Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Opportunistic )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Возможность воспользоваться, упущенная возможность , гравюра Теодора Галле , 1605 г.

Оппортунизм - это практика использования обстоятельств, не обращая внимания на принципы и последствия для других. Оппортунистические действия - это целесообразные действия, которые руководствуются в первую очередь корыстными мотивами. Термин может применяться к отдельным людям и живым организмам, группам, организациям, стилям, поведению и тенденциям.

Оппортунизм или «оппортунистическое поведение» - важное понятие в таких областях исследований, как биология , экономика трансакционных издержек , теория игр , этика , психология , социология и политика .

Определения [ править ]

Оппортунизм - это сознательная политика и практика эгоистичного использования обстоятельств. [1]

Хотя во многих обществах оппортунизм часто имеет сильную негативную моральную коннотацию , он также может быть определен более нейтрально как ставка личных интересов выше других интересов, когда есть возможность сделать это, или гибкая адаптация к меняющимся обстоятельствам для максимизации личных интересов (хотя обычно таким образом, чтобы отрицать какой-либо принцип, которому следовали ранее).

Оппортунизм иногда определяют как способность извлекать выгоду из ошибок других: использовать возможности, созданные ошибками, слабостями или отвлечением оппонентов, в своих интересах. [2]

Принимая реалистичный или практический подход к проблеме может включать в себя «слабые» формах оппортунизма. Ради того, чтобы сделать что-то, что сработает или успешно решит проблему, ранее согласованный принцип сознательно нарушается или игнорируется - с тем обоснованием, что альтернативные действия в целом будут иметь худший эффект.

При выборе или использовании возможностей человеческий оппортунизм наиболее вероятен там, где:

  • Люди могут получить максимальную выгоду с наименьшими затратами для себя.
  • Соответствующие внутренние или внешние средства контроля за их поведением отсутствуют.
  • Людей заставляют выбирать и действовать.

Критика оппортунизма обычно относится к ситуации, когда убеждения и принципы подвергаются проверке или оспариванию.

Человеческий оппортунизм не следует путать с «поиском возможностей» или «использованием возможностей, когда они возникают». Оппортунизм относится к определенному способу реагирования на возможности, который включает в себя элемент эгоизма и игнорирования соответствующих (этических) принципов, намеченных или ранее согласованных целей или общих интересов группы. [3]

Однако бизнесмены иногда также переопределяют оппортунизм просто как «теорию открытия и использования возможностей». [4] Согласно этому новому определению, «оппортунизм» является эвфемизмом для «предпринимательства».

Этимология [ править ]

В начале 19 века термин «оппортунист» как существительное или прилагательное уже был известен и использовался в нескольких европейских языках, но поначалу он редко относился к политическим процессам или политическим тенденциям. Английский термин «оппортунизм», возможно, изначально заимствован из итальянского выражения « оппортунизм» . В итальянской политике XIX века это означало «использование преобладающих обстоятельств или возможностей для получения немедленного преимущества для себя или своей группы». Однако более вероятно, что английское выражение было напрямую заимствовано из французского термина, когда оно начало относиться конкретно к оппортунистическим республиканцам , поскольку этот термин впервые вошел в английский язык в начале 1870-х годов. [5]В этом смысле значение «оппортунизм» видоизменилось: от тех, кто утверждал, что отстаивает какой-либо принцип (в первоначальном французском случае - амнистия для коммунаров ), но заявлял, что время еще не «подходящее», до того, что можно было бы подумать. наоборот - те, кто действует без принципов. [6]

В латинском , opportunus означает благоприятный или благоприятный ( opportunitas = возможность); само слово является сокращением от ob portus («к гавани / входу») или oppositum portus («лицом к гавани / входу»).

Моральные коннотации [ править ]

Как стиль человеческого поведения, оппортунизм подразумевает недостаток честности или совершение чего-то несвойственного (непоследовательного). Основная мысль заключается в том, что цена безудержного стремления к эгоизму - это непоследовательность в поведении. Таким образом, оппортунизм предполагает компромисс с теми или иными принципами, которых обычно придерживаются. Однако границу между «законным корыстным интересом» и «нежелательным (или антиобщественным) эгоизмом» бывает трудно определить; определение опирается на перспективу. [7]

Некоторые люди положительно относятся к оппортунистической позиции как к законному выбору. Таким образом, британский консервативный государственный деятель Стэнли Болдуин якобы пошутил: [8]

«Я предпочел бы быть оппортунистом и плавать, чем идти ко дну с моими принципами на шее» - Стэнли Болдуин [9]

В оппортунизме жизнь рассматривается как «бесконечный ряд возможностей», где характер реакции определяет их личность. Его также можно рассматривать как стремление реализовать или выразить определенные принципы. Однако моральная дилемма, подразумеваемая оппортунизмом, касается конфликта личных интересов с интересами других или соблюдения принципа: либо делать то, что хочется, либо делать «то, что правильно». Таким образом, по сути, оппортунизм относится к действиям в соответствии с возможностями корыстным, предвзятым или односторонним образом, которые каким-то образом противоречат или противоречат одному или нескольким общим правилам, законам, нормам или принципам.

Тот факт, что эгоистичное действие вызывает этот конфликт, подразумевает, что тенденция использовать возможности для получения преимущества является чрезмерной или неправильной , следствием чего является недостаток характера или отсутствие приличия. Следовательно, термин «оппортунизм» часто имеет уничижительный оттенок. Моралисты могут испытывать отвращение к оппортунизму, поскольку оппортунизм подразумевает нарушение морального принципа.

Постороннему часто бывает трудно понять, почему действие или идея являются (или не являются) «оппортунистическими», потому что постороннему человеку не хватает всего контекста или истинного намерения, стоящего за ним.

Человеческое поведение [ править ]

В человеческом поведении оппортунизм касается взаимосвязи между действиями людей и их основными принципами, когда они сталкиваются с возможностями и проблемами. Оппортунист стремится получить личное преимущество, когда представляется возможность, ставя собственные интересы выше других интересов, что противоречит либо ранее установленному принципу, либо другому принципу, который должен иметь более высокий приоритет . Следовательно, оппортунистическое поведение обычно рассматривается как минимум как сомнительное или сомнительное, а самое большее - как неоправданное или полностью незаконное. Оппортунизм считается нездоровым, расстройством или недостатком характера, если эгоистичное использование возможностей является явно антиобщественным.(предполагает игнорирование потребностей, желаний и интересов окружающих). Однако поведение также может рассматриваться учеными как «оппортунистическое» без какой-либо конкретной моральной оценки или подразумеваемой (просто как тип эгоистичного поведения).

Социология и психология человеческого оппортунизма связаны с изучением игрового поведения и того, какой тип мотивации и организационная культура задействованы. Свою роль играют и риск, и возможность. Чтобы быть оппортунистом в поведении, человек или группа должны:

  • отказаться от риска, который уменьшит влияние, поддержку, богатство или популярность, даже если принятие риска соответствует принципам, которых придерживаются данное лицо или группа.
  • рисковать с целью получения / сохранения влияния, поддержки, богатства или популярности, хотя такой риск несовместим с принятыми принципами.
  • воспользоваться возможностью для увеличения влияния, поддержки, богатства или популярности, хотя это не соответствует поддерживаемым принципам.
  • отказываться отреагировать на возможность только потому, что реагирование на нее может привести к утрате влияния, поддержки, богатства или популярности, даже несмотря на то, что использование возможности на самом деле будет соответствовать принципам, которых придерживаются.

Таким образом, возможность, используемая в корыстных целях, может существовать сама по себе либо потому, что предпринимается действие, либо из-за преднамеренного бездействия (когда действие действительно должно было быть предпринято). Склонность к такому поведению во многом зависит от наличия или отсутствия личных характеристик, таких как целостность , моральный облик , личное понимание или самосознание , личная гибкость и равновесие . Это также зависит от способности правильно судить о последствиях различных действий. Сильные эмоции и желанияможет также сыграть роль, и многое может зависеть от того, насколько снисходительным является человек, группа или организация (см. разрешающее общество ). Эти факторы влияют на способность правильно понимать, «где провести черту» и регулировать собственное поведение так, чтобы оно оставалось последовательным. Многое также зависит от убеждений людей о себе и о мире, в котором они живут, а также от морального духа организации.

Мотив оппортуниста всегда включает в себя элемент эгоизма . Психологически из этого следует, что оппортунизм всегда предполагает базовую способность делать собственный выбор и принимать решение действовать таким образом, который служит собственным интересам. В свою очередь, это предполагает, по крайней мере, некоторую базовую самомотивацию, внутреннюю направленность, изобретательность и свободу поведения; субъективно оппортунист должен, по крайней мере, уметь распознавать возможности, когда они есть, и реагировать на них.

Восемь основных контекстов [ править ]

Личности и убеждения формируются конкретной средой, в которой они формируются. Вероятно, что возможности для оппортунистического поведения продвигаются в контекстах, где есть не только стимул к их участию, но также когда по какой-то причине чрезвычайно трудно оставаться в поведении последовательным или где обычные ограничения на поведение отсутствуют. В этом случае оппортунистическое поведение, по-видимому, не имеет большого отрицательного воздействия или последствий, по крайней мере, в краткосрочной перспективе, по сравнению с гораздо большими преимуществами от участия в нем. В литературе упоминается восемь основных контекстов:

  • Власть : согласно известному изречению лорда Эктона , «всякая власть развращает , а абсолютная власть развращает абсолютно». Если есть только слабые санкции против беспринципного поведения, это создает среду, в которой оппортунистическое поведение может процветать, а если положение людей очень неравно (с точки зрения власти, богатства, статуса, знаний или силы), существует вероятность того, что некоторые примут преимущество недостатка других.
  • Преимущества : распространенность оппортунистического поведения, вероятно, будет зависеть от представления о том, что выгода или выгода от такого поведения перевешивают возможные недостатки или штрафы. Оппортунизм облегчается, если ситуация позволяет субъекту присваивать выгоды или преимущества от деятельности себе, перекладывая издержки, обвинения и недостатки на других. Это можно рассматривать как недобросовестную конкуренцию .
  • Проблемы : на склонность к оппортунистическому поведению влияют общие жизненные ситуации , в которых находятся люди. Если собственное положение сильное и надежное, может быть намного легче быть оппортунистом, потому что, если это приведет к потерям и неудачам, эти потери и неудачи можно легко компенсировать при наличии имеющихся ресурсов. И наоборот, существование человека может быть настолько ненадежным, что ему «нечего терять», используя любую доступную возможность, чтобы принести себе пользу. Оппортунистическое поведение может быть самоусиливающимся : если оппортунизма много, то не быть оппортунистом самому будет означать, что конкуренты воспользуются этим, и, следовательно, людей можно заставить играть оппортунистическую роль в качестве защитной стратегии.
  • Ресурсы : если новое золотое дно (широко доступный ресурс или рынок) будет обнаружено, доступно или открыто, люди могут попытаться «схватить то, что могут», без учета последствий для других, возможно, с мыслью, что если они этого не сделают, воспользуются этой возможностью, другие будут (и если другие воспользуются этим, это поставит их в невыгодное положение). Примерами могут быть « золотая лихорадка» и трагедия общества . В этом случае оппортунистическое поведение может быть облегчено, особенно если отсутствуют точные правила распределения ресурса, или если неясно, кто на самом деле владеет им, или если невозможно обеспечить надлежащее использование. [10]
  • Информация : оппортунизм способствует отсутствию соответствующей информации, знаний или осведомленности об интересах и ценностях, связанных с ситуацией или деятельностью, что затрудняет выявление и оценку всех последствий использования возможности. Это могло произойти из-за преднамеренной дезинформации . Собственный интерес может преследоваться, потому что неясно или неясно, какие другие интересы поставлены на карту, или потому, что отсутствует общая мораль. Если ситуация такова, что общих правил нет, когда совершенно неясно, какое правило применять, или где все очень неопределенно или хаотично, существует множество возможностей для оппортунистического поведения. [11]
  • Конкуренция : в условиях интенсивного конфликта , конкуренции или войны , [12] , может быть , что люди будут делать все , чтобы выжить, победить, сохранить поддержку, или защитить себя, не говоря принципы, идеалы и убеждения , которые они имели. Обычные законы и «правила игры» нарушаются, создавая новые возможности для тех, кто имеет возможность воспользоваться ими.
  • Осведомленность : если люди по той или иной причине обманывают себя относительно реальных последствий своих действий, они с большей вероятностью инициируют или потворствуют оппортунистическому поведению; если бы они были более осведомлены, этого бы не случилось в той же степени. Оппортунизм облегчается, если по какой-либо причине низкий уровень осведомленности о том, что это происходит. Восприятие сильных и слабых сторон окружающих и самого себя может сыграть важную роль.
  • Успех : оппортунизм часто предполагает наличие очень сильного желания быть популярным, оказывать влияние или преуспевать в получении прибыли. Эта мотивация может способствовать стремлению выиграть что-то «любыми необходимыми средствами», даже если это означает «срезать углы» и делать что-то, не соответствующее соответствующим принципам. Если люди по какой-то причине мотивированы «сделать что-нибудь для достижения успеха», они с большей вероятностью будут проявлять оппортунистическое поведение именно по этой причине.

Пять основных организационных влияний [ править ]

На оппортунистическое поведение также сильно влияет организационный контекст, в котором оно происходит.

  • Средства контроля : у некоторых организаций может быть кодекс поведения или набор правил, которые затрудняют оппортунистическое поведение, поскольку политика организации устанавливает четкие и немедленные наказания за такое поведение. [13] Другие организации могут быть настолько слабо структурированы и не иметь средств контроля и санкций, регулирующих поведение, что оппортунизм становится почти неизбежным.
  • Обоснование : многое зависит от того, действительно ли организация имеет принципиальную основу для начала своей деятельности (четко определенное согласованное понимание взаимосвязи между целями и средствами их достижения). Не имея такой принципиальной основы, организация может постоянно пытаться компенсировать как оппортунистические, так и фракционные ошибки.
  • Нормы и ценности : поведение, которое одни организации считают «оппортунистическим», может быть совершенно приемлемым для других или терпимым как нормальное. Иногда ожидания в отношении поведения выражаются организацией в явной форме с помощью формальных правил, сообщаемых членам. Иногда они носят неявный и неформальный характер - возможно, потому, что формальные правила нелегко сформулировать или обеспечить соблюдение, или потому, что предполагается, что члены понимают и разделяют соответствующие нормы и ценности.
  • Размер : в целом, чем больше организация с точки зрения членов, тем больше возможностей для оппортунистического поведения у ее членов, поскольку чем она больше, тем меньше отдельные члены практически могут контролировать или контролировать поведение многих других членов. , и тем больше вероятность того, что группы членов разовьют корыстные интересы, которые отклоняются от заявленных целей организации. [14]
  • Цель : возможности для оппортунизма во многом зависят от характера и целей самой организации, а также от силы и честности ее руководства. Если, например, организация ставит перед собой задачу использовать риски и возможности с выгодой, то независимо от ее размера, она будет способствовать оппортунистическому поведению. Если, с другой стороны, цель организации состоит в том, чтобы тщательно сохранить положение дел или систему убеждений, вероятность привлечения оппортунистов гораздо меньше.

Использование термина в определенных областях [ править ]

Профессиональный [ править ]

В профессиональной этике концепция оппортунизма играет роль в определении критериев профессиональной честности. [15]При предоставлении услуги профессионал может иметь личное усмотрение (выбор или свободу действий) в отношении того, как предоставлять услугу. Профессионалы могут в значительной степени делать свои собственные суждения, интерпретации и решения о точном подходе, который следует принять - без явного правила, что они должны действовать определенным образом. Такая ситуация может быть использована с оппортунистическими мотивами, противоречащими заявленной этике профессии. Следовательно, становится необходимым - ради сохранения профессиональной честности - разъяснить «руководящие нормы», определяющие границы приемлемой практики, или разделить роли таким образом, чтобы разные люди в организации могли эффективно проверять и контролировать то, что они коллеги действительно делают это («чтобы они были честными»).

Интеллектуальный [ править ]

Основная статья: Интеллектуальный оппортунизм

Термин интеллектуальный оппортунизм - стремление к интеллектуальным возможностям из эгоистичных, скрытых мотивов, несовместимых с соответствующими принципами - относится к определенным корыстным тенденциям человеческого интеллекта, часто вовлекающим профессиональных производителей и распространителей идей, которые работают над формированием идей. время. Феномен интеллектуального оппортунизма его критики часто связывают с карьеризмом . Когда человеческое знание становится товаром на рынке идей, появляются всевозможные возможности для торгашества, мошенничества, спекуляции и суеты с информацией способами, которые рассматриваются как беспринципные, сомнительные или связанные с каким-либо обманом.

Интеллектуальный оппортунист адаптирует свои интеллектуальные заботы, стремления и высказывания так, чтобы они «соответствовали тенденции / моде», «соответствовали ситуации» или «тому, что продается» - с (скрытым) мотивом завоевания личной популярности / поддержки, защиты интеллектуальной согласованности, получение личного кредита, получение привилегий или статуса, убеждение других, снисхождение к себе, получение выгоды или зарабатывание денег. Обычно это предполагает некоторую степень интеллектуальной гибкости, ловкости или убедительности.

Сексуальный [ править ]

Основная статья: Сексуальный оппортунизм

Сексуальный оппортунизм - это эгоистичное стремление к сексуальным возможностям ради самих себя, когда они возникают, часто с негативным моральным подтекстом, что каким-то образом он «использует» других или «использует» или «эксплуатирует» других людей для в сексуальных целях. Сексуальный оппортунизм иногда также определяется как использование сексуальных услуг в эгоистических целях, совершенно не связанных с сексуальной активностью, и в этом случае использование сексуальной возможности является просто средством для достижения совершенно другой цели, например, для продвижения своей карьеры или получения статуса. или деньги . [16]Это может быть принято или терпимо, или это может быть подвергнуто критике, потому что заботы других не принимаются во внимание должным образом (или потому что это противоречит подлинной сексуальной любви [ требуется пояснение ] ).

В той степени, в которой чувства, желания, намерения, цели, интересы или нормы других не учитываются должным образом при поиске сексуального удовлетворения, тогда это вступает в конфликт с тем или иным принципом надлежащего поведения и может включать обман или нечестность (для например, преднамеренная эксплуатация сексуальной невиновности ). В этом случае считается, что сексуальный оппортунист лишен сексуальной и / или личной целостности. В клиническом или научном смысле сексуальный оппортунизм часто прямо описывается как наблюдаемая сексуальная распущенность или наблюдаемая склонность к случайным половым связям , независимо от мотива.

Эволюционный [ править ]

В теории эволюции «эволюционный оппортунизм» относится к определенной модели развития в истории вида. Поведение, культура или часть тела вида, который давным-давно эволюционировал для выполнения определенной цели или функции, могут впоследствии подойти для совсем другой положительной цели или функции, которая помогает этому виду выживать. [17] Таким образом, на новом этапе эволюции давно существующие поведение, культура или физические характеристики могут откликнуться на совершенно новую возможность и приобрести новую роль. Оказывается, у этого вида есть новые преимущества или потенциальные выгоды, которые ранее никогда не использовались видами - и, следовательно, вид сохраняет адаптацию, даже если первоначальная цель, которой он служил, давно ушла.

Биологический [ править ]

В биологии оппортунистический организм обычно определяется как вид, который может жить и процветать в различных условиях окружающей среды и поддерживать себя из ряда различных источников пищи или может быстро воспользоваться благоприятными условиями, когда они возникают, потому что этот вид поведенчески достаточно гибкий. Такие виды могут, например, откладывать размножение или оставаться в состоянии покоя до тех пор, пока условия не сделают возможным рост и размножение. В биологических дисциплинах оппортунистическое поведение изучается в таких областях, как эволюционная биология , экология , эпидемиология и этиология , где моральный или осуждающий подтекст неприменим (см. Также оппортунистические патогены)., оппортунистическое хищничество , форез и паразитизм ).

В микробиологии оппортунизм относится к способности обычно непатогенного микроорганизма действовать в качестве патогена при определенных обстоятельствах. Оппортунистические микроорганизмы (такие как бактерии , вирусы , грибки и простейшие ) - это те микроорганизмы, которые, когда они проникают в организм-хозяин, могут вызвать инфекцию в организме-хозяине, но вызывают настоящую болезнь, только если естественная защита, сопротивление или иммунная система организм хозяина понижены (см. оппортунистическая инфекция ). В макробиологии оппортунистическое поведение организма обычно означает, что он способен захватывать и использовать различныевозможности выживания и роста в окружающей среде. Если возникает одна-единственная возможность или потребность, организм может «импровизировать» ответ на нее, используя любые доступные ему ресурсы, даже если то, что он может сделать, не является наилучшей стратегией.

Некоторые животные также демонстрируют такое поведение при групповом кормлении. Другими словами, они пытаются оптимизировать потребление пищи своей колонией. У австралийской пчелы Tetragonula carbonaria , например, есть несколько рабочих, которые ищут область, полную богатых ресурсов, а затем будут активно нанимать в этой области, пока ресурсы не будут исчерпаны » [18].

Политические [ править ]

Основная статья: Политический оппортунизм

Термин «оппортунизм» часто используется в политике и политологии , а также активистами, выступающими за какое-либо дело. Политическая философия Никколо Макиавелли, описанная в «Принце» , часто рассматривается как классическое руководство оппортунистических интриг. [19] Политический оппортунизм интерпретируется по-разному, но обычно относится к одному или нескольким из следующего:

  • политический стиль, нацеленный на усиление своего политического влияния практически любой ценой, или политический стиль, предполагающий использование любой возможности для расширения политического влияния всякий раз, когда такие возможности возникают.
  • Практика отказа или компромисса с некоторыми важными политическими принципами, которых придерживались ранее, в процессе попыток увеличить свою политическую власть и влияние.
  • тенденция мысли или политическая тенденция, стремящаяся сделать политический капитал из ситуаций, главная цель которых - получение большего влияния, престижа или поддержки, вместо того, чтобы по-настоящему завоевать людей принципиальную позицию или улучшить их политическое понимание.
  • полагая, что за кулисами делается гораздо больше для объединения союзов, заключения пактов и подписания соглашений ради дела.
  • страдания по политическим мотивам, без раскрытия реальных политических позиций и / или убеждений, несмотря на критику или без нее. [20]

Как правило, оппортунистическое политическое поведение критикуется за близорукость или ограниченность взглядов. [21] Большинство политиков являются «оппортунистами», по крайней мере, до некоторой степени (они стремятся творчески использовать политические возможности в своих интересах и должны пробовать новые инициативы), но споры вокруг этой концепции касаются точной взаимосвязи между «использованием политической возможности» "и поддерживаемые политические принципы . Термин «политический оппортунизм» часто используется в уничижительном смысле, главным образом потому, что он означает отказ от принципов или компромисс с политическими целями. [22] Политическая целостностьобычно требует соответствующего сочетания принципиальных позиций и политической гибкости, которое приводит к морально последовательному поведению в конкретных обстоятельствах. Существует четыре основных источника политического оппортунизма: самоубийство (особая политическая методология, которая применяется для сохранения или увеличения политического влияния), популизм , управление рисками и «средства становятся целью».

Экономический [ править ]

Основная статья: Экономический оппортунизм

Не существует согласованного общего научного определения или теории экономического оппортунизма; в литературе обычно рассматриваются только конкретные случаи и контексты. Рыночная торговля сама по себе не обеспечивает универсальной морали , за исключением закона о контрактах и основных практических требований для расчетов по сделкам, в то время как правовые нормы, какими бы точными они ни были, не могут контролировать каждую деталь операций и их интерпретацию (или последствия) из них. Поскольку экономический оппортунизм должен оцениваться с точки зрения какой-либо соответствующей нормы или принципа, споры о том, какой должна быть эта норма или принцип, затрудняют общее определение. [23]

Рыночная торговля совместима с большим разнообразием моральных норм, религий и политических систем, и действительно сторонники свободного рынка утверждают, что это именно его преимущество: люди могут выбирать свои собственные ценности, покупая и продавая по своему усмотрению в рамках основных правовых норм. рамки принимаются всеми. [24] Обычно люди не торгуют, если они не ожидают получить от этого что-то; тот факт, что они торгуют, обычно предполагает, по крайней мере, уважение основных прав стороны, с которой торгуют. Тем не менее, прибыль или выгода от торговой деятельности (а также убытки), хотя и полностью законны, могут распределяться очень неравномерно.или способами, не предусмотренными предыдущим пониманием, и, таким образом, обвинения в «экономическом оппортунизме» могут, тем не менее, возникать в самых разных условиях. [25] В этом случае соответствующие торговые обязательства (или гражданские обязательства) обычно считаются не (полностью) выполненными или соблюдаемыми в преследовании экономических интересов. Жадность часто упоминается как главный мотив экономического оппортунизма. [26]

Гленн Р. Паркер [27] утверждает, что пять наиболее обсуждаемых примеров экономического «оппортунизма»:

  • неблагоприятный отбор
  • моральный ущерб
  • эксплуатация в последний период, когда известно, что конкуренты или заинтересованные стороны не могут отреагировать на своевременно спланированные эгоистичные действия.
  • отказ (в контрактах), когда договорное соглашение, обещание, намерение или понимание сделки не полностью соблюдается стороной контракта, из корыстных побуждений, потому что это возможно «уйти с рук» и / или потому что есть является стимулом для этого. [28]
  • уклонение, связанное с какой-либо халатностью, или невыполнение ранее согласованных или подразумеваемых обязательств (или ответственности) (см. также эффективную заработную плату ).

В экономике трансакционных издержек оппортунизм означает коварный поиск собственных интересов, предполагающий некоторый вид преднамеренного обмана и отсутствие моральных ограничений. Это может включать умышленное сокрытие или искажение важной деловой информации, уклонение от работы (выполнение меньшего объема работы, чем согласовано) или невыполнение официальных или неофициальных обещаний и обязательств. Это происходит в торговой деятельности, особенно там, где отсутствуют правила и санкции, и где оппортунистический субъект имеет большую власть повлиять на результат своей позицией, которую он занимает на практике. Однако другие [29]утверждают, что это отражает узкий взгляд на экономический оппортунизм, потому что существует гораздо больше способов, которыми экономические субъекты могут использовать эгоистичное преимущество других экономических субъектов, даже если они не нарушают закон. [30] Критики оппортунизма также отмечают, что понятие оппортунизма трудно уловить в эмпирических исследованиях. Люди вряд ли ответят правдиво на вопросы об оппортунизме, который делает «нелестное поведенческое предположение» (Williamson, 1995, стр. 29) о том, как люди ведут себя при совершении сделок. [31]

Теория игр [ править ]

В теории игр оппортунизм касается противоречивых отношений между альтруистическим и эгоистичным поведением, когда различные виды общих и групповых интересов, существующих в ситуации, используются в основном для извлечения выгоды для себя. Если некоторые участники игры тем или иным образом оказываются в невыгодном положении по какой-либо причине, это становится возможностью для других игроков извлечь выгоду из этого факта, используя недостатки других для улучшения своего положения - в условиях, когда оба участника конкурируют. и сотрудничать в разных сферах. Два классических случая, обсуждаемых в теории игр, где часто используется оппортунизм, - это проблема безбилетника и дилемма заключенного .[32] В этом теоретико-игровом смысле Пол Сибрайт определяет оппортунизм как «поведение тех, кто стремится извлечь выгоду из усилий других, не внося ничего сам». [33] Теория игр может, например, моделировать эффекты информационной асимметрии , когда люди имеют неравный доступ к релевантной информации, чтобы те, кто «действительно знает», могли воспользоваться преимуществами тех, кто «не знает».

С точки зрения теории игр, оппортунизм объективно является «проблемой», если преследование собственных интересов - в конфликте с другими интересами, поставленными на карту - приводит к нежелательным или нежелательным результатам для некоторых участников или большинства из них. Однако, в принципе, также можно построить примеры, когда оппортунистическое поведение непреднамеренно служит другим, более широким интересам (например, когда, стремясь воспользоваться эгоистичным преимуществом ситуации, оппортунистические акторы одновременно создают больше возможностей для других акторов - побочный эффект "или" эффект пищевой цепи "; см. также оптимальность по Парето ). Следовательно, в теории игр оппортунизм не определяется как внутренне и обязательновсегда хорошо или плохо; это могло быть либо. Однако обычно предполагается, что теоретик игр способен «стоять вне» различных изучаемых интересов, рассматривать ситуацию объективно - беспристрастно, неучастно, беспристрастно и непредвзято.

Кеннет Эрроу объясняет, что рынкам для эффективного функционирования требуется доверие, но это доверие не может быть спонтанно вызвано рыночной деятельностью:

«При рациональном типе анализа будет сказано, что быть заслуживающим доверия выгодно. Так что я буду заслуживающим доверия, потому что мне это выгодно. Но вы не можете легко установить доверие на такой основе. Если ваша основа рациональное решение и ваш основной мотив - личный интерес, тогда вы можете предать свое доверие в любой момент, когда это будет выгодно и в ваших интересах. Поэтому другие люди не могут доверять вам. Чтобы доверие было, необходимо быть социальной структурой, основанной на мотивах, отличных от непосредственного оппортунизма ». [34]

Социальные [ править ]

Под социальным оппортунизмом понимается использование возможностей для социальных контактов только в корыстных целях или мотивах. Поскольку это чисто эгоистично, обычно подразумевается, что обязательства перед другими участниками данной социальной среды (полностью) не выполняются или соблюдаются. Социальный оппортунист участвует в группе, сотрудничает с ней или ассоциируется с ней не в первую очередь потому, что он хочет «внести свой вклад», дать или поделиться чем-то группе, или потому что он ценит участие в ней как внутреннее благо, а только потому, что он хочет извлечь для себя выгоду из участия. Следовательно, участие оппортуниста по существу является лишь «средством», служащим другой, эгоистической цели. С этим можно мириться до тех пор, пока эгоистичные цели оппортуниста совместимы с ними или не противоречат им.цели и намерения группы. Это может рассматриваться как нежелательное и нежелательное, или даже как нарушениедоверие или добросовестность , если это не так.

Группы, собрания, ассоциации или организации, которые действуют на основе добровольных или принудительных ассоциаций или в атмосфере взаимного доверия, могут предоставлять ресурсы или контакты своим участникам, которые:

  • Предоставляются и делятся только благодаря их сотрудничеству или совместному пребыванию.
  • При условии фактического участия в общественной жизни.

Таким образом, чтобы использовать эти ресурсы или контакты для какой-то эгоистической цели, социальный оппортунист, как это ни парадоксально, обязательно должен получить доступ, присоединиться и участвовать в обществе; нет другого способа получить доступ или извлечь то, что он хочет для себя. Некоторые социальные группы могут приветствовать социальных оппортунистов, потому что они могут выполнять полезную функцию, или их можно убедить (возможно, с помощью группового давления) изменить свои пути посредством участия. Другие социальные группы могут попытаться предотвратить социальный оппортунизм, налагая строгие предварительные условия участия, чтобы отразить оппортунистов, или с помощью правил, запрещающих оппортунистическое поведение.

Марксистская теория [ править ]

Карл Маркс не представил содержательной теории оппортунизма; в той мере, в какой он использовал этот термин, он имел в виду тактику удобства или целесообразности, используемую из корыстных побуждений, включающую тот или иной вид политических, экономических или интеллектуальных уловок. Тем не менее, некоторые марксисты [ кто? ] утверждают, что теория капитализма Маркса действительно подразумевает существенную теорию оппортунизма. [ сомнительно - обсудить ] Его главное утверждение состоит в том, что оппортунизм - это не просто отклонение или препятствие на пути эффективного функционирования капитализма, но его неотъемлемая и необходимая характеристика ; капиталистическая рыночная деятельность способствуетОппортунист делает все возможное. Обычно упоминаются пять видов факторов:

  • Капиталистическое общество постоянно реорганизует структуру человеческого сотрудничества, так что все больше и больше людей производят то, что им самим не нужно или является избыточным для их собственных потребностей и, следовательно, может быть присвоено другими для личной выгоды. Это вызывает отчуждение и создает особую мотивационную структуру. Это способствует неспособности адекватно реагировать на потребности других, кроме как в форме корыстных компромиссов. [35]
  • Хотя люди обязательно должны сотрудничать, чтобы выжить, то, как они это делают, весьма противоречиво и включает в себя « маски персонажей », потому что также существует постоянная конкуренция между отдельными лицами, предприятиями и социальными классами за деньги, власть и престиж. У всех разные интересы, и они, вероятно, воспользуются другими, когда почувствуют, что им это сойдет с рук. Это соревнование редко бывает равным . [36]
  • Само капиталистическое общество основано на эксплуатации чужого труда и на неравном обмене . Это возможно благодаря владению активами, деньгами и кредитами, которые инвесторы используют для извлечения нетрудового дохода от работы других людей, которым приходится продавать свою работоспособность, чтобы выжить, или контролировать их. Это позволяет частным владельцам капитала требовать больше ресурсов, чем они сами произвели или вложили в общество. Владение собственностью вознаграждается все больше и больше, а работа над ее созданием - все меньше и меньше. [37]
  • Регулируя все конфликтующие интересы и ценности, капиталистическое государство навязывает ограничения правовой системы, но эта правовая система разделяет моральную ценность и экономическую ценность на отдельные части, а также разделяет общественную и частную сферы. [38] Хотя формально он рассматривает всех граждан как равных и свободных, в действительности люди занимают очень неравное положение в отношении своего социального статуса, власти, знаний и богатства, а, следовательно, и их свобод. Информационная асимметрия - это проблема не только в торговле, но и во всех сферах жизни, поэтому одни извлекают выгоду из незнания других. [39]
  • Капиталистическое общество само по себе бесцельно и аморфно по отношению к целям человеческой жизни, лишено какой-либо разделяемой, согласованной этики. Любой кандидат в такую ​​этику, как религия , настолько влиятелен, насколько существует сила, способная отстаивать его, но даже в этом случае его нормам постоянно противоречат на практике. Капитализм ставит человеческое развитие в зависимость от безудержного стремления к самообогащению. Это способствует развитию таких личных качеств, как эгоизм и эгоизм, когда люди пытаются «приватизировать достижения и социализировать потери». [40]

Взятые вместе, эти пять факторов мешают любому человеку или группе людей искренне и надолго согласовывать личные интересы с общими интересами, а это означает, что двойные моральные стандарты очень распространены. [41] Это, в свою очередь, создает общую среду, в которой может процветать оппортунизм, в том числе внутри социалистического движения. Фактически, «оппортунизм» как политический термин начал широко использоваться среди марксистов, когда парламентарии от ведущей партии Второго Интернационала , Германской социал-демократической партии , проголосовали за военные кредиты, необходимые в начале мировой войны. Я . [42] Критики марксизма утверждали, что эта политика была полным отказом от социалистических принципов, особенно от принципа антимилитаризма и международной солидарности рабочего класса . [43] С тех пор оппортунизм часто определялся марксистами как политика, которая ставит особые интересы выше интересов рабочего класса [44]

Троцкисты, ревизионисты и другие формы левого коммунизма также рассматриваются марксистами-ленинцами как оппортунизм.

Правовой [ править ]

Основная статья: Легальный оппортунизм

Юридический оппортунизм - это широкая область человеческой деятельности, которая обычно относится к типу злоупотребления надлежащим намерением юридических образований («дух закона» в отличие от буквы закона). В частности, это относится к преднамеренному манипулированию юридическими образованиями в целях, для которых они не были предназначены, руководствуясь корыстными мотивами. Обычно считается, что правовой оппортунизм имеет место законно : сам по себе он не обязательно является «преступлением» (нарушение закона или противоправное действие), но его можно считать «аморальным» («против него должен быть закон». ). Общий эффект легального оппортунизма, если он действительно имеет место, заключается в том, что он дискредитирует верховенство закона.или разрушает законность определенных правовых норм в глазах людей, которых они затрагивают. И наоборот, если люди воспринимают правовые рамки как произвольные, препятствующие или неуместные, у них возникает соблазн искать возможности найти способы «обойти закон», не нарушая его формально .

Типичным для легальных оппортунистов является то, что они принимают или одобряют применение правовых норм, когда это соответствует их собственным интересам, но отклоняют или не одобряют применение, когда правила противоречат их интересам (или если эгоистичные действия означают нарушение закона) . [45] Закон должен служить им, а не наоборот; или, есть «одно правило для них, а другое правило для других людей». Часто правовой оппортунизм возможен, потому что правило должно быть истолковано , чтобы применить его, когда выбранная интерпретация является именно той, которая отвечает личным интересам. Поскольку существует множество сомнительных способов манипулировать применимостью правовых норм и процедур в корыстных целях, общийопределение легального оппортунизма (охватывающего все случаи) исключительно сложно. Легальный оппортунизм может включать в себя такие практики, как:

  • Принятие или изменение законов не во благо страны в целом, а в интересах определенной группы интересов в стране.
  • Принятие или изменение законов, прежде всего, в интересах самих законодателей. [46]
  • Применение или обращение к юридическим процедурам не ради достижения справедливости (или для того, чтобы справедливость восторжествовала), а в основном с целью заработать на этом деньги, или продвинуть свое собственное положение, или поставить конкурентов в невыгодное положение.
  • Использование юридических лазеек или двусмысленностей в личных целях или в интересах конкретной организации.
  • В некоторых случаях «возиться с» плохим законодательством, формальностями или постановлениями «постфактум»: после того, как будет доказано, что ранее установленная правовая норма определенно несправедлива, неправильна, неприменима, ошибочна и т. Д. Или инкриминирующая кого-либо с использованием только новой принятой нормы после совершения предполагаемого преступления.
  • Умышленное «приукрашивание» выборочных доказательств, относящихся к правовой ситуации, в интересах своего собственного положения способами, которые не являются строго незаконными.
  • Попытки повлиять на юридическое мнение по делу, используя аргументы или высказывания, которые обращаются к аудитории, но по существу не имеют никакого отношения к рассматриваемому делу.
  • Свидетельства, правила или прецеденты, «собирающие вишню», чтобы построить оправдание для варианта политики, отвечающего собственным интересам.

Духовное [ править ]

Основная статья: Духовный оппортунизм

Духовный оппортунизм относится к эксплуатации духовных идей (или духовности других, или духовного авторитета ): для личной выгоды, партийных интересов или эгоистических побуждений. Обычно подразумевается, что это в некотором роде беспринципно, хотя может не причинить вреда и не повлечь за собой злоупотребления. Другими словами, религия становится средством достижения чего-то, что ей чуждо, или в религию проецируются вещи, которые ей не принадлежат.

Если религиозный авторитет приобретает влияние на «сердца и умы» людей, которые являются верующими в какую-либо религию, и, следовательно, может «подключиться» к самым сокровенным и самым глубоким заботам верующих, он также может получить от этого огромную силу. Эту власть можно использовать в корыстных целях, используя возможности для улучшения положения религиозного авторитета или его сторонников в обществе. Это может рассматриваться как несовместимое с реальными намерениями религиозной веры или может свидетельствовать о неуважении к духовной автономии других. В таком случае «добросовестность» людей используется способами, которые включают в себя какой-то обман или какой-то сомнительный эгоистичный мотив.

Термин духовный оппортунизм также используется в смысле поиска подходящих духовных убеждений, заимствованных и скомпонованных каким-то образом, чтобы оправдать, осудить или «осмыслить» определенные способы поведения, обычно с некоторыми пристрастиями или скрытыми мотивами. Это не может быть оскорбительным, но часто вызывает критику или обвинения [47] в том, что данные духовные верования:

  • не являются органическим, искренним или достоверным выражением истинной природы людей, которые их придумали.
  • на самом деле не выражают суть жизни людей, но в некотором роде являются «искусственным дополнением».
  • не имеют более глубокой принципиальной основы и представляют собой скорее «эклектическую, корыстную выдумку»
  • созданы для обслуживания партийных интересов вопреки истинному намерению убеждений.

Сторонники традиционных религий, таких как христианство , ислам , индуизм или буддизм, иногда жалуются, что люди (например, энтузиасты Нью Эйдж ) ищут духовные верования, которые служат только им самим , как форму «духовного оппортунизма». Такие жалобы часто весьма противоречивы, поскольку считается, что люди имеют право на свои собственные духовные убеждения (они могут не иметь этого права, поскольку они исключены из общества, если они не исповедуют определенные духовные убеждения, но они могут подписаться только «формально» "или" внешне "к ним).

Под духовным оппортунизмом иногда понимается также практика прозелитизма своих духовных убеждений, когда возникает какая-либо возможность сделать это, с целью завоевать расположение или убедить других в превосходстве этих убеждений. В этом контексте духовный оппортунист может участвовать в различных действиях, которые сами не имеют прямого отношения к духовным убеждениям, с конкретной целью убедить других в превосходстве его собственной системы убеждений - это может фактически равносильно «покупке их поддержки».

См. Также [ править ]

  • Бизнес-возможности
  • Коррупция
  • Просвещенный эгоизм
  • Индивидуализм
  • Jeitinho brasileiro
  • Меритократия
  • Альтернативные стоимость
  • Положительный учет

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.thefreedictionary.com/opportunism
  2. ↑ Например, Дональд Л. Лускин, «Оппортунизм Ньюта - возможность Митта». Wall Street Journal , 17 января 2012 г. [1]
  3. ↑ Люк Джонсон , «Новый лексикон прославления капитализма», Financial Times , 25 октября 2011 г.
  4. ^ Шрага Ф. Биран, Оппортунизм: как изменить мир - одна идея за раз . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2011.
  5. ↑ Согласно энциклопедии Grand Larousse , оппортунизмом называли осторожный реформизм и национализм французских республиканцев , которые выступали за умеренную политику по консолидации Французской Третьей республики после изгнания монархистов . Французские оппортунисты не называли себя этим именем; скорее, этот термин использовался французскими радикалами для описания центристской и левоцентристской политики в стране. Возможно, этот термин был первоначально популяризирован Виктором Анри Рошфором, маркизом де Рошфор-Люсе , который использовал его в своей критике Леона Гамбетты .
  6. ^ «Мир, которого никогда не было: правдивая история про интриганов, анархистов и секретных агентов», стр. 153, Алекс Баттерворт, Винтаж, 2010, ISBN  9780099551928
  7. ^ Луиза Лукас и Эндрю Баундс, «Пенсионный перевод Unilever вызывает забастовку». Financial Times , 9 декабря 2011 г.
  8. ^ Цитата приписывается Болдуину, согласно Словарю цитат Penguin , но точный источник неясен.
  9. ^ цитируется в Дэниеле Сингере, социализм обречен? Значение Миттерана . Oxford University Press, 1988, стр. 189. Возможно, эта цитата отсылает к строке из« Потерянного рая» Джона Мильтона, согласно которой она гласит: «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах».
    Ум - это свое собственное место, и в нем самом
    Может превратить ад в ад, в ад из рая.
    Что бы там ни было, если я останусь прежним,
    И кем я должен быть, но меньше, чем он
    Кого Гром сделал больше? Здесь хотя бы
    Мы будем свободны; th 'Вседержитель не построил
    Здесь из-за зависти нас не прогонит
    Здесь мы можем править в безопасности, и по моему выбору
    Правление стоит амбиций, хотя в аду
    Лучше править в аду, чем служить в раю. (Книга 1)
    [2]
  10. ^ Борза Дарагахи , «Ливия: Назад к плохим старым путям». Financial Times , 16 февраля 2012 г.
  11. ^ "Внезапная потребность правительства обсудить законопроект о терроризме попахивает оппортунизмом", The Globe and Mail , 22 апреля 2013 г. [3]
  12. ↑ Фара Стокман, «Оппортунист войны». The Boston Globe , 13 декабря 2011 г. [4]
  13. ^ Люмино, Фабрис; Оливейра, Нуно (январь 2020 г.). «Активизация изучения оппортунизма в управлении цепочкой поставок» . Журнал управления цепочками поставок . 56 (1): 73–87. DOI : 10.1111 / jscm.12215 . ISSN 1523-2409 . 
  14. ^ Богдан Mieczkowski, Дисфункциональная бюрократия: сравнительная и историческая перспектива . Лэнхэм, Мэриленд: University Press of America, 1991, стр. 37.
  15. ↑ У Честера Барнарда есть глава о «теории оппортунизма» в его классической работе «Функции исполнительной власти» (издательство Гарвардского университета, первоначально опубликованное в 1938 году).
  16. ^ Грэм Скамблер, «Стигма в сфере секс-бизнеса: мигранты-оппортунисты в Лондоне». Социология , т. 41, нет. 6, декабрь 2007 г., стр. 1079-1096.
  17. ^ Майкл Рус, Оксфордский справочник философии биологии . Oxford University Press, 2008, стр. 199.
  18. ^ Bartareau, Т. (1996). «Кормление Trigona Carbonaria (Hymenoptera: Apidae) на станциях с множественным выбором пищи». Австралийский зоологический журнал . 44 (2): 143. DOI : 10,1071 / zo9960143 .
  19. ^ Ротбард, Мюррей. "Кем был Никколо Макиавелли?" . Mises.org .
  20. ^ Пьерпон, Клаудиа Рот. «Флорентийский человек, научивший правителей править» . www.newyorker.com . Дата обращения 5 июня 2019 .
  21. ^ См., Например, Кэролайн Б. Глик, «Первая колонка: главный оппортунист Израиля». В: " Джерузалем пост" , 22 июля 2011 г. [5]
  22. ^ Например Ас'ад Абу Халил, «Юсуф Аль-Карадави и политический оппортунизм». Al Alakhbar Английский , 28 марта 2012 года [6] архивации 2014-02-09 в Wayback Machine
  23. ^ Чао С. Чен, Майк В. Пэн, Патрик А. Сапорито, «Индивидуализм, коллективизм и оппортунизм: культурная перспектива экономики транзакционных издержек». В: Journal of Management , Vol. 28 № 4, 2002, с. 567–583. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 03.09.2013 . Проверено 7 мая 2013 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  24. ^ Томас С. Леонард, «Цена неправильная: причины и последствия этических ограничений в торговле». Journal des Economistes et des Etudes Humaines , Volume 14, numéro 4, Décembre 2004, pp 1-17. [7]
  25. ^ Курт Эггерт, «Ограничение злоупотреблений и оппортунизма со стороны ипотечных служащих». В: Дебаты по жилищной политике (Фонд Fannie Mae), Vol. 15, Issue 3, 2004. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 15 мая 2013 года . Проверено 7 мая 2013 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  26. ^ Дамиан Сондерс, «Марк Херд и HP, экономический оппортунизм и жадность, год спустя». Заключение , 30 января 2010 г. [8] Дэн Акман, «Козловски говорит!». Журнал Forbes , 28 апреля 2005 г. [9] Кен Фрост, «Текущие испытания покойного Майкла Джексона: жадность и оппортунизм». 2 февраля 2005 г. [10]
  27. ↑ В своей книге Самоконтроль в политике: политическая экономия репутационного контроля политиков (Princeton University Press, 2004, стр.21).
  28. ^ См., Например, Г. Ричард Шелл, «Оппортунизм и доверие в переговорах по коммерческим контрактам: к новой причине действия». Vanderbilt Law Review , Vol. 44, март 1991 г., стр. 221-282.
  29. ^ Николай Дж. Фосс и Питер Г. Кляйн, «Критика экономики транзакционных издержек: обзор». Организации и рынки , сентябрь 2009 г. [11]
  30. ^ См далее Kuntara Pukthuanthong и Гарри Дж Turtle, «Юридическая оппортунизм, Судебная практика Риск и IPO Недооценка», январь 2009 «архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 17 мая 2013 года . Проверено 7 мая 2013 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ); Пол Дж. Зак (редактор), Моральные рынки: критическая роль ценностей в экономике . Издательство Принстонского университета, 2008.
  31. ^ Уильямсон, Оливер Э. (1995). «Иерархии, рынки и власть в экономике: экономическая перспектива». Промышленные и корпоративные изменения . 4 : 21–49. DOI : 10.1093 / icc / 4.1.21 .
  32. ^ Рейнхард Бахманн и Акбар Захир (ред.), Справочник по исследованиям доверия . Челтенхэм: Эдвард Элгар, 2006, стр. 201.
  33. ^ Пол Сибрайт , Компания незнакомцев: естественная история экономической жизни. Princeton University Press, 2004, стр. 5. [12]
  34. ^ Ричард Сведберг, интервью с Кеннетом Эрроу в: Ричард Сведберг, экономики и социологии. Новое определение границ: беседы с экономистами и социологами . Princeton: Princeton University Press, 1990, стр. 137.
  35. ^ См К.Маркс, Экономическо-философские рукописи 1844 . Москва: Прогресс, 1959.
  36. ^ См. Карл Маркс, Капитал Том 3 . Хармондсворт: Книги Пеликана, 1981.
  37. ↑ См. Карл Маркс, «Общий закон накопления», в: Capital Volume 1 . Хармондсворт: Pelican Books, 1976. Стивен Муфсон и Джиа Линн Янг, «Ставки налога на прирост капитала, помогающие богатым кормить растущий разрыв между богатыми и бедными», в: Washington Post , 12 сентября 2011 г.
  38. ^ См., Например, Хайде Герстенбергер, Безличная власть: история и теория буржуазного государства . Книги Хеймаркет, 2009.
  39. ^ См .: Сэмюэл Боулз, Ричард Эдвардс и Фрэнк Рузвельт, Понимание капитализма: конкуренция, командование и перемены . Oxford University Press, 3-е издание, 2005 г.
  40. ^ См., Например, Психология частного лица: критика буржуазного сознания . Gegenstandpunkt, 2009 [13]
  41. ^ Эрнест Мандель, «Маркс, Энгельс en het проблема ван де zogenaamde 'dubbele moraal'», в: Veelzijdig marxisme, acta van het colloqium «De actualiteit van Karl Marx» - в opdracht van het Instituut voor Marxistische Studies , 1983
  42. ^ Пьер Бруэ , Немецкая революция 1917-1923 гг . Лейден: Брилл, 2005, стр. 55-56.
  43. ↑ См., Например, В. И. Ленин, «Оппортунизм и крах Второго Интернационала», 1915 г. В. И. Ленин
  44. ^ «См., Например, Элиф Чагли,« Опасная тенденция: оппортунизм » » . Архивировано из оригинала на 2010-08-16 . Проверено 11 июля 2010 .
  45. ^ Джоанна Брылак, «Правовая осведомленность и доступ к закону». Варшавский университет, c. 2007, стр. 5. [14] [ постоянная мертвая ссылка ]
  46. ^ «Неудивительно, что когда богатые люди берут под свой контроль правительство, они принимают законы, которые благоприятны для них самих. Удивительно, что те, кто не богаты, голосуют за таких людей, даже если они должны знать из горького опыта, что богатые будут продолжать грабить остальных из нас. Возможно, причина в том, что богатые люди очень умны, скрывая то, что они делают ». - Эндрю Грили : «США должны попытаться уменьшить неравенство доходов». Chicago Sun-Times , 18 февраля 2001 г.
  47. ↑ Примером может служить Роберт М. Прайс, Совершенно секретно: правда, скрывающаяся за современной поп-мистицизмом . Книги Прометея, 2008 г.