Тодадахо Сид Хилл, традиционный вождь нации онондага на Постоянном форуме Организации Объединенных Наций по вопросам коренных народов | |
Регионы со значительным населением | |
---|---|
Языки | |
Английский , онондага , другие ирокезские языки. | |
Религия | |
Longhouse , красивое озеро , Gai'hwi: io , Kanoh'hon'io , Kahni'kwi'io , Другая местная религия | |
Родственные этнические группы | |
Сенека Nation , Онейды Nation , Tuscarora Nation , Mohawk Nation , Cayuga Nation , другие ИРОКЕЗСКИЕ народы |
Народ онондага ( Onondaga : Onöñda'gaga ', народ Хилл-плейс ) - одна из пяти первоначальных составляющих наций Конфедерации ирокезов ( Хауденосауни ) на северо-востоке Северной Америки. Их традиционная родина находится в районе современного округа Онондага, штат Нью-Йорк , к югу от озера Онтарио. Они известны как Gana'dagwëni: io'geh для других племен ирокезов. Находясь в центре, они считаются «Хранители огня» ( Kayečisnakwe'nì · юй» [1] в Таскароре ) в переносном Лонгхаус , что укрытия Пяти Нации. Cayugaи у Сенеки есть территория к западу от них, а у Онейды и могавков к востоку. По этой причине Лига ирокезов исторически собиралась в столице ирокезского правительства в Онондаге , как и традиционные вожди сегодня.
Народы онондага также живут недалеко от Брантфорда, Онтарио, на территории Шести Наций . Этот заповедник раньше был охотничьими угодьями хауденосауни, но большая часть Конфедерации переехала туда в результате американской революции. Хотя британцы пообещали безопасность родины Haudenosaunee, Парижский договор 1783 года уступил территорию Соединенным Штатам. [2]
История [ править ]
Согласно устной традиции, Великий Миротворец обратился к Онондага и другим племенам, чтобы основать Хауденосауни . [3] Традиция гласит, что в то время, когда нация сенека обсуждала присоединение к Хауденосауни на основании учения Великого Миротворца, произошло солнечное затмение. Скорее всего, следует упомянуть затмение 1142 года нашей эры, которое было видно жителям земли Сенеки. [4] [5]
Эта устная традиция подтверждается археологическими исследованиями. Углеродное датирование отдельных участков обитания онондага показывает даты, начинающиеся примерно с 1200 г. н.э. ± 60 лет с возрастанием в сотни лет. [6]
Во время Войны за независимость США онондага сначала были официально нейтральными, хотя отдельные воины онондага участвовали по крайней мере в одном рейде на американские поселения. После того, как американцы напали на их главную деревню 20 апреля 1779 года, онондага позже присоединился к большинству членов Лиги и сражался против американских колонистов в союзе с британцами . После того, как Соединенным Штатам была предоставлена независимость, многие онондаги последовали за Джозефом Брантом в Верхнюю Канаду, где они получили землю от короны Шести Наций .
11 ноября 1794 года нация онондага вместе с другими народами хауденосауни подписали Канандейгский договор с Соединенными Штатами, в котором их право на родину было признано Соединенными Штатами в статье II договора. [7]
В 1816 году в Нью-Йорке проживало 450 онондагов, 210 из которых жили в резервации Буффало-Крик. [8]
Факторы престижа [ править ]
Нация Онондага сыграла решающую роль в формировании Лиги ирокезов, благодаря чему они были очень почитаемы своими сверстниками. «Древо мира» было посажено на Земле Онондага. [9] Онондага считался столицей земли ирокезов. Онондаги были известны как Центральные хранители огня Конфедерации. [9] Онондага были известны как стражи или стражи лиги. Они были хранителями закона, чтобы сохранить традиции и институты. [9] Культурный герой Хиенвата был индейцем онондага. Он сыграл важную роль в ранней организации лиги. [9] Титул Тадодахо всегда носил вождь Онондага. Он должен был быть главным арбитром лордов Конфедерации. [9]Онондага имели наибольшее количество титулов вождя, а также наибольшее количество кланов среди ирокезов. [9] Красивое озеро, пророк Сенеки, который был автором священного писания о новой религии ирокезов, умер в Онондаге. [9]
Таможня [ править ]
Онондаги практикуют посыпание золой при лечении больных. [10] Они также публично исповедуют грехи на веренице вампума. [10] Вампум используется для решения всех вопросов общественной важности. Их похороны были тихими и торжественными, женщины закрывали свои лица. [10] Были также особые события, такие как Праздник Посадки, который происходил в мае или когда Онондага считал, что земля готова. Это были три дня покаяния и религиозных служб. Один день для детских танцев и по одному для Четырех Лиц, Держателя Небес, Грома и азартных игр. [10]Клубничный пир наступает, когда ягоды созревают. В этот день проходят танцы под гром и праздник клубники. [10] Танец зеленой фасоли наступает, когда стручковая фасоль готова к употреблению. В этот день есть танцы Грома и смесь танцев войны и перьев. [10] Танец Зеленой кукурузы всегда идет после танца Зеленой фасоли. В этот день есть три дня для религиозных служб: один для детей, один для Четырех Лиц, один для Держателя небес и один для Грома с праздником. [10] Праздник Благодарения Онондага в октябре очень напоминал Танец Зеленой кукурузы. [10]
Народы Онондага уделяют большое внимание благодарению, и это отражается в их церемониях. Церемониальные песни исполнялись в длинном доме и танцевались против часовой стрелки, поскольку это направление жизни, обеспечивающее Мать-Землю, луну и звезды. [11] Чем энергичнее пение и танцы, тем больше благодарности Создателю. Народы Онондага полагаются на лунный календарь для своих церемоний, и есть «хранители веры», ответственные за инициирование церемоний, основанных на разных лунах. [11]
Культура [ править ]
Некоторыми факторами, определявшими жизнь Онондага, были постоянное размещение деревень на высоких оборонительных точках вдали от рек и наличие оборонительных земляных насыпей. [12] Постепенная эволюция керамических сосудов, форм и украшений для курительных трубок. [12] Постепенная эволюция каменных и костяных орудий труда. [12] Непрерывность в системах подпитки. [12] Преемственность форм домов и предполагаемая общинная жизнь. [12] Продолжение использования мотивов человеческих лиц. [12] Свидетельства обрядовости медведей и каннибализма. [12]
Правительство [ править ]
Онондага в Нью-Йорке имеют традиционную форму правления, при которой вожди назначаются матерями клана , а не избираются. Онондаги следуют клановой системе матриархов Хауденосауни. Только женщина Онондага может родить детей Онондага. [13] Члены клана считаются семьей, даже если члены клана принадлежат к разным странам. Когда дело доходит до брака, партнеры должны быть вне клана. [11] Народы онондага считают своим долгом помогать и поддерживать свой клан в тяжелые времена, болезни и смерть. [13]
11 марта 2005 года нация онондага в городе Онондага, штат Нью-Йорк , подала иск о правах на землю в федеральный суд, добиваясь признания права собственности на более 3000 квадратных миль (7800 км 2 ) исконных земель с центром в Сиракузах, штат Нью-Йорк. . Они надеялись получить большее влияние на усилия по восстановлению окружающей среды на озере Онондага и других участках Суперфонда EPA в заявленном районе. [14] Апелляционный суд второго округа отклонил иск Онондагаса в 2012 году, а Верховный суд в 2013 году отклонил апелляцию. [15]
Спорт [ править ]
Онондага очень любил спорт и физическую активность. Лакросс и пешие гонки всегда считались фаворитами народа онондага. [16] Они также переняли многие игры от европейских поселенцев, такие как бормотание колышка, шарики, некоторые игры в мяч, отстранение, а также лисы и гуси в снегу. [16] Играли в прятки и слепой блеф, но не играли с песнями. [16]
Известные люди [ править ]
- Леон Шенандоа (1915–1996), Тадодахо
- Орен Лайонс [живет в Онондаге и имеет титул хранителя веры, но является Сенека]
- Дэй Старр Художник и активист клана Волка (1947-2020)
- Том Лонгбоут [Шесть Наций]
- Канассатего , Гайавата , Тададахо из Конфедерации ирокезов
- Тадодахо Сидней Хилл
- Сэмюэл Джордж («Hononwirehdonh» или «Великий волк») (1795–1873; вождь с 1850–1873)
- Лайл Томпсон (профессиональный игрок в лакросс), (1992-)
- Гейл Тремблей (поэт)
- Тоня Гоннелла Фричнер, юрист и активист (1947-2015)
- Эрик Гэнсуорт (поэт, прозаик и художник)
- Эрик Дж. Соренсен (химик)
[17]
Сегодня [ править ]
- Онондага Нация к югу от Недроу, штат Нью-Йорк, недалеко от Сиракуз
- Онондага из Освегена и Медвежья лапка Онондага , оба в Шести Наций Гранд-Ривер , Онтарио, Канада
Встречаются другие варианты написания [ править ]
- Onöñda'gega ' Onondaga язык
- Ононтакека Онейда язык
- Онондагаоно Сенека язык
См. Также [ править ]
- Гайавата
- Язык онондага
- Подводная лодка класса HMCS Onondaga (S73) Oberon
- Сент-Мари среди гуронов
- Джон Артур Гибсон
Примечания [ править ]
- ^ Рудес, Б. Тускарора словарь английского языка Торонто: Университет Торонто Press, 1999
- ^ "Шесть Наций Гранд-Ривер | Канадская энциклопедия" . www.thecanadianencyclopedia.ca . Проверено 8 декабря 2020 .
- ^ Брюс Э. Йохансен (2006). Коренные народы Северной Америки: история . Издательство Университета Рутгерса. С. 136–138. ISBN 978-0-8135-3899-0.
- ↑ Йохансен, Брюс Э. (осень 1995 г.). «Знакомство с Конфедерацией ирокезов» . Аквесасне отмечает новую серию . 01 (3/04): 62–3 . Проверено 9 февраля 2020 .
- ^ Йохансен, Брюс Эллиотт; Манн, Барбара Элис (2000). «Ганондаган» . Энциклопедия Haudenosaunee (Конфедерация ирокезов) . Издательская группа «Гринвуд». п. 105. ISBN 978-0-313-30880-2. Проверено 23 мая 2010 .
- ^ Так, Джеймс А. (1990). Онондага Предыстория ирокезов: исследование в археологии поселений (переиздание под ред.). Издательство Сиракузского университета. п. 197. ISBN 978-0-8156-2511-7.
- ^ "Договор Пикеринга 1794 года с шестью нациями" . 1794 Канандаигуа Договор Поминовение Комитет, Inc. Архивировано из оригинала на 2006-04-26 . Проверено 6 сентября 2016 года .
- ^ Hauptman, Лоуренс (2008). Семь поколений ирокезского руководства: шесть народов с 1800 года . Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-3165-1.
- ^ a b c d e f g Блау, Гарольд (1965). "Исторические факторы культурной стабильности онондага ирокезов". Этноистория . 12 (3): 250–258. DOI : 10,2307 / 480514 . JSTOR 480514 .
- ^ a b c d e f g h Beauchamp, WM (1888). «Таможня Онондага». Журнал американского фольклора . 1 (3): 195–203. DOI : 10.2307 / 534235 . JSTOR 534235 .
- ^ a b c "Церемонии" . Нация онондага . 2014-02-18 . Проверено 8 декабря 2020 .
- ^ a b c d e f g Харт, Джон П .; Энгельбрехт, Уильям Э. (2016). «Возвращение к предыстории ирокезов Онондага через анализ социальных сетей» . В Эрике Э. Джонсе; Джон Л. Криз (ред.). Процесс и значение в пространственной археологии: исследования доколумбового ирокезского пространства и места . Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо. С. 189–214. DOI : 10.5876 / 9781607325109.c007 . ISBN 9781607325109. JSTOR j.ctt1kc6hk0.15 .
- ^ а б «Культура» . Нация онондага . 2014-02-18 . Проверено 8 декабря 2020 .
- ^ [1] Архивировано 06 декабря 2010 г. в Wayback Machine , Syracuse Post Standard , nd, по состоянию на 11 ноября 2015 г.
- ^ "Верховный суд отклоняет земельный иск индейской нации онондага против Нью-Йорка" . CNYCentral.com. 15 октября 2013 . Проверено 29 июня 2017 года .
- ^ a b c Beauchamp, WM (1895). «Записки Онондаги». Журнал американского фольклора . 8 (30): 209–216. DOI : 10.2307 / 534095 . JSTOR 534095 .
- ^ «Текущие матери клана». Конфедерация Хауденосауни . Проверено 11 сентября 2012 года.
- Резервация Онондага, Бюро переписи населения США , Нью-Йорк
Внешние ссылки [ править ]
- Веб-страница народа онондага