Династия Оинивар , также известная как династия Сугауна , [а] была правящей династией Майтхил на территориях, которые составляют часть региона Митхила на Индийском субконтиненте. Они управляли территорией между 1353 и 1526 годами, им предшествовала династия Карнат . [b] После упадка династии в регионе был период беззакония, продолжавшийся около 30 лет, после чего возникла династия Радж Дарбханга .
Династия Ойнивар | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Династия Сугауна | |||||||||
1353–1526 | |||||||||
История | |||||||||
• Учредил | 1353 | ||||||||
• Отменено | 1526 | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Индия и Непал |
Происхождение
Правители династии Оинивар управляли своими землями между 1353 и 1526 годами. Это были брамины Сротия Майтхил , первой значительной фигурой которых был Джаяпати Тхакур. Его внук, Нат Тхакур, служил местным королям династии Карнат и был награжден стипендией деревни Оини в знак признания его стипендии. Как тогда было принято, он взял название предоставленного места как свое, и династия, последовавшая за ним, стала известна как Ойнивар. [1] Существует альтернативная теория, согласно которой семья обычно считалась значительными учеными и что эта репутация и влияние, которое она проистекала из нее, привели к тому, что они были награждены деревней Содапура, что позже сделало их также известными как Шротия . [2]
В 1353 году, после краха династии Карнат в 1324 году [1] Нат Тхакур стал первым правителем Майтхила . Династия, последовавшая за ним, насчитывала еще 20 правителей. [3]
Столицы
Династические столицы часто перемещались. В какое-то неизвестное время он был перенесен из Оини в современном районе Музаффарпур в деревню Сугауна в современном районе Мадхубани , что привело к появлению правителей, также известных как династия Сугауна. Он был снова перенесен в Девакули во время правления Дева Сингха, а затем в Гаджаратпур (также известный как Шива Сингхпура) в первые годы правления его сына Шивы Сингха. [4] Когда последний умер в 1416 году, его королева, Лакшима, правила в течение 12 лет, а затем ее сменил его брат Падма Сингх, который снова перенес столицу. Названный Падма в честь своего основателя, он находился недалеко от Раджнагара и далеко от предыдущего места. Падма Сингх, правивший три года, сменил его жена Виваса Деви, и она тоже основала новую столицу, которой сегодня является деревня Вишуал. [3]
Военный
Военные династии Ойнивар считались главной опорой власти короля. Армия находилась под командованием сенапати или главнокомандующего, который непосредственно контролировал вооруженные силы. [5] Военные имели четырехступенчатую структуру с пехотой, кавалерией, слонами и колесницами. Поэт Видьяпати, работавший при дворе ойниваров, отмечал, что ядро армии составляли раджпуты и брамины, а авангард - наемники из Курукшетры , Матсьи , Сурасены и Панчала . [5]
В битве с мусульманским султаном во время правления царя Сивасимхи упоминалось много разных воинов, в том числе командир Сураджа, Шри Шакхо Санехи Джха, Пандамалла, который был экспертом в стрельбе из лука, и Раджадева (Раут), который считался несравненным воином. [5]
Культура
Частое перемещение столиц, а также основание новых деревень привело к появлению ряда новой инфраструктуры, финансируемой династией, которая приняла такие формы, как дороги, храмы, пруды и форты. Кроме того, правители были значительными покровителями культуры майтхили. [6] Их эпоха была названа воплощением языка майтхили . [7] [8] [6] [9] [ необходима страница ] [ нужна цитата для проверки ] Вклад поэта и ученого Видьяпати , который процветал во время правления Шивы Симхи Сингха, особенно примечателен. [7] Это было значительным изменением по сравнению с эпохой Карната, правители которой не были коренными жителями этого региона и которая была культурно застойной. [1]
Сугауна стал ядром лингвистического и философского развития индуистской религии. [9] [ необходима страница ] [ требуется цитата для проверки ]
Кончина
Последним из правителей Ойнивара был Лакшминатх Сингх Дева. [2] [ требуется пояснение ] . Он пытался заявить о себе как о независимом правителе и в процессе был убит Нусрат-шахом Бенгалии. [10] Нусрат Шах назначил своего шурина губернатором Тирхута. После смерти Лакшминатха Сингха Дева в регионе наступил период беззакония, продолжавшийся около 30 лет, когда различные кланы раджпутов и каястха боролись за власть. [11] После этого возникла династия Радж Дарбханга . [12]
Правители
По словам историка Махана Джа, правители династии Ойнивар следующие: [2]
- Натх Тхакур
- Атирупа Тхакур
- Вишварупа Тхакур
- Говинда Тхакур
- Лакшман Тхакур
- Камешвар Тхакур
- Бхогишвар Тхакур, правил более 33 лет
- Ганешвар Сингх, правил с 1355 года; убит своими двоюродными братьями в 1371 году после продолжительного междоусобного спора
- Кирти Сингх
- Бхава Сингх Дева
- Дева Симха Сингх
- Шива Симха Сингх (или Шивасимха Рупанараяна) пришел к власти в 1402 году, пропал без вести в битве в 1406 году [7] [13]
- Лакшима Деви, главная жена Шивы Симха Сингх, правила регентом в течение 12 лет. Она совершила сати после многих лет ожидания возвращения мужа. [7]
- Падма Симха Сингх пришел к власти в 1418 г. и умер в 1431 г. [7]
- Вишваса Деви, жена Падмы Сингха, умерла в 1443 году.
- Хара Сингх Дева, младший брат Дева Сингха
- Нара Сингх Дева, умер в 1460 г.
- Дхир Сингх Дева
- Бхайрва Сингх Дева, умер в 1515 году, брат Дхир Сингх Дева
- Рамбхадра Дева
- Лакшминатх Сингх Дева, умер в 1526 г.
Джха также относится к предшественникам Натха, которых Тхакур использовал как «царей», но это противоречит его собственному объяснению того, когда семья стала правителями. Эти предшественники - Джаяпати Тхакур и Хингу Тхакур. [2]
Смотрите также
- История региона Митхила
Рекомендации
Заметки
- ^ Другие варианты написания включают Оинвар и Сугона.
- ^ Династия Карнат также известна под другими именами, в том числе Карнатака, Симроун, Симраун и династия Дев.
Цитаты
- ^ a b c Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских королевств: исследование в цивилизационной перспективе . MD Publications Pvt. Ltd. С. 52–53. ISBN 9788175330344.
- ^ а б в г Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских королевств: исследование в цивилизационной перспективе . MD Publications Pvt. Ltd. С. 155–157. ISBN 9788175330344.
- ^ а б Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских королевств: исследование в цивилизационной перспективе . MD Publications Pvt. Ltd. С. 55–57. ISBN 9788175330344.
- ^ Саркар, Бихани (2012). «Ритуал Дурги в средневековой Бенгалии: вводное исследование Дургапуджататтвы Рагхунанданы с текстом и переводом основных обрядов». Журнал Королевского азиатского общества . 22 (2): 325–390. DOI : 10.1017 / S1356186312000181 . JSTOR 41490102 .
- ^ а б в Радхакришна Чаудхари (1976). Митхила в эпоху Видьяпати . Chaukhambha Orientalia. С. 74–80.
- ^ а б Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских королевств: исследование в цивилизационной перспективе . MD Publications Pvt. Ltd. С. 57–59. ISBN 9788175330344.
- ^ а б в г д Любовные песни Видьяпати . Перевод Бхаттачарьи, Дебен. Лондон: Дж. Аллен и Анвин. 1963 г.
- ^ Део, Камаль (2006). «Общество Киртилата в Видьяпати». Труды Индийского исторического конгресса . 67 : 286–291. JSTOR 44147948 .
- ^ a b История литературы Майтхили, том 1, Мишра Джаяканта, 1949, издательство Tirubhakti, Аллахабад
- ↑ The Wonder That Was India, SAA Rizvi, Picador India стр. 60
- ^ Мишра, Виджайканта (1953). "Хронология династии Ойнивара Митхилы". Труды Индийского исторического конгресса . 16 : 200–210. JSTOR 44303873 .
- ^ Рорабахер, Дж. Альберт (2016). Бихар и Митхила: исторические корни отсталости . Тейлор и Фрэнсис. п. 262. ISBN. 9781351997584.
- ^ Кумарасвами, Ананда Кентиш (1915). Видьяпати: Бангийа Падабали; Песни о любви Радхи и Кришны . Лондон: Old Bourne Press.