Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Старый Донгола
دنقلا العجوز
Церковь Гранитных Столбов 2007-10-03 02.jpg
Церковь Гранитных Колонн в Старой Донголе
Расположение в Судане
Расположение в Судане
Показан в Судане
Место расположенияСеверный штат , Судан
Область, крайНубия
Координаты18 ° 13′23 ″ с.ш. 30 ° 44′38 ″ в.д. / 18,22306 ° с. Ш. 30,74389 ° в. / 18.22306; 30,74389 Координаты: 18 ° 13′23 ″ с.ш., 30 ° 44′38 ″ в.д.  / 18.22306°N 30.74389°E / 18.22306; 30.74389
ТипУрегулирование
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах

Старый Dongola ( Старый Nubian : Tungul ; Arabic : دنقلا العجوز , Dunqulā аль-'Ajūz ) пустынный город в том, что в настоящее время Северный государственный , Судан , расположенный на восточном берегу Нила , напротив Вади Howar . Важный город в средневековой Нубии и отправная точка для караванов на запад в Дарфур и Кордофан с четвертого по четырнадцатое века. Старая Донгола была столицей штата Макуриан . Польский Археологическая группа ведет раскопки в городе с 1964 года.

Городской центр населения переместился вниз по течению на 80 км (50 миль) на противоположный берег Нила в девятнадцатом веке, став современной Донголой .

История [ править ]

Основание и время расцвета [ править ]

Церковь Гранитных Колонн

Площадь археологических раскопок на территории Старой Донголы составляет около 200 га. Его южная часть представляет собой цитадель и городские постройки, а на севере обнаружены великолепные загородные резиденции. Есть также кладбища, связанные с последующими этапами функционирования города, в том числе исламские купольные гробницы.

Старая Донгола была основана в V веке как крепость. На цитадели, которая была королевской резиденцией, располагались многочисленные дворцы и общественные здания. В середине шестого века с приходом христианства он стал столицей Макурии. Город был расширен, включая территорию за пределами цитадели. [1] Было построено несколько церквей. К ним относятся, если использовать названия, которые дали им современные археологи, Дом X и Церковь с каменным тротуаром . Эти две постройки были возведены примерно в 100 метрах от центра города, обнесенного стеной, что указывает на то, что в это время город уже простирался над первоначальными стенами крепости. Корпус X вскоре был заменен Старой церковью .

План Старой Донголы в средневековый период

В середине седьмого века две основные церкви были разрушены, но вскоре восстановлены. Строительный материал был взят из Старой церкви и использован для ремонта городских стен. Археологи считают, что это разрушение свидетельствует о Первой (642) и Второй битвах при Донголе (652).

Реконструкция крестообразной церкви

В конце седьмого века над Старой церковью возвели Церковь Гранитных Колонн . Церковь Гранитных Колонн, украшенная 16 гранитными колоннами, каждая с богато украшенными гранитными капителями, возможно, была собором Старой Донголы.

Расцвет города пришелся на IX – XI века, но строительство продолжалось до XIV века. [1] Церковь Каменных Тротуары был заменен крестообразная церковь в это время. Другие здания, которые используются в Старой Донголе в это время, включают множество других церквей, по крайней мере, два дворца и большой монастырь на северной стороне. Несколько домов были хорошо оборудованы, с ванными комнатами и настенными росписями.

Здание Тронного зала

В «Книге знаний» , рассказе о путешествиях, составленном испанским монахом вскоре после 1348 года, упоминается, что генуэзские купцы поселились в Старой Донголе; они могли проникнуть туда в результате торгового договора 1290 года между Генуей и Египтом. [2]

Великий монастырь Святого Антония [ править ]

Примерно в 1,5 км к северо-востоку от цитадели находится так называемая Ком Х, где был обнаружен монастырь. Судя по надписи, он посвящен святому Антонию Великому, но монастырь Святой Троицы упоминается и в литературе. [3] Вероятно, это был один из первых христианских строительных проектов в Донголе. [4] Архиепископ Донгола Георгиос, умерший в 1113 году, был похоронен в одном из склепов церкви. Надпись на его погребальной стеле указывает на то, что святой Антоний Великий был покровителем монастыря. [3] В богатой коллекции текстов на греческом, коптском и старонубийском языках, найденных в склепе архиепископа [1], также появляется посвящение Святой Троице. [3]

На стенах монастырских построек обнаружено около 100 композиций XI – XIII веков. [1] Многие из этих картин уникальны как с художественной, так и с иконографической точки зрения. [3] Они изображали Христа, Марию, Апостолов, сцены из Ветхого и Нового Завета, а также сановников. [1]

Тронный зал [ править ]

Основная статья: Тронный зал Донголы

Монументальное репрезентативное здание, интерпретируемое как Тронный зал макурийских царей, представляет собой массивное оборонительное сооружение размером 28 х 18 х 12 м, расположенное на скалистом отроге к востоку от крепости. Он был построен в 9 веке. [5] Здание было двухэтажным; высота стен на первом этаже - 6,5 м, на верхнем - 3,5 м. [4] В 1317 году он был превращен в мечеть , событие, которое сохранилось в фундаментной стеле, воздвигнутой Сайф ад-Дином Абдуллой Баршамбу . Торжественный Тронный зал на первом этаже был превращен в молитвенный зал. Мечеть использовалась до 1969 года, когда здание было преобразовано в исторический памятник. [6]

Отклонить [ править ]

Однако в течение тринадцатого и четырнадцатого веков город приходил в упадок. Несколько раз на него нападали арабы. Сохранившаяся надпись, воздвигнутая в Старой Донголе, датируется 1317 годом, и обычно считается, что это запись военной экспедиции, посланной султаном Египта, чтобы посадить своего кандидата Абдуллу, возможно, нубийца-мусульманина, на трон. [7] Королевский двор покинул Донголу в 1364 году. [1]

Исламское кладбище с куббами

Под Фунджем Старый Донгола стал столицей северных провинций. Французский путешественник Шарль-Жак Понсе  [ фр ] посетил город в 1699 году и в своих воспоминаниях описал его как расположенный на склоне песчаного холма. Его описание Старой Донголы продолжается:

Дома плохо построены, а улицы наполовину пустынны и засыпаны кучами песка, вызванными наводнениями с гор. Замок находится в самом центре города. Он большой и просторный, но укрепления незначительные. Он внушает благоговение арабам, мастерам открытой местности. [8]

В этот период продолжались интенсивные торговые отношения с Дальним Востоком, а также с Европой. [1]

Исламское кладбище [ править ]

Большое исламское кладбище с многочисленными куббами , возведенное в 17 веке, свидетельствует о важности Старой Донголы и в постсредневековые времена.

Польская археологическая экспедиция в Старый Донгола [ править ]

Польские археологические и консервационные работы в Донголе были инициированы профессором Казимежем Михаловским . Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета провел исследование на месте с 1964 года, при поддержке суданской Национальной корпорации по вопросам древностей и музеев. Первым руководителем экспедиции был архитектор Антони Остраз. Позже проф. Стефан Якобельски и проф. Влодзимеж Годлевски руководили работами в течение 60 лет. [1] С 2017 года проект «UMMA: Городская метаморфоза сообщества средневековой африканской столицы» ( Стартовый грант ERC ), возглавляемый доктором Артуром Облуски, изучает самые молодые слои этого места. [9]

Ссылки [ править ]

  • Годлевски, В. Археологические и архитектурные свидетельства социальных изменений в Донголе 13–17 веков, Польская археология в Средиземноморье 27/1 (2018), 617–643
  • Годлевски В., Дзержбицка Д., Жайтар А. (ред.). Донгола 2015–2016 гг. Полевые работы, сохранение и управление участком (= Раскопки серии 5 PCMA ). Варшава: PCMA, WUW 2018
  • Годлевски В. и Дзержбицка Д. (ред.). Донгола 2012–2014 гг. Полевые работы, сохранение и управление участком (= серия раскопок PCMA 3). Варшава: PCMA UW 2015
  • Облуски А., Годлевски В., Колонтай В., Медекша С. и Калафорра-Жепка С. Здание мечети в Донголе. Проект консервации и возрождения. Польская археология в Средиземноморье , 22 (2013), 248–272.
  • Мартенс-Чарнецка, М. Настенные росписи из монастыря на Ком H в Донголе (= Нубия 3; Донгола 3; серия монографий ПАМ 3). Варшава: PCMA; Издательство Варшавского университета 2011
  • Якобельски, С. и Шольц, П.О. (ред.). Dongola-Studien: 35 Jahre polnischer Forschungen im Zentrum des makuritischen Reiches (= Bibliotheca Nubica et Aethiopica 7). Варшава: ZAŚ PAN 2001
  • Журавски Б. Монастырь на Ком H в Старой Донголе. Могилы монахов. Предварительный отчет. Нубица , 4–5 (1999), 201–256.

Внешние ссылки [ править ]

Старая Донгола - Польская археологическая экспедиция в Старый Донгола

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h "Донгола" . pcma.uw.edu.pl . Проверено 16 июня 2020 .
  2. ^ OGS Crawford, «Некоторые средневековые теории о Ниле» , географический журнал , 114 (+1949), стр. 7е
  3. ^ a b c d Годлевский, Влодзимеж (2013). Донгола: древние тунгулы: археологический справочник (PDF) . Польский центр средиземноморской археологии. Варшавский университет. ISBN  978-83-903796-6-1. OCLC  912866350 .
  4. ^ a b Годлевски, В., Дзержбицка, Д., Жайтар, А. (ред.). Донгола 2015–2016 гг. Полевые работы, сохранение и управление участками, (= PCMA Excavation Series 5), Warszawa: PCMA, WUW 2018 , DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323534877
  5. ^ Артур Obłuski, Włodzimierz Годлевский, Войцех Kołątaj, Станиславу Medeksza, Cristobal Calaforra-Жепка; Здание мечети в Донголе. Проект консервации и возрождения; Польская археология в Средиземноморье 22 (Исследование 2010 г.); 2013; pp.248–272; ISSN 1234-5415 (печатный), ISSN 2083-537X (онлайн)  
  6. ^ М. Elfasi (редактор); Всеобщая история Африки III. Африка с седьмого по одиннадцатый век; 1988; pp.199-201; ISBN 92-3-101 709-8 
  7. ^ PL и М. Шинни, "Новый свет на средневековую Нубию" , Журнал африканской истории , 6 (1965), стр. 265
  8. ↑ Чарльз Жак Понсе в Красном море и прилегающих странах , Уильям Фостер, редактор (Лондон: Общество Хаклюта, 1949), стр. 99f.
  9. ^ "Археолог UW с грантом ERC" .