этой сложной, стратифицированной культуры построили сложные массивные земляные валы, которые выражали их религиозную и политическую систему. [8] Археологи называют это общество культурой плато Макон, местным выражением культуры Южных Аппалачей Миссисипи. [9] В этот период элитное общество при поддержке умелых фермеров развило город. Руководители руководили сложным сооружением больших земляных насыпей , центральных сооружений на плато.

Перенося землю вручную в мешках, тысячи рабочих построили Большой Храмовый холм высотой 55 футов (17 м) на высоком обрыве с видом на пойму реки Окмалджи. Сканирование магнитометром показало, что у насыпи платформы была винтовая лестница, ориентированная в сторону поймы. Лестница уникальна среди всех памятников культуры Миссисипи. Другие земляные работы включают по крайней мере один курган .

Люди построили прямоугольные деревянные здания для проведения религиозных церемоний на вершинах курганов. Курганы в Окмалджи были необычными, потому что они были построены дальше друг от друга, чем это было типично для других комплексов Миссисипи. Ученые считают, что это было сделано для создания общественных мест и жилых домов вокруг курганов.

Круглые земные домики были построены для проведения собраний и важных церемоний. Остатки одной из земных лож были датированы углеродом 1050 г. н.э. Эти свидетельства легли в основу реконструированной сторожки, которую впоследствии археологи построили в парковом центре. Внутри есть приподнятая земляная платформа в форме орла с изображением раздвоенных глаз. Формованные сиденья на платформе были построены для лидеров. Орел был символом Юго-Восточного церемониального комплекса , который люди разделяли с другими культурами Миссисипи.

Ламарский период [ править ]

Когда культура Миссисипи пришла в упадок в церемониальном центре, ок. 1350 г. новая культура сформировалась среди людей, живших в болотах ниже по течению. Период поздних миссисипий (1350 - 1600 г. н.э.), [10] также состоял из Ламара периода, где туземцы построили два курганов , которые выжили в этом месте, в том числе уникальной спиральной насыпи. Период Ламара состоит из четырех отдельных этапов, которые длились между 1375 и 1670 годами. Он определяется уникальными керамическими элементами дизайна, которые в основном производились в этот период. [11] Этими четырьмя фазами были фазы Дюваля, Железного Коня, Дьяра и Белла. [11]

У жителей Ламара была деревня, связанная с курганами. Они защищали его построенным оборонительным частоколом из вертикально установленных бревен. Они строили дома прямоугольной формы с крышами из соломы или дерна и обмазанными глиной стенами, которые располагались вокруг курганов. [12] Это место археологических раскопок бывшего поселения в настоящее время охраняется как курганы Ламар и поселение . [13]

Керамика Ламара была самобытной, со сложным узором штамповки, как и керамика древних лесных народов. Это было непохоже на другие керамические изделия культуры плато Макон. Многие археологи полагают, что культура Ламара была связана с более ранними обитателями Вудленда, которые после того, как были перемещены более новыми мигрантами из Миссисипи, развили гибридную культуру. [14] Характеристики позднего периода лесов распространились на период Миссисипи с 800 по 1600 год нашей эры. [14]

Испанский контакт [ править ]

В 1540 году экспедиция испанского конкистадора Эрнандо де Сото записал свое путешествие через вождестве из Ichisi. Историки и археологи полагают, что это было то, что сейчас известно как место Ламара. [15] Испанцы оставили после себя след разрушения, когда они исследовали современный юго - восток США [ цитата необходима ] в неудачных поисках драгоценных металлов. Их самое смертоносное наследие, вероятно, было связано со свиньями, которых они приносили в качестве корма. Убегающие свиньи стали одичалыми, нарушив местную среду обитания и распространив евразийские инфекционные болезни . Поскольку американские индейцы не приобрелииммунитет к этим новым болезням, они понесли много смертельных случаев. Уровень смертности вызвал социальные потрясения и, вероятно, способствовал краху культур Миссисипи. [16]

После экспедиции Де Сото культуры Миссисипи пришли в упадок и исчезли. Иерархические вождества рухнули. На смену им пришли свободные конфедерации кланов и возникновение исторических племен. Кланы не производили излишков сельского хозяйства предыдущего общества, которое поддерживало прежнюю плотность населения и развитие сложной культуры. Сельское хозяйство способствовало развитию иерархии среди большей части населения. Его лидеры планировали и руководили системой барщины, которая возводила и поддерживала большие земляные курганы. Культура поддерживала и ремесленников.

Маскоги в колониальную эпоху [ править ]

К концу 18 века крупнейшей конфедерацией коренных американцев в современной Джорджии и Алабаме была конфедерация Маскоги (известная в колониальный и федеральный периоды как племя Маскоги-Крик). Они были среди народов юго-востока, говорящих на мускогском языке.

Они считали древние курганы Миссисипи в Окмалджи священными и совершали туда паломничества. Согласно устной традиции Маскоги, область курганов была «местом, где мы впервые сели» после того, как их предки завершили миграционный путь с Запада. [17]

В 1690 году шотландские торговцы мехом из Каролины построили торговый пост на Ручье Очезе (река Окмалджи), недалеко от курганов на плато Макон. Некоторые Маскоги поселились поблизости, построив деревню вдоль реки Окмалджи возле поста, где они могли легко приобретать товары для торговли. Они бросили вызов усилия испанской Флориды власти , чтобы привести их в провинции миссии в Apalachee . [18]

Торговцы называли реку и народы, живущие вдоль нее, «Ручей Очезе». Позднее использование сократило срок до Крика, который торговцы и колонисты применяются ко всем Muskogean -speaking народов. [18] Маскоги назвали свою деревню возле торгового поста Окмалджи (бурлящая вода) на местном языке хитчити . Британские колонисты назвали его Окмалджи-Таун, а позже назвали реку его именем. .

Маскоги торговали шкурами белохвостых оленей и рабов коренных американцев, захваченных в ходе традиционных набегов на другие племена. Они получали от колониальных торговцев вест-индский ром , европейскую ткань, стеклянные бусы, топоры, мечи и кремневые ружья. Каролинские торговцы мехом , которые были зажиточными людьми, брали Маскоги жен, часто дочерей вождей . Такая практика была распространена также среди британских торговцев мехом в Канаде; и торговцы мехом, и канадские аборигены видели в таких браках способ укрепить союзы между элитой обеих культур. Торговцы мехом поощряли рейды рабов Маскоги против испанских " индейцев миссии".... "Британских колонистов в регионе было так мало, что их безопасность и выживание зависели от союзов коренных американцев.

В 1702 году губернатор Южной Каролины полковник Джеймс Мур собрал ополчение из 50 колонистов и 1000 воинов Ямаси и Очезе-Крик. С 1704 по 1706 год они атаковали и уничтожили значительное количество испанских миссий в прибрежных районах Джорджии и Флориды . Они захватили множество людей из так называемых миссионерских племен: Тимукуа и Апалачи . Колонисты и некоторые из их индийских союзников продали своих пленников в рабство . Наряду с большим количеством смертей от эпидемий инфекционных заболеваний , в результате военных действий коренное население Флориды сократилось с 16000 в 1685 году до 3700 к 1715 году.[19]

По мере того, как Флорида была обезлюдена, союзные англичанам племена оказались в долгу перед работорговцами . Они платили другим племенам за нападение и порабощение коренных американцев, набеги, которые стали катализатором войны Ямаси в 1715 году. Пытаясь изгнать колонистов, Очез Крик присоединился к восстанию и сожгла торговый пост Окмалги. В ответ Южная Каролина начала вооружать чероки , чьи атаки вынудили Очез Крик покинуть реки Окмалджи и Окони и двинуться на запад к реке Чаттахучи . Ямаси укрылись в испанской Флориде.

После поражения Ямаси англичане создали новую колонию Джорджии , основав Саванну на побережье в 1733 году. Несмотря на попытки различных схем развития (выращивание шелкопряда, производство военно-морских запасов), колония не стала прибыльной до тех пор, пока Грузия не распалась. запрет рабства. Основатели намеревались создать колонию для трудолюбивых английских рабочих, но мало кто из них был готов вынести ее тяжелые условия. Колония начала импортировать африканских рабов в качестве рабочих и развивать трудоемкие плантации риса , хлопка и индиго. в 1750-х годах в Низкой стране и на Морских островах. Эти товарные культуры, основанные на рабском труде, создали богатство плантаторской элиты Южной Каролины.

Из-за продолжающихся конфликтов с голодными по земле европейскими поселенцами и другими группами Muscogee, многие Ochese Creek мигрировали из Джорджии в испанскую Флориду в конце 18 века. Там они объединились с более ранними беженцами войны Ямаси, остатками индейцев-миссионеров и бежавшими от африканских рабов, чтобы сформировать новое племя, которое стало известно как семинолы . Они говорили в основном на Маскоги.

Отношения с США [ править ]

Курганы Окмалджи вызывали трепет у путешественников восемнадцатого века. Натуралист Уильям Бертрам отправился через Ocmulgee в 1774 и 1776. Он описал «замечательные остатки власти и величия древних в этой части Америки.» [20] Бартрам был первым, кто записал устные рассказы Маскоги о происхождении курганов.

У Лоуэр-Крик в Джорджии изначально были хорошие отношения с федеральным правительством Соединенных Штатов, основанные на дипломатии Бенджамина Хокинса , индийского агента президента Джорджа Вашингтона , и главного вождя Маскоги Александра Макгилливрея . Макгилливрей был сыном Сехой, женщины-мускоги из клана Ветров, и Лахлана МакГилливрея, богатого шотландского торговца мехом . Он добился влияния как внутри матрилинейного племени из-за статуса семьи его матери, так и среди американцев из-за положения и богатства своего отца. McGillivray обеспечил признание США Muscogee и семинолов суверенитета по Договору о Нью - Йорке (1790).

Но после того, как изобретение хлопкоочистителя в 1794 году сделало выращивание коротковолокнистого хлопка более прибыльным, грузины стремились приобрести кукурузные поля Маскоги на возвышенностях, чтобы превратить их в хлопковые плантации; они начали посягать на родную территорию. Здесь можно было выращивать коротковолокнистый хлопок, в то время как плантации Лоу-Кантри должны были использовать длинноволокнистый хлопок.

Под давлением правительства в 1805 году Нижний Крик уступил свои земли к востоку от реки Окмалджи штату Джорджия, но они отказались сдать священные курганы. Они сохранили территорию площадью 3 × 5 миль на восточном берегу, названную заповедником Окмалджи Олд Филдс . В него входили как курганы на плато Макон, так и курганы Ламар.

В 1806 году администрация Джефферсона приказала построить форт Бенджамина Хокинса на холме с видом на курганы. Форт имел национальное и государственное военное значение до 1821 года, использовался как штаб-квартира армии США и склад снабжения для кампаний во время войны 1812 года и позже. С экономической точки зрения это было важно как торговый пост или фабрика, чтобы регулировать торговлю народа крика оленьими шкурами. Кроме того, он служил штаб-квартирой и местом сбора ополченцев штата Джорджия. Он служил точкой контакта между военными и политическими представителями Creek Nation, США и штата Джорджия. [21]

Напряженность между городами Аппер-Крик и Нижний Крик усилилась из-за вторжения европейско-американских поселенцев в Джорджию. Многие жители Аппер-Крика хотели возродить традиционную культуру и религию, и вокруг своих пророков сформировалась группа молодых людей, Красные Палки. Войска США и Джорджии использовали форт в качестве базы во время войны за ручей 1813–1814 гг. В битве при Хорсшу-Бенд в 1814 году генерал Эндрю Джексон победил фракцию Красной палки в Верхнем Крике. Наряду с их собственными проблемами, Красные Палки находились под влиянием вождя Шауни Текумсе.и стремились изгнать американцев со своей территории. Лоуэр-Крик сражался бок о бок с США против красных палочек.

Во главе с вождем Уильямом Макинтошем Нижний Крик также объединился с Соединенными Штатами в Первой войне семинолов во Флориде. Влияние Макинтоша в этом районе было расширено его семейными связями с элитой плантаторов Джорджии через его богатого отца-шотландца с таким же именем. Макинтош также был связан с кланом Макгилливрей. Житель Саванны , старший Макинтош имел тесные связи с британцами и был офицером тори во время американской революции . Он пытался завербовать Лоуэр-Крик, чтобы сражаться на стороне англичан на войне. Оставшись после войны в новых Соединенных Штатах, он стал плантатором хлопка .

В 1819 году Лоуэр-Крик в последний раз собрался на Олд-Филдс. В 1821 году вождь Макинтош согласился на первый договор об Индиан-Спрингс , по которому Нижний Крик уступил свои земли к востоку от реки Флинт , включая Олд-Филдс Окмалджи, Соединенным Штатам. В 1822 году штат учредил графство Бибб , а в следующем году был основан город Макон .

Национальный совет Крик изо всех сил пытался положить конец подобным уступкам земель, объявив их преступлением, караемым смертной казнью . Но в 1825 году вождь Макинтош и его двоюродный брат по отцовской линии, губернатор Джорджии Джордж Троуп , заключили соглашение с США. Макинтош и несколько других вождей Лоуэр-Крик подписали второй договор об Индиан-Спрингс в 1825 году. Макинтош уступил оставшиеся земли Лоуэр-Крик Соединенным Штатам, и Сенат ратифицировал договор одним голосом, несмотря на отсутствие подписи главного вождя Маскоги Уильяма Макинтоша. . Вскоре после этого вождь Менама и 200 воинов напали на плантацию Макинтоша. Они убили его и сожгли его особняк в отместку за отчуждение общинных земель.

Уильям Макинтош и делегация Маскоги из Национального совета отправились в Вашингтон, чтобы выразить протест против договора президенту Джону Куинси Адамсу. Правительство США и Крик заключили новый договор, названный Нью-Йоркским договором (1826 г.) , но правительство штата Джорджия продолжило выселение Крик с земель по договору 1825 г. Он также принял законы о роспуске племенного правительства и регулировании проживания на землях американских индейцев.

В 1828 году президентом был избран Эндрю Джексон . Он поддержал переселение индейцев , подписав соответствующий закон Конгрессом в 1830 году. Позже он использовал силы армии США для уничтожения остатков юго-восточных индейских племен в течение 1830-х годов. Крик, чероки, чокто , чикасо и большая часть семинолов , известных как пять цивилизованных племен, были перемещены с юго-востока на территорию Индии к западу от реки Миссисипи.

После переселения индейцев Muscogee реорганизовались на индийской территории (ныне Оклахома). В 1867 году они основали новую столицу, которую назвали Окмулги в честь своих священных курганов на плато линии падения Джорджии. [22]

Изображения [ править ]

  • знак входа в парк

  • Взгляд вверх на Большой Храмовый холм с обрыва над рекой Окмалджи

  • вид с вершины Великого Храмового кургана

  • Великий Храмовый курган

  • карта на выставке в Форт-Хокинс

Музей археологии [ править ]

  • Трубки, ожерелья и глиняный сосуд с крышкой в ​​форме человеческой головы, найденные в Окмалджи

  • Отряд полковника Мура проезжает мимо торгового поста Окмалджи.

  • Дисплей Earth Lodge

  • деталь музея

Ocmulgee Earth Lodge [ править ]

  • вход в землянку

  • интерьер землянки

  • интерьер землянки

  • Камин Earthlodge. Рядом находилось 47 лепных сидений, на которых на орлиной платформе сидели верховные вожди или священники.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дженнингс, Мэтью и Гордон Джонстон. 2017. Национальный памятник Окмалджи. Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета.

См. Также [ править ]

  • Индейские курганы Этова
  • Коломокские курганы
  • Список сайтов Миссисипи
  • Археологические раскопки Маундвилля

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Перечень площадей по состоянию на 31 декабря 2011 г.» . Отдел земельных ресурсов, Служба национальных парков . Проверено 14 мая 2012 .
  2. ^ "Ежегодный отчет о посещениях отдыха NPS" . Служба национальных парков . Проверено 14 мая 2012 .
  3. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  4. ^ «Юго-восточная предыстория: Миссисипи и поздний доисторический период» . Служба национальных парков . Проверено 10 апреля 2012 .
  5. ^ "Ocmulgee National Monument" , Служба национальных парков, по состоянию на 15 июля 2011 г.
  6. ↑ Дэвид Холли, «Плато Макон», в издании Гая Э. Гиббона, « Археология доисторической коренной Америки: Энциклопедия» , Нью-Йорк: Рутледж, 1998, с. 601
  7. ^ «Текст - S.47 - Закон Джона Д. Дингелла младшего о сохранении, управлении и отдыхе» . Конгресс США . 2019-03-12 . Проверено 12 марта 2019 .
  8. ↑ Дэвид Дж. Холли, «Плато Макон», в Археологии доисторических коренных народов Америки: Энциклопедия , стр. 601
  9. ^ «Мейконс Миссисипианс» . Проверено 16 января 2010 .
  10. ^ «Хронология: археологические периоды» . Энциклопедия Новой Джорджии .
  11. ^ а б Роджерс, Дж. Дэниел; Смит, Брюс Д. (1995). Сообщества и домашние хозяйства Миссисипи . Университет Алабамы Press. п. 139. ISBN 9780817384227.
  12. ^ Мейкон, почтовый адрес: 1207 Emery Hwy; Us, GA 31217 Телефон: 752-8257 x222 Связаться. «История и культура - Национальный исторический парк Окмалджи-Маундс (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 24 июля 2019 .
  13. ^ "Ocmulgee National Monument" , Служба национальных парков
  14. ^ a b Плюкхан, Томас (19 февраля 2003 г.). «Лесной период: обзор» . Энциклопедия Новой Джорджии .
  15. ^ "Эрнандо де Сото" , Служба национальных парков
  16. Перейти ↑ Charles C. Mann, 1491: New Revelations on the Americas Before Columbus , 2005, pp. 107-110
  17. ^ "Международный фонд священных мест - Старые поля Окмалджи" . Архивировано из оригинала на 2008-08-07 . Проверено 18 декабря 2009 .
  18. ^ a b «Уведомление о завершении инвентаризации человеческих останков коренных американцев и связанных с ними погребальных объектов ... Национальный памятник Окмалджи» , Уведомление Федерального реестра, Служба национальных парков
  19. ↑ Алан Тейлор, Американские колонии: заселение Северной Америки , Нью-Йорк: Penguin Books: 2001, стр. 233
  20. ^ "Ocmulgee National Monument" , Колониальная история, Служба национальных парков
  21. ↑ Дэниел Т. Эллиотт, Форт Хокинс: полевые сезоны 2005-2007 гг. Архивировано 01.10.2011 в Wayback Machine , Институт LAMAR, Отчет 124, 2008 г., стр. 1, по состоянию на 16 июля 2011 г.
  22. ^ "Muscogee" Архивировано 12 марта2010 г. в Wayback Machine , История и культура Оклахомы
  • Национальные парки: индекс 2001–2003 гг . Вашингтон: Министерство внутренних дел США .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт NPS: Национальный исторический парк Окмалджи-Маундс
  • Виртуальный тур по Окмалджи
  • Национальный памятник Окмалджи: 3-мильная пешеходная петля
  • "Ocmulgee Mounds" , Энциклопедия Новой Джорджии
  • Координаты Lamar Mounds: 32 ° 48′45 ″ с.ш., 83 ° 35′34 ″ з.д.  / 32,81250 ° с.ш. 83,59278 ° з.д. / 32,81250; -83,59278
  • Географические данные, относящиеся к Национальному историческому парку Окмалджи-Маундс на OpenStreetMap